נבואת האפיפיורים

נבואת האפיפיורים היא רשימה של 112 פסקאות שנכתבו בלטינית, ייתכן שעל ידי מלאכי הקדוש. כל פסקה אמורה לתאר אחד מהאפיפיורים של הכנסייה הקתולית, החל מהאפיפיור סלסטינוס השני, שהחל את כהונתו בשנת 1143, ועד האפיפיור האחרון, המכונה "פטרוס הרומאי", אשר על פי הנבואה בעת כהונתו תיחרב רומא או ירושלים.

פרסום הנבואות ומקורן

נבואת האפיפיורים פורסמה לראשונה בשנת 1595 על ידי ארנולד די ויון, היסטוריון בנדיקטי, בספרו "ליגנום ויטאה" (Lignum Vitæ). ויון ציין כי מקורה של הנבואה בנבואותיו של מלאכי הקדוש, בישוף ארמה שבאירלנד במאה ה-12.

לפי הספר, הנבואות נכתבו בשנת 1139, בעת שמלאכי זומן לרומא על ידי האפיפיור אינוקנטיוס השני, שם חזה בעתידם של האפיפיורים והצפין את נבואותיו בחרוזים. ויון מציין כי הנבואות נשמרו בארכיון הוותיקן ברומא עד שהתגלו מחדש בשנת 1590.

גרסה זו של ויון נתונה במחלוקת. ברנר מקלרבו, הביוגרף של מלאכי הקדוש, אינו מזכיר את הנבואות - ואין להן כל אזכור קודם לפרסומן על ידי ויון בשנת 1595. עובדה זו מעלה חשד שהנבואות נכתבו על ידי ויון עצמו. סברה אחרת היא שהנבואות נכתבו על ידי נוסטרדמוס ושויכו למלאכי על מנת שלא יאמרו שנוסטרדמוס ניבא את קץ האפיפיורות.

אמיתות הנבואות

מבקרים מעריכים כי הנבואות מדומות, ונכתבו בשנת 1595. לדבריהם, קל יותר לייחס את הנבואות לאפיפיורים שקדמו לפרסומן מאשר לאפיפיורים מאוחרים יותר.

המבקרים מציינים גם כי קיים קושי לקשר בין אפיפיור לבין האופן שבו הוא מתואר לכאורה בנבואה. במקרים רבים הקישור נתון לפרשנויות שונות. לדוגמה: הנבואה המתייחסת לאפיפיור המכונה "עמלה של השמש" (De labore Solis), משויכת לאפיפיור יוחנן פאולוס השני, שנולד ומת בתקופה של ליקויי חמה. פרשנות זו נתונה לביקורת, שהרי בכל שנה ישנם ליקויי חמה, ואפשר לפיכך לשייך נבואה זו לכל אפיפיור.

נבואה המגשימה את עצמה

בשל הפרסום הרב שלו זכו הנבואות היו שתהו האם לנבואות אין השפעה על בחירות האפיפיורים ועל מעשיהם. כך לדוגמה הקרדינל יוזף רצינגר בחר את כינויו "בנדיקטוס ה-16". בכך הגשים את הנבואה, שכן מוטו האפיפיור שצריך היה להיבחר על פי הנבואות היה "גדולת עץ הזית" (Gloria Olivae) - עץ הזית מהווה סימלו של בנדיקטוס הקדוש.

לפני בחירתו של רצינגר רבו ההשערות על השפעתה של הנבואה על בחירת האפיפיור. כך למשל, טענו שייבחר אפיפיור ממסדר בנדיקטוס הקדוש על מנת להגשים את הנבואה.

פרשנות הנבואות

פרשני הנבואות חתרו למצוא התאמה וזיקה בין המשפט המובא בנבואה המתייחסת לאפיפיור מסוים לבין מקום הולדתו, אירועים בעת בחירתו, או שלט האצולה שלו.

כך למשל, המשפט "מהטירה שליד הטיבר" (Ex castro Tiberis) מתאים למקום הולדתו של האפיפיור סלסטינוס השני שנולד בסיטה דה קסטלו על גדת נהר הטיבר. האפיפיור קלמנט השמיני המכונה בנבואה "ורד אומבריה" (Rosa Umbriae) השתמש בפרח הוורד כחותמו.

הנבואות והאפיפיורים המתאימים להן

נבואות מלאכי הקדוש

מספר אפיפיור	שם (כהונה)	מספר נבואה, מוטו (תרגום)	הסבר לשיוך הכינוי לאפיפיור
167	סלסטינוס השני (1143-1144)	Ex castro Tyberis 1 (מטירה שעל הטיבר)	נולד בסיטה די קסטלו (עיר הטירה), בטוסקני, על גדות נהר הטיבר.
168	לוקיוס השני (1144-1145)	2 Inimicus expulsus (גירוש האויב)	נקרא לפני שנבחר ג'רלדו קצ'יאנמצ'י - שם שפירושו "מגרש האויבים"
169	יוג'ניוס השלישי (1145-1153)	3 Ex magnitudine montis (מגדולת ההר)	נולד ב גראמונט (עיר שפירוש שמה "ההר הגדול" בלטינית וכן שם משפחתו לפני הפיכתו לאפיפיור - "מונטמנג'ו" - "הר גדול" באיטלקית.
170	אנסטזיוס הרביעי (1153-1154)	4 Abbas Suburranus (נזיר מסובורה)	בן למשפחת סובורה.
171	אדריאנוס הרביעי (1154-1159)	5 De rure albo (מהשדה הלבן)	התחנך בבית הספר אלבן הקדוש בהרטפורדשייר.
	ויקטור הרביעי (אנטי-אפיפיור) (1159-1164)	6 Ex tetro carcere (יוצא מכלא קשה)	כיהן כקרדינל בכלא בטוליאן.
	פסקליס השלישי (אנטי-אפיפיור) (1164-1168)	7 Via trans-Tyberina (הדרך מעבר לטיבר)	היה הקרדינל של הבזיליקה של סנטה מריאה די טרסטוורה (ברובע טרסטוורה, שמעבר לנהר הטיבר).
	קליקסטוס השלישי (אנטי-אפיפיור) (1168-1178)	8 De Pannonia Tusciae (מהונגריה הטוסקנית)	כונה הנזיר מסטרומה (שמו של נהר בבולגריה)
172	אלכסנדר השלישי (1159-1181)	9 Ex ansere custode (מן האווז השומר)	על שלט האצולה של משפחתו היה מצויר אווז.
173	לוסיוס השלישי (1181-1185)	10 Lux in ostio (אור הנמל)	בשנת 1159 מונה לבישוף של נמל אוסטיה. ייתכן שהמילה "לוקס" = אור, מתייחסת לשמו - לוקסיוס.
174	אורבן השלישי (1185-1187)	11 Sus in cribo (תפר בשרוול)	שם משפחתו - "קריוולי" משמעו באיטלקית "שרוול".
175	גרגוריוס השמיני (1187)	12 Ensis Laurentii (חרבו של לורנס)	היה הקרדינל של סנט לורנס, ועל שלט האצולה שלו היה מצויר חרב.
176	קלמנט השלישי (1187-1191)	13 De schola exiet (תנו לא לצאת מבית הספר)	שם משפחתו היה "סקולרי" (באיטלקית: מבית הספר).
177	סלסטינוס השלישי (1191-1198)	14 De rure bovensi (מארץ הבקר)	שם משפחתו היה "בובון", מילה הדומה למילה הלטינית "בקר".
178	אינוקנטיוס השלישי (1198-1216)	15 Comes signatus (רוזן חתום)	בן למשפחת "סיגני" - בלטינית "חתימה".
179	הונוריוס השלישי (1216-1227)	16 Canonicus de latere (נזיר מן הצד או מן הלטרן)	היה אב המנזר של ג'ון הלטרן.
180	גרגוריוס התשיעי (1227-1241)	17 Avis Ostiensis (ציפור מאוסטיה)	לפני היבחרו לאפיפיור היה קרדינל של נמל אוסטיה.
181	סלסטינוס הרביעי (1241)	18 Leo Sabinus (האריה הסביני)	היה הבישוף של אזור סבינה, וכן היה לו אריה על שלט האצולה.
182	אינוקנטיוס הרביעי (1243-1254)	19 Comes Laurentius (הרוזן לורנס)	היה קרדינל של מנזר לורנס הקדוש.
183	אלכסנדר הרביעי (1254-1261)	20 Signum Ostiense (סימן מאוסטיה)	היה קרדינל של אוסטיה ובן למשפחת קונטי-סגני (שפירוש השם - סימן ממול).
184	אורבן הרביעי (1261-1264)	21 Hierusalem Campaniae (ירושלים מקמפניה)	בן העיר טרואה שבמחוז שמפיין שבצרפת, מאוחר יותר מונה להיות פטריארך העיר ירושלים.
185	קלמנט הרביעי (1265-1268)	22 Draco depressus (דרקון מנוצח)	על שלט האצולה שלו היה מצויר נשר המוחץ דרקון.
186	גרגוריוס העשירי (1271-1276)	23 Anguinus vir (אדם דמוי נחש)	(שיוך בלא הסבר)
187	אינוקנטיוס החמישי (1276)	24 Concionatur Gallus (תנו לעורב לקרוא או תנו לצרפתי לקרוא	נולד בדרום מזרח צרפת והיה חבר במסדר הנואמים.
188	אדריאנוס החמישי (1276)	25 Bonus Comes ( הרוזן הטוב)	היה רוזן קודם להיבחרו, ושמו היה "אוטובונו" (מורכב מהמילה "בונו" = טוב).
189	יוחנן העשרים ואחד (1276-1277)	26 Piscator Tuscus (דייג מטוסקנה)	היה בישוף של טוסקולום לפני היבחרו לאפיפיור.
190	ניקולאוס השלישי (1277-1280)	27 Rosa composita (ורד מורכב)	היה לו ורד על שלט האצולה.
191	מרטינוס הרביעי (1281-1285)	28 Ex teloneo liliacei Martini (מבית המכס של מרטינוס של החבצלות)	היה כומר ואוצר כנסיית מרטינוס הקדוש בטור שבצרפת.
192	הונוריוס הרביעי (1285-1287)	29 Ex rosa leonina (מורד האריה)	על שלט האצולה שלו היו שני אריות המחזיקים ורד.
193	ניקולאוס הרביעי (1288-1292)	30 Picus inter escas (נקר בין העצים)	אין הסבר לשיוך זה.
195	בוניפקיוס השמיני (1294-1303)	32 Ex undarum benedictione (מבירכת הגלים)	על שלט האצולה שלו היו מצוירים גלים, וכן פירוש שמו הוא "ברכה".
196	בנדיקטוס האחד עשר (1303-1304)	33 Concionator patereus (נואם מ"פטראוס")	היה שייך למסדר נואמים.
197	קלמנט החמישי (1305-1314)	34 De fessis Aquitanicis (מכבלי אקוויטיין)	קלמנטוס היה יליד אקיטן, ובהמשך הפך לבישוף בורדו, הנמצאת באזור אקיטן.
198	יוחנן העשרים ושניים (1316-1334)	35 De sutore osseo (בן הסנדלר היפה)	שם משפחתו בטרם נהיה אפיפיור היה "ד'אוז" שניתן לתרגמו ל"אוסאו" = "סנדלר" בלטינית.
	ניקלאוס החמישי (אנטי-אפיפיור) (1328-1330)	36 Corvus schismaticus (העורב המשבר)	שבר או פילוג (schism) מתייחס להיותו האנטי-אפיפיור היחיד בתקופה זו.
199	בנדיקטוס השנים עשר (1334-1342)	37 Frigidus Abbas (אב המנזר הקר)	שירת במנזר פרונטפרייד (Fontfroide) (משמעות השם - "המעין הקר").
200	קלמנט השישי (1342-1352)	38 De rosa Attrebatensi (מהורד של אראס)	היה בישוף אראס ושלט האצולה שלו הראה שישה ורדים
201	אינוקנטיוס השישי (1352-1362)	39 De montibus Pammachii (מהרי פמכיוס)	יש סברה כי היה הכוהן הראשי שנושא את התואר פמכיוס - תואר הכוהן הראשי באחת מכנסיית רומא, אולם אין ראיות לסברה זו.
202	אורבן החמישי (1362-1370)	40 Gallus Vice-comes (אציל צרפתי )	נולד למשפחת אצולה צרפית.
203	גרגוריוס האחד עשר (1370-1378)	41 Novus de Virgine forti (חדש ממבצר הבתולה)	נולד למשפחת בופורט (בצרפתית: מבצר יפה).
	קלמנס השביעי (אנטי-אפיפיור) (1378-1394)	42 De cruce Apostilica (מצלב השליחים)	שלט האצולה שלו נשא צלב.
	בנדיקטוס השלושה עשר (אנטי-אפיפיור) (1394-1423)	43 Luna Cosmedina (ירח קוסמודין)	לפני שהכריז על עצמו אפיפיור (ובעצם היה אנטי-אפיפיור, שמו היה פטר דה לונה (פטרוס איש הירח). לפי סברה אחרת היה הקרדינל של כנסיית סנטה מריה מקוסמודין, אולם לסברה זו אין ראיות.
	קלמנס השמיני (אנטי-אפיפיור) (1423-1429)	44 Schisma Barcinonicum (המפלג מברצולונה)	אנטי-אפיפיור זה (ולכן "מפלג") היה אב מנזר בברצלונה.
204	אורבן השישי (1378-1389)	45 De Inferno praegnanti (מגיהנום בעת לידה)	שם משפחתו בטרם הפך לאפיפיור היה פריגנאנו או פריגנאני (דומה למילה הלטינית "לידה"), ומקום הולדתו היה מקום ליד נאפלו שנקרא "אינפרנו" - באיטלקית "גיהנום".
205	בוניפקיוס התשיעי (1389-1404)	46 Cubus de mixtione (ריבועי תערובת)	שלט האצולה שלו היה בדוגמת שחמט.
206	אינוקנטיוס השביעי (1404-1406)	47 De meliore sydere (מכוכב טוב יותר)	על שלט האצולה שלו היה מצויר כוכב נופל גדול (הידוע כמביא מזל טוב).
207	גרגוריוס השביעי (1406-1415)	48 Nauta de ponte nigro (הספן מן הגשר השחור)	היה הממונה על כנסיית "ניגיפורטיס" (בלטינית: הגשר השחור).
	אלכסנדר החמישי (אנטי-אפיפיור) (1409-1410)	49 Flagellum Solis (צרוב השמש)	שלט האצולה שלו כלל שמש גדולה.
	יוחנן העשרים ושלושה (אנטי-אפיפיור) (1410-1415)	50 Cervus Sirenae (צבי הסירנה)	היה קרדינל של מסדר אאוסטתיוס הקדוש, אשר שלט האצולה שלו כולל צבי. מוצא משפחתו מנאפולי - שסמלה היה הסירנה. בניגוד לסברה המקובלת, הוא לא נולד בנאפולי.
208	מרטינוס החמישי (1417-1431)	51 Corona veli aurei (כתר עם עטרת זהב).	אין הסבר לזיהוי זה.
209	אאוגניוס הרביעי (1431-1447)	52 Lupa caelestina ("הזאבה השמימית")	היה שייך למסדר סלסטינוס הקדוש, והיה בישוף העיר סיינה שעל סמלה מופיעה זאבה.
	האנטי-אפיפיור פליקס החמישי (1439-1449)	53 Amator crucis (אוהב הצלב).	אין הסבר לזיהוי זה.
210	ניקולאוס החמישי (1447-1455)	54 De modicitate lunae (של מולד הירח)	נולד בעיר סרזנה במחוז הכנסייה לוני, שמשמעו "ירח".
211	קליקסטוס השלישי (1455-1458)	55 Bos pascens (השור הרועה)	בשלט האצולה שלו הופיע שור רועה באחו.
212	פיוס השני (1458-1464)	56 De capra et Albergo (עיזה ובית מרזח)	היה קרדינל העיר קרפניקה (בלטינית: עיזה) וקרדינל העיר אלברגטו (בלטינית: בית מרזח) לפני היבחרו לאפיפיור.
213	פאולוס השני (1464-1471)	57 De cervo et Leone (צבי ואריה)	היה בישוף העיר קרביה (בלטינית: צבי) וקרינל מסדר מרקוס הקדוש שסמלו הוא אריה.
214	סיקסטוס הרביעי (1471-1484)	58 Piscator Minorita (דייג ממעמד נמוך)	בנו של דייג וחבר מסדר האחרים הקטנים.
215	אינוקנטיוס השמיני (1484-1492)	59 Praecursor Siciliae (מבשר מסיצילה אומוצאו מסיצילה)	אין הסבר לזיהוי זה, לבד משבעת כהונתו ביקר בממלכת נאפולי וסיציליה (אך לא באי סיציליה).
216	אלכסנדר השישי (1492-1503)	60 Bos Albanus in portu (שור לבקן בנמל)	סבורים שהיה הקרדינל של העיר אלבאנו לציאלה ("הלבנה") וקרדינל העיר פורטו (בלטינית: "עיר נמל").
217	פיוס השלישי (1503)	61 De parvo homine (מאיש קטן)	His שם משפחתו היה פיקולומיני, באיטלקית piccoli uomini = "איש קטן".
218	יוליוס השני (1503-1513)	62 Fructus jovis juvabit (בעזרת פריו של יופיטר)	על שלט האצולה שלו הופיע עץ אלון - העץ המקודש ליופיטר.
219	ליאו העשירי (1513-1521)	63 De craticula Politiana (מאסכולת פוליטיאה)	מורהו ויועצו האישי היה ההוגה וההומניסט אנג'לו פוליזיאנו.
220	אדריאנוס השישי (1522-1523)	64 Leo Florentius (האריה הפלורנטיני)	בשלט האצולה שלו היו שתי אריות, והוא מכונה בשם אדריאן פלורנטין, על פי שמו הפרטי של אביו.
221	קלמנט השביעי (1523-1534)	65 Flos pilaei aegri (פרחי הכדור המורם)	על שלט האצולה שלו היו שיש כדורים, שעל העליון שבהם מצוי פרח החבצלת.
222	פאולוס השלישי (1534-1549)	66 Hiacynthus medicorum (היקינתון בין הרופאים)	אין הסבר לזיהוי זה.
223	יוליוס השלישי (1550-1555)	67 De corona Montana (מתוך כתר ההר)	שלט האצולה שלו כלל הרים וענפי עץ אגס בצורת כתר.
224	מרקלוס השני (1555)	68 Frumentum floccidum (חיטה מותפחת)	שלט האצולה שלו כלל שיבולי חיטה.
225	פאולוס הרביעי (1555-1559)	69 De fide Petri (מהאמונה של פטר)	אין הסבר לזיהוי זה.
226	פיוס הרביעי (1559-1565)	70 Aesculapii pharmacum (הרפואה של אסקלפיוס)	אין הסבר לזיהוי זה.
227	פיוס החמישי (הקדוש) (1566-1572)	71 Angelus nemorosus (מלאך מתוך החורשה)	נולד בבוסקו שבלומברדי. משמעות המילה "בוסקו" באיטלקית היא "חורשה".
228	גרגוריוס השלושה עשר (1572-1585)	72 Medium corpus pilarum (באמצע כדורים רבים)	אין הסבר לזיהוי זה.
229	סיקסטוס החמישי (1585-1590)	73 Axis in medietate signi (ציר בין הסימנים)	שלט האצולה שלו הכיל סימנים רבים הכוללים אריה מחזיק ענף עץ אגס ורצועה גלית שעליה שלושה הרים וכוכב.
230	אורבנוס השביעי (1590)	74 De rore caeli (מטל השמים)	היה ארכיבישוף רוסאנו שבקלאבריה. "רוס" משמעו "טל" בלטינית.
231	גרגוריוס הארבעה עשר (1590-1591)	75 De antiquitate Urbis (הזקנה בערים)	מוצאו ממילאנו הנחשב עיר עתיקה במיוחד מבין ערי איטליה.
232	אינוקנטיוס התשיעי (1591)	76 Pia civitas in bello (העיר הקדושה במלחמה)	לפני שמונה לאפיפיור היה הפטריארך של ירושלים.
233	קלמנט השמיני (1592-1605)	77 Crux Romulea (צלב רומולוס)	שלט האצולה שלו מכיל צלב מוטה המכונה "צלב רומאי".
234	לאו העשירי (1605)	78 Undosus Vir (איש גלי)	אין הסבר לשיוך זה.
235	פאולוס החמישי (1605-1621)	79 Gens perversa (האנשים הרעים)	על שלט האצולה שלו היו דרקון ונשר המכונה בכללי ההרלדיקה (סמלי הגיבורים) "האנשים הרעים".
236	גרגוריוס החמישה עשר (1621-1623)	80 In tribulatione pacis (בעת ההפרעה לשלום)	אין הסבר לזיהוי זה.
237	אורבנוס השמיני (1623-1644)	81 Lilium et rosa (החבצלת והורד)	בתקופת כהונתו התערב הרבה בסכסוכי צרפת (שסמלה הוא פרח החבצלת) ואנגליה שסמלה הוא הורד.
238	אינוקנטיוס העשירי (1644-1655)	82 Jucunditas crucis (השמחה שבצלב)	הוא מונה לכהונתו, לאחר קונקלבה ארוכה מאוד של הקרדינלים בחג המכונה "השמחה שבצלב".
239	אלכסנדר השביעי (1655-1667)	83 Montium custos (שומר הגבעות)	בשלט האצולה של משפחתו היו שלוש גבעות וכוכב מצויר עליהן.
240	קלמנס התשיעי (1667-1669)	84 Sydus Olorum (כוכב הברבורים)	אין הסבר לזיהוי זה.
241	קלמנס העשירי (1670-1676)	85 De flumine magno (מהנהר הגדול)	אין הסבר לזיהוי זה.
242	אינוקנטיוס האחד עשר (1676-1689)	86 Bellua insatiabilis (החיה שלא ניתן להשביעה)	אין הסבר לזיהוי זה.
243	אלכסנדר השמיני (1689-1691)	87 Poenitentia gloriosa (חרטה מהוללת)	ככל הנראה כוונה ל"חרטה" או ה"תשובה" של הכנסייה הגליציאנית בזמן כהונתו.
244	אינוקנטיוס השנים עשר (1691-1700)	88 Rastrum in porta (המגרפה שבפתח)	ככל הנראה מתייחסת נבואה זו לבולה אפיפיורית שהוציא האוסר על העסקת קרובים, ובכך גרף את הנפוטיזם שבוותיקן אל מחוץ לדלת.
245	קלמנס האחד עשר (1700-1721)	89 Flores circumdati (מוקף הפרחים)	אין הסבר לזיהוי זה.
246	אינוקנטיוס השלושה עשר (1721-1724)	90 De bona Religione (מהדת הטובה)	היה בן למשפחת קומטי ממנה הגיעו אפיפיורים רבים.
247	בנדיקטוס השלושה עשר (1724-1730)	91 Miles in bello (חייל במלחמה)	אין הסבר לזיהוי זה.
248	קלמנס השנים עשר (1730-1740)	92 Columna excelsa (העמוד העומד או העמוד המתרומם)	אין הסבר לזיהוי זה.
249	בנדיקטוס הארבעה עשר (1740-1758)	93 Animal rurale (חיה עירונית)	אין הסבר לזיהוי זה.
250	קלמנס השלושה עשר (1758-1769)	94 Rosa Umbriae (ורד אומבריה)	כיהן ככומר באומבריה בטרם הפך לאפיפיור.
251	קלמנס הארבעה עשר (1769-1774)	95 Ursus velox (הדוב המהיר)	אין הסבר לזיהוי זה.
252	פיוס השישי (1775-1799)	96 Peregrinus Apostolicus (השליח הנודד או עולה הרגל)	בשתי שנות כהונתו האחרונות נאלץ להימלט בשל תוצאות המהפכה הצרפתית.
253	פיוס השביעי (1800-1823)	97 Aquila rapax (הנשר הגוזל)	אפיפיור זה כיהן בתקופת נפוליאון אשר כבש את כל אירופה, וגזל את אוצרותיה. בשלט האצולה של נפוליאון היה נשר.
254	לאו השנים עשר (1823-1829)	98 Canis et coluber (כלב ועץ אדר)	אין הסבר לזיהוי זה.
255	פיוס השמיני (1829-1830)	99 Vir religiosus (האדוק)	אין הסבר לזיהוי זה.
256	גרגוריוס השישה עשר (1831-1846)	100 De balneis hetruriae (ממרחצאות אטרוריה)	אין הסבר לזיהוי זה.
257	פיוס התשיעי (1846-1878)	101 Crux de cruce (צלב הצלבים)	אין הסבר לזיהוי זה.
258	לאו השלושה עשר (1878-1903)	102 Lumen in caelo (אור בשמים)	על שלט האצולה שלו היה כוכב נופל.
259	פיוס העשירי (הקדוש) (1903-1914)	103 Ignis ardens (האש הבוערת)	אין הסבר לשיוך זה.
260	בנדיקטוס החמישה עשר (1914- 1922)	104 Religio depopulata (הדת בלא אנשים)	ראו מטה.
261	פיוס האחד עשר (1922-1939)	105 Fides intrepida (אמונה ללא חת)	ראו מטה.
262	פיוס השנים עשר (1939-1958)	106 Pastor angelicus (הרועה המלאכי)	ראו מטה.
263	יוחנן העשרים ושלושה (1958-1963)	107 Pastor et Nauta (רועה ומלח)	ראו מטה.
264	פאולוס השישי (1963-1978)	108 Flos florum (פרח בין הפרחים)	ראו מטה.
265	יוחנן פאולוס הראשון (1978)	109 De medietate Lunae (של אמצע הירח)	ראו מטה.
266	יוחנן פאולוס השני (1978-2005)	110 De labore Solis (של עמלה של השמש, או של ליקוי החמה)	ראו מטה.
267	בנדיקטוס השישה עשר (2005-2013)	111 Gloria olivae (תפארת עץ הזית)	ראו מטה.
???	???	פטרוס הרומאי	ראו מטה.

האפיפיורים במאה ה-20 ופרשנויות מקובלות של הנבואה

בנדיקטוס ה-15 (Religio depopulata)

הנבואה המתייחסת אליו היא "הדת ירדה לטימיון". בתקופת כהונתו אירעו הן מלחמת העולם הראשונה והן מהפכת אוקטובר - שני אירועים שהובילו לירידת כוחה של הכנסייה הקתולית.

פיוס ה-11 (Fides intrepida)

ההתייחסות אליו היא:"אמונה ללא פחד". אפיפיור זה חתם על ההסכמים עם איטליה הפשיסטית של בניטו מוסוליני אשר העניקו לוותיקן עצמאות, והפכו את האפיפיור לראש מדינה, וכן הוסיפו לקופות הכנסייה 700 מיליון לירות איטלקיות.

פיוס ה-12 (Pastor angelicus)

המשפט "הרועה המסתורי" מתייחס לנבואות ולחזונות שהיו לו.

יוחנן ה-23 (Pastor et Nauta)

פרוש כינויו הוא "רועה וימאי". קודם לבחירתו היה הפטריארך של ונציה, עיר הנמל הידועה. בספרו של פטר בנדר "הנבואות של מלאכי" (1969) מסופר כי אחד הקרדינלים אשר רצה להיבחר לאפיפיור במועד בחירתו של יוחנן ה-23 התייחס לנבואה בצורה מילולית, מילא סירה בכבשים ושט בה על הטיבר.

האנטי-אפיפיור לושיאן פולברמכר (אנג') ("פיוס השלושה עשר"), שהתגורר בארצות הברית, הצדיק את מקום מגוריו מחוץ לרומא בנבואה זו, שהוא פירשה כ"הרועה מעבר לים".

פאולוס השישי (Flos florum)

פאולוס השישי, שכיהן בין 1963-1978, מכונה בנבואה Flos florum ("פרח הפרחים"). על שלט האצולה שלו היה מצויר פרח החבצלת (אולם כמעט כל שלטי האצולה של האפיפיורים כוללים פרחים).

יוחנן פאולוס הראשון (De medietate Lunae)

המוטו המיוחס ליוחנן פאולוס הראשון - De medietate Lunae - "של חצי הירח" יכול להתייחס לכך שאלבינו לוציאני (הוא יוחנן פאולוס הראשון) נולד בעיר קנאל ד'אגורדו, במחוז הכנסייתי בלונו (באיטלקית: "ירח יפה"), ביום של ירח מלא (מחצית הירח), ונפטר ב-33 ימים לאחר בחירתו, ביום מולד הירח.

יוחנן פאולוס השני (De labore Solis)

המוטו המיוחס ליוחנן פאולוס השני הוא De labore Solis היינו "עמלה של השמש". יש המפרשים ביטוי זה כ"ליקוי חמה". קרול וויטילה, הוא יוחנן פאולוס השני, נולד ב-18 במאי 1920, יום שבו היה ליקוי חמה חלקי באוקיינוס ההודי. הוא נקבר ב-8 באפריל 2005, יום שבו היה ליקוי חמה באזור דרום אמריקה ודרום האוקיינוס השקט. פירוש אחר לביטוי משמעו "השמש הצפונית" או "זוהר צפוני" - נתון המרמז על מוצאו של וויטילה מצפונה של אירופה - מפולין. פירוש אחר מתייחס למסעותיו של יוחנן פאולוס בכל רחבי העולם. ופירוש נוסף מתייחס לכך שהוא, בהשפעתו על תנועת הסולידריות בפולין, הפיל את "הכוכב של העמלים" - הכוכב האדום המסמל את הקומוניזם.

בנדיקטוס ה-16 (Gloria Olivae)

המוטו המשויך לאפיפיור זה הוא "Gloria Olivae"- "פארו של עץ הזית" לפני בחירתו, שיערו שהאפיפיור שייבחר לאחר יוחנן פאולוס השני היה חבר במסדר בנדיקט הקדוש - אשר סימלו הוא ענף עץ זית. רצינגר אמנם לא היה בנדיקטיני, אולם בחר לאחר היבחרו בשם בנדיקטוס ה-16. אפשרות נוספת להסביר את הנבואה היא שיוזף רצינגר נולד ב-16 באפריל - יום חגו של הקדוש הנוצרי בנדיקט ג'וזף לברה (שחי בין 26 במרץ 1748 ל-16 באפריל 1783). אפשרות נוספת ל"מוטו" לעיל, היא דרשת ישוע בן מרים שנשא על הר הזיתים, המכונה גם "דרשת הזיתים". האפיפיור "פארו של עץ הזית" - בנדיקטוס ה-16, הוא האפיפיור האחרון שמיוחס לו מספר סידורי. מספרו 111 לנבואת האפיפיורים.

פטרוס הרומאי

הפסקה האחרונה לנבואת האפיפיורים, כדלקמן: "In persecutione extrema S.R.E. sedebit Petrus Romanus, qui pascet oues in multis tribulationibus: quibus transactis ciuitas septicollis diruetur, & Iudex trem?dus iudicabit populum suum. Finis." היינו: "בעת הרדיפה הסופית של הכנסייה הרומית הקדושה, יישב על הכס הקדוש פטרוס הרומאי, אשר יאכיל את העדר בעת סבל רב. וכשאלו תכלנה, תיהרס העיר היושבת על שבע הגבעות, והשופט הנורא ישפוט את עמו".

הפסקה הזו מעוררת קושי פרשני. בנבואת האפיפיורים, לכל אפיפיור יש מספר סידורי. למשל, האפיפיור בנדיקטוס ה 16, הוא האפיפיור ה 111, והוא כביכול האפיפיור האחרון לנבואת האפיפיורים. אלא שהפסקה הזו הדנה בפטרוס הרומאי, אינה ממוספרת. (פטרוס הרומאי אינו ממוספר כאפיפיור 112 לנבואה זו).

מכאן הועלו מספר השערות שונות כדי ליישב את הקושי הזה של הנבואה:

פטרוס הרומאי, הוא מחליפו של "פארו של עץ הזית" (כלומר פרנציסקוס) והוא האפיפיור האחרון.
פטרוס הרומאי, הוא עצמו "פארו של עץ הזית" (היינו בנדיקטוס ה-16).

יש המפרשים את הנבואה בכך ש"פטרוס הרומאי" יהא האפיפיור האחרון של הכנסייה הקתולית או יביא לסופה של הכנסייה. יש המפרשים את הנבואה בכך שבעת כהונתו של פטרוס הרומאי יבוא קץ העולם.

ראו גם

רשימת האפיפיורים

קישורים חיצוניים

מדיה וקבצים בנושא נבואת האפיפיורים בוויקישיתוף