שנים-עשר השליחים – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Loveless (שיחה | תרומות)
מ רובוט מוסיף: eu:Apostolu
דוד סבן (שיחה | תרומות)
שורה 9: שורה 9:
# [[אנדרי הקדוש|אנדרי]], אחיו של פטרוס ודייג אף הוא. נשלח להטיף ב[[אסיה הקטנה]] ולאורך חופי [[הים השחור]], ולפי המסורת היה הבישוף הראשון של [[ביזנטיון]]. נקרא גם "הקרוי ראשון", כי הוא היה תלמידו הראשון של ישו (יחד עם שמעון אחיו). נחשב לפטרון הקדוש של [[סקוטלנד]] ושל [[רוסיה]].
# [[אנדרי הקדוש|אנדרי]], אחיו של פטרוס ודייג אף הוא. נשלח להטיף ב[[אסיה הקטנה]] ולאורך חופי [[הים השחור]], ולפי המסורת היה הבישוף הראשון של [[ביזנטיון]]. נקרא גם "הקרוי ראשון", כי הוא היה תלמידו הראשון של ישו (יחד עם שמעון אחיו). נחשב לפטרון הקדוש של [[סקוטלנד]] ושל [[רוסיה]].
# [[יעקב בן זבדי|יעקב בן-זַבדַי]], "יעקב הגדול". לפי מסורות מאוחרות הטיף ב[[ספרד]], שבה, לפי המסורת, גם מת ונקבר (בעיר [[סנטיאגו דה קומפוסטלה]]). לכן הוא נחשב לפטרון הקדוש של ספרד.
# [[יעקב בן זבדי|יעקב בן-זַבדַי]], "יעקב הגדול". לפי מסורות מאוחרות הטיף ב[[ספרד]], שבה, לפי המסורת, גם מת ונקבר (בעיר [[סנטיאגו דה קומפוסטלה]]). לכן הוא נחשב לפטרון הקדוש של ספרד.
# [[יוחנן הקדוש|יוחנן בן-זבדי]], אחיו של יעקב, שלפי המסורת הנוצרית כתב את [[הבשורה על-פי יוחנן]] (כיום סבורים החוקרים שספר זה נכתב מאוחר יותר) ואת ספר ההתגלות ("[[אפוקליפסיס]]"). יוחנן ואחיו נקראו ב[[הבשורה על-פי מרקוס|בשורה על-פי מרקוס]] "בני רגש, שפירושו בני רעם". נסע ל[[אפסוס]] שב[[אסיה הקטנה]].
# [[יוחנן הקדוש|יוחנן השליח]], אחיו של יעקב, שלפי המסורת הנוצרית כתב את [[הבשורה על-פי יוחנן]] (כיום סבורים החוקרים שספר זה נכתב מאוחר יותר) ואת [[חזון יוחנן]]. יוחנן ואחיו נקראו ב[[הבשורה על-פי מרקוס|בשורה על-פי מרקוס]] "בני רגש, שפירושו בני רעם". נסע ל[[אפסוס]] שב[[אסיה הקטנה]].
# [[פיליפוס הקדוש|פיליפוס]] מבית חסדא. נסע ב[[סוריה]], [[יוון]], [[פריגיה]] ועוד.
# [[פיליפוס הקדוש|פיליפוס]] מבית חסדא. נסע ב[[סוריה]], [[יוון]], [[פריגיה]] ועוד.
# [[ברתולומאוס הקדוש|בר-תלמי]] (ברתולומאוס), נודע כמי שהביא את הנצרות ל[[ארמניה]]; נקרא גם נתנאל.
# [[ברתולומאוס הקדוש|בר-תלמי]] (ברתולומאוס), נודע כמי שהביא את הנצרות ל[[ארמניה]]; נקרא גם נתנאל.

גרסה מ־14:37, 29 במאי 2007

שנים-עשר השליחים הם תלמידיו של ישו שנשלחו לאחר מותו להפיץ את תורתו ברחבי העולם:

"ועם אור הבוקר קרא אליו את תלמידיו ובחר מהם שנים-עשר בכנותו אותם שליחים" (לוקס, ו', 13)

שנים-עשר השליחים

  1. שמעון, שכונה גם כֵּיפָא ("סלע"), או ביוונית פטרוס. דייג מבית-חסדא. היה יד ימינו של ישו, ולפי המסורת נשלח להטיף ברומא, שבה נצלב במהופך בשנת 64 לערך. במסורת הקתולית נחשב לאפיפיור הראשון.
  2. אנדרי, אחיו של פטרוס ודייג אף הוא. נשלח להטיף באסיה הקטנה ולאורך חופי הים השחור, ולפי המסורת היה הבישוף הראשון של ביזנטיון. נקרא גם "הקרוי ראשון", כי הוא היה תלמידו הראשון של ישו (יחד עם שמעון אחיו). נחשב לפטרון הקדוש של סקוטלנד ושל רוסיה.
  3. יעקב בן-זַבדַי, "יעקב הגדול". לפי מסורות מאוחרות הטיף בספרד, שבה, לפי המסורת, גם מת ונקבר (בעיר סנטיאגו דה קומפוסטלה). לכן הוא נחשב לפטרון הקדוש של ספרד.
  4. יוחנן השליח, אחיו של יעקב, שלפי המסורת הנוצרית כתב את הבשורה על-פי יוחנן (כיום סבורים החוקרים שספר זה נכתב מאוחר יותר) ואת חזון יוחנן. יוחנן ואחיו נקראו בבשורה על-פי מרקוס "בני רגש, שפירושו בני רעם". נסע לאפסוס שבאסיה הקטנה.
  5. פיליפוס מבית חסדא. נסע בסוריה, יוון, פריגיה ועוד.
  6. בר-תלמי (ברתולומאוס), נודע כמי שהביא את הנצרות לארמניה; נקרא גם נתנאל.
  7. מַתַּי לוי (מתאוס), בנו של חלפי (אלפאוס) ומוכס בכפר נחום. לפי המסורת כתב את הבשורה על-פי מתי.
  8. תומא (תומס), הטיף בסוריה ואף בהודו.
  9. יעקב בן-חלפַי, הקרוי גם "יעקב הקטן".
  10. תַדַי (תדאוס), הקרוי גם יהודה בן יעקב.
  11. שמעון הקנאי.
  12. יהודה איש קריות, שהסגיר את ישו לידי הרומאים.

לפי המסופר בספר מעשי השליחים, לאחר בגידתו של יהודה איש קריות וצליבתו של ישו, בחרו השליחים שליח חדש תחת יהודה - את השליח מתיאס (Matthias; אין לבלבלו עם מתי לוי המוזכר לעיל).

שליחים נוספים

פאולוס הקדוש טען כי גם הוא שליח של ישו, וזאת משום שלטענתו הוא קיבל את הבשורה ישירות מישו (וכך הדבר מתואר ב"מעשי השליחים"), ואכן פטרוס ויוחנן קיבלו את היותו "שליח לגויים". כן הוא מחשיב כשליחים את עוזריו השונים - סילא, ברנבא, אנדרוניקוס ויוניה.

יעקב אחי ישו לא נחשב לשליח לפי ספרי הבשורות, אך פאולוס מתייחס אליו כאל "שליח" ב"אל הגלטים", א', 19. יעקב אחי ישו מילא תפקיד חשוב בהנהגת הנוצרים ביהודה בשנותיה הראשונות של הכת, והכנסייה היוונית-אורתודוקסית מחשיבה אותו כאחד מ"שבעים השליחים".