שיחת משתמש:ביקורת/ארכיון 2
דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.
מזל טוב[עריכת קוד מקור]
כתבת את הערך ה-165,000 dMy • שיחה • 13:37, 09/01/2015 • י"ח בטבת ה'תשע"ה
- תודה. לא מתאים לי שלא שמתי לב. ביקורת - שיחה 13:59, 9 בינואר 2015 (IST)
- סליחה על השאלה החטטנית-משהו, אשר אולי לא מתאימה לרוח המיזם, המנסה לקבץ את כל הידע האנושי, אבל מה הביא אותך לכתוב על סימונס הזה? כמדומני, זה לא מתחום הנושאים שאתה כותב עליהם בד"כ, אז כשהבחנתי שאתה זה שיצרת את הערך, הסתקרנתי... Ldorfman • שיחה 04:15, 10 בינואר 2015 (IST)
- שלום, ובכן: א. קשה לי להאמין שיש מכנה משותף לכל הערכים שאני כותב מלבד המאסה הגדולה של רבנים מכל מקום ותקופה. האם אתה יכול לאפיין אותם?
- ב. אתן לך אתגר בלשי: ראה את שאר עריכותיי באותה שעה ומצא את המכנה המשותף להן ולערך הזה. זה קל. ביקורת - שיחה 18:32, 10 בינואר 2015 (IST)
- אני באמת קישרתי אותך יותר לעיסוק בנושאי רבנים וקהילות יהודיות. לגבי ההגעה לנושא, אני מבין שבעודך חוקר פרטים לגבי השחקנית סימונס, הגעת לסימונס אחר. OK. Ldorfman • שיחה 18:51, 11 בינואר 2015 (IST)
- לירון, אגתה כריסטי כבר לא תהיה, לא חקרתי כלום על שחקנית בשם סימונס, ואני לא מדבר על עריכה אחת, אלא על מכלול העריכות שלי באותה שעה. ביקורת - שיחה 19:28, 11 בינואר 2015 (IST)
- נו, עברתי שוב על רשימת התרומות שלך ובחנתי שעה לפני ואחרי העלאת הערך הזה. לא מצאתי את ההקשר. לא נורא. מה שחשוב מזה: אתה מגיע ל"מסיבה" ביום שישי? אני מאוד מקווה לראותך שם. זה בד"כ אירוע מאוד נחמד. Ldorfman • שיחה 01:23, 12 בינואר 2015 (IST)
- ההקשר היה, עיתוני מעריב של חודש דצמבר 1987, עברתי כדי לחפש משהו, ותוך כדי קישרתי לערכים רלוונטיים, כשלפתע נתקלתי בסיפורו המזוויע של סימונסון. ביקורת - שיחה 01:53, 12 בינואר 2015 (IST)
לא הייתי עולה על זה. מה לגבי שישי? Ldorfman • שיחה 02:00, 12 בינואר 2015 (IST)
- אני נוטה להשתמט מאירועים כאלה, ולכן לא שמתי לב שהיתה התארגנות (או שבאמת לא עשו עסק הפעם), אבדוק את הפרסומים ואת הלו"ז שלי. שישי יום צפוף, לדחוף לתוכו נסיעה למרכז (?) זה לא בא ברגל. ביקורת - שיחה 02:42, 12 בינואר 2015 (IST)
- שמתי לב לערך המוזר... אגב, חסר לי בערך את המניע או את העבר הפסיכיאטרי. ―אנונימי לא חתם
- מוזר? הזקן הכביר לא מספיק לך? שאזכיר את הווארט של ר' חיים על האדמורים המתחזים? ... ביקורת - שיחה 09:27, 12 בינואר 2015 (IST)
- עכשיו אני מבינה איך הגעת לכתבת הוקרה.. על עזרה למרפא. אגב כתוב שם חסידי "בלאז" ועוד כל מיני טעויות משעשעות. חשבתי לעצמי כך בטח היה נראה עולם העיתונות בלי גוגל..--יעלי 1 - שיחה 16:01, 12 בינואר 2015 (IST)
- בדיוק להיפך, שימי לב להיסטוריית העריכות שלי. חיפשתי "עזרה למרפא" כדי לפנק את הערך שלך, ומזה התגלגלתי. נזכרתי שבאותו חודש היה משהו, וחיפשתי אם יש לו איזכור בעיתון. ביקורת - שיחה 22:42, 12 בינואר 2015 (IST)
- אכן פינקת גם פינקת. יישר כח. אז אני אשמה. בערך על המעשה הזוועתי הזה. האמת פעם ראשונה ששמעתי על זה. הקטע המאוד מוזר שנשאר לדבר עם איזה פקידה עד שלקחו אותו.. אני מנסה לדמיין באיזה פחד הייתה הפקידה..יעלי 1 - שיחה 16:31, 13 בינואר 2015 (IST)
- בשלב ההוא עדיין לא ידעו את כל הזוועות, היא נכנסה לפאניקה רק אחרי שבירכה "הגומל"... קראי בוויקיפדיה האנגלית את שאר התיאורים הפלסטיים של הרצח, חסכתי את זה מהקורא העברי שאינו חשוף כלל לרצח או לאלימות... ביקורת - שיחה 16:44, 13 בינואר 2015 (IST)
- אכן פינקת גם פינקת. יישר כח. אז אני אשמה. בערך על המעשה הזוועתי הזה. האמת פעם ראשונה ששמעתי על זה. הקטע המאוד מוזר שנשאר לדבר עם איזה פקידה עד שלקחו אותו.. אני מנסה לדמיין באיזה פחד הייתה הפקידה..יעלי 1 - שיחה 16:31, 13 בינואר 2015 (IST)
- בדיוק להיפך, שימי לב להיסטוריית העריכות שלי. חיפשתי "עזרה למרפא" כדי לפנק את הערך שלך, ומזה התגלגלתי. נזכרתי שבאותו חודש היה משהו, וחיפשתי אם יש לו איזכור בעיתון. ביקורת - שיחה 22:42, 12 בינואר 2015 (IST)
- עכשיו אני מבינה איך הגעת לכתבת הוקרה.. על עזרה למרפא. אגב כתוב שם חסידי "בלאז" ועוד כל מיני טעויות משעשעות. חשבתי לעצמי כך בטח היה נראה עולם העיתונות בלי גוגל..--יעלי 1 - שיחה 16:01, 12 בינואר 2015 (IST)
- מוזר? הזקן הכביר לא מספיק לך? שאזכיר את הווארט של ר' חיים על האדמורים המתחזים? ... ביקורת - שיחה 09:27, 12 בינואר 2015 (IST)
- חבל שאתה נוטה לא להגיע לאירוע כזה. היה נחמד לפגוש אותך ואני בטוח שהיית נהנה לפגוש אותנו... אולי בפעם אחרת. בכל מקרה, למדתי כעת שאינך תושב המרכז. להתראות (מתישהו), Ldorfman • שיחה 00:53, 15 בינואר 2015 (IST)
- בינתיים נוחה לי האנונימיות. אבל אני מאמין שנתראה אי פעם, אי שם. גם אני בטוח בכל הנ"ל. ביקורת - שיחה 01:26, 15 בינואר 2015 (IST)
- שמתי לב לערך המוזר... אגב, חסר לי בערך את המניע או את העבר הפסיכיאטרי. ―אנונימי לא חתם
- אני נוטה להשתמט מאירועים כאלה, ולכן לא שמתי לב שהיתה התארגנות (או שבאמת לא עשו עסק הפעם), אבדוק את הפרסומים ואת הלו"ז שלי. שישי יום צפוף, לדחוף לתוכו נסיעה למרכז (?) זה לא בא ברגל. ביקורת - שיחה 02:42, 12 בינואר 2015 (IST)
- ההקשר היה, עיתוני מעריב של חודש דצמבר 1987, עברתי כדי לחפש משהו, ותוך כדי קישרתי לערכים רלוונטיים, כשלפתע נתקלתי בסיפורו המזוויע של סימונסון. ביקורת - שיחה 01:53, 12 בינואר 2015 (IST)
- נו, עברתי שוב על רשימת התרומות שלך ובחנתי שעה לפני ואחרי העלאת הערך הזה. לא מצאתי את ההקשר. לא נורא. מה שחשוב מזה: אתה מגיע ל"מסיבה" ביום שישי? אני מאוד מקווה לראותך שם. זה בד"כ אירוע מאוד נחמד. Ldorfman • שיחה 01:23, 12 בינואר 2015 (IST)
- לירון, אגתה כריסטי כבר לא תהיה, לא חקרתי כלום על שחקנית בשם סימונס, ואני לא מדבר על עריכה אחת, אלא על מכלול העריכות שלי באותה שעה. ביקורת - שיחה 19:28, 11 בינואר 2015 (IST)
- אני באמת קישרתי אותך יותר לעיסוק בנושאי רבנים וקהילות יהודיות. לגבי ההגעה לנושא, אני מבין שבעודך חוקר פרטים לגבי השחקנית סימונס, הגעת לסימונס אחר. OK. Ldorfman • שיחה 18:51, 11 בינואר 2015 (IST)
- סליחה על השאלה החטטנית-משהו, אשר אולי לא מתאימה לרוח המיזם, המנסה לקבץ את כל הידע האנושי, אבל מה הביא אותך לכתוב על סימונס הזה? כמדומני, זה לא מתחום הנושאים שאתה כותב עליהם בד"כ, אז כשהבחנתי שאתה זה שיצרת את הערך, הסתקרנתי... Ldorfman • שיחה 04:15, 10 בינואר 2015 (IST)
"גברת טועמת תה" ערך יתום?[עריכת קוד מקור]
היי ביקורת,
חשבתי שערך יתום זה ערך בלי אף מאמר מקשר. דאגתי לקשר לערך מבדיקת השערות ולכן הסרתי את ה"יתום". אם צריך עוד קישורים אז אפשר להשאיר שם את התגית.
בברכה, טל גלילי - שיחה 15:30, 11 בינואר 2015 (IST)
- שלום ותודה על הערך, הפניתי אותך בתקציר העריכה לדף הרלוונטי, שם אמור להיות מוסבר הפרינציפ שמאחורי התגית. לצורך הענין, קישור מהערך "ראו גם" אינו מספיק, כדאי לקשר אותו לכמה שיותר ערכים רלוונטיים, כך גדל הסיכוי שמישהו יגיע לערך גם אם אינו יודע לחפש אותו במינוח המדוייק. בהצלחה בכל. ביקורת - שיחה 15:40, 11 בינואר 2015 (IST)
- טל, ראה כאן, מסתבר שאתה צודק. ברכות. ביקורת - שיחה 15:55, 11 בינואר 2015 (IST)
- למדנו שנינו :) , שיהיה לנו המשך יום מקסים. טל גלילי - שיחה 17:20, 11 בינואר 2015 (IST)
- טל, ראה כאן, מסתבר שאתה צודק. ברכות. ביקורת - שיחה 15:55, 11 בינואר 2015 (IST)
בקשה[עריכת קוד מקור]
אם לדעתך 2 הדרישות שכתבתי להכרה כ"רב" - מובנות מאליהן,
אודה לך על מחיקת כל הדיון מהמזנון. --בן נחום - שיחה 15:47, 13 בינואר 2015 (IST)
- מחקתי. ארכבתי כי איני רשאי למחוק דברי אחרים, ודברים שהתייחסו אליהם. מקווה שהכל מוצא חן בעיניך כעת. ביקורת - שיחה 15:54, 13 בינואר 2015 (IST)
תודה רבה! --בן נחום - שיחה 16:21, 13 בינואר 2015 (IST)
שרלי הבדו[עריכת קוד מקור]
ראה מה כתבתי כאן בשיחה:שארלי הבדו. האם זה בסדר שאשנה גם את הערך שכתבת, הפיגוע במשרדי "שרלי הבדו", מ"שרלי", ל"שארלי" - בהתאם? בברכה, Archwayh - שיחה 21:01, 16 בינואר 2015 (IST)
- היי, הגבתי שם. לטעמי השינוי לא נכון, אבל אם הוא יתקבל בוודאי שצריך לשנות גם את שם הערך שיצרתי (לא כתבתי, רק בניתי את התשתית, המיזם שיתופי ושים לב בהיסטוריית הגירסאות שרבים אחרים כתבו אותו למעשה). אין לי התנגדות, וכל החלטה מקובלת עלי מראש. ביקורת - שיחה 19:41, 17 בינואר 2015 (IST)
בעניינים שכתבת אלי[עריכת קוד מקור]
בענין ר' ישמעאל אתה צודק. בענין ר' אלגאזי אין לי כ"כ מה להוסיף. יחל - שיחה 22:18, 19 בינואר 2015 (IST)
ציטוט מהרב סולובייצ'יק[עריכת קוד מקור]
שלום רב. מניין הציטוט שהכנסת לערך של החזו"א? האם הוא נאמר עליו? נרו יאיר • שיחה • ה' בשבט ה'תשע"ה • 23:41, 25 בינואר 2015 (IST)
- שלום. ודאי שעליו. אולי תוכל לאתר את פרטיו הביבליוגרפיים של הספר. הוא מוכר לי, אבל לא מצליח. זהו בינתיים, אני מהנייד. ביקורת - שיחה 01:43, 26 בינואר 2015 (IST)
ר' יעקב רקח[עריכת קוד מקור]
אולי תוכל לאתר את שם בניו של ר' יעקב , בן אחד הוא ר' אברהם והשני לא ידוע, כמו כן יועיל אם תוכל למצוא פרטים על ר' אברהם כדי שיהיה אפשר להכין מהם ערך עליו. ועוד דבר קטן צריך לעשות קישור מהערך ר' מסעוד חי רקח בעברית לערך באנגלית. תודה העורך היהודי • שיחה • ט' בשבט ה'תשע"ה 23:06, 29 בינואר 2015 (IST)
- שלום. לא מצאתי את הערך באנגלית. תוכל לתת קישור? ביקורת - שיחה 23:44, 29 בינואר 2015 (IST)
- מצאתי וקישרתי. ציון הלוי • שיחה • י' בשבט ה'תשע"ה 00:15, 30 בינואר 2015 (IST)
- יפה. ביקורת - שיחה 00:48, 30 בינואר 2015 (IST)
- מה עם שמות בניו של ר' יעקב? העורך היהודי • שיחה • י"א בשבט ה'תשע"ה 20:00, 31 בינואר 2015 (IST)
- יפה. ביקורת - שיחה 00:48, 30 בינואר 2015 (IST)
- מצאתי וקישרתי. ציון הלוי • שיחה • י' בשבט ה'תשע"ה 00:15, 30 בינואר 2015 (IST)
ענייני "תיוג"[עריכת קוד מקור]
היי,
לתשומת ליבך, בהמשך לעריכה הזאת, סביר להניח שהכותבת לא תקבל חיווי על כך שפנית אליה באותה הודעה. תיוג מתאפשר רק בעודך "חותם" בסוף ההודעה. במילים אחרות, לו רצית להפנות את תשומת ליבה של הכותבת, היה עליך לא רק "לתייג" אותה ע"י הוספת קישור לשם-המשתמש שלה, אלא גם למחוק את חתימתך ולחתום מחדש בסוף ההודעה. אני חושב שהעובדה שאנו נדרשים לחתום מחדש היא סוג של באג במערכת, אבל זה לצערי המצב כעת. אגב, לגבי המקרה הספציפי ההוא, נשלחו לכותבת הבהרות במייל-תגובה לפנייתה אלינו במערכת נפרדת (ודאי ראית דברים שכתבתי בדף השיחה שלה, בהם תייגתי אותך 
). אני מקווה שהדברים יסתדרו מעתה. להת', Ldorfman • שיחה 11:03, 2 בפברואר 2015 (IST)
- היי, ברוך הבא. אני מודע לכך, ודי ברור לי שאכן חתמתי מחדש.ביקורת - שיחה 12:27, 2 בפברואר 2015 (IST)
- ברוך הבא
Ldorfman • שיחה 14:09, 2 בפברואר 2015 (IST)
- כן, ברוך הבא לדף שיחתי, אחרי העדרות של 20 יום בערך
. נימוס, עזוב, משהו של יקים זקנים. לא התכוונתי לכלום. ביקורת - שיחה 15:07, 2 בפברואר 2015 (IST)
נו, אז לפחות למדתי עליך שאתה ממוצא יקי... עוד פיסה לפאזל שאני מרכיב לגבי זהותך עטופת המיסתורין. Ldorfman • שיחה 01:47, 5 בפברואר 2015 (IST)
- יום אחד אני אתחיל להנות מהמשחק, ואז אשתול ראיות ורמזים מכשילים... ביקורת - שיחה 01:59, 5 בפברואר 2015 (IST)
- כן, ברוך הבא לדף שיחתי, אחרי העדרות של 20 יום בערך
- ברוך הבא
כסף קטלני[עריכת קוד מקור]
הי ביקורת, הייתי חלק מצוות ההפקה הבכיר של כסף קטלני כסמנכ"ל השיווק ויחסי הציבור במהלך כל ההפקה, שארכה ארבע עונות אפרופו הדיון בפורום בנוגע לסדרה (שאלו שם אם היו שלוש או ארבע עונות). ככזו, הייתי מעורבת בכל שלב בהפקה, לרבות ליהוק, שיווק ועריכה, אשמח אם תוכל להחזיר את שמי באזור הקרדיטים לצוות ההפקה. תודה רבה, אתי שירז
- היי, כתבתי לך אתמול משהו בדף השיחה שלך. האם ראית את זה? אם לא, אחפש מחר. קשה לי לעשות את זה מהמובייל. באשר לבקשתך, אין לי מושג כמה משקל יש לסמנכ"ל שיווק בהפקות מעין אלו, תקדימים דומים יעזרו. את הקישור לערך האנגלי הסרתי כי לא נהוג לקשר כך מכאן לשם. מה גם שרף החשיבות שם נמוך משמעותית. אשמח לעזור. ביקורת - שיחה 02:29, 4 בפברואר 2015 (IST)
- הי, תפקידים כאלה בהפקה משמעותיים ביותר היות וכחלק מצוות ההפקה הבכיר, הנך מעורב בכל שלב בהפקה, החל מחוזים עם שחקנים, יחסי ציבור, עבודה עם מפרסמים ונותני חסות, עריכה ומתן קרדיטים לצוות ולכל הגורמים המעורבים בהפקה. הסדרה היתה מובילת רייטינג ללא תקדים בשל עבודת השיווק ויחסי הציבור אותה עשיתי, ומן הסתם, היתה תרומתי לסדרה משמעותית לא פחות משחקן או שחקנית שהשתתפו בפרק אחד או שניים ודפי הוויקיפדיה שלהם קיימים רק בשל השתתפותם בסדרה. אם אפשר, אשמח אם תאשר את הגירסה שהסרת, היות והיא באמת מתייחסת לעובדות בלבד. גם הקישור לדף באנגלית נעשה היות והוא מתייחס גם לסדרה ועל כן סברתי שיהיה רלוונטי. מתנצלת אם לא נעשה נכון אבל אשמח לקבל סיוע ופידבק. תודה רבה! אסתי שירז
- http://www.imdb.com/name/nm7047592/
- אסתי שלום, ראי תבנית:סדרת טלוויזיה, האם התפקיד החשוב אותו מילאת בא בתבנית לידי ביטוי? לפי מה שאני רואה: לא. אולי ניתַן לכתוב על תפקידך בתוך הערך, בשורה שתיוחד לעסוק בצוות ההפקה. אבל לשם כך כמובן שנצטרך יותר מידע, הרי לא סביר למשל שנכתוב על סמנכ"ל השיווק ולא על מנכ"ל השיווק. תקני אותי אם אני טועה. ביקורת - שיחה 09:17, 4 בפברואר 2015 (IST)
- א. היתה פיסקה כזו בגוף הטקסט שהוסרה (ראה גרסה שבוטלה מלפני מספר ימים). לא היה מנכ"ל שיווק, צוות ההפקה הבכיר היה דני כפיר המפיק, איציק גלעד התסריטאי ואני כסמנכ"ל השיווק. עוד תפקיד בכיר בהפקה היה הבמאי, שבד מופיע כערן ריקליס אבל למעשה התחלף מדי עונה. אם תרצה לבדוק, אפשר ב-imdb או ליצור קשר עם מישהו מן ההפקה, אנסה למצוא אם תרצה. תודה על העזרה :-)
- ב. בתבנית, אם אי אפשר להוסיף כותרת, כפי שהיה בתבנית בגרסה שהוסרה, אולי אפשר לכלול במשתתפים, או עורכים, היות ואני זו שערכתי את הקרידיטים, ואת הפתיח והסגיר של כל פרקי הסדרה.
- הסתבכתי. לא כל כך מתמצא ולכן אקרא לידידי, מעמודי התווך של ויקיפדיה העברית, משתמש:Ldorfman (ראיתי שכבר נפגשת אתו בענין אחר); הוא בוודאי ידע להפנות אותנו למומחה לתחום, או לטפל בעצמו. רק אעיר שבאתר אידיבי, המידע על צוות ההפקה והיח"צ לא מופיע כלל, כנראה שהמידע לא כל כך חשוב לצופי הסדרה, תורמי המידע לאתר ההוא. אבל בהחלט מנקודת מבט אנציקלופדית יתכן שיש למידע הזה ערך רב. מלבד זאת, עוד הערות קטנטנות להמשך שהותך כאן, ואני מאד מקווה שתתרמי מפעם לפעם מהידע שלך, גם בערכים בהם אינך מעורבת אישית. נרשמת אתמול לוויקיפדיה, אבל משום מה את לא מתחברת לחשבון וממשיכה להופיע כאנונימית, זה חבל, יותר קל להתנהל מולך עם שם המשתמש שבחרת. עוד זאת: כדי שהמשתתפים בדיון יוכלו לתקשר בקלות ולהבין מי כתב כל משפט, נהוג לחתום בדפי שיחה באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני ~) שהופכים לחתימה עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה:
.
נוסף על כך, נהוג להזיח תגובה באמצעות נקודתיים (הסימן :) בתחילת התגובה. כך נשמר הסדר בשיחה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה אתם מתייחסים – נהוג להוסיף זוג אחד נוסף. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. בברכה,. בהצלחה בכל! ביקורת - שיחה 19:32, 4 בפברואר 2015 (IST)
- הסתבכתי. לא כל כך מתמצא ולכן אקרא לידידי, מעמודי התווך של ויקיפדיה העברית, משתמש:Ldorfman (ראיתי שכבר נפגשת אתו בענין אחר); הוא בוודאי ידע להפנות אותנו למומחה לתחום, או לטפל בעצמו. רק אעיר שבאתר אידיבי, המידע על צוות ההפקה והיח"צ לא מופיע כלל, כנראה שהמידע לא כל כך חשוב לצופי הסדרה, תורמי המידע לאתר ההוא. אבל בהחלט מנקודת מבט אנציקלופדית יתכן שיש למידע הזה ערך רב. מלבד זאת, עוד הערות קטנטנות להמשך שהותך כאן, ואני מאד מקווה שתתרמי מפעם לפעם מהידע שלך, גם בערכים בהם אינך מעורבת אישית. נרשמת אתמול לוויקיפדיה, אבל משום מה את לא מתחברת לחשבון וממשיכה להופיע כאנונימית, זה חבל, יותר קל להתנהל מולך עם שם המשתמש שבחרת. עוד זאת: כדי שהמשתתפים בדיון יוכלו לתקשר בקלות ולהבין מי כתב כל משפט, נהוג לחתום בדפי שיחה באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני ~) שהופכים לחתימה עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה:
- אסתי שלום, ראי תבנית:סדרת טלוויזיה, האם התפקיד החשוב אותו מילאת בא בתבנית לידי ביטוי? לפי מה שאני רואה: לא. אולי ניתַן לכתוב על תפקידך בתוך הערך, בשורה שתיוחד לעסוק בצוות ההפקה. אבל לשם כך כמובן שנצטרך יותר מידע, הרי לא סביר למשל שנכתוב על סמנכ"ל השיווק ולא על מנכ"ל השיווק. תקני אותי אם אני טועה. ביקורת - שיחה 09:17, 4 בפברואר 2015 (IST)
- http://www.imdb.com/name/nm7047592/
- הי, תפקידים כאלה בהפקה משמעותיים ביותר היות וכחלק מצוות ההפקה הבכיר, הנך מעורב בכל שלב בהפקה, החל מחוזים עם שחקנים, יחסי ציבור, עבודה עם מפרסמים ונותני חסות, עריכה ומתן קרדיטים לצוות ולכל הגורמים המעורבים בהפקה. הסדרה היתה מובילת רייטינג ללא תקדים בשל עבודת השיווק ויחסי הציבור אותה עשיתי, ומן הסתם, היתה תרומתי לסדרה משמעותית לא פחות משחקן או שחקנית שהשתתפו בפרק אחד או שניים ודפי הוויקיפדיה שלהם קיימים רק בשל השתתפותם בסדרה. אם אפשר, אשמח אם תאשר את הגירסה שהסרת, היות והיא באמת מתייחסת לעובדות בלבד. גם הקישור לדף באנגלית נעשה היות והוא מתייחס גם לסדרה ועל כן סברתי שיהיה רלוונטי. מתנצלת אם לא נעשה נכון אבל אשמח לקבל סיוע ופידבק. תודה רבה! אסתי שירז
- תודה. הרבה ללמוד למי שרק התחילה, אבל לגמרי מרתק... מתנצלת על חוסר המקצועיות ומקווה שאתייעל במהירות. שאמשיך להתכתב עם דורפמן גם בנושא זה? בינתיים מחכה לתגובתו בעניין אחר ועדיין לא קיבלתי אותה...
- קטן עלייך, באמת. סמנכלית שיווק, מנהיגת מפלגה, ברור לי שתשחי היטב בחומר. הוא יגיב לך כאן ושם, כנראה יותר סמוך לחצות, ואז תחליטו יחד היכן לנהל את הדיון. אני מאמין שהדיון צריך להיערך בדפי השיחה של הערכים הרלוונטיים, וסביר להניח שהוא יקח אותך לשם. אעזור ככל שיידרש. ביקורת - שיחה 19:51, 4 בפברואר 2015 (IST)
- תודה. הרבה ללמוד למי שרק התחילה, אבל לגמרי מרתק... מתנצלת על חוסר המקצועיות ומקווה שאתייעל במהירות. שאמשיך להתכתב עם דורפמן גם בנושא זה? בינתיים מחכה לתגובתו בעניין אחר ועדיין לא קיבלתי אותה...
- שלום לכם,
ביקורת, תודה רבה על המחמאה (גם אם אני לא חושב שיש בה אמת...
). לא הבנתי במה נדרשת חוות דעת שלי. אני מודה שמעבר לשם, איני מכיר את הסדרה המדוברת (נכנסתי לערך ומצאתי שהסיבה לכך היא שבדיוק בשנים האלה הייתי בשירות צבאי). לגבי השאלה "האם יש לכלול ברשימת היוצרים גם את סמנכ"ל השיווק מטעם חברת ההפקה", אענה בשאלה משלי: האם יש ערך אחר העוסק בסדרת טלוויזיה, מהארץ או מחו"ל, בו מוזכר תפקיד זה? לפי התשובה לשאלה האחרונה נוכל להחליט (ולמען הסר ספק, לא בדקתי את הנושא ואין בדברי משום זלזול בתפקיד, אולם אני מניח שבערך אנציקלופדי נהוג, לפחות אצלנו, לשים דגש על היוצרים הראשיים - אלה שנושאים בתפקידים שעליהם מועמדים לפרסי אמי או אוסקר). Ldorfman • שיחה 01:42, 5 בפברואר 2015 (IST)
סקריפט 64[עריכת קוד מקור]
בקשר למה שכתבת במזנון על כך שדפי שיחה של אנונימים נכנסים לרשימת המעקב שלך: ראה בדף מדיה ויקי:סקריפטים/64.js/הוראות כיצד להניח תבנית בדפי שיחה בצורה אוטומטית ללא שיתווספו לרשימת המעקב. בריאן - שיחה 22:08, 5 בפברואר 2015 (IST)
- בריאן, תודה. הבעיה היא שאני כן רוצה אותם ברשימת המעקב, כדי שאדע אם האדון/גברת הגיבו לפנייתי. כך אני עוקב פלוס-מינוס אחרי התנהלות הבנאדם מול המערכת, רואה אם ויקיפדים נוספים שמים עליו עין וכו' וכו'. אין לי בעיה עם ההודעות על כך, כמו עם העובדה שאני לא יכול לראות את ההיסטוריה של הפניות אל אותו אחד. אם הדפים הללו היו נמחקים רק אחרי שנה מאז הפעילות האחרונה בהם, זה היה פותר את הענין, כי ממילא אנחנו לא משייכים עריכות בכזה פער לאותו אדם לפי ה-IP שלו. ביקורת - שיחה 22:14, 5 בפברואר 2015 (IST)
ביטול גרסה 16520622 של ביקורת (שיחה)[עריכת קוד מקור]
שלום, אינני מסכים עם עריכתך האחרונה בדף המדינה האסלאמית ולכן ביטלתי אותה, הסיבות שלי לכך הן: זה בדיוק המקום לפרט, אירועים אלה קרו בתקופת הנהגתו של אבו בכר אל בגדאדי, יש להם חשיבות רבה בהיסטוריה של הארגון.Barakguz123 - שיחה 13:36, 6 בפברואר 2015 (IST)
- תפתח דיון בדף השיחה שם, או שאני אפתח. לפי איך שאני מבין את המושג אנציקלופדיה, מה שעשית שם הוא עיתון. אבל אולי אני טועה. אשמח להתבדות, אם אכן זו בדיה. זה הפלוס שלנו כמיזם משותף, שלא קובעים דברים לפי רצונות ותפיסות של אדם אחד. נזמין נוספים לדיון ונראה מה אומרים. מקובל עליך? ביקורת - שיחה 14:01, 6 בפברואר 2015 (IST)
מקובל. תפתח דף שיחה בבקשה. אם יהיה צורך אולי נקיים הצבעה.Barakguz123 - שיחה 18:28, 6 בפברואר 2015 (IST)
― הועבר לדף שיחה:המדינה האסלאמית
עורכי האנצי'[עריכת קוד מקור]
בעבר נמחקו ערכים שזו הייתה הבהרת החשיבות שלהם. אולי הגיעו זמנים חדשים, אבל כדאי לרחרח בשטח לפני שכותבים. ―אנונימי לא חתם
- שלום. ברור שזו אינה הבהרת חשיבות, כתבתי בתקציר שבחרתי את אלו שלדעתי יש להם חשיבות, בשל יתר תפקידיהם ופעילותם. זה בערך שליש מחברי האנציקלופדיה ולא כולם. אם מעניין אותך לגבי אדם ספציפי, אשמח להסביר. ביקורת - שיחה 22:21, 10 בפברואר 2015 (IST)
- לא הבנתי נכון את תקציר העריכה. חלקם הגדול מוכר לי. ―אנונימי לא חתם
- טוב. כשל בהסברה הוא אחד החטאים שאני מכה על חטא כשאני תופס את עצמי עליהם. חבל. ביקורת - שיחה 22:45, 10 בפברואר 2015 (IST)
- תנוח דעתך. זה עדיף מכשל בהבנה... ―אנונימי לא חתם
- טוב. כשל בהסברה הוא אחד החטאים שאני מכה על חטא כשאני תופס את עצמי עליהם. חבל. ביקורת - שיחה 22:45, 10 בפברואר 2015 (IST)
- לא הבנתי נכון את תקציר העריכה. חלקם הגדול מוכר לי. ―אנונימי לא חתם
היי. הוא רק נולד ונקבר שם (בשל משפחתו ומשפחת אשתו). קשה להגדיר אותו "אישיות בזכרון". Shannen - שיחה 21:28, 14 בפברואר 2015 (IST)
- Shannen שלום (בנימה אישית: ברכות על השקעתך בחיפה, יש לי פינה חמה בלב לה ולזכרון, ביליתי בהן כמה וכמה ימים-חודשים-שנים בעבר), אתה צודק. עם זאת, הגדרת הקטגוריות יישוב:אישים בכל הוויקיפדיות היא לא מוקפדת, יש הגיון לכלול גם את כל מי שנולד/נפטר בעיר, אבל לא תמיד עושים זאת. לשם כך כשאני יוצר קטגוריות כאלה (היום יצרתי את קטגוריה:ניי-סיר-סן: אישים), אני מגדיר בדף הקטגוריה עצמו משהו בנוסח "דף זה כולל את האישים שנולדו או נפטרו בעיר, או את מי שתרמו לה תרומה משמעותית או עיקר יצירתם היתה בעיר". אתה יכול לחלוק עלי כמובן ולהסיר אותו, אני לא מעורב אישית בענין. ביקורת - שיחה 21:45, 14 בפברואר 2015 (IST)
- אז ברשותך אסיר. Shannen - שיחה 22:03, 14 בפברואר 2015 (IST)
- אין בעיה. ביקורת - שיחה 22:05, 14 בפברואר 2015 (IST)
- אז ברשותך אסיר. Shannen - שיחה 22:03, 14 בפברואר 2015 (IST)
רמ"מ משקלוב[עריכת קוד מקור]
הנה הטקסט המקורי. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 12:39, 19 בפברואר 2015 (IST)
- ו...? למה שחזרו את זה לנוסח של שלט רחוב? חוצמיזה, לא מוזכר בערך ולו במילה על כך שבנו עבר התעללות בצפת, ניקרו את עיניו וכאלה. חבל. ביקורת - שיחה 12:42, 19 בפברואר 2015 (IST)
- במצבה של ר' סעדיה עשו את הדרך ההפוכה - ממצבה מאופקת ללא תארים גרנדיוזים עם 13 מילה, ל75 מילים מפוצצות. רק חבל שחשו צורך להזיז את המצבה המקורית והשלימה ממקומה. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 12:47, 19 בפברואר 2015 (IST)
- אני כבר לא זוכר, אבל נראה לי ששם היה סיפור, ששכחו מהמצבה ואז גילו אותה, יכול להיות שניתן להבין את זה פסיכולוגית. ביקורת - שיחה 12:50, 19 בפברואר 2015 (IST)
- לא בדיויק שכחו - הירדנים שפכו משהו כמו 2-3 מטרים עפר על כל האזור. חיפשו את המצבה הזו במשך שנים (את הלל משקלוב אנחנו עדיין מחפשים) ובסוף גילו אותה. באמת השוויתי את הטקסט מול תח"י כדי לאמת את התגלית. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 12:56, 19 בפברואר 2015 (IST)
- תכל'ס אין על רבי סעדיה תלמיד הגר"א ערך. למה? ביקורת - שיחה 12:59, 19 בפברואר 2015 (IST)
- זמן להתקשקש בין לבין אני מוצא, וגם עריכות קטנות. לכתוב ערך טוב זה כבר יותר מדי זמן וערך לא טוב אני מסרב לכתוב, מה שכנראה משאיר אותך.
מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 13:10, 19 בפברואר 2015 (IST)
- אבל אפשר לכתוב ערך טוב, אף אם לא ממצה. זה היופי של ויקיפדיה. אני ממש נמשך לזה. אולי אכתוב, שים כאן מקורות. ואם תראה שפספסתי משהו, תתקן אותי. בכל אופן אני חושב שהשם שנתתי למעלה הוא השם הנכון, ולא סעדיה בן נתן נטע שאינו אומר דבר. מה דעתך? ביקורת - שיחה 13:29, 19 בפברואר 2015 (IST)
- השם הראשון עדיף על השני בוודאות (במיוחד בהתחשב שהשמות האלה חזרו במשפחה - גם לבנו קראו נתן נטע), אבל נראה לי שהוא מוכר יותר בתור סעדיה משקלוב. לגבי מקורות - כרגע אני חושב על ההקדמה לפירוש הגר"א למסכתות קטנות (וכמדומני גם למסכת שקלים), תח"י, ספריו של אריה מורגנשטרן, ישורון כא (תשס"ט), עמ' תשעד-תשצד, זה, זה וזה. כמדומני שהוא גם מוזכר בהקדמה ל"מעשה רב". יש לי גם ציטוט מתוך "ויכוחא רבא" שמספר עליו שהוא ישב כל היום בתפילין של רש"י + הסבר למה לפי הגר"א אין להניח תפילין דר"ת - אין לי מס' עמ', אבל אני יכול לברר. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 13:55, 19 בפברואר 2015 (IST)
- תקוע לי בראש שראיתי איפשהו שבארץ הוא כן הניח תפילין דר"ת. בינתיים אני רושם נתונים בסיסיים ,ואחר כך אוסיף. ביקורת - שיחה 13:59, 19 בפברואר 2015 (IST)
- השם הראשון עדיף על השני בוודאות (במיוחד בהתחשב שהשמות האלה חזרו במשפחה - גם לבנו קראו נתן נטע), אבל נראה לי שהוא מוכר יותר בתור סעדיה משקלוב. לגבי מקורות - כרגע אני חושב על ההקדמה לפירוש הגר"א למסכתות קטנות (וכמדומני גם למסכת שקלים), תח"י, ספריו של אריה מורגנשטרן, ישורון כא (תשס"ט), עמ' תשעד-תשצד, זה, זה וזה. כמדומני שהוא גם מוזכר בהקדמה ל"מעשה רב". יש לי גם ציטוט מתוך "ויכוחא רבא" שמספר עליו שהוא ישב כל היום בתפילין של רש"י + הסבר למה לפי הגר"א אין להניח תפילין דר"ת - אין לי מס' עמ', אבל אני יכול לברר. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 13:55, 19 בפברואר 2015 (IST)
- אבל אפשר לכתוב ערך טוב, אף אם לא ממצה. זה היופי של ויקיפדיה. אני ממש נמשך לזה. אולי אכתוב, שים כאן מקורות. ואם תראה שפספסתי משהו, תתקן אותי. בכל אופן אני חושב שהשם שנתתי למעלה הוא השם הנכון, ולא סעדיה בן נתן נטע שאינו אומר דבר. מה דעתך? ביקורת - שיחה 13:29, 19 בפברואר 2015 (IST)
- זמן להתקשקש בין לבין אני מוצא, וגם עריכות קטנות. לכתוב ערך טוב זה כבר יותר מדי זמן וערך לא טוב אני מסרב לכתוב, מה שכנראה משאיר אותך.
- תכל'ס אין על רבי סעדיה תלמיד הגר"א ערך. למה? ביקורת - שיחה 12:59, 19 בפברואר 2015 (IST)
- לא בדיויק שכחו - הירדנים שפכו משהו כמו 2-3 מטרים עפר על כל האזור. חיפשו את המצבה הזו במשך שנים (את הלל משקלוב אנחנו עדיין מחפשים) ובסוף גילו אותה. באמת השוויתי את הטקסט מול תח"י כדי לאמת את התגלית. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 12:56, 19 בפברואר 2015 (IST)
- אני כבר לא זוכר, אבל נראה לי ששם היה סיפור, ששכחו מהמצבה ואז גילו אותה, יכול להיות שניתן להבין את זה פסיכולוגית. ביקורת - שיחה 12:50, 19 בפברואר 2015 (IST)
- במצבה של ר' סעדיה עשו את הדרך ההפוכה - ממצבה מאופקת ללא תארים גרנדיוזים עם 13 מילה, ל75 מילים מפוצצות. רק חבל שחשו צורך להזיז את המצבה המקורית והשלימה ממקומה. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 12:47, 19 בפברואר 2015 (IST)
- תמונה הוספתי, משיקולי נקיות כפיים אני לא רוצה להוסיף את הקישור הזה בעצמי, אשמח אם תעיף מבט. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 14:03, 22 בפברואר 2015 (IST)
- וכמובן שצריך להניח את היד על זה. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 14:04, 22 בפברואר 2015 (IST)
- סרקו ושלחו לי את צילום המאמר, מקווה למצוא זמן לקרוא אותו. אתה יודע על משהו חשוב שאמור להיות שם? ביקורת - שיחה 14:40, 22 בפברואר 2015 (IST)
- אני יודע על עצם קיומו (שלמדתי עליו מפורום אוצר החכמה) ולא הרבה מעבר. דניאל צבי • שיחה 17:08, ג' באדר ה'תשע"ה (22.02.15)
- אה. אתה מגולשיו הקבועים של הפורום ההוא? או ששאלתי גובלת בחוצפה? ביקורת - שיחה 17:11, 22 בפברואר 2015 (IST)
- אני יודע על עצם קיומו (שלמדתי עליו מפורום אוצר החכמה) ולא הרבה מעבר. דניאל צבי • שיחה 17:08, ג' באדר ה'תשע"ה (22.02.15)
- סרקו ושלחו לי את צילום המאמר, מקווה למצוא זמן לקרוא אותו. אתה יודע על משהו חשוב שאמור להיות שם? ביקורת - שיחה 14:40, 22 בפברואר 2015 (IST)
- וכמובן שצריך להניח את היד על זה. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 14:04, 22 בפברואר 2015 (IST)
לא ידעתי[עריכת קוד מקור]
"לא ברור כמה המידע הזה חשוב כאן בעידן בו פירוש רש"י זמין לחיפוש ממוחשב"
העובדה שרבי עקיבא איגר טרח לכתוב את הרשימה מעידה שהוא ראה בפרט הטריוויה הזה חשיבות תורנית. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 00:25, 20 בפברואר 2015 (IST)
- אכן. לכן לא מחקתי, הערתי התייחסה לשאלה האם זה כל המקומות כפי שכתב קודמי או חלקם כפי שתיקנתי (ר' חיים קניבסקי ערך רשימה של המקומות ש"פספס" רבי עקיבא איגר). אגב, לא ברור שהחשיבות שראה רע"א בפרט זה היא תורנית, יתכן שבדק את ידיעותיו לעצמו ולא תכנן שההערה תודפס, ואם כן תכנן זאת, יתכן שהחשיבות היא פדגוגית, לאמור: הנה, אפילו רש"י לא בוש לומר/לכתוב איני יודע. ביקורת - שיחה 00:59, 20 בפברואר 2015 (IST)
כסף קטלני[עריכת קוד מקור]
הי ביקורת, בהמשך לדיון בנושא מלפני מספר שבועות, האם תוכל לעדכנני היכן לכלול את שמי מבלי שיוסר? הנה מספר לינקים: [1], [2], [3], [4]. תודה רבה! ―אנונימי לא חתם
- שבוע טוב אסתי. אגיד את האמת שההבנה שלי בתחום הספציפי היא לא משהו. וכהדיוט גמור, נראה לי שתפקידי שיווק, למרות חשיבותם, אינם אנציקלופדיים לערכים של הסדרות. כלומר, זה די מידע טכני, שבשבילו צרכני המידע מסתפקים בקישורים לדפים הרלוונטיים באתרים הייעודיים. ביקורת - שיחה 19:00, 21 בפברואר 2015 (IST)
- Publicist נחשב בתעשיית הקולנוע והטלוויזיה בכל מקום כחלק בלתי נפרד מניהול ההפקה. אנא בדוק את הלינקים ששלחתי מאי די בי, ואיי אם די בי. השם הופיע לפני כן גם במסגרת וגם בגוף הטקסט. אני בטוחה שאפשר להחזירו לפחות לאחד מהם ונראה לי שהכי נכון יהיה למסגרת תחת 'צוות ההפקה'. אשמח לשמוע מה אתה חושב. תודה
- אני חושב שלא כל מה שחשוב פנימית בתעשייה (ולכן חשוב מספיק כדי להיות מוצג באתרים ייעודיים דוגמת imdb, חשוב אנציקלופדית לקורא המשכיל. זה מה שכתבתי לעיל ואני כותב שוב. אם זה היה חשוב, היית מגלה פרמטר כזה בתבנית ("מסגרת") של סרטים וסדרות בוויקיפדיה העברית או האנגלית או כל אחת אחרת. אני מניח שהסיבה שזה לא קיים היא הגלל הסכמה כללית שזה לא חשוב אנציקלופדית. ביקורת - שיחה 14:08, 22 בפברואר 2015 (IST)
- Publicist נחשב בתעשיית הקולנוע והטלוויזיה בכל מקום כחלק בלתי נפרד מניהול ההפקה. אנא בדוק את הלינקים ששלחתי מאי די בי, ואיי אם די בי. השם הופיע לפני כן גם במסגרת וגם בגוף הטקסט. אני בטוחה שאפשר להחזירו לפחות לאחד מהם ונראה לי שהכי נכון יהיה למסגרת תחת 'צוות ההפקה'. אשמח לשמוע מה אתה חושב. תודה
שינוי שם[עריכת קוד מקור]
ראה מה שכתבתי בדף השיחה של הערך מצוות עשה שהזמן גרמה. העורך היהודי • שיחה • י"ז באדר ה'תשע"ה 01:09, 8 במרץ 2015 (IST)
- הגבתי שם, המקור הוא עברי, ולכן אמור להיות בה"א באופן נורמלי. ביקורת - שיחה 01:22, 8 במרץ 2015 (IST)
- הגבתי שם גם, עדיף את הנוסח המקובל, אגב מה גרם לשנות את דעתך בערך רש"י. העורך היהודי • שיחה • י"ח באדר ה'תשע"ה 00:01, 9 במרץ 2015 (IST)
- הייתה לי טעות, כנראה בשעתו הציק לי ש"מפרשי רש"י" כולל רק את מפרשי רש"י לתורה ולא למשל את מי שכתב ספר לבאר את כל ה"כלומר" ברש"י לתלמוד. ולכן הנחתי שלא מספיק האזכור של הדף פירוש רש"י לתורה בקטגוריה. למעשה שכחתי בכלל מקיומו של הדף ולכן שחזרתי את עריכתך, אח"כ הפנה עוזיאל את תשומת לבי לכך ושחזרתי את עצמי. במקביל נזכרתי בבעיה המוקדמת שהייתה לי, ושיניתי את שם הקטגוריה ל"מפרשי פירוש רש"י לתורה". ביקורת - שיחה 00:26, 9 במרץ 2015 (IST)
- אני ממשיך ב"אווירת ההעברות" ומעביר את מצוות עשה שהזמן גרמה, למצוות עשה שהזמן גרמא באלף. העורך היהודי • שיחה • י"ח באדר ה'תשע"ה 00:43, 9 במרץ 2015 (IST)
- נו נו, לא נלך על זה לרבנות, ככלל אני מציע להתמקד בתכנים יותר מבכותרות, יש עוד הרבה עבודה לעשות בתחום היהודי בוויקיפדיה. ואם אנחנו כבר מדברים: הסרת תבנית שכתוב כתחליף לשכתוב של ממש היא רעיון גרוע. ביקורת - שיחה 00:55, 9 במרץ 2015 (IST)
- לא הבנתי את סוף דבריך, לא היתה פעם אחת שהסרתי תבנית שכתוב סתם. העורך היהודי • שיחה • י"ח באדר ה'תשע"ה 00:58, 9 במרץ 2015 (IST)
- לא הסרת. הצעת להסיר, וכתבתי לך שם שהערך ברמה לשונית ירודה. אבל הסבתי את תשומת לבך באופן כללי, כי יש לך את היכולת לשכתב בעצמך, וזה יעזור לך עצמך בליטוש הניסוח. ביקורת - שיחה 01:02, 9 במרץ 2015 (IST)
- לא הבנתי את סוף דבריך, לא היתה פעם אחת שהסרתי תבנית שכתוב סתם. העורך היהודי • שיחה • י"ח באדר ה'תשע"ה 00:58, 9 במרץ 2015 (IST)
- נו נו, לא נלך על זה לרבנות, ככלל אני מציע להתמקד בתכנים יותר מבכותרות, יש עוד הרבה עבודה לעשות בתחום היהודי בוויקיפדיה. ואם אנחנו כבר מדברים: הסרת תבנית שכתוב כתחליף לשכתוב של ממש היא רעיון גרוע. ביקורת - שיחה 00:55, 9 במרץ 2015 (IST)
- אני ממשיך ב"אווירת ההעברות" ומעביר את מצוות עשה שהזמן גרמה, למצוות עשה שהזמן גרמא באלף. העורך היהודי • שיחה • י"ח באדר ה'תשע"ה 00:43, 9 במרץ 2015 (IST)
- הייתה לי טעות, כנראה בשעתו הציק לי ש"מפרשי רש"י" כולל רק את מפרשי רש"י לתורה ולא למשל את מי שכתב ספר לבאר את כל ה"כלומר" ברש"י לתלמוד. ולכן הנחתי שלא מספיק האזכור של הדף פירוש רש"י לתורה בקטגוריה. למעשה שכחתי בכלל מקיומו של הדף ולכן שחזרתי את עריכתך, אח"כ הפנה עוזיאל את תשומת לבי לכך ושחזרתי את עצמי. במקביל נזכרתי בבעיה המוקדמת שהייתה לי, ושיניתי את שם הקטגוריה ל"מפרשי פירוש רש"י לתורה". ביקורת - שיחה 00:26, 9 במרץ 2015 (IST)
- הגבתי שם גם, עדיף את הנוסח המקובל, אגב מה גרם לשנות את דעתך בערך רש"י. העורך היהודי • שיחה • י"ח באדר ה'תשע"ה 00:01, 9 במרץ 2015 (IST)
בקשות ממפעילים[עריכת קוד מקור]
הבטחתי לא להגיב שם עוד, אז לא אגיב, אבל אני כן מבקש: בקשות למפעילים זה לא מקום לדיונים. יש מזנון, יש דף שיחה. הדף אמור להיות ריק רוב הזמן כשאין משהו דחוף וברור לעשות, העובדה היא שהדיון בבקשות ממפעילים התארך, אז זה לא משהו דחוף. אז בבקשה, תעשה את זה בדך השיחה או במזנון, כדי שהמנורה של הבקשות תִכבה. תודה. --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 15:40, 9 במרץ 2015 (IST)
- אמיר, אתה יודע שאני מעריך אותך, אבל אני חושב שבתחום הטיפול במרחב הערכים ברמה הזו, יכלת להתחשב בדעתי קצת יותר. אני אחד מהיותר פעילים במרחב הזה, וזו לא פעם ראשונה שיש דיון באורך הזה בדף הבקשות. זה שהמנורה דולקת זה טוב, כי זה מביא עוד ועוד מפעילים להתערב ולסגור סיפור. לא הבנתי את ההיסק ארוך=לא דחוף. ביקורת - שיחה 15:53, 9 במרץ 2015 (IST)
- ואני מצפה שתתחשב בדעת אחרים, וזאת לא לא רק הדעה שלי, ולא תעשה דיון בדף שהכותרת שלו במפורש מבקש לא ערוך בו דיונים.
- ארוך זה לא דחוף, כי אילו זה היה דחוף, היו מוחקים את זה מהר. עובדה שזה לא נראה דחוף לאנשים אחרים. --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 17:51, 9 במרץ 2015 (IST)
- מדובר על מנהג המקום ולא על חובה קדושה, והמנהג הוא, ולפלא הוא שאני צריך לספר לך על כך, שכאשר מפעיל מסויים חושב בניגוד למפעילים אחרים (אלו שמחקו מיידית בפעמים הקודמות) מנהלים דיון זריז במקום, גם אם זה מתארך קצת. שום דבר לא דחוף, כל מה שאתה אומר הוא טיעון להסביר למה זו מחיקה לא מוסכמת, ואולי אכן במצב כזה הוק:במ אינו המקום המתאים, אבל זה המנהג, עד היום. ביקורת - שיחה 18:17, 9 במרץ 2015 (IST)
כמה פעמים נצפה[עריכת קוד מקור]
לסיום באווירה טובה: אם אתה כבר כאן, יש סיכוי לקדם אפשרות לראות בכל ערך כמה פעמים הוא נצפה? כיום ניתן לראות רק 90 יום אחורה. אודה לך מאד אם תפנה בעניין למי שצריך או שתהיה לך הצעה משל עצמך. ביקורת - שיחה 15:53, 9 במרץ 2015 (IST)
- אתה כנראה כבר יודע על זה יותר ממני :)
- איפה ניתן לראות 90 יום אחורה? --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 17:51, 9 במרץ 2015 (IST)
- בכל ערך, בדף "גרסאות קודמות", יש קישור "סטטיסטיקת צפייה", המקשר לדף חיצוני שמאפשר לבחור 30-60-90 יום אחרונים. ביקורת - שיחה 18:19, 9 במרץ 2015 (IST)
- אז אני לא מבין מה הבעיה, כי אפשר לבחור שם כל חודש מהעבר. --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 20:48, 9 במרץ 2015 (IST)
- לא שמתי לב שאפשר, עכשיו אני רואה. אבל אם המידע זמין, מן הסתם לא בעיה ליצור משהו שיחשב את הכל ביחד וייתן את המספר הזה. לא כן? ביקורת - שיחה 20:59, 9 במרץ 2015 (IST)
- מאז ומתמיד? כנראה אפשר, אבל זה כלי חיצוני ולא משהו שהארגון שלי עושה, ואין לי כל־כך קשר עם מי שעושה את זה. נסה ליצור אתו קשר דרך האתר ההוא. --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 21:53, 9 במרץ 2015 (IST)
- לא שמתי לב שאפשר, עכשיו אני רואה. אבל אם המידע זמין, מן הסתם לא בעיה ליצור משהו שיחשב את הכל ביחד וייתן את המספר הזה. לא כן? ביקורת - שיחה 20:59, 9 במרץ 2015 (IST)
- אז אני לא מבין מה הבעיה, כי אפשר לבחור שם כל חודש מהעבר. --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 20:48, 9 במרץ 2015 (IST)
- בכל ערך, בדף "גרסאות קודמות", יש קישור "סטטיסטיקת צפייה", המקשר לדף חיצוני שמאפשר לבחור 30-60-90 יום אחרונים. ביקורת - שיחה 18:19, 9 במרץ 2015 (IST)
בקשת סיוע[עריכת קוד מקור]
ההפנייה הזו מפנה מהשם "ישראל אשכנזי" ל"ישראל משקלוב". הגעתי להפניה המוזרה הזו כשקראתי את הערך על סבו של אהד (אודי) אשכנזי, "שלמה אשכנזי". בערך על הסבא, היה קישור לאבא "ישראל אשכנזי". אבל בערך על הבן לא הייתה הפניה. חשבתי לעצמי שזה מוזר, ובדקתי את הקישור - ולהפתעתי גיליתי דמות דתית מהמאה ה-18. מה דעתך? יש הסבר מניח דעת לסוגיה הזו? גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 15:09, 11 במרץ 2015 (IST)
- הקישור בערך הפנה לבנו של שלמה אשכנזי, הגנטיקאי ישראל אשכנזי. תיקנתי שם. והוספתי קישור אדום גם לסבא ישראל אלעזר אשכנזי שהיה רב חשוב. בניגוד לזקני משפחת אודי אשכנזי, שהיו חסידים, הרב ישראל משקלוב היה "מתנגד" מתלמידי הגאון מווילנה. השם אשכנזי נפוץ מאד, אני מאמין שיש עוד כמה וכמה רבים וטובים שנקראים או נקראו ישראל אשכנזי, כשיהיה להם ערך נהפוך את ההפניה לדף פירושונים. איפה כאן הסוגיה? ביקורת - שיחה 15:22, 11 במרץ 2015 (IST)
כיכר העיר[עריכת קוד מקור]
היי, איפה זה כיכר העיר? שנהב כל. - שיחה 16:08, 11 במרץ 2015 (IST)
- לא משנה מצאתי. שנהב כל. - שיחה 16:09, 11 במרץ 2015 (IST)
- יקירי, אני מתנצל. היה ברור לי שזה מוכר לכל. תכניס את הכיכר לרשימת המעקב שלך, מפרסמים שם כל מיני דברים מעניינים. ביקורת - שיחה 16:12, 11 במרץ 2015 (IST)
ערכי נשים בהשראת התחרות[עריכת קוד מקור]
שלום, רציתי להזכיר לך שנפתח דף המשנה ערכי נשים נוספים, שבו ניתן לרכז את כל הערכים שנכתבו בהשראת התחרות ולהציע ערכים לתחרויות עתידיות. Chenspec-WMIL - שיחה 18:31, 16 במרץ 2015 (IST)
מיזם הלכה[עריכת קוד מקור]
אני מזמין אותך לקחת חלק בויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/מיזם הלכה. העורך היהודי • שיחה • כ"ה באדר ה'תשע"ה 22:26, 16 במרץ 2015 (IST)
אין לבלבל עם[עריכת קוד מקור]
היי, שים לב שהתבנית לא תומכת גם במתן הגדרה... אביעדוס • שיחה 18:28, 19 במרץ 2015 (IST)
- תודה. שמתי לב, הבעיה שיש כאן לאחרונה כמה שמפריע להם מאד ששמים תבנית פירוש נוסף כשהאדון השני עדיין נטול-ערך. אבל במקרה של חיים יצחק בונין זה ממש נחוץ, כי הזמנים חופפים. אני חושב שהיה גם איזשהו רב ספרדי גדול במאות מוקדמות יותר שענה לאותו שם. ביקורת - שיחה 18:37, 19 במרץ 2015 (IST)
- אני מבין... בהחלט לא לעניין. בלי קשר, אפשר לטפל בתבנית כדי שתתמוך. ואפשר כמובן ליצור דף פירושונים. אביעדוס • שיחה 18:41, 19 במרץ 2015 (IST)
- על דף פירושונים לא חשבתי אפילו. כאן המדיניות יותר נוקשה, ליצור דף פירושונים לערכים אדומים זה דבר שכמעט לא יעלה על הדעת. ביקורת - שיחה 18:51, 19 במרץ 2015 (IST)
- מה? לא, לא נכון; להפך: לזה אין שום התנגדות. אביעדוס • שיחה 18:55, 19 במרץ 2015 (IST)
- אוקיי, אנסה. ביקורת - שיחה 18:58, 19 במרץ 2015 (IST)
- מה? לא, לא נכון; להפך: לזה אין שום התנגדות. אביעדוס • שיחה 18:55, 19 במרץ 2015 (IST)
- על דף פירושונים לא חשבתי אפילו. כאן המדיניות יותר נוקשה, ליצור דף פירושונים לערכים אדומים זה דבר שכמעט לא יעלה על הדעת. ביקורת - שיחה 18:51, 19 במרץ 2015 (IST)
- אני מבין... בהחלט לא לעניין. בלי קשר, אפשר לטפל בתבנית כדי שתתמוך. ואפשר כמובן ליצור דף פירושונים. אביעדוס • שיחה 18:41, 19 במרץ 2015 (IST)
היי,
מה דעתך על הערך הזה? מתאים לפי דעתך לדיון המלצה? גילגמש • שיחה 08:14, 31 במרץ 2015 (IDT)
- מהצצה ראשונה, הקטע הביוגרפי נראה טוב אבל הקטע ההגותי קצר מאוד, אבדוק את זה ואתן לך תשובה ברורה יותר. נראה שיש כאן פוטנציאל טוב. ביקורת - שיחה 10:36, 31 במרץ 2015 (IDT)
הבהרת חשיבות[עריכת קוד מקור]
האם תוכל לתמוך בהבהרת חשיבות הרב יעקב יוסף הכהן טראב. יש תבניות חשיבות מיותרות לחלוטין. העורך היהודי • שיחה • י"א בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
דוד ויהונתן[עריכת קוד מקור]
היי,
לאיזה פרט בדיוק ביקשת מקור? לכך שדיין אמרה את הדברים? את זה מצאתי: [5]: "הדיון הזה מזכיר לי סיטואציה דומה מהעבר הלא רחוק. ביוני 1996 הציגה חברת הכנסת יעל דיין מעל במת הכנסת את פרשנותה לפסוק "נפלאה אהבתך לי מאהבת נשׁים", בקינת דוד ליהונתן, כעדות לקשר אינטימי ביניהם. הפרשנות המקראית רואה בפסוק זה ביטוי אנושי לאהבה פורצת גבולות שנקשרה בין השניים. מתברר שמה שלא עשו הפולמוסים, הוויכוחים, השקלא וטריא בעד ונגד, עשתה המציאות הקיומית הפשוטה. היא הותירה את פרשנותם של הפסוקים בידי האדם, ששיכלל ופיתח אותם בהתאם לרצונו ומגמותיו."
אין ספק שהיא העלתה את הטענה וסביר שדבר כזה יעורר זעם. גילגמש • שיחה 15:21, 1 באפריל 2015 (IDT)
- גם אני זכרתי שהיא העלתה את הטענה, וביקשתי מקור כדי שנדע את התאריך. כפי שכתבתי בתקציר העריכה, רציתי מלבד זאת מקור לכך שזה עורר זעם, כי זה שסביר יודע הקורא בעצמו, אבל אנחנו מתארים עובדות ולכן חשוב לדייק. במיוחד שבתרבות שלנו, "זעם" לא נתפס כתגובה רציונלית, זאת אומרת: מי שמוצג כזועם, מוצג באור שלילי, ולכן זה חייב להיות מגובה. לא ברור שזה כל כך חשוב לערך, מספיקה לטעמי ציון העובדה שזו פרשנות חדשנית ש"הארץ" ידע לייחס אותה ליעל דיין ולא ל"חוגים" כאלו ואחרים, ושהפרשנות המיינסטרימית לא נזקקת לפירוש זה (שלא לומר שוללת). ביקורת - שיחה 15:24, 1 באפריל 2015 (IDT)
- אתה רוצה למחוק שהערתה עוררה זעם? גילגמש • שיחה 15:29, 1 באפריל 2015 (IDT)
- אם לא יימצא מקור כן, ומוטב למצוא מקור גם לייחוס הטענה לגורמים בקהילה. כאמור מהכתבה הנ"ל נראה שזו פרשנות אישית של יעל דיין, אבל אני חושב שהיא אכן נמצאת בשיח של הקהילה וגם קצת מסביב. ביקורת - שיחה 15:31, 1 באפריל 2015 (IDT)
- אנסה לחפש משהו. גילגמש • שיחה 15:35, 1 באפריל 2015 (IDT)
- התברר שיעל דיין לא סתם אמרה את הדברים, אלא חזרה על דברים ששמעה מאחרים. הינה תראה: [6]. כל זה חורג כבר ממה שאני מכיר ודורש עיון במקורות רציניים. אני לא יכול לטפל בנושא כזה. ללא ספק זה שווה התייחסות והרחבה אולי אפילו ערך נפרד "אהבת דוד ויהונתן". גילגמש • שיחה 15:47, 1 באפריל 2015 (IDT)
- אוקיי, יש לך רעיון מי מהחברים ירצה לטפל בזה בצורה אנציקלופדית ומכובדת? ביקורת - שיחה 15:49, 1 באפריל 2015 (IDT)
- כן. משתמש:Drorallon או משתמש:ראובן מ.. גילגמש • שיחה 16:02, 1 באפריל 2015 (IDT)
- אני בדיוק מחפש נושא חדש ומרענן לעבוד עליו, אז נראה לי שארים את הכפפה. nevuer • שיחה 16:58, 1 באפריל 2015 (IDT)
- אני קצת מתקשה להבין - לוגית - כיצד הבינו תומכי הגישה הרומנטית, את זה מהפסוקים ? המקור השני שהביא גילגמש, מציין בתחילת הדברים שמרבית תומכים אלה אינם עוסקים בדרך כלל בפרשנות מקראית. אגב גילגמש, המקור הראשון שהבאת לא עובד. --יעלי 1 - שיחה 17:49, 1 באפריל 2015 (IDT)
- תודה לכולם, זו לא גישה רומנטית אלא פרשנות שיש לתת עליה את הדעת, ייתכן שהיא תיפסל על הסף וייתכן שלא. ראובן יודע לעשות את העבודה ולהבדיל בין עיקר לטפל. אם אכן ירים את הכפפה ויקיף את המקורות המחקריים החשובים, יהיה זה לברכה. דעתי האישית שמושג האהבה התנ"כי לא מתייחס לתחום המיני כשלעצמו ולכן השם המשותף בשפת התנ"ך ל"אהבת אשתו" "אהבת הבורא" "אהבת חברים" וכו'. אם המונח היה כולל את ההתייחסות המינית, הייתה שפת התנ"ך מבחינה בין האהבות. ביקורת - שיחה 18:03, 1 באפריל 2015 (IDT)
- אני קצת מתקשה להבין - לוגית - כיצד הבינו תומכי הגישה הרומנטית, את זה מהפסוקים ? המקור השני שהביא גילגמש, מציין בתחילת הדברים שמרבית תומכים אלה אינם עוסקים בדרך כלל בפרשנות מקראית. אגב גילגמש, המקור הראשון שהבאת לא עובד. --יעלי 1 - שיחה 17:49, 1 באפריל 2015 (IDT)
- אוקיי, יש לך רעיון מי מהחברים ירצה לטפל בזה בצורה אנציקלופדית ומכובדת? ביקורת - שיחה 15:49, 1 באפריל 2015 (IDT)
- אם לא יימצא מקור כן, ומוטב למצוא מקור גם לייחוס הטענה לגורמים בקהילה. כאמור מהכתבה הנ"ל נראה שזו פרשנות אישית של יעל דיין, אבל אני חושב שהיא אכן נמצאת בשיח של הקהילה וגם קצת מסביב. ביקורת - שיחה 15:31, 1 באפריל 2015 (IDT)
- אתה רוצה למחוק שהערתה עוררה זעם? גילגמש • שיחה 15:29, 1 באפריל 2015 (IDT)
עדיין אקטואלי? Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 14:33, 3 באפריל 2015 (IDT)
- תודה. לא. אבל לפני הסרת התבנית כדאי לבדוק שהנתונים עדכניים. לצערי לא אוכל לעשות זאת מהנייד. ביקורת - שיחה 20:32, 4 באפריל 2015 (IDT)
ספר מצבות קודש בארץ ישראל[עריכת קוד מקור]
האם תוכל להביא לי מהספר את עמוד 162 שם מסופר על קברו של הרדב"ז, וגם את תמונה 166 המצוינת שם לקברו, זה הקישור לעמוד. תודה רבה. העורך היהודי • שיחה • י"ד בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- אבדוק כשאהיה מול מחשב נורמלי, כעת בנייד. חג שמח. ביקורת - שיחה 20:34, 4 באפריל 2015 (IDT)
- יישר כח. מועדים לשמחה. העורך היהודי • שיחה • י"ז בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- אתה כבר מול המחשב? העורך היהודי • שיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- כן. הספר לא זמין בגוגל ספרים כפי שוודאי שמת לב, ביקשתי שישלחו לי, מקווה שזה יגיע מהר. חוצמיזה הכל בסדר? ביקורת - שיחה 16:56, 7 באפריל 2015 (IDT)
- איך מבקשים כזה דבר? העורך היהודי • שיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- מה זאת אומרת? מתייחסים יפה לאנשים ברחוב ובלימודים במשך שנים, יוצרים קשרים ומתעניינים באמת בעבודותיהם של החברים, כך לאט לאט אתה יודע מי יכול לעזור לך באיזה תחום. וכמובן שגם אתה משתדל לעזור ככל יכלתך, ולא לבקש בקשות קשות מדי. מה? ביקורת - שיחה 17:11, 7 באפריל 2015 (IDT)
- חשבתי שביקשת מגוגל ספרים. העורך היהודי • שיחה • י"ט בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- כבודו, קיבלתי את הדפים הרלוונטיים (עמ' תלג-תלד), לא רואה שם שום חומר על הקבר שיכול לעניין אותך מלבד שורה או שתיים. רוב ככל הקטע עוסק בציטוטים על הרדב"ז והמבי"ט עצמם ולא על הקבר. התמונה הייתה מטושטשת נורא בצילום, רואים שם את קבר האריז"ל ונכתב שם שקברם של הרדב"ז והמבי"ט ליד קברו. תרצה שאצטט לך? "קברו נמצא בצפת בצד קבר האר"י הקדוש. עליו מונחת אבן אחת מסוידת חסרת כתובות." ... "הרדב"ז והמבי"ט נטמנו בתוך מערה שהתמלאה אדמה ונסתמה במהלך הדורות... עד היום אפשר לראות את פתחה הסתום. יהודים רגילים להדליק נרות או עששיות שמן במקום הזה, לזכרם של הקדושים הקבורים בה". זה הכל. ביקורת - שיחה 00:37, 9 באפריל 2015 (IDT)
- אבל אין מערה ליד קבר האר"י? אני בכל זאת הייתי רוצה את התמונה אם אפשר. העורך היהודי • שיחה • כ' בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים 14:15, 9 באפריל 2015 (IDT)
- בעותק הוירטואלי שקיבלתי לא רואים דבר, כתמים שחורים ולבנים שניתן לזהות ביניהם את צורה של מצבה, מצבת האריז"ל. ביקורת - שיחה 14:19, 9 באפריל 2015 (IDT)
- האם קבר הרדב"ז לא ידוע/מסומן היום? ביקורת - שיחה 14:26, 9 באפריל 2015 (IDT)
- הוא לא מסומן היום, יש ליד האר"י מספר קברים ללא שם, אני לא הצלחתי להבין מדבריך אם הוא נמצא במערה או בקבר ליד.העורך היהודי • שיחה • כ' בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- האם קבר הרדב"ז לא ידוע/מסומן היום? ביקורת - שיחה 14:26, 9 באפריל 2015 (IDT)
- בעותק הוירטואלי שקיבלתי לא רואים דבר, כתמים שחורים ולבנים שניתן לזהות ביניהם את צורה של מצבה, מצבת האריז"ל. ביקורת - שיחה 14:19, 9 באפריל 2015 (IDT)
- אבל אין מערה ליד קבר האר"י? אני בכל זאת הייתי רוצה את התמונה אם אפשר. העורך היהודי • שיחה • כ' בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים 14:15, 9 באפריל 2015 (IDT)
- כבודו, קיבלתי את הדפים הרלוונטיים (עמ' תלג-תלד), לא רואה שם שום חומר על הקבר שיכול לעניין אותך מלבד שורה או שתיים. רוב ככל הקטע עוסק בציטוטים על הרדב"ז והמבי"ט עצמם ולא על הקבר. התמונה הייתה מטושטשת נורא בצילום, רואים שם את קבר האריז"ל ונכתב שם שקברם של הרדב"ז והמבי"ט ליד קברו. תרצה שאצטט לך? "קברו נמצא בצפת בצד קבר האר"י הקדוש. עליו מונחת אבן אחת מסוידת חסרת כתובות." ... "הרדב"ז והמבי"ט נטמנו בתוך מערה שהתמלאה אדמה ונסתמה במהלך הדורות... עד היום אפשר לראות את פתחה הסתום. יהודים רגילים להדליק נרות או עששיות שמן במקום הזה, לזכרם של הקדושים הקבורים בה". זה הכל. ביקורת - שיחה 00:37, 9 באפריל 2015 (IDT)
- חשבתי שביקשת מגוגל ספרים. העורך היהודי • שיחה • י"ט בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- מה זאת אומרת? מתייחסים יפה לאנשים ברחוב ובלימודים במשך שנים, יוצרים קשרים ומתעניינים באמת בעבודותיהם של החברים, כך לאט לאט אתה יודע מי יכול לעזור לך באיזה תחום. וכמובן שגם אתה משתדל לעזור ככל יכלתך, ולא לבקש בקשות קשות מדי. מה? ביקורת - שיחה 17:11, 7 באפריל 2015 (IDT)
- איך מבקשים כזה דבר? העורך היהודי • שיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- כן. הספר לא זמין בגוגל ספרים כפי שוודאי שמת לב, ביקשתי שישלחו לי, מקווה שזה יגיע מהר. חוצמיזה הכל בסדר? ביקורת - שיחה 16:56, 7 באפריל 2015 (IDT)
- אתה כבר מול המחשב? העורך היהודי • שיחה • י"ח בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- יישר כח. מועדים לשמחה. העורך היהודי • שיחה • י"ז בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
שלום 'ביקורת' החזרת את המידע אשר מחקתי בדף 'דוד אלעז' היני חבר הקיבוץ וידוע לי ולנו שדוד אלעזר עזב את הקיבוץ על פי רצונו ועקב תפקידו בפלמח לא העיפו לא סילקו ולא החרימו אותו בעין שמר, דוד אלעזר מביא גאוה לעין שמר ,אני מבקש שלא תשנה זאת שוב. --avsha10 17:52, 7 באפריל 2015 (IDT)
- משתמש:avsha10 שלום וברוך הבא, זה לא נושא לבקשות אישיות, לא מקובל למחוק מידע שהוכנס כנראה לפי מקור מסויים. אתה יכול לדרוש מקור, עלי ידי הצבת הקוד: {{מקור}} (העתק-הדבק), בתוך הערך ליד הטענה שאינה נכונה. או לכתוב על כך בדף השיחה של הערך. ביקורת - שיחה 18:18, 7 באפריל 2015 (IDT)
לווית הרב וואזנר[עריכת קוד מקור]
מועדים לשמחה !
א. איני רואה פסול בכתיבת שמותם של הנספים.
ב. וחשוב מכך, אני חושבת שזה זכאי אף לערך. שאני יכולה לכתוב האסונות בהלוויית הרב וואזנר או משהו דומה. בגלל התוצאה הטרגית, וגם בגלל שהאירוע, מביא למודעות ולשינוי סטנדרטים בטיחותיים באירועים המוניים בציבור החרדי. הייתי רוצה לשמוע את דעתך, ודעות נוספות, למשל דעתו של משתמש:נרו יאיר, האם אתם חושבים כמוני. --יעלי 1 - שיחה 12:55, 8 באפריל 2015 (IDT)
- יש איסור לעשות רשימה של שמות נספים באסונות. היו שתי הצבעות בנושא זה בפרלמנט ובשנייה התקבל סייג - מותר לציין רק הרוגים רמי דרג. לגבי ערך על אסונות - אי אפשר לכתוב ערך על דבר כזה, אבל אפשר ערך על הלוויה עצמה ולהזכיר שם שהיו הרוגים ופצועים. גילגמש • שיחה 13:01, 8 באפריל 2015 (IDT)
- לגבי שמות הרוגים - מה שגילגמש אמר. לגבי ערך, אני מציע להמתין שנה, איך נדע היום שזה מביא לשינוי? אני למשל חושב שמדובר במחדל נקודתי של השוטרים הממונים בשטח ושכל הבלאגן זו הלקאה עצמית של החרדים. חשיבות אנציקלופדית של ערכים אקטואליים היא דבר בעייתי למדידה ואני ממליץ בכל הזדמנות לכל חברי הקהילה למשוך את ידיהם מכך. אף אחד לא יברח, אפשר לרשום תזכורת לעצמך בדף המשתמש להסתכל בקיץ 2016 "ממעוף הציפור" על הסקנדל-זוטא שהתרחש. ביקורת - שיחה 13:11, 8 באפריל 2015 (IDT)
- תודה גילגמש, לא הייתי מודעת לזה. ביקורת זה לא סקנדל-זוטא זה סקנדל-גדול גדול. המחדל הוא לא הנקודה הספציפית עם השוטרים אלא עצם קיום האירוע במתכונת כזאת. אני כמעט בטוחה שלוויות לא ייראו יותר כך, אני כמעט בטוחה שההפקרות הזאת לא תחזור על עצמה. אך אני שומעת את הצעתך לגביי פרספקטיבת הזמן. יעלי 1 - שיחה 13:19, 8 באפריל 2015 (IDT)
- תודה רבה. המקום בו אירע האסון הוא מועד לפורענות גם בלי כל צירופי המקרים שהביאו בשורה התחתונה לאסון, אני לא בקי בכל הניואנסים אבל דבר אחד ברור: מי שבמסגרת הכשרתו לתפקידו לומד לאבטח אירועים כאלו הוא מישהו מסויים מאד. ולא צריך להיות מאד מקצועי כדי לזהות את נקודת התורפה הזו. מאחר ופורסם שהממ"ז סייר במקום בשעות שלפני האירוע, הוא היה אמור לעצור את האירוע או לחילופין לא לאפשר את הוצאת ארונו של הרב עד לדילול ההמון, עושים את זה בהלוויות מקדמת דנא וזה לא סיפור גדול. מכאן שהמחדל הוא פאשלה של אנשים בודדים ולא כפי שיש שמנסים לגלגל את האחריות כלפי תרבות האירועים החרדית. זה קשקוש גמור, האחראים ייתנו את הדין וזהו. ולכן: סקנדל של איש אחד, אינו סקנדל במונחים היסטוריים. ייתכן בהחלט שהמקרה הזה יוזכר שוב ושוב ויהפוך לחלק מההיסטוריה הישראלית כמו אסון פסטיבל ערד ואז יהיה בהחלט מקום לערך האסון בהלוויית הרב וואזנר. אבל המינימום הוא להמתין לפתיחת חקירה/ועדת בדיקה/תביעה משפטית. משהו. ביקורת - שיחה 13:37, 8 באפריל 2015 (IDT)
- לענ"ד הטוב ביותר הוא ערך הלווית הרב וואזנר. העורך היהודי • שיחה • י"ט בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- העורך היהודי. אנחנו הריי לא עושים ערכים על לוויות. והסיבה היחידה שאנחנו נעשה זה רק בגלל האסונות, והשינוי שאני מקווה שיבוא בעקבותיו. אם כן אין טעם בערך "הלווית הרב ואזנר", לא כך? יעלי 1 - שיחה 02:05, 15 באפריל 2015 (IDT)
- יעלי 1 - סיבת החשיבות של דבר מסויים לא קובעת את שם הערך, אם החשיבות של פלוני אלמוני זה שהוא היה מקפץ על גגות של בתים שם הערך לא יהיה פלוני אלמוני שקיפץ על גגות בתים אלא פלוני אלמוני למרות שאנחנו לא עושים ערך על כל פלוני אלמוני, וכן פרופסור שיקבל ערך לא יהיה שם הערך פרופסור X Y אלא [X Y]] כי החשיבות קובעת אם הנושא זכאי לערך ולא את שם הערך, כך גם כאן נכון שאין ערך על כל הלוויה אבל הלוויה זו זכאית לערך בעקבות האסונות. העורך היהודי • שיחה • ל' בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- דברי טעם כתבת.--יעלי 1 - שיחה 23:01, 19 באפריל 2015 (IDT)
- יעלי 1 - סיבת החשיבות של דבר מסויים לא קובעת את שם הערך, אם החשיבות של פלוני אלמוני זה שהוא היה מקפץ על גגות של בתים שם הערך לא יהיה פלוני אלמוני שקיפץ על גגות בתים אלא פלוני אלמוני למרות שאנחנו לא עושים ערך על כל פלוני אלמוני, וכן פרופסור שיקבל ערך לא יהיה שם הערך פרופסור X Y אלא [X Y]] כי החשיבות קובעת אם הנושא זכאי לערך ולא את שם הערך, כך גם כאן נכון שאין ערך על כל הלוויה אבל הלוויה זו זכאית לערך בעקבות האסונות. העורך היהודי • שיחה • ל' בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- העורך היהודי. אנחנו הריי לא עושים ערכים על לוויות. והסיבה היחידה שאנחנו נעשה זה רק בגלל האסונות, והשינוי שאני מקווה שיבוא בעקבותיו. אם כן אין טעם בערך "הלווית הרב ואזנר", לא כך? יעלי 1 - שיחה 02:05, 15 באפריל 2015 (IDT)
- לענ"ד הטוב ביותר הוא ערך הלווית הרב וואזנר. העורך היהודי • שיחה • י"ט בניסן ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- תודה רבה. המקום בו אירע האסון הוא מועד לפורענות גם בלי כל צירופי המקרים שהביאו בשורה התחתונה לאסון, אני לא בקי בכל הניואנסים אבל דבר אחד ברור: מי שבמסגרת הכשרתו לתפקידו לומד לאבטח אירועים כאלו הוא מישהו מסויים מאד. ולא צריך להיות מאד מקצועי כדי לזהות את נקודת התורפה הזו. מאחר ופורסם שהממ"ז סייר במקום בשעות שלפני האירוע, הוא היה אמור לעצור את האירוע או לחילופין לא לאפשר את הוצאת ארונו של הרב עד לדילול ההמון, עושים את זה בהלוויות מקדמת דנא וזה לא סיפור גדול. מכאן שהמחדל הוא פאשלה של אנשים בודדים ולא כפי שיש שמנסים לגלגל את האחריות כלפי תרבות האירועים החרדית. זה קשקוש גמור, האחראים ייתנו את הדין וזהו. ולכן: סקנדל של איש אחד, אינו סקנדל במונחים היסטוריים. ייתכן בהחלט שהמקרה הזה יוזכר שוב ושוב ויהפוך לחלק מההיסטוריה הישראלית כמו אסון פסטיבל ערד ואז יהיה בהחלט מקום לערך האסון בהלוויית הרב וואזנר. אבל המינימום הוא להמתין לפתיחת חקירה/ועדת בדיקה/תביעה משפטית. משהו. ביקורת - שיחה 13:37, 8 באפריל 2015 (IDT)
- תודה גילגמש, לא הייתי מודעת לזה. ביקורת זה לא סקנדל-זוטא זה סקנדל-גדול גדול. המחדל הוא לא הנקודה הספציפית עם השוטרים אלא עצם קיום האירוע במתכונת כזאת. אני כמעט בטוחה שלוויות לא ייראו יותר כך, אני כמעט בטוחה שההפקרות הזאת לא תחזור על עצמה. אך אני שומעת את הצעתך לגביי פרספקטיבת הזמן. יעלי 1 - שיחה 13:19, 8 באפריל 2015 (IDT)
- לגבי שמות הרוגים - מה שגילגמש אמר. לגבי ערך, אני מציע להמתין שנה, איך נדע היום שזה מביא לשינוי? אני למשל חושב שמדובר במחדל נקודתי של השוטרים הממונים בשטח ושכל הבלאגן זו הלקאה עצמית של החרדים. חשיבות אנציקלופדית של ערכים אקטואליים היא דבר בעייתי למדידה ואני ממליץ בכל הזדמנות לכל חברי הקהילה למשוך את ידיהם מכך. אף אחד לא יברח, אפשר לרשום תזכורת לעצמך בדף המשתמש להסתכל בקיץ 2016 "ממעוף הציפור" על הסקנדל-זוטא שהתרחש. ביקורת - שיחה 13:11, 8 באפריל 2015 (IDT)
- יש איסור לעשות רשימה של שמות נספים באסונות. היו שתי הצבעות בנושא זה בפרלמנט ובשנייה התקבל סייג - מותר לציין רק הרוגים רמי דרג. לגבי ערך על אסונות - אי אפשר לכתוב ערך על דבר כזה, אבל אפשר ערך על הלוויה עצמה ולהזכיר שם שהיו הרוגים ופצועים. גילגמש • שיחה 13:01, 8 באפריל 2015 (IDT)
שלום, "מדיה וקבצים בנושא בית העלמין העתיק בצפת בוויקישיתוף" – לא מקשר. חזרתי • ∞ • שיחה 15:39, 9 באפריל 2015 (IDT)
- תודה, כנראה לא היה מקושר בוויקישיתוף. טופל. ביקורת - שיחה 15:48, 9 באפריל 2015 (IDT)
היי ביקורת. לא, דווקא לא התכוונתי להניח תבנית עבודה מן הסיבה הפשוטה, שהעבודה תמה ונשלמה - זה כל החומר שיש בוויקי האנגלית ובספרות שיש לי לא מצאתי שום אזכור להר הזה. לפעמים צריך לקבל ערכים קטנים שאין אפשרות להרחיבם, ואז גם תבנית קצרמר מיותרת. בימים האחרונים כתבתי כמה ערכים כאלה, ולא נראה שאפשר יהיה להרחיבם בעתיד הנראה לעין.שלומית קדם - שיחה 20:59, 13 באפריל 2015 (IDT)
- שלומית שלום, התכוונתי לצורה של הערך שכל הטקסט בא כמקשה אחת. היה נראה לי משהו גולמי גם באזכור הקואורדינטות בתוך הטקסט. ביקורת - שיחה 21:24, 13 באפריל 2015 (IDT)
- כשכל הערך קצר כל כך, הגיוני שהוא יוצג כמקשה אחת. לגבי הקואורדינטות, כך הן הובאו במקור האנגלי. איפה עדיף לשים אותן, בתחתית הערך? מבחינתי זה איננו משנה.
אגב, רק לעניין קצרמרים וכדומה - יש בוויקי האנגלית ערך בשם "באטר פוינט". התכוונתי לתרגם אותו אבל גיליתי, שמדובר במקום, שחשבו להקים בו בסיס אבל בסופו של דבר הקימו את הבסיס במקום אחר ושם נשאר מחסן מזונות, שהייתה בו גם חמאה, ומכאן השם. הערך כלל שלוש שורות, אם אני זוכרת נכון. החלטתי, שמחסן מזונות בשם חמאה איננו ראוי לערך אצלנו. מה דעתך? שלומית קדם - שיחה 23:40, 13 באפריל 2015 (IDT)
- גם לדעתי לא, אבל אם זה מגיע כמשלים לסדרת ערכים על האזור, בפרט אם יש מפת תקריב שהאתר מצויין עליה, יש לזה מקום. אנחנו לא אנציקלופדיית נייר ולכן לא צריך להיות קמצנים כשיש לזה טעם, אבל בפני עצמו הערך לא עומד כמו שכתבת. ביקורת - שיחה 23:49, 13 באפריל 2015 (IDT)
כללים ונהלים[עריכת קוד מקור]
שלום ביקורת,
למה לכתוב בלי לבדוק? בוודאי שיש כללים מסודרים לחתימות. קישרתי בדף של המשתמש. גילגמש • שיחה 18:08, 14 באפריל 2015 (IDT)
- זכור לי שיש, וסמכתי עליך בעניין. בעיקר היה חשוב לי להעיר לו על העקשנות, זה בא לידי ביטוי גם בתגובה הלעומתית להערתו של דוד שי, וגם בצורת התנהלותו בכל המחלוקות בהן הוא מעורב, הוא לא מרפה מהנושא ולא באמת מקבל את דעת הקהילה, אני כותב זאת כאן גלויות כדי שיוכל לראות ולהתרשם. ואני מודיע לך מראש שתוך כמה שבועות נקבל לדיון חוזר את הערך על בית הכנסת "באר חנה" או שם דומה. מו סיזלאק הוזהר בזמנו על דפוס התנהגות זה, כי היה מי שלקח על עצמו להתעסק ולהזכיר לו בכל פעם (היה זה אז קיפודנחש), אבל במקרה הזה כמעט אף אחד אינו מטפל. אני חושב שהוא יכול לתרום ולכן מקווה שהוא יחדל מזה לאחר שיוזהר. מי יודע. ביקורת - שיחה 18:17, 14 באפריל 2015 (IDT)
- אני אשמור את דעתי על המשתמש לעצמי כדי לא לעבור על כללי ההתנהגות :) גילגמש • שיחה 18:19, 14 באפריל 2015 (IDT)
בקשה ושאלה. השאלה היא האם מתאים להשים תמונה של נתיבות בתחילתה, כמעברה, כי הלא, הישיבה נקראה עזתה כשם המעברה. והבקשה היא, במידה והתשובה לשאלה הראשונה חיובית, האם אתה יכול למצוא לי בויקישיתוף. כי אני איני מוצאת שם את ידיי ורגליי. תודה. יעלי 1 - שיחה 02:09, 15 באפריל 2015 (IDT)
- לא נראה לי בראש הערך. הנה תמונה של נתיבות בראשיתה (1964 בערך). וזה: אזור התעשייה של נתיבות, ממש בראשית שנות ה-60. וזו תמונה מאוחרת יותר (68-70) רואים בה את בניית בית הכנסת המרכזי, השטיבלאך, של נתיבות. אולי בוק:סד יוכלו לחתוך את החלק העליון. אבל האיכות לא משהו. ביקורת - שיחה 15:25, 15 באפריל 2015 (IDT)
- תודה רבה. הראשונה מתאימה.--יעלי 1 - שיחה 17:53, 20 באפריל 2015 (IDT)
עזרה לטעות של משתמש חדש[עריכת קוד מקור]
שלום ביקורת. אני עדיין לומד את נושא העריכה בויקי, ופרסמתי היום לראשונה תרגום שראיתי שעברת עליו וביקשת הבהרה מסויימת, אותה אני בודק עכשיו. העמוד בית הכנסת סנדי רואו שיצרתי צריך בעצם להיקרא בית הכנסת סנדיס רואו, אבל איני מוצא דרך לתקן זאת האם תוכל לסייע? תודה Yon dee - שיחה 21:26, 15 באפריל 2015 (IDT)
- היי יון, בוצע. אנא הבהר שם מי מדרג כך את הבנינים? זהו דירוג אוניברסלי? אם כן זה ראוי להופיע בערך כללי יותר כלשהו.
ביקורת - שיחה 22:33, 15 באפריל 2015 (IDT)
- ראשית תודה - אבל האם תוכל לשנות זאת לדעתי בלי הפסיק עדיף (סנדיס) כמו שרשמו באנגלית Sandys
- שנית לגבי הדירוג אחד המשתתפים הוסיף הפנייה עוד לפני שהספקתי מדובר בדירוג בניינים היסטוריים של אנגליה, יש על כך ערך בעברית - האם היית מוסיף קישור? בניין רשום
- תודה! יוני Yon dee - שיחה 22:37, 15 באפריל 2015 (IDT)
- בוצע. זו היתה טעות, מקובל לעשות בשמות הערכים בלי המתג, וזו הסיבה שבערך האנגלי עשו כך. בתוך הטקסט כן כותבים עם מתג, כי השם הבסיסי הוא סנדי. אוסיף קישור. ביקורת - שיחה 22:41, 15 באפריל 2015 (IDT)
- קיבלתי את ההערות! תודה על העזרה Yon dee - שיחה 22:44, 15 באפריל 2015 (IDT)
- בכיף. אשמח לעזור בכל שאלה. לא מבטיח לענות מיד. ביקורת - שיחה 22:47, 15 באפריל 2015 (IDT)
- תודה שוב. סתם קוריוז לידע כללי - בבריטניה מאד לא מקפידים על נושא הפסיק בקניין שייכות (מוזר אני יודע), לכן גם בערך באנגלית אני מניח שתראה בגוף הטקסט את המילה sandys , דוגמא נוספת היא שכונה בה גרתי בעבר st Johns Wood שדווקא בויקי הקפידו לרשום עם פסיק אבל מבטיח לך שבלונדון לא תראה ולו פסיק אחד בשם השכונה :-) לילה טוב Yon dee - שיחה 22:53, 15 באפריל 2015 (IDT)
- בערך האנגלי בפסקת הפתיח מופיע המתג. ראה שם. באשר לתמונת פנים בית הכנסת, סביר להניח שתהיה בעיה איתה. מדיניות השימוש ההוגן לא מאפשרת שימוש בתמונה של אתר שיש לנו כבר תמונה חופשית שלו. אם כי אולי יש מקום לתמונה של פנים בית הכנסת. מי יודע. לעניות דעתי התמונה תוסר. ביקורת - שיחה 22:59, 15 באפריל 2015 (IDT)
- 100% במידה ותוסר אלך לצלם את פנים המקום בעצמי. אני גר לא רחוק Yon dee - שיחה 23:00, 15 באפריל 2015 (IDT)
- אם זה בקלות, אז סתם כך זה טוב. כך תהיה תמונה בשימוש חופשי ויוכלו להשתמש בה גם בוויקיפדיות הזרות. ביקורת - שיחה 23:05, 15 באפריל 2015 (IDT)
- 100% במידה ותוסר אלך לצלם את פנים המקום בעצמי. אני גר לא רחוק Yon dee - שיחה 23:00, 15 באפריל 2015 (IDT)
- בערך האנגלי בפסקת הפתיח מופיע המתג. ראה שם. באשר לתמונת פנים בית הכנסת, סביר להניח שתהיה בעיה איתה. מדיניות השימוש ההוגן לא מאפשרת שימוש בתמונה של אתר שיש לנו כבר תמונה חופשית שלו. אם כי אולי יש מקום לתמונה של פנים בית הכנסת. מי יודע. לעניות דעתי התמונה תוסר. ביקורת - שיחה 22:59, 15 באפריל 2015 (IDT)
- תודה שוב. סתם קוריוז לידע כללי - בבריטניה מאד לא מקפידים על נושא הפסיק בקניין שייכות (מוזר אני יודע), לכן גם בערך באנגלית אני מניח שתראה בגוף הטקסט את המילה sandys , דוגמא נוספת היא שכונה בה גרתי בעבר st Johns Wood שדווקא בויקי הקפידו לרשום עם פסיק אבל מבטיח לך שבלונדון לא תראה ולו פסיק אחד בשם השכונה :-) לילה טוב Yon dee - שיחה 22:53, 15 באפריל 2015 (IDT)
- בכיף. אשמח לעזור בכל שאלה. לא מבטיח לענות מיד. ביקורת - שיחה 22:47, 15 באפריל 2015 (IDT)
- קיבלתי את ההערות! תודה על העזרה Yon dee - שיחה 22:44, 15 באפריל 2015 (IDT)
- בוצע. זו היתה טעות, מקובל לעשות בשמות הערכים בלי המתג, וזו הסיבה שבערך האנגלי עשו כך. בתוך הטקסט כן כותבים עם מתג, כי השם הבסיסי הוא סנדי. אוסיף קישור. ביקורת - שיחה 22:41, 15 באפריל 2015 (IDT)
ולבז'יך[עריכת קוד מקור]
לדעתי אפשר להוריד את {שכתוב} מהערך ולבז'יך. ידידיה - שיחה
ועכשיו? ידידיה - שיחה 22:06, 21 באפריל 2015 (IDT)
- לא. חלק מההערות קריטיות וחלק לא: א. יש המון הערות שוליים שמכילות קישור שלא נוסף לא כיתוב כלשהו, שיסביר מה יש בקישור. ב. לא מקובל לקשר למפת גוגל בנפרד לכל אתר שמוזכר בערך, מה גם שרוב האתרים ברמה של "תיכון משה מושקוביץ" אינם חשובים כלל ובדרך כלל לא מאזכרים אותם. ג. התרגומים המילוליים לא ברור לי שתורמים משהו. ד. למה הכומר קולטג' מתועתק מספרדית? הוא ספרדי? ה. פורטל העיר הוא לא גוף תקשורת, לכל היותר אפשר לציינו ב"קישורים חיצוניים". ו. האם מישהו בדק את התעתיקים? אתה דובר את השפה? (למשל סזלמג', אני לא מכיר אבל ה-ל' לא נראית לי נכונה, זה אמור להיות משהו כמו וו - W). ביקורת - שיחה 00:07, 22 באפריל 2015 (IDT)
תקציר[עריכת קוד מקור]
שלום,
תודה על השחזור. הסתרתי את תקציר העריכה שלו, שלא ייתן רעיונות לאנשים. בהסתרה צריך לכתוב שפחות, כי זה טבעה של הסתרה ;)
תודה על ההבנה! --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 12:53, 20 באפריל 2015 (IDT)
- לא זוכר כבר מה רשמתי. אתה מציע בפעם הבאה פשוט לשחזר וללכת לבקש הסתרה? אוקיי. ביקורת - שיחה 12:57, 20 באפריל 2015 (IDT)
- כן. עדיף לא להעלות תקציר עריכה ולציין שם שצריך להסתיר. אלדד • שיחה 12:59, 20 באפריל 2015 (IDT)
- יש תקצירים קבועים בתפריט הסתרה, ובדרך כלל הם מסבירים את ההסתרה (אפילו אותם אולי כדאי לצמצם). ובשחזור פשוט צריך לשחזר ולא להסביר מה היה שם כדי למזער את האפשרות של „בכיוון השני עמוס בגלל סקרנים”. --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 13:14, 20 באפריל 2015 (IDT)
- כן. עדיף לא להעלות תקציר עריכה ולציין שם שצריך להסתיר. אלדד • שיחה 12:59, 20 באפריל 2015 (IDT)
ראיתי שיצרת קישור פנימי. התרצה לכתוב אותו?. אוכל להעביר לך חמרים. זמני מצומצם ואני עמוק בפלישה ליוגוסלביה, כך שלא אתפנה בזמן הקרוב. Assayas • שיחה • 18:15, 20 באפריל 2015 (IDT)
- מוטי שלום, אכתוב את הערך כערך בסיסי, ואחר כך אבקש ממך חומר להשלמות. ככלל, אני בעד ליצור קישור "אדום" לכל מי שראוי לערך, כך נוכל בעתיד להשתמש בדף הייעודי הבודק אלו ערכים הכי חסרים. ביקורת - שיחה 19:34, 20 באפריל 2015 (IDT)
- תודה! ראה כאן [7]. שים לב להערת המערכת שמדייקת היסטורית את תפקידו-ממלא מקום הרב הראשי (רב ראשי בפועל). יש לי גם מקורות קשיחים. שלח לי דואל דרך הוויקי ואחזיר לך חומר סרוק. בברכה Assayas • שיחה • 20:10, 20 באפריל 2015 (IDT)
- מוטי, יצרתי משהו בסיסי, הקישור הנ"ל מפספס הרבה אבל קישרתי אליו, אולי מישהו יאהב את זה. תגיד לי אם זה מוצא חן בעיניך, ראיתי שתי תמונות שלו בכמה מקורות, אבל לא מצאתי עדיין משהו איכותי ממש. ואגב, הרב מרדכי סאיאס רב ראשי באנבירס. קרוב? ביקורת - שיחה 21:17, 21 באפריל 2015 (IDT)
- תודה רבה לך. יישר כוח. אני אעלה תמונה איכותית. Assayas • שיחה • 21:28, 21 באפריל 2015 (IDT)
- לגבי הרב, לא שידוע לי. Assayas • שיחה • 21:41, 21 באפריל 2015 (IDT)
- הוספתי תבנית רב. תעזור לי עם ההשתייכות בבקשה (לא יודע אם נכון לכתוב חרדים ספרדים) Assayas • שיחה • 21:54, 21 באפריל 2015 (IDT)
- לא חושב שנכון לכתוב חרדים כי זה קצת אנכרוניסטי לקהילה מעורבת, ודאי אם היא מוגדרת כספרדית. ייחסתי ליהדות סלוניקי ויהדות בולגריה. יש תמונה שלו צעיר, ראית אותה? ביקורת - שיחה 00:23, 22 באפריל 2015 (IDT)
- תודה. אני מכיר תמונות שלו רק בערוב ימיו בהקשר של בולגריה. בהזדמנות זו אני מזמין אותך לקרוא את הערך יהדות סרייבו עליו סיימתי לעבוד אתמול. תודה על שיתוף הפעולה. Assayas • שיחה • 11:08, 22 באפריל 2015 (IDT)
- אקרא, אם זמין לך הספר "שלוניקי עיר ואם בישראל - זכרון שלוניקי", בחלק א' עמ' 184, שם ישנה תמונה שלו מ-1890. עם זקן שחור. ביקורת - שיחה 11:20, 22 באפריל 2015 (IDT)
- שבוע טוב. הקישור לדער מאָמענט מוביל לידיעה אחרת מהכתוב. אשמח אם תתקן. בברכה Assayas • שיחה • 20:13, 25 באפריל 2015 (IDT)
- בתקציר התכוונת לאיות של אתר יהדות בולגריה? ביקורת - שיחה 20:20, 25 באפריל 2015 (IDT)
- אם התכוונת לתקציר כאן, אז לא. כשפניתי אליך כתבתי דר מומנט ואחר כך תיקנתי לדער מאמענט.. הס"ט הוא עבדך הנאמן... שבוע טוב (-: Assayas • שיחה • 20:35, 25 באפריל 2015 (IDT)
- אהה. תיקנתי כמבוקש. פשוט כל מוסף התמונות מוגדר שם ככתבה אחת, כעת הקישור לפי עמוד של העיתון. באתר הבולגרי כתוב משהו כמו מאמנאט, או עיוות כלשהו אחר. ביקורת - שיחה 20:39, 25 באפריל 2015 (IDT)
- הוא שאמרתי, יידיש לא "בא לנו" הכי טוב.... תודה לך (-: Assayas • שיחה • 20:41, 25 באפריל 2015 (IDT)
- אהה. תיקנתי כמבוקש. פשוט כל מוסף התמונות מוגדר שם ככתבה אחת, כעת הקישור לפי עמוד של העיתון. באתר הבולגרי כתוב משהו כמו מאמנאט, או עיוות כלשהו אחר. ביקורת - שיחה 20:39, 25 באפריל 2015 (IDT)
- אם התכוונת לתקציר כאן, אז לא. כשפניתי אליך כתבתי דר מומנט ואחר כך תיקנתי לדער מאמענט.. הס"ט הוא עבדך הנאמן... שבוע טוב (-: Assayas • שיחה • 20:35, 25 באפריל 2015 (IDT)
- בתקציר התכוונת לאיות של אתר יהדות בולגריה? ביקורת - שיחה 20:20, 25 באפריל 2015 (IDT)
- שבוע טוב. הקישור לדער מאָמענט מוביל לידיעה אחרת מהכתוב. אשמח אם תתקן. בברכה Assayas • שיחה • 20:13, 25 באפריל 2015 (IDT)
- אקרא, אם זמין לך הספר "שלוניקי עיר ואם בישראל - זכרון שלוניקי", בחלק א' עמ' 184, שם ישנה תמונה שלו מ-1890. עם זקן שחור. ביקורת - שיחה 11:20, 22 באפריל 2015 (IDT)
- תודה. אני מכיר תמונות שלו רק בערוב ימיו בהקשר של בולגריה. בהזדמנות זו אני מזמין אותך לקרוא את הערך יהדות סרייבו עליו סיימתי לעבוד אתמול. תודה על שיתוף הפעולה. Assayas • שיחה • 11:08, 22 באפריל 2015 (IDT)
- לא חושב שנכון לכתוב חרדים כי זה קצת אנכרוניסטי לקהילה מעורבת, ודאי אם היא מוגדרת כספרדית. ייחסתי ליהדות סלוניקי ויהדות בולגריה. יש תמונה שלו צעיר, ראית אותה? ביקורת - שיחה 00:23, 22 באפריל 2015 (IDT)
- הוספתי תבנית רב. תעזור לי עם ההשתייכות בבקשה (לא יודע אם נכון לכתוב חרדים ספרדים) Assayas • שיחה • 21:54, 21 באפריל 2015 (IDT)
- מוטי, יצרתי משהו בסיסי, הקישור הנ"ל מפספס הרבה אבל קישרתי אליו, אולי מישהו יאהב את זה. תגיד לי אם זה מוצא חן בעיניך, ראיתי שתי תמונות שלו בכמה מקורות, אבל לא מצאתי עדיין משהו איכותי ממש. ואגב, הרב מרדכי סאיאס רב ראשי באנבירס. קרוב? ביקורת - שיחה 21:17, 21 באפריל 2015 (IDT)
- תודה! ראה כאן [7]. שים לב להערת המערכת שמדייקת היסטורית את תפקידו-ממלא מקום הרב הראשי (רב ראשי בפועל). יש לי גם מקורות קשיחים. שלח לי דואל דרך הוויקי ואחזיר לך חומר סרוק. בברכה Assayas • שיחה • 20:10, 20 באפריל 2015 (IDT)
בן ציון הלברשטאם[עריכת קוד מקור]
מה הבעיה בעריכה? מה זה "מה זה אמור להיות"? הסבר בבקשה ―Nech (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם
- לא מקשרים לדף פירושונים. נקודה. אם אין ערך לישיבה הזו אז אפשר לא לקשר או לחשוב איך אמור להיקרא הערך ולקשר אליו, למשל ישיבת עץ חיים (באבוב), הקישור יישאר אדום, אבל לא יפנה לדף שבו יגלה הקורא שאין בעצם ערך. לא עושים דבר כזה. עוד קטנה: בסוף קטע שנכתב בדפי שיחה, נהוג "לחתום" באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני טילדה), שהופכים ל"חתימה" עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה: . הוספת החתימה נדרשת כדי שנבין בקלות מיהו הכותב של כל קטע בדף, ולכן חשוב להקפיד עליה.. ביקורת - שיחה 11:46, 24 באפריל 2015 (IDT)
מה אמרנו לגבי זה? אני מאד בעד. השאלה היא מה היעד המספרי הראוי להתחיל איתו? לדעתי עשרה ערכים בעשרה ימים זה אתגר מגניב ופשוט להבנה. לפני שאדם נרשם - עדיף שיהיו לו בקנה לפחות 3-4 ערכים מתוכננים. אולי אפשר להעזר במיזם המקבץ השבועי כדי ליצור מאגר של ערכים חסרים? אולי לרוית תהיה תובנה מעניינת לחלוק איתנו. גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 09:36, 27 באפריל 2015 (IDT)
- אתה מתכוון ל"מתקפת כמות" חד-פעמית כשלב ראשון, כדי להכניס את החבר'ה לעניינים? אם כן, אני בעד. לטווח ארוך יהיה לאנשים קשה "להתחייב" לקצב כזה. ביקורת - שיחה 09:39, 27 באפריל 2015 (IDT)
- אני חושב בקטע של הרשמה למרתון. אפשר להירשם ל-10 ערכים ב-10 ימים. 20 ערכים ב-20 ימים וכן הלאה. התוצאות יתפרסמו בפורמט דומה לקצרמרוץ כדי להשאיר את העניין בתודעה. בעיני חשוב להבהיר שאנחנו מחפשים ערכים איכותיים ולא קצרמרים שישארו עם תבנית "זקוק לשיפור" שנים קדימה. גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 09:44, 27 באפריל 2015 (IDT)
- כן, אחד הכללים הבסיסיים צריך להיות שהערך צריך להיות "סגור", כלומר גם אם הוא קצר, שיהיה "מהודק", בלי קצוות פתוחים ובלי תבניות השלמה. נוכל לחיות עם ערך קצר וברור בסגנון האנציקלופדיה העברית / כל אנציקלופדיה מודפסת, אבל לא עם ערך שנראה כמו ערכים מומלצים מבחינת הפירוט שלו, אבל מקיף רק פרק אחד מנושא הערך. ביקורת - שיחה 09:47, 27 באפריל 2015 (IDT)
- אני חושב בקטע של הרשמה למרתון. אפשר להירשם ל-10 ערכים ב-10 ימים. 20 ערכים ב-20 ימים וכן הלאה. התוצאות יתפרסמו בפורמט דומה לקצרמרוץ כדי להשאיר את העניין בתודעה. בעיני חשוב להבהיר שאנחנו מחפשים ערכים איכותיים ולא קצרמרים שישארו עם תבנית "זקוק לשיפור" שנים קדימה. גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 09:44, 27 באפריל 2015 (IDT)
- לא הכרתי את המיזם, נשמע מגניב! קליט וקולע. המקבץ השבועי הוא בהחלט מקור אפשרי למאגר ערכים חסרים, ואפשר גם להשתמש ברשימות הערכים המבוקשים בפורטלים השונים. רק לא הבנתי משהו: מדובר ביעד והישג שהוא אישי או שיתופי? האם למשל 10 ערכים ב-10 ימים זה יעד של כל ויקיפד בנפרד או שכולם ביחד ינסו להשיג זאת? (כמובן שלדעתי קשה לצפות מוויקיפד אחד להשיג זאת לבד...). בכל אופן, זה לא מספיק ברור מהגדרת המיזם, אשמח אם זה יובהר בדף המיזם ע"י אחד מכם. תודה, Ravit - שיחה 16:15, 27 באפריל 2015 (IDT)
- Ravit, המיזם לא פעיל עדיין, ולכן לא פורסם. זו כנראה הסיבה שלא הכרת. ההצעה היא מרתון עריכה, ולכן הישג אישי. כמובן שנצטרך לקבוע את הזמן בהתחשב עם יכולות המצטרפים, תקופות של אחרי מבחנים או חופשות וכאלה. יש משתמש אחד שעושה משהו כזה, "100 ערכים ב-100 ימים" כל יום ערך והוא עומד בזה בכבוד. באשר למאגר ערכים חסרים, הרשי לי להכיר לך עוד מיזם שלי: ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/האנציקלופדיה העברית שלי/ק. . ביקורת - שיחה 19:27, 27 באפריל 2015 (IDT)
- Ravit, המיזם לא פעיל עדיין, ולכן לא פורסם. זו כנראה הסיבה שלא הכרת. ההצעה היא מרתון עריכה, ולכן הישג אישי. כמובן שנצטרך לקבוע את הזמן בהתחשב עם יכולות המצטרפים, תקופות של אחרי מבחנים או חופשות וכאלה. יש משתמש אחד שעושה משהו כזה, "100 ערכים ב-100 ימים" כל יום ערך והוא עומד בזה בכבוד. באשר למאגר ערכים חסרים, הרשי לי להכיר לך עוד מיזם שלי: ויקיפדיה:מיזמי ויקיפדיה/האנציקלופדיה העברית שלי/ק.
הי ביקורת, כתבתי את הערך הקטן הזה על משפחת רפפורט. אשמח אם תוכל לעבור עליו בעין ביקורתית ולערוך/לתקן במידת הצורך. אני לא משוכנע שמקורות המידע שהשתמשתי בהם היו הכי אמינים (האנציקלופדיה היהודית ובלוגים למיניהם). גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 11:56, 27 באפריל 2015 (IDT)
- אוהו, אני רואה שזו עבודה ממושכת וישנה מאד. אעבור קצת. אגב, ישנם ביטויים כמו "תלמודיסט" שלא נכנסו טוב לעברית, בגלל שכל הרבנים הם תלמודיסטים . ביקורת - שיחה 12:06, 27 באפריל 2015 (IDT)
- גארפילד, ככלל המצב של הערך לא טוב. הוא כתוב כקווים ראשונים למחקר, ובכל מקרה לא בצורה אנציקלופדית. ביקורת - שיחה 12:24, 27 באפריל 2015 (IDT)
- אני כיוונתי לבנות את הערך כך שיהיה ברור שמדובר בהתפתחות שם המשפחה באזורים שונים באירופה. השתדלתי להוריד אלמנטים לא מבוססים, או שאין להם סימוכין כלל. אשמח להבין יותר טוב למה אתה מתכוון באמירתך - אבל נראה לי שעדיף שנעשה את זה בדף השיחה של הערך. גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 12:28, 27 באפריל 2015 (IDT)
ביקורת[עריכת קוד מקור]
היי, חשבתי להעמיד להמלצה את הערך יעקב לידסקי. מה דעתך? שבוע טוב :) אביעדוס • שיחה 23:35, 2 במאי 2015 (IDT)
- תודה על פנייתך. אקרא. אם אתה כבר בקטע, למה לא את א. גיטלין? בגלל החוסרים שדיברנו עליהם בשעתו, בדף השיחה? ביקורת - שיחה 23:40, 2 במאי 2015 (IDT)
- יש שם אמנם חוסרים, אבל זה כנראה הכי טוב שאפשר... (אם כי אולי כדאי בכל זאת להמתין לסריקת גיליונות ה"מאמענט" של שנת מותו ולקוות לטוב.)
- אני חושב שהוא מקיף ועשיר למדי – האין זאת? – אבל נראה לי שהוא פחות קונוונציונלי מהערך על לידסקי. אביעדוס • שיחה 23:46, 2 במאי 2015 (IDT)
- קראתי עכשיו את לידסקי, תודה. לך על זה. שניהם מצויינים. לתפיסתי, ערכים מומלצים הם ערכים לדוגמה שוויקיפדיה העברית יכולה להתגאות בעושרם. בערך על מו"ל מטבע הדברים הקורא צפוי לקבל רשימת פרסומים וכדו'. אבל מנסיוני המר, אתה עלול להיתקל בעורכים שונים שחושבים שאנציקלופדיה נוצקת בתבנית אחת בלבד, שעינם תהיה צרה ביחס הפוך לרוחב היריעה. תחשוב על זה לפני שאתה מעלה לדיון פומבי... ביקורת - שיחה 23:56, 2 במאי 2015 (IDT)
- כן, לכך התכוונתי. מנגד, זו רשימה מסודרת תימטית וכרונולוגית, מתורגמת, מבוארת ועם קישורים לספרים הסרוקים כשיש כאלה; והיא ממצה ועשירה ונותנת תמונה מקיפה של פעילות ההוצאה. בנוסף, יש שם תצלומים נדירים למדי שהצלחתי להשיג מאחייניתו, שעלה בידי לאתר (אלמנתו ושלושת ילדיו ובני זוגם נספו כולם במלחמה). אבל כן, לכן נראה לי שאלך על לידסקי קודם... זאת ועוד – דמותו של האחרון חשובה יותר מבחינה היסטורית, וכמו כן הערך עליו ותיק יותר.
- תודה. אין ביקורות נוספות? :)
- תרצה להתכבד / לכבד אותי ולהציע אותו, או שאעשה זאת בעצמי? (לא אכפת לי...) אביעדוס • שיחה 00:04, 3 במאי 2015 (IDT)
- אני מסכים איתך באשר לרשימה, בפרט שאין את המידע הזה צמין בצורה מסודרת יותר במקום אחר. גם לדעתי הפניות לרמב"י ודומיהם במקום אצלנו צריכות להיות רק כאשר אין ערך מוסף להימצאותן של הרשימות כאן, זאת מלבד מה שכתבת. אשמח ואתכבד להציע אותו כמובן. ביקורת - שיחה 00:10, 3 במאי 2015 (IDT)
- זה מעבר ל"זמין" – זו אינה רק הרשימה המקיפה ביותר שבנמצא, אלא זוהי הרשימה היחידה המבוארת והיחידה שמסודרת תימטית וכרונולוגית וכוללת היפר-קישורים. נו טוב, יומו יגיע.
- אה, מצוין :) ובאמת אשמח לביקורת עמיתים אם יש (מצדך ומאחרים). (יש הערה אחת שאני כבר צופה, אבל כיוון שאני מחזיק בעמדה המנוגדת, לא אעלה אותה בעצמי ;)) אביעדוס • שיחה 00:17, 3 במאי 2015 (IDT)
- בוצע. אתה מתכון להערה טכנית מן הסתם, ואם כן אניח לה כי גם אני חושב כמוך. ביקורת - שיחה 00:20, 3 במאי 2015 (IDT)
- חן חן. מעניין יהיה בהמשך לראות אם כיוונו לאותו דבר ;)
- תגיד, האם רואים בדף את מה שכתבתי? נראה שלא :/ אביעדוס • שיחה 00:34, 3 במאי 2015 (IDT)
- בוצע. אתה מתכון להערה טכנית מן הסתם, ואם כן אניח לה כי גם אני חושב כמוך. ביקורת - שיחה 00:20, 3 במאי 2015 (IDT)
- אני מסכים איתך באשר לרשימה, בפרט שאין את המידע הזה צמין בצורה מסודרת יותר במקום אחר. גם לדעתי הפניות לרמב"י ודומיהם במקום אצלנו צריכות להיות רק כאשר אין ערך מוסף להימצאותן של הרשימות כאן, זאת מלבד מה שכתבת. אשמח ואתכבד להציע אותו כמובן. ביקורת - שיחה 00:10, 3 במאי 2015 (IDT)
- קראתי עכשיו את לידסקי, תודה. לך על זה. שניהם מצויינים. לתפיסתי, ערכים מומלצים הם ערכים לדוגמה שוויקיפדיה העברית יכולה להתגאות בעושרם. בערך על מו"ל מטבע הדברים הקורא צפוי לקבל רשימת פרסומים וכדו'. אבל מנסיוני המר, אתה עלול להיתקל בעורכים שונים שחושבים שאנציקלופדיה נוצקת בתבנית אחת בלבד, שעינם תהיה צרה ביחס הפוך לרוחב היריעה. תחשוב על זה לפני שאתה מעלה לדיון פומבי... ביקורת - שיחה 23:56, 2 במאי 2015 (IDT)
אתה בעצמך מוחק מה שאחרים כותבים[עריכת קוד מקור]
--Nech - שיחה 21:13, 3 במאי 2015 (IDT)
- אני לא מוחק פניות ענייניות של עורכים שפועלים במסגרת הדיון הסביר בוויקיפדיה. מחקתי את דבריך בשעתו, בו במקום, כי הם היו מתריסים, ולא התיימרו אפילו לפעול בשם תועלת המיזם. אתה יכול ליצור ארכיון, בדומה לזה שבדף זה, ואצל משתמשים אחרים, אם אתה מעוניין להסתיר במידת-מה את ההתכתבויות שקיימות כעת בדף. ערב טוב. ביקורת - שיחה 21:16, 3 במאי 2015 (IDT)
נגישות[עריכת קוד מקור]
בנוגע לזה, אולי תרצה לחשוב שנית על הביטוי הזה, עלינו לזכור כי הערכים שלנו מיועדים לכל, גם לבני נוער, גם לאנשים שפחות בקיאים, ועדיף להמעיט בביטויים שלא נפוצים בטח בפתיח. גם הפנייה למפנה המאה פחות מוצלחת בעיניי. תודה על ההוספות הברוכות שלך. יעלי 1 - שיחה 23:52, 4 במאי 2015 (IDT)
- חשבתי שהענינים בערך הזה נרגעו, ולכן נגעתי בו. אם שמת לב עד עכשיו כמעט לא התקרבתי. אני לומד את החומר, ומניח שפסקת הפתיח תשתנה עוד פעמים רבות. לקחתי את דבריך לתשומת לב. ביקורת - שיחה 23:55, 4 במאי 2015 (IDT)
- הי, סליחה על ההתפרצות - לדעתי אם לא נשתמש במשלב גבוה, כיצד אי פעם ניתן סיכוי לבני נוער ולאנשים מהיישוב להיחשף מלכתחילה לשפה גבוהה יותר משפת היומיום? לדעתי טוב עשה ביקורת כשהשתמש בביטוי הזה, שמקבל גם קישור פנימי לטובת מי שלא מכיר אותו. אמנם, עלינו לכתוב באופן נגיש וקריא - אני מסכים עם זה. יחד עם זאת, אל לנו ככותבי הוויקיפדיה להיכנע לתכתיבי השפה המדוברת בלבד. מצב זה אינו רצוי, ויכול להיות בקלות נקודת "מדרון חלקלק". המשך יום טוב, גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 08:57, 5 במאי 2015 (IDT)
- דעתי לגבי הביטוי הספציפי הזה היא שונה, למרות שאני מסכימה עם רוח הדברים. בכל מקרה אין קישור פנימי - עכשיו אלך ואוסיף.--יעלי 1 - שיחה 15:46, 5 במאי 2015 (IDT)
- הי, סליחה על ההתפרצות - לדעתי אם לא נשתמש במשלב גבוה, כיצד אי פעם ניתן סיכוי לבני נוער ולאנשים מהיישוב להיחשף מלכתחילה לשפה גבוהה יותר משפת היומיום? לדעתי טוב עשה ביקורת כשהשתמש בביטוי הזה, שמקבל גם קישור פנימי לטובת מי שלא מכיר אותו. אמנם, עלינו לכתוב באופן נגיש וקריא - אני מסכים עם זה. יחד עם זאת, אל לנו ככותבי הוויקיפדיה להיכנע לתכתיבי השפה המדוברת בלבד. מצב זה אינו רצוי, ויכול להיות בקלות נקודת "מדרון חלקלק". המשך יום טוב, גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 08:57, 5 במאי 2015 (IDT)
בהמשך לדוד פיפאנו[עריכת קוד מקור]
שבוע טוב. האמת שאיתגרת אותי. הנושא הזה לא היה מכוסה מספיק בפרק הבולגרי. אז עם הרוח הגבית ממך נכתבו: גבריאל אלמושנינו, סימון דנקוביץ ומוריץ גרינוולד. כעת {{הרבנים הראשיים לבולגריה}} נראית סבירה. Assayas • שיחה • 23:44, 9 במאי 2015 (IDT)
- 👍, ראיתי את הפעילות שלך בנושא. אהבתי מאד. מההיבט התורני, פיפאנו לא עומד בשורה אחת עם כל שאר הגווארדיה, הוא גדול מהם בכמה ליגות ולכן כנראה היה מועמד פשרה מוסכם (יבוא זר אחרי הכל). חסר עדיין הערך על רבו יהודה קובו אבל זה כבר לא שייך לבולגריה. כל הכבוד על כל ההשקעה. ביקורת - שיחה 00:35, 10 במאי 2015 (IDT)
- תודה על המשוב. כן, זה נכון. מוריץ גרינוולד היה בדרכו להיות, אך נפטר בטרם עת. האיש היה עילוי אמיתי. שיהיה שבוע טוב. Assayas • שיחה • 08:39, 10 במאי 2015 (IDT)
יחזקאל מקוזמיר[עריכת קוד מקור]
לא ידעתי שהפרת זכויות אסורה בדפי משתמש. אני מבקש להחזיר את הדף ולמחוק רק את הפסקה המפרה זכויות בלבד. ―Nech (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם
- שלום ובוקר טוב, אני חושב שגם הפסקה הראשונה מפרה זכויות יוצרים כל עוד שבולטת בה ההשוואה הברורה לטקסט המקורי באתר שם. אני משחזר את הדף כעת (זה פשוט לביצוע, אתה יכול לעשות את זה גם כן), אבל תעשה לי טובה, תשכתב אותו עכשיו. בערב אחזור לכאן ואם עדיין הדף יפר ז"י הוא יצטרך להימחק. אתה עושה רושם של אדם מוכשר, למה שלא תקרא את המידע ואחר כך תנסח מראשך ערך בלי להסתכל במקור? ביקורת - שיחה 09:45, 14 במאי 2015 (IDT)
שלום רב, ראיתי שבעבר כתבת את הערך הנ"ל. לידיעתך יצא עליו ספר, "רבי מאיר מארים אב"ד קוברין" עורך: הלל רוטנברג. ציון הלוי • שיחה • כ"ה באייר ה'תשע"ה 23:18, 14 במאי 2015 (IDT)
- חדש מעכשיו? מעניין. ביקורת - שיחה 23:25, 14 במאי 2015 (IDT)
- 2014. זה נראה מעניין. בסוף הספר כ-100 עמ' של פירוש "ניר" למסכת נדרים שלא יצא לדפוס עד היום. ציון הלוי • שיחה • כ"ה באייר ה'תשע"ה 23:29, 14 במאי 2015 (IDT)
- אוי וויי, מה שאומר שעוז והדר פספסו פה. המהדורה המורחבת שלהם לירושלמי נדרים כבר יצאה לאור... ביקורת - שיחה 23:41, 14 במאי 2015 (IDT)
- 2014. זה נראה מעניין. בסוף הספר כ-100 עמ' של פירוש "ניר" למסכת נדרים שלא יצא לדפוס עד היום. ציון הלוי • שיחה • כ"ה באייר ה'תשע"ה 23:29, 14 במאי 2015 (IDT)
זיהוי[עריכת קוד מקור]
ראיתי שאתה לא רע בזיהוי. תוכל לעבור על התמונות כאן ולראות אם אתה מזהה עוד מישהו מחמשת השותפים פרט לדיוקנו המשופם של שלמה שרברק? אביעדוס • שיחה 21:23, 16 במאי 2015 (IDT)
- אביעדוס, לא מצליח. אלא אם זו תמונה מוקדמת בהרבה לתמונה הקודמת, ואז יתכן שהבחור העומד בתמונה התחתונה השמאלית קיצוני משמאל, ובתמונה שמעליה הימני ביותר בין העומדים, הוא שימין הצעיר. אגב, ל"מכשיר" הזה לחיתוך נייר עטיפה שמופיע בתמונה, יש שם? לא ידעתי שזו כזו המצאה ישנה. ביקורת - שיחה 22:45, 16 במאי 2015 (IDT)
- אגב, אם אתה עובד על שרברק, או רוצה להכחיל אותו, בוודאי ראית שיש לו ערך אצל תדהר. ובנוגע אלינו: בתמונה שם הוא כבר ויתר על השפם! ביקורת - שיחה 22:47, 16 במאי 2015 (IDT)
- ראיתי, תודה; ערך ארוך למיטב זיכרוני. נו, אולי בארץ זה פחות היה באופנה...
- אין לי מושג איך קוראים לזה (ודווקא לא מפתיע אותי שזה היה קיים לפני מאה שנה). מזכיר קצת גיליוטינה (אנ').
- זו ככל הנראה אכן תמונה מוקדמת בכמה שנים לתמונה הקודמת, אבל לא ברור לי אם מספיק מוקדמת כדי ששימין ייראה צעיר כ"כ. אביעדוס • שיחה 23:15, 16 במאי 2015 (IDT)
- שרברק על כל פנים, נראה צעיר בהרבה. בתמונת החמישיה הוא נראה כבר בגיל העמידה. ביקורת - שיחה 23:19, 16 במאי 2015 (IDT)
- ההפרש אמור להיות לא הרבה יותר מעשור לכל היותר... אביעדוס • שיחה 23:23, 16 במאי 2015 (IDT)
- שרברק על כל פנים, נראה צעיר בהרבה. בתמונת החמישיה הוא נראה כבר בגיל העמידה. ביקורת - שיחה 23:19, 16 במאי 2015 (IDT)
- אגב, אם אתה עובד על שרברק, או רוצה להכחיל אותו, בוודאי ראית שיש לו ערך אצל תדהר. ובנוגע אלינו: בתמונה שם הוא כבר ויתר על השפם! ביקורת - שיחה 22:47, 16 במאי 2015 (IDT)
קישורי שפות[עריכת קוד מקור]
אני רואה שאתה כאן. כנס לאיזה ערך, נניח פילדלפיה. אתה רואה קישורי שפות? בורה בורה - שיחה 02:28, 19 במאי 2015 (IDT)
- אם אתה מתכוון ל"דף זה בשפות אחרות", או "הוספת קישורים" - אז כן. ביקורת - שיחה 02:32, 19 במאי 2015 (IDT)
- תודה. אני לא... בורה בורה - שיחה 02:38, 19 במאי 2015 (IDT)
- אתה לא מתכוון לזה, או לא רואה? אני בכרום והכל כרגיל. ביקורת - שיחה 02:46, 19 במאי 2015 (IDT)
- לא ראיתי. אבל אתחול מחדש כרגיל פותר הכל... בורה בורה - שיחה 05:26, 19 במאי 2015 (IDT)
- אתה לא מתכוון לזה, או לא רואה? אני בכרום והכל כרגיל. ביקורת - שיחה 02:46, 19 במאי 2015 (IDT)
- תודה. אני לא... בורה בורה - שיחה 02:38, 19 במאי 2015 (IDT)
קישורים[עריכת קוד מקור]
תוכל לפרט מניין לך שיש לשים קישורים חדשים בסוף? בנוסף כשאתה מוחק קישורים טובים אתה מזיק לוויקפדיה ולא מועיל. נא להפסיק AYHB - שיחה 15:05, 19 במאי 2015 (IDT)
- AYHB, זהו מנהג המקום, תוכל לקבל את זה או לא. אם אצטרך, אתאמץ כדי למצוא את המקור, אבל האמן לי שהוא קיים. אני מעריך את הדאגה שלך לקידום ענייניו של הרב מלמד, ויותר מזה אני מעריך את העובדה שטרחת לבוא ולשדרג את הקישורים שכבר היו כאן. אבל תרשה לי לחשוב שאני יודע מה מזיק ומה מועיל לוויקיפדיה. תמיד אשמח להשתפר, אבל קשה לי לעשות זאת מול נימה מתנשאת. במיזם שיתופי רצוי להקשיב כשמדברים אליך, ולדבר בגובה העינים. תודה לך מראש על הפנמת דבריי, אשמח לשתף איתך פעולה ולראותך תורם בתחומי העניין שלך ברחבי ויקיפדיה העברית. כה לחי וחג שמח. ביקורת - שיחה 15:14, 19 במאי 2015 (IDT)
- אשמח לראות את המקור. לא סביר בעיני שגם כאשר הקישור החדש טוב יותר לגולש הממוצע אמורים לשים בשם איזה עיקרון עלום את הקישור הטוב בסוף. אף גולש לא צריך לסבול מפני סיבות הסטוריות שאינן ממין העניין. זה כה לא הגיוני שאני מעריך שאתה לא זוכר נכון. עד אז אמשיך לעשות את מה שטוב לגולש. למען הסר ספר אני בודק את הקישור שלפניו אני שם את הקישור החדש לוודא שאינו טוב יותר או טוב במידה שווה (אז הגיוני לתת קדימות לראשון).
- תרשה לי עד שתמצא מקור מפורש (אני מניח שאין, ואם אשמח אם תסביר איך משנים) לעשות את מה שטוב למשתמשי ויקיפדיה שהרי בסופו של דבר האתר הזה עבורם ולא עבורי או עבורך.
- לגבי התנשאות, צר לי אם נשמעתי מתנשא. אשמח שגם אחרים לא יתנשאו עלי ולא יחשבו שאני שוכח את המטרות של הגולשים. בברכה AYHB - שיחה 09:54, 20 במאי 2015 (IDT)
- נ.ב. זמני קצר ויש לי מעט זמן לתרום פה, דיונים עלולים להעמיס על זמני, הנה אתמול לא תרמתי דבר בעקבות המחיקות. אם נמצא כללים אחרים נעשה לפיהם. הזמן קצר והמלאכה מרובה. AYHB - שיחה 09:56, 20 במאי 2015 (IDT)
- AYHB, הרציונל הוא למנוע ויכוחים אינסופיים על מה תורם יותר, ולכן נצמדים אליה למעט אם יש סדר כרונולוגי שאפשר להיצמד אליו. אני מרשה לעצמי להניח שמי שתורם בשלל נושאים ומקדיש מדי יום שעות אחדות לטובת הגולשים, זוכר את מטרות הגולשים טוב יותר ממי שאמור לזכור במקביל גם את טובת אתר אחר, ולכן כתבתי מה שכתבתי, זו לא הייתה התנשאות. ברור לי שגם אתה תזכור זאת תמיד כאשר יהיה לך מעט יותר זמן לתרום פה וזמנך יהיה קצר במידה פחותה כזו שדיונים לא יעמיסו עליו.
- ויקיפדיה:קישורים חיצוניים#מבנה הפרק "קישורים חיצוניים". כמה מפתיע, הכלל כתוב בדיוק איפה שהוא אמור להיות כתוב. יגעת ומצאת תאמין וכו'. ביקורת - שיחה 11:14, 20 במאי 2015 (IDT)
- שמחתי לראות שהכללים מאוזנים. "בהיעדר קריטריון אחר, קישורים יסודרו לפי תאריך פרסומם." רלוונטיות זה כמובן קריטריון וכפי שכתבתי שכאשר הקישור הקודם באותה איכות אני מקבל את הנוחות שבהצמדות לכלל שהקודם - קודם. לגבי קיצור שולחן ערוך, אמנם הוא ספר יותר בסיסי אבל הוא פחות מסביר ופחות מעודכן בנושאים שיש בהם שינויים במציאות. לגבי הידע שלך על שימושיות וכו' אני דווקא מרשה לעצמי להניח שאיני פחות בקי בזה ממך אבל לא יכולת לדעת את זה.
- מה שכן אני רוצה שרצוי ליצור תבנית קישור קבועה. על זה תודה רבה AYHB - שיחה 13:27, 20 במאי 2015 (IDT)
- ברור שאתה חושב שהרב מלמד מסביר הכי טוב בעולם, ומעודכן וכו' וכו'. קריטריון הרלוונטיות חמקמק מאד, אבל מיציתי את הדיון עמך, הוא נעשה לי לא נעים משום מה. הצפת קישורים מכל סוג הוא מעשה שאיננו מקובל, וקישורי ההלכה של הרב מלמד גדולים בכמה מידות על מידת המשמעותיות שלו בחיי ההלכה בישראל. איבדתי עניין, אבל אני מניח שאחרים יעשו צדק עם ויקיפדיה ויום אחד יעמידו את הקישורים שלך במקום הראוי להם. אולי נרו יאיר יודע משהו שאני לא יודע על עוצם גדולתו ויקר תפארת פסיקתו של הרב מלמד ויתקן אותי על תפיסתי השגויה. אני לומד כל יום דברים חדשים, ואשמח ללמוד גם בנושא זה. ביקורת - שיחה 14:26, 20 במאי 2015 (IDT)
- אני הולכת לכתוב כעת את זה גם בדף שיחתו. הצפה של קישורים חיצוניים היא מעשה פסול.--יעלי 1 - שיחה 14:38, 20 במאי 2015 (IDT)
- יעלי1, אני לא חושב שמדובר בהצפה חדשה, אלא תיקון של הצפה ישנה. אבל עדיין חמאה וראש ושמש לא הולכים ביחד. ביקורת - שיחה 14:40, 20 במאי 2015 (IDT)
- עוד יומיים יבוא תלמידו של רב נוסף ויציף את כל ערכי ההלכה בקישורים חיצוניים לדרשות שלו. צריכים לעצור את זה. ואם אין מדיניות ברורה עלינו לגבש אחת כזאת במזנון.--יעלי 1 - שיחה 14:53, 20 במאי 2015 (IDT)
- כתבתי לפני התנגשות עריכה: עוד הערה לסדר, למי שיקרא את זה כאן (בערב אשוב ואטפל בעצמי): יש לי הרושם שכל העדכון הזה איננו של קישורים שבורים, אלא הפניה של קישור שהוליך לאתר ישיבה, לאתר הפרטי של הרב מלמד "פניני הלכה". בהינתן שהשיעורים לא מוסרים מאתר ישיבת בית-אל, האינטרס הציבורי הוא להשאיר קישור לאת גדול ומוכר שפחות סביר שיקרוס מחר, ו"תיקון" הקישורים נשמע יותר כמו מפעל פרסומי אישי. ביקורת - שיחה 14:54, 20 במאי 2015 (IDT)
- מסכים עם ביקורת. אם מישהו רוצה לסדר לפי תאריך פרסום (כשהוא ידוע) - בבקשה. בשאר המקרים - אחרונים בסוף (אחרת - אפשר לשחק כיסאות מוזיקליים עד קץ הימים). זה כולל אפילו את הרב מלמד, וכשמישהו מתמקד בקישורים לאתר או לאדם מסוים - יש לבדוק היטב שלא מדובר בהצפה. נרו יאיר • שיחה • ב' בסיוון ה'תשע"ה • 20:36, 20 במאי 2015 (IDT)
- הכללים בדף ההנחיות ברורים. מוזמנים לבדוק את איכות הקישורים, אין לי את הפנאי לשים קישור ממקום בו לא יועיל לקורא. לגבי אתר ישיבה, לא בהכרח שהתוכן יישאר שם, התכנים לא שלהם ומוגנים בזכויות יוצרים. לעת עתה הם עדיין שם, ייתכן ובקרוב כבר לא. לעומת זאת, באתר הרשמי של פניני הלכה הקישורים יישארו ב"ה לנצח (בנוסף בקרוב יהיה אפשר לגשת מכל הלכה אל התרגומים הקיימים שלה - מה שיעזור לקהל שיש לו שפת אם אחרת). AYHB - שיחה 13:27, 21 במאי 2015 (IDT)
- אני רוצה להבין. אתה טוען שהם מפרים היום זכויות? ביקורת - שיחה 14:50, 21 במאי 2015 (IDT)
- הכללים בדף ההנחיות ברורים. מוזמנים לבדוק את איכות הקישורים, אין לי את הפנאי לשים קישור ממקום בו לא יועיל לקורא. לגבי אתר ישיבה, לא בהכרח שהתוכן יישאר שם, התכנים לא שלהם ומוגנים בזכויות יוצרים. לעת עתה הם עדיין שם, ייתכן ובקרוב כבר לא. לעומת זאת, באתר הרשמי של פניני הלכה הקישורים יישארו ב"ה לנצח (בנוסף בקרוב יהיה אפשר לגשת מכל הלכה אל התרגומים הקיימים שלה - מה שיעזור לקהל שיש לו שפת אם אחרת). AYHB - שיחה 13:27, 21 במאי 2015 (IDT)
- מסכים עם ביקורת. אם מישהו רוצה לסדר לפי תאריך פרסום (כשהוא ידוע) - בבקשה. בשאר המקרים - אחרונים בסוף (אחרת - אפשר לשחק כיסאות מוזיקליים עד קץ הימים). זה כולל אפילו את הרב מלמד, וכשמישהו מתמקד בקישורים לאתר או לאדם מסוים - יש לבדוק היטב שלא מדובר בהצפה. נרו יאיר • שיחה • ב' בסיוון ה'תשע"ה • 20:36, 20 במאי 2015 (IDT)
- יעלי1, אני לא חושב שמדובר בהצפה חדשה, אלא תיקון של הצפה ישנה. אבל עדיין חמאה וראש ושמש לא הולכים ביחד. ביקורת - שיחה 14:40, 20 במאי 2015 (IDT)
- אני הולכת לכתוב כעת את זה גם בדף שיחתו. הצפה של קישורים חיצוניים היא מעשה פסול.--יעלי 1 - שיחה 14:38, 20 במאי 2015 (IDT)
- ברור שאתה חושב שהרב מלמד מסביר הכי טוב בעולם, ומעודכן וכו' וכו'. קריטריון הרלוונטיות חמקמק מאד, אבל מיציתי את הדיון עמך, הוא נעשה לי לא נעים משום מה. הצפת קישורים מכל סוג הוא מעשה שאיננו מקובל, וקישורי ההלכה של הרב מלמד גדולים בכמה מידות על מידת המשמעותיות שלו בחיי ההלכה בישראל. איבדתי עניין, אבל אני מניח שאחרים יעשו צדק עם ויקיפדיה ויום אחד יעמידו את הקישורים שלך במקום הראוי להם. אולי נרו יאיר יודע משהו שאני לא יודע על עוצם גדולתו ויקר תפארת פסיקתו של הרב מלמד ויתקן אותי על תפיסתי השגויה. אני לומד כל יום דברים חדשים, ואשמח ללמוד גם בנושא זה. ביקורת - שיחה 14:26, 20 במאי 2015 (IDT)
- נ.ב. זמני קצר ויש לי מעט זמן לתרום פה, דיונים עלולים להעמיס על זמני, הנה אתמול לא תרמתי דבר בעקבות המחיקות. אם נמצא כללים אחרים נעשה לפיהם. הזמן קצר והמלאכה מרובה. AYHB - שיחה 09:56, 20 במאי 2015 (IDT)
שלום, מכיוון שאתה מניח תבנית השכתוב, חשבתי שמוטב לשאול אותך, כפי שמקובל, לפני שאני מסיר את התבנית. בתודה מראש, שמזן‡שיחה • ערכי בראבו • 19:03, 26 במאי 2015 (IDT)
- הסרתי בעצמי והודיתי לך בתקציר העריכה. כל הכבוד. ביקורת - שיחה 19:49, 26 במאי 2015 (IDT)
- תודה לך. אם אתה כבר מודה, יש להודות גם למשתמש:MissNoya על שניסחה שם. זה העיקר. אני רק ליטשתי. שמזן‡שיחה • ערכי בראבו • 18:34, 27 במאי 2015 (IDT)
- ברוכה הבאה נויה, ותודה רבה! ביקורת - שיחה 20:33, 27 במאי 2015 (IDT)
- תודה, ואין צורך להגזים חח לא הוספתי כלוםMissNoya - שיחה 12:57, 28 במאי 2015 (IDT)
- ברוכה הבאה נויה, ותודה רבה! ביקורת - שיחה 20:33, 27 במאי 2015 (IDT)
- תודה לך. אם אתה כבר מודה, יש להודות גם למשתמש:MissNoya על שניסחה שם. זה העיקר. אני רק ליטשתי. שמזן‡שיחה • ערכי בראבו • 18:34, 27 במאי 2015 (IDT)
יוסף שלום אלישיב[עריכת קוד מקור]
מה העניין לבטל את הקישור? ―Nech (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם
- שלום, את הקישור החזרתי, ביטלתי רק את מחיקת התוכן בדבר המצעד. כנראה נמחק לך בטעות. בשורות טובות ויום נפלא. ביקורת - שיחה 14:52, 27 במאי 2015 (IDT)
הגנה[עריכת קוד מקור]
לאור ההתקפות הפרועות של הטרול, הגנתי על דף שיחתך ליום אחד. מצטער שאתה חוטף הפעם :( בריאן - שיחה 11:09, 29 במאי 2015 (IDT)
- תודה. אין בעיה. לא מדובר בענין אישי שלי, אלא של כולנו. שיערתי למה אני מכניס את עצמי, אבל היה חשוב לי לתת כתף לחנה שעומדת פעמים רבות כמעט לבד במערכה אם אין מפעיל אחר בשטח. תחושת האין-אונים גרמה לי לפחות להראות שאני שם לב להתמודדות הזו. כל הכבוד לכולכם. ביקורת - שיחה 11:13, 29 במאי 2015 (IDT)
- תודה, עדכן אותי אם יש בעיה. בריאן - שיחה 11:19, 29 במאי 2015 (IDT)
בקשת עזרה[עריכת קוד מקור]
היי ביקורת. יש לך אולי גישה לפרויקט השו"ת? אולי תוכל לעזור לי במשהו. ראובן מ. - שיחה 15:44, 5 ביוני 2015 (IDT)
- שאל בני, שאל . ביקורת - שיחה 15:48, 5 ביוני 2015 (IDT)
- מצאתי שם בפרי האדמה (ממפרשי הרמב"ם) הלכות גירושין פרק י התייחסות אגבית להילל בן שחר שנראית לי מעניינת. אבל לא הצלחתי להבין מה הוא אומר בדיוק. אני לא מורגל בקריאת טקסטים רבניים (בלי פיסוק, סגנון אופייני וכו'), לבושתי, למרות שאני בא מבית דתי... ראובן מ. - שיחה 15:53, 5 ביוני 2015 (IDT)
- כך, א. פרי האדמה אינו סתם "ממפרשי הרמב"ם" אלא הראשון לציון וגדול דורו (מיוחס רפאל בכר שמואל), ב. ההתייחסות שם היא בקשר לצורת כתיבת השם "הלל" בגיטין, והוא מתייחס לאנשים שטענו שבמקומות מסויימים יש לכתוב השם הילל, בתוספת א' כדי שיהיה ברור שהניקוד תחת הה' בתחילת המילה הוא חיריק ולא צירי (ועל זה הובא "הילל בן שחר" המנוקד בצירי כדי להראות שיש מקום לחשש לבלבול כזה), אם מעניין אותך עדיין (לא נראה לי) אוכל להעתיק שורה אחרי שורה בפיסוק ומילות קישור וכו'. מכל מקום, מקריאה שטחית, נראה שכמעט כל מה שרשום שם הוא ציטוט מרבנים קודמים ולא שלו. ביקורת - שיחה 16:05, 5 ביוני 2015 (IDT)
- יסלח לי הנ"ל על הזלזול בכבודו, אני בור גמור בכגון דא... אז אני מבין שאין שם השוואה לערבית הילאל = מולד הלבנה, כמו שדימיתי בנפשי? ראובן מ. - שיחה 16:11, 5 ביוני 2015 (IDT)
- יש כן השוואה כזו. הוא מצטט את "הרב גט פשוט" שכתב "ודע, דיש שֵׁם לאנשים בלשון ערבי הילאל...", ושכבר תמה על דבריו אלו בספר אדמת קדש (התמיהה כנראה כי במציאות לא קראו לאף אחד הילאַל). וכדי להסביר את דברי מהר"ם ן' חביב, הוא מניח שנפלה טעות סופר, וכוונתו שכשם שללבנה קוראים בלעז "לונה" (הוא מניח שזה קיצור משובש של "לבנה") ובערבית "קמר", כך היה מקום לומר שבארצות המזרח כשקוראים למישהו "הילל" מדובר בעיוות הערבי של הכוכב "הילל בן שחר" ויש לכותבו "הילאֵל". ועל זה תמה הרב מזרחי, שמאחר ואין שום סיבה להוסיף א' כי גם הקרי הערבי דומה לעברי, למה שיוסיפו א'? ותירץ שזה נועד למנוע את קריאת הה' בצירי "הֵילֵל", כשם הכוכב.
- לא נשמע כמו משהו שמקדם לאיפשהו, כלומר הוא לא קושר למעשה בין "הילל" הכוכב ל"הילאל" הלבנה (מולדה).
- אגב, אין קשר בלשני בין ה"הילאל" לשורש חול (סיבוב), כאומר "חוזר חלילה"? זה מתייחס רק למולד הלבנה או למחזור הלבנה? ביקורת - שיחה 16:29, 5 ביוני 2015 (IDT)
- הבנתי. תודה רבה וסליחה על הטרחה. לגבי שאלתך, לא אוכל לעזור, אני לא יודע ערבית ולא מתמצא במקורות הרלבנטיים. אבל כן יש לי מושג כלשהו בבלשנות שמית, ולא הייתי ממהר להניח חילופים כאלה של ה"א וחי"ת. ראובן מ. - שיחה 16:51, 5 ביוני 2015 (IDT)
- תודה לך. היה נעים מאד. שבת שלום. ביקורת - שיחה 17:09, 5 ביוני 2015 (IDT)
- שבת שלום :) ראובן מ. - שיחה 17:13, 5 ביוני 2015 (IDT)
- תודה לך. היה נעים מאד. שבת שלום. ביקורת - שיחה 17:09, 5 ביוני 2015 (IDT)
- לפי המאגר האטימולוגי של Tower of Babel, hilāl היא כנראה מילה שמית בסיסית שאיננה גזורה משורש. [8] ראובן מ. - שיחה 21:19, 6 ביוני 2015 (IDT)
- תודה רבה. ביקורת - שיחה 21:38, 6 ביוני 2015 (IDT)
- הבנתי. תודה רבה וסליחה על הטרחה. לגבי שאלתך, לא אוכל לעזור, אני לא יודע ערבית ולא מתמצא במקורות הרלבנטיים. אבל כן יש לי מושג כלשהו בבלשנות שמית, ולא הייתי ממהר להניח חילופים כאלה של ה"א וחי"ת. ראובן מ. - שיחה 16:51, 5 ביוני 2015 (IDT)
- יסלח לי הנ"ל על הזלזול בכבודו, אני בור גמור בכגון דא... אז אני מבין שאין שם השוואה לערבית הילאל = מולד הלבנה, כמו שדימיתי בנפשי? ראובן מ. - שיחה 16:11, 5 ביוני 2015 (IDT)
- כך, א. פרי האדמה אינו סתם "ממפרשי הרמב"ם" אלא הראשון לציון וגדול דורו (מיוחס רפאל בכר שמואל), ב. ההתייחסות שם היא בקשר לצורת כתיבת השם "הלל" בגיטין, והוא מתייחס לאנשים שטענו שבמקומות מסויימים יש לכתוב השם הילל, בתוספת א' כדי שיהיה ברור שהניקוד תחת הה' בתחילת המילה הוא חיריק ולא צירי (ועל זה הובא "הילל בן שחר" המנוקד בצירי כדי להראות שיש מקום לחשש לבלבול כזה), אם מעניין אותך עדיין (לא נראה לי) אוכל להעתיק שורה אחרי שורה בפיסוק ומילות קישור וכו'. מכל מקום, מקריאה שטחית, נראה שכמעט כל מה שרשום שם הוא ציטוט מרבנים קודמים ולא שלו. ביקורת - שיחה 16:05, 5 ביוני 2015 (IDT)
- מצאתי שם בפרי האדמה (ממפרשי הרמב"ם) הלכות גירושין פרק י התייחסות אגבית להילל בן שחר שנראית לי מעניינת. אבל לא הצלחתי להבין מה הוא אומר בדיוק. אני לא מורגל בקריאת טקסטים רבניים (בלי פיסוק, סגנון אופייני וכו'), לבושתי, למרות שאני בא מבית דתי... ראובן מ. - שיחה 15:53, 5 ביוני 2015 (IDT)
מרד בר כוכבא[עריכת קוד מקור]
לא הבנתי מדוע מחקת את העריכה שלי 'מערת האיגרות' למרד בר כוכבא. זהו ערך רלוונטי מאוד. ידיעות רבות על המרד ועל בר כוכבא עצמו נמצאו במערה הזו. אפילו שמו האמיתי של בר כוכבא התגלה במערות אלו, כמו גם 14 מסמכים שנכתבו על ידי בר כוכבא בעצמו ואשר היו העדות האותנטית ביותר לעצם קיומו (שהוטל שנים רבות בספק). סוף דבר, איני מקבל את הוצאת 'מערת האיגרות' מ'ראו גם' בוודאי לא אם משאירים את 'מערת הסלע' ואת 'בבתא' ('בבתא' היא דמות שאיגרותיה נמצאו במערת האיגרות והקשר שלה לבר כוכבא הוא רופף הרבה יותר). Yossefel - שיחה 11:50, 8 ביוני 2015 (IDT)
- אם לא מבינים, ניתן לשאול בטרם שחזור. לא משנה. אתה צודק שמערת האיגרות הרבה יותר רלוונטית ולא שמתי לב אל שני הערכים האחרים, כעת הסרתי את כולם. אני רק מתפלא מדוע מערת האיגרות על כל חשיבותה לא מוזכרת בפסקה מכובדת בתוך הערך במקום הרלוונטי. תוכל להוסיף פיסקה כזו, ואז לקשר מראשה ב{{ערך מורחב}} למערת האיגרות בצורה בולטת. זה כיוון רצוי בהרבה מאשר שימוש בברירת ה"אין ברירה" המכונה "ראו גם". יום נפלא ותודה על כל תרומותיך. ביקורת - שיחה 11:58, 8 ביוני 2015 (IDT)
- [אגב, אותו דבר אפשר לומר על הביטול שלך (שנעשה ללא התייעצות ובדיקה מספקת), ובמה עדיף הביטול על השחזור?]. ייתכן שאתה צודק שיש לעשות מעשה ולהוסיף פיסקה מכובדת, ואולי אף אעשה זאת בהמשך, אבל לעניות דעתי כל עוד לא מוספים את אותה הפיסקה, הקישור הזה נצרך להשלמת הידע על המרד ועל בר כוכבא האיש. ההשמטה שלו בשל השאיפה לשלמות מוציאה את שכרה בהפסדה Yossefel - שיחה 12:13, 8 ביוני 2015 (IDT).
- אם אינך מתנגד (אם כן אשמח לשמוע מדוע) אני אחזיר את הקישורים שהיו, מלבד אולי הקישור ל'בבתא' שאפשר לוותר עליו. Yossefel - שיחה 12:43, 8 ביוני 2015 (IDT)
- אני מתנגד כי זה לא מקובל ולא אמור להיות. כתבתי לך תגובה ארוכה מקודם. ומשום מה היא לא נשמרה. הנה:
- [למה אגב? זו טענה חשובה ומרכזית. תודה ששאלת, שאלה במקומה. אסביר: אני מרשה לעצמי להניח שבתור ויקיפד ותיק שעורך כאן המון אני אמור להכיר את כללי המיזם ודרך התנהלותו באופן טבעי טוב יותר, בלי שהדבר יפחית מהערכתי לתרומותיך, ולכן כאשר אני רואה שגיאה ברורה אני מרשה לעצמי לתקן. שונה הוא הדבר בכיוון ההפוך. זאת ועוד: אחד התפקידים, הוולונטריים כמובן, של ויקיפד ותיק שמכיר את המערכת ואת התנהלות הענינים, הוא להדריך כותבים ותיקים פחות ולכוון אותם לדרכי הפעולה הטובות יותר בשביל המיזם. מקווה שאני עושה זאת. בכל מקרה, פסקת "ראו גם" בהגדרתה לא נועדה לדברים כאלו גם אם לא תיכתב הפסקה המדוברת. הדבר נשמר בהקפדה ע"י משתמשים ותיקים רבים, ואם לא אני, עריכתך הייתה משוחזרת לבטח ע"י אחר. משתמש:דוד שי למשל, עושה רבות בתחום זה]. במאמץ קל, למי שמכיר את תוכן הערך "מערת האיגרות", ניתן להשחיל אזכור שלה בערך גם בלי לכתוב פסקה שלמה. כך זה בכל ערך שבאמת קשור לערך שממנו רוצים לקשר, ולכן בדרך כלל הפסקה "ראו גם" משמשת רק לנושאים מקבילים. ביקורת - שיחה 12:53, 8 ביוני 2015 (IDT)
- ידידי היקר בסך הכל רציתי לתרום לערך, ואם זה לא עומד בקריטריונים, הדי מעורפלים, אני מוכרח לציין, אני מעדיף להשקיע את זמני בתכנים יותר משמעותיים. למה מעורפלים? מפני שכל ערך שמישהו יוסיף ל"ראו גם", עורך חרוץ אחר יוכל במאמץ קל לקשר אותו בגוף הערך ובכך ליתר את עריכתו של הראשון. שים לב שהקוהרנטיות שבשמה מחקת את תרומתי, לא ממש קיימת גם בעריכה החדשה, מפני שגם הערך מערכות המסתור של בר כוכבא שאותו השארת ב"ראו גם", כבר מופיע בערך עצמו בתור הפנייה להרחבה. ומה יותר מקביל בערך 'מערכות המסתור של בר כוכבא' מאשר 'מערות המפלט' של בר כוכבא. תמהני. מכל מקום, בעקבות עריכתך, ובעקבות חוסר העניין שלי בוויכוחים מיותרים, הוספתי את מה שחשבתי שיש להוסיף בגוף הערך, נקווה שיהיה לתועלת. אני מודה לך על ההתייחסות. תודה, ויום טוב. Yossefel - שיחה 13:33, 8 ביוני 2015 (IDT)
- תודה לך. הן לא יותר מקבילות אלא יותר כלליות וככאלה יותר נסבלות. אם הייתי רואה שהם מקושרות כבר מתוך הערך הייתי מוחק גם את ההפניה אליהן. אין מצווה שיהיה פרק "ראו גם". אני פשוט לא מצוי כעת בחומר, ולכן טוב שדווקא אתה טיפלת בזה. שיהיה לך יום נפלא והמשך תרומה למיזם בכיף. תמיד בכיף. ביקורת - שיחה 13:43, 8 ביוני 2015 (IDT)
- ידידי היקר בסך הכל רציתי לתרום לערך, ואם זה לא עומד בקריטריונים, הדי מעורפלים, אני מוכרח לציין, אני מעדיף להשקיע את זמני בתכנים יותר משמעותיים. למה מעורפלים? מפני שכל ערך שמישהו יוסיף ל"ראו גם", עורך חרוץ אחר יוכל במאמץ קל לקשר אותו בגוף הערך ובכך ליתר את עריכתו של הראשון. שים לב שהקוהרנטיות שבשמה מחקת את תרומתי, לא ממש קיימת גם בעריכה החדשה, מפני שגם הערך מערכות המסתור של בר כוכבא שאותו השארת ב"ראו גם", כבר מופיע בערך עצמו בתור הפנייה להרחבה. ומה יותר מקביל בערך 'מערכות המסתור של בר כוכבא' מאשר 'מערות המפלט' של בר כוכבא. תמהני. מכל מקום, בעקבות עריכתך, ובעקבות חוסר העניין שלי בוויכוחים מיותרים, הוספתי את מה שחשבתי שיש להוסיף בגוף הערך, נקווה שיהיה לתועלת. אני מודה לך על ההתייחסות. תודה, ויום טוב. Yossefel - שיחה 13:33, 8 ביוני 2015 (IDT)
עריכה בערך עקיבה יוסף שלזינגר[עריכת קוד מקור]
היי ביקורת, תוכל לבדוק עריכה זו? ראובן מ. - שיחה 15:47, 8 ביוני 2015 (IDT)
- ראובן מ., הדף ברשימת המעקב שלי והייתי מגיע אליו, תודה על ההפניה. ככלל, אין להסיר מידע מערך כשהוא מגובה במקור. אם כי ניתן לסייג אותו לנקודת מבטו של כותב המקור. זה מה שעשיתי והחזרתי את המידע. אני משער שתומכיו של נשוא-הערך והוא עצמו היו בטוחים שעמדתם מגובה היטב במקורות. אבל חשוב לכתוב שמבקריו חשבו אחרת. ביקורת - שיחה 16:32, 8 ביוני 2015 (IDT)
- שיערתי שאתה עוקב אבל ליתר ביטחון פניתי. אני חושב כמוך אבל לא רציתי לשחזר כי אין לי הבנה בנושא. תודה. ראובן מ. - שיחה 17:15, 8 ביוני 2015 (IDT)
היי,
מה קורה עם הערך הזה? סיימת איתו? מוכן לדיון המלצה? גילגמש • שיחה 20:12, 9 ביוני 2015 (IDT)
- לא, יש בו כמה חוסרים מהותיים. אנסה להשלים אותם. מקווה שאצליח לגשר על הפער בין הרצוי למצוי. ביקורת - שיחה 20:20, 9 ביוני 2015 (IDT)
- טוב. יש לי ערכים פוטנציאליים לחודשיים בערך (מה שיש כרגע ברשמת המתנה + מה שהצלחתי לאתר) גילגמש • שיחה 04:58, 10 ביוני 2015 (IDT)
- אני לא בטוח שזה ערך פוטנציאלי. רק אחרי שאגמור למצוץ כל מה שאפשר מהמקורות הזמינים, אוכל להעריך זאת. ואז ניגש לביקורת עמיתים כדי שהחברים יכוונו אותי למה פספסתי, ומה עוד חסר. זה יקח זמן. ביקורת - שיחה 11:12, 10 ביוני 2015 (IDT)
- טוב. יש ערך אחר שיכול להיות? גילגמש • שיחה 13:18, 10 ביוני 2015 (IDT)
- לא משהו שעולה לי עכשיו בראש. אני מתמקד בימים אלו במילוי חוסרים, כלומר כתיבת ערכים חסרים קצרים. הוספתי הבוקר תוספת משמעותית לערך חיים אבן עטר, בשעתו תיקנתי אחרי תבניות ההבהרה המכַוונות שהנחת שם. אם תעבור ותסמן מה לא מספיק ברור, זה יעזור. אני חושב שברגע שזה יהיה שלם מבחינת היקף החומר, נגיש את זה לביקורת עמיתים בהסתייגות ואז נראה איפה נקודות התורפה ובמה צריך להתמקד בשיפור. תודה לך. ביקורת - שיחה 13:29, 10 ביוני 2015 (IDT)
- השארתי כמה הבהרות, שהן יותר סעיפים להרחבה מאשר משהו נקודתי. החלק הפולני-חסידי שלו קצר למדי. גם הספרים לא מתוארים בהרחבה. אולי תוכל לטפל בזה? גילגמש • שיחה 10:26, 15 ביוני 2015 (IDT)
- תודה רבה! לכאלה דברים חיכיתי, את החלק החסידי אני לומד קצת כדי לכתוב. הספרים מתוארים בסדר לטעמי, כלומר בסגנון אנציקלופדי מהודק, תמיד אפשר להוסיף אבל בגדול נראה לי שברור ממה שכתוב במה עוסק כל ספר. אני עובד על הערך, אל תדאג, הכחלתי בעקבותיו בסופ"ש את מלאכי הכהן שהוא ערך לתפארת בהתחשב במעט המידע שנמצא עליו (אכתוב רק זאת שהמידע שבערך מקיף ומדוייק יותר ממה שנכתב במבוא למהדורה החדשה של ספרו). ביקורת - שיחה 10:31, 15 ביוני 2015 (IDT)
- אחלה. מחכה לראות את המוצר המוגמר :) גילגמש • שיחה 10:32, 15 ביוני 2015 (IDT)
- גילגמש, אכפת לך להציץ רגע בפרק הרקע שהוספתי לפי הערכים יהדות מרוקו והשושלת העלאווית, ולראות אם זה נותן מענה מספק לבעיית הרקע שהעלית? (רקע על השלטון בארץ ישראל אעלה בהמשך). ביקורת - שיחה 11:37, 15 ביוני 2015 (IDT)
- כן, זה מצוין. אני חושב שהערך די מוכן. בעיני נותרו רק שני דברים שצריך להשלים: קצת על השלטון הטורקי בארץ ישראל וקצת על היחסים שלו עם הפולנים וכל החבר'ה האלה. אם אתה חושב שהספרים שלו מכוסים כמו שצריך לא נותרו למעשה השלמות גדולות. כמו כן, הערך גדול למדי - 86K. עם ההרחבות הנוספות יגיע לכ-90K. זה מספיק בדרך כלל. גילגמש • שיחה 12:48, 15 ביוני 2015 (IDT)
- חן, השלמתי את החוסרים המהותיים. אני מניח שאם הייתי נכנס לרזולוציות גבוהות יותר היינו יכולים להשתגע עם ערך גדול בהרבה, אבל אני חושב שהנושא מכוסה עכשיו ברמה טובה.
יש לי בעיה אחת גדולה עם זה: לי עצמי אין כח עכשיו לשוב ולקרוא את כל הערך, ולכן אין לי לב לבקש מאף אחד לעשות את זה, אבל חשוב מאד שהוא יעבור כמה סבבי הגהה, גם לשונית וגם ויקיפדית. צריך לזכור שאני לא כתבתי את הערך אלא שכתבתי אותו, ויש בו עדיין קטעים שהיו בו קודם לכן, וגם מה שאני עצמי עשיתי נעשה ברובו לא מתוך מטרה להגיע לערך מומלץ, ובהפסקות רבות, לכן חשובה כאן יד מלטפת ומגבשת. - האם הקטע המבהיר על הרקע של האזור באימפריה העות'מאנית בנקודת הזמן הזו מספק אותך? האם אתה חושב שהוא נחוץ להבנת הערך, או אולי ארוך מדי? ביקורת - שיחה 12:29, 19 ביוני 2015 (IDT)
- חן, השלמתי את החוסרים המהותיים. אני מניח שאם הייתי נכנס לרזולוציות גבוהות יותר היינו יכולים להשתגע עם ערך גדול בהרבה, אבל אני חושב שהנושא מכוסה עכשיו ברמה טובה.
- כן, זה מצוין. אני חושב שהערך די מוכן. בעיני נותרו רק שני דברים שצריך להשלים: קצת על השלטון הטורקי בארץ ישראל וקצת על היחסים שלו עם הפולנים וכל החבר'ה האלה. אם אתה חושב שהספרים שלו מכוסים כמו שצריך לא נותרו למעשה השלמות גדולות. כמו כן, הערך גדול למדי - 86K. עם ההרחבות הנוספות יגיע לכ-90K. זה מספיק בדרך כלל. גילגמש • שיחה 12:48, 15 ביוני 2015 (IDT)
- תודה רבה! לכאלה דברים חיכיתי, את החלק החסידי אני לומד קצת כדי לכתוב. הספרים מתוארים בסדר לטעמי, כלומר בסגנון אנציקלופדי מהודק, תמיד אפשר להוסיף אבל בגדול נראה לי שברור ממה שכתוב במה עוסק כל ספר. אני עובד על הערך, אל תדאג, הכחלתי בעקבותיו בסופ"ש את מלאכי הכהן שהוא ערך לתפארת בהתחשב במעט המידע שנמצא עליו (אכתוב רק זאת שהמידע שבערך מקיף ומדוייק יותר ממה שנכתב במבוא למהדורה החדשה של ספרו). ביקורת - שיחה 10:31, 15 ביוני 2015 (IDT)
- השארתי כמה הבהרות, שהן יותר סעיפים להרחבה מאשר משהו נקודתי. החלק הפולני-חסידי שלו קצר למדי. גם הספרים לא מתוארים בהרחבה. אולי תוכל לטפל בזה? גילגמש • שיחה 10:26, 15 ביוני 2015 (IDT)
- לא משהו שעולה לי עכשיו בראש. אני מתמקד בימים אלו במילוי חוסרים, כלומר כתיבת ערכים חסרים קצרים. הוספתי הבוקר תוספת משמעותית לערך חיים אבן עטר, בשעתו תיקנתי אחרי תבניות ההבהרה המכַוונות שהנחת שם. אם תעבור ותסמן מה לא מספיק ברור, זה יעזור. אני חושב שברגע שזה יהיה שלם מבחינת היקף החומר, נגיש את זה לביקורת עמיתים בהסתייגות ואז נראה איפה נקודות התורפה ובמה צריך להתמקד בשיפור. תודה לך. ביקורת - שיחה 13:29, 10 ביוני 2015 (IDT)
- טוב. יש ערך אחר שיכול להיות? גילגמש • שיחה 13:18, 10 ביוני 2015 (IDT)
- אני לא בטוח שזה ערך פוטנציאלי. רק אחרי שאגמור למצוץ כל מה שאפשר מהמקורות הזמינים, אוכל להעריך זאת. ואז ניגש לביקורת עמיתים כדי שהחברים יכוונו אותי למה פספסתי, ומה עוד חסר. זה יקח זמן. ביקורת - שיחה 11:12, 10 ביוני 2015 (IDT)
- טוב. יש לי ערכים פוטנציאליים לחודשיים בערך (מה שיש כרגע ברשמת המתנה + מה שהצלחתי לאתר) גילגמש • שיחה 04:58, 10 ביוני 2015 (IDT)
אסמן את הערך הזה אצלי ברשימה ואעבור עליו לפני שאציע אותו לדיון כללי. אני מודה לך על שיתוף הפעולה :)
מדור הערכים המומלצים חשוב לי מאוד ואני משקיע בו זמן רב. למעשה, זה המדור שאני הכי פעיל בו בשנים האחרונות הן בביקורת עמיתים, הן בחיפוש של ערכים פוטנציאל והן בעוד כל מיני דברים הקשורים בו. גילגמש • שיחה 12:44, 19 ביוני 2015 (IDT)
- אולי כדאי שתציע אותו לביקורת עמיתים תוך הדגשה שמדובר בערך שנכתב ע"י כותבים רבים ועבר מקצה שיפורים והרחבה לאחרונה, ובקשה מכל מי שזז ויש לו את הידע והחשק להציץ ולהביע עמדה אם ובמה יש לשפר את הערך. עכשיו אני בעניין, ואוכל לעזור לשפר את הערך לפי הערות החברים, אז חבל לתת לזה להתמסמס. שבת שלום. ביקורת - שיחה 12:50, 19 ביוני 2015 (IDT)
- בסדר גמור, אקדם אותו לרשימת המתנה. יש לי כבר כמה וכמה ערכים בקנה. יש ערך נוסף שאתה חושב שיש לו פוטנציאל? מה עם טייטלבוים או משהו כזה? גילגמש • שיחה 12:53, 19 ביוני 2015 (IDT)
- בטייטלבוים מטפל, לפי מה שראיתי השבוע, משתמש:AddMore der Zweite, נחכה לחוות דעתו המלומדת. יצרתי לעצמי דף ובו רשימה ענקית של אנשים בתחום מומחיותי שעדיין אין להם ערכים, אני עובד על הכחלתה ולו ברמה הבסיסית. כשאגמור חלק גדול ממנה אתפנה לחשוב על רעיון לערך לממלץ. יש נקודה חשובה שדומני שלא מספיק שמים עליה את הדגש: הערכים המומלצים מראים את פניה היפות של ויקיפדיה, אבל היה חשוב שיעסקו בנושאים מרכזיים, בערכי אישים כוונתי לדמויות מרכזיות, כך למשל ערך מומלץ על רבין חשוב לאין-ערוך מערך מומלץ על שולה אלוני. אין זה אומר שהערכים אחרים פחות מומלצים, אלא שכשאנחנו יוזמים המלצת ערך מאפס, כדאי לכוון את התורם המיועד להתמקד בדמות מפתח או בנושא מרכזי ולא בסתם מישהו זניח. אם רשימת המומלצים שלנו תהיה מלאה בשמות שכל אחד או כמעט כל אחד מכיר, ובעיקר כאלו שהייתה להם בשפעה מכרעת בתחומם, היא תהיה יוקרתית בהרבה, מאשר רשימה ארוכה של שמות שלא אומרים כלום לאף אחד. ביקורת - שיחה 14:41, 19 ביוני 2015 (IDT)
- אתה צודק, אבל אני נאלץ לעבוד עם החומר שיש :) גילגמש • שיחה 14:46, 19 ביוני 2015 (IDT)
- שלום ביקורת. בערך (היפה מאוד) שכתבת מופיעה עיר הולדתו של אור החיים, סלא, ולאחר שמה הערה שיהודי מרוקו כינו אותה סאלי. בהמשך הערך, במופע הראשון והשני השתמשת בשמה הרשמי, ולאחר מכן עברת להשתמש בשם שנתנו לה היהודים. (התחלתי לשנות, לאחר שנתקלתי בחוסר האחידות, אך עצרתי, לאחר שהבנתי שעלי לשאול אותך, כותב הערך)
האם, לדעתך, יש להשתמש בשמה הרשמי (דעתי האישית), או בשמה היהודי? שמזן‡שיחה • ערכי בראבו • 19:50, 24 ביוני 2015 (IDT)- עקבתי כמובן אחרי פעילותך, ערכתי את הערך במשך תקופה ולא שמרתי על אחידות. רק השבוע תוקן הערך סלא עצמו כך שיציג גם את השם סאלי לצד שם הערך. אחרי התיקון הזה, גם אני חושב כמוך שעדיף להיצמד לשם האמיתי של העיר ולהסתפק בסוגריים הראשונים. אני מניח שבמהלך ביקורת עמיתים עתידית הדבר ישתנה לכאן ולכאן בידי עורכים שונים. ביקורת - שיחה 19:59, 24 ביוני 2015 (IDT)
- שלום ביקורת. בערך (היפה מאוד) שכתבת מופיעה עיר הולדתו של אור החיים, סלא, ולאחר שמה הערה שיהודי מרוקו כינו אותה סאלי. בהמשך הערך, במופע הראשון והשני השתמשת בשמה הרשמי, ולאחר מכן עברת להשתמש בשם שנתנו לה היהודים. (התחלתי לשנות, לאחר שנתקלתי בחוסר האחידות, אך עצרתי, לאחר שהבנתי שעלי לשאול אותך, כותב הערך)
- אתה צודק, אבל אני נאלץ לעבוד עם החומר שיש :) גילגמש • שיחה 14:46, 19 ביוני 2015 (IDT)
- בטייטלבוים מטפל, לפי מה שראיתי השבוע, משתמש:AddMore der Zweite, נחכה לחוות דעתו המלומדת. יצרתי לעצמי דף ובו רשימה ענקית של אנשים בתחום מומחיותי שעדיין אין להם ערכים, אני עובד על הכחלתה ולו ברמה הבסיסית. כשאגמור חלק גדול ממנה אתפנה לחשוב על רעיון לערך לממלץ. יש נקודה חשובה שדומני שלא מספיק שמים עליה את הדגש: הערכים המומלצים מראים את פניה היפות של ויקיפדיה, אבל היה חשוב שיעסקו בנושאים מרכזיים, בערכי אישים כוונתי לדמויות מרכזיות, כך למשל ערך מומלץ על רבין חשוב לאין-ערוך מערך מומלץ על שולה אלוני. אין זה אומר שהערכים אחרים פחות מומלצים, אלא שכשאנחנו יוזמים המלצת ערך מאפס, כדאי לכוון את התורם המיועד להתמקד בדמות מפתח או בנושא מרכזי ולא בסתם מישהו זניח. אם רשימת המומלצים שלנו תהיה מלאה בשמות שכל אחד או כמעט כל אחד מכיר, ובעיקר כאלו שהייתה להם בשפעה מכרעת בתחומם, היא תהיה יוקרתית בהרבה, מאשר רשימה ארוכה של שמות שלא אומרים כלום לאף אחד. ביקורת - שיחה 14:41, 19 ביוני 2015 (IDT)
- בסדר גמור, אקדם אותו לרשימת המתנה. יש לי כבר כמה וכמה ערכים בקנה. יש ערך נוסף שאתה חושב שיש לו פוטנציאל? מה עם טייטלבוים או משהו כזה? גילגמש • שיחה 12:53, 19 ביוני 2015 (IDT)
מרדכי אליהו[עריכת קוד מקור]
אין לישום עניין למחוק קישורים. הקישור נמחק מאליו בעורך החזותי Nech - שיחה 15:17, 11 ביוני 2015 (IDT)
- העירו לך על כך אז תשים לב, המריבה הזו לא מכובדת ולא מכבדת ואין בה כל כך טעם. בשביל מה יש דף שיחה? ביקורת - שיחה 15:19, 11 ביוני 2015 (IDT)
שאלה[עריכת קוד מקור]
אם גם מפעילי מערכת מחויבים לחוקים, אז איך זה שהם מחקו ערך שהייתה עליו הבהרת חשיבות ע"י משתמש בעל זכות הצבעה שאינו כותב הערך?העורך היהודי • שיחה • כ"ד בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- הם מחוייבים. באיזה ערך מדובר? (אגב חבל שלא מופיע שעה בחתימה שלך) ציון הלוי • שיחה • כ"ד בסיוון ה'תשע"ה 21:22, 11 ביוני 2015 (IDT)
- הערך תקוות חוט השני, הייתה שם הבהרת חשיבות, ולמרות זאת הערך נמחק. העורך היהודי • שיחה • כ"ד בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- לא הייתה שם הבהרת חשיבות אלא הצהרת חשיבות. כבר הערתי על ההבדל בין שני המושגים בקשר ל"הבהרת החשיבות" שנקטו כמה מחברי הטובים בדף השיחה של הערך על ר' גרגורי קוטלר. עיי"ש. ביקורת - שיחה 23:28, 11 ביוני 2015 (IDT)
- זו היתה הבהרת חשיבות, פריט תנכ"י ששימש גם כחפץ מרכזי באירוע, וגם ששימש בתקופת התנ"ך לסימון הבן הבכור ועל שמו נקרא זרח עיי"ש ברש"י. זו בהחלט הבהרת חשיבות.העורך היהודי • שיחה • כ"ד בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- הבהרת חשיבות אינה העלאת עמדה או רעיון התומך בהישארות הערך, אלא הצבעה על מרכיב מסויים המקנה לו חשיבות לפי קווי המתאר של המדיניות הקיימת ו/או תקדימי העבר. ויכוח הוא עניין לדף שיחה אבל לא מבהיר חשיבות. בצורה הזו, כל הצבת תבנית חשיבות תיגמר בהצבעת מחיקה וחסל סידור פסח. יש לנו אנציקלופדיה לכתוב ואין לנו את הלוקסוס להתנהל כך. וכאן הערה אישית: שים לב שבערכים החשובים לך אתה נגרר לדיונים אינסופיים לעתים בכמה סיבובים, אינך מקבל את דעת הקהילה וגורר עוד ועוד ויקיפדים להשקיע את זמנם בהסברים טרחניים וארוכים במקום לכתוב את האנציקלופדיה. לכן אציע לך להתמקד בערכים שחשיבותם ברורה ולא במקרי קצה, ישנם המון כאלה שעדיין חסרים כאן. ביקורת - שיחה 00:05, 12 ביוני 2015 (IDT)
- זו היתה הבהרת חשיבות, פריט תנכ"י ששימש גם כחפץ מרכזי באירוע, וגם ששימש בתקופת התנ"ך לסימון הבן הבכור ועל שמו נקרא זרח עיי"ש ברש"י. זו בהחלט הבהרת חשיבות.העורך היהודי • שיחה • כ"ד בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- לא הייתה שם הבהרת חשיבות אלא הצהרת חשיבות. כבר הערתי על ההבדל בין שני המושגים בקשר ל"הבהרת החשיבות" שנקטו כמה מחברי הטובים בדף השיחה של הערך על ר' גרגורי קוטלר. עיי"ש. ביקורת - שיחה 23:28, 11 ביוני 2015 (IDT)
- הערך תקוות חוט השני, הייתה שם הבהרת חשיבות, ולמרות זאת הערך נמחק. העורך היהודי • שיחה • כ"ד בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
הצהרת חשיבות באופן בו אתה מציג אותה זו המצאה חדשה בויקיפדיה. כלומר אם אדם כותב יש חשיבות ולא מסביר למה, זו אכן הצהרת חשיבות ולא הבהרת חשיבות אבל אם אדם נימק באופן ספציפי אף אחד לא יכול לקבוע שהנימוקים שלו הם הצהרת חשיבות זה כבר ענין שיפוטי אישי ואף אחד אין מילתו חזקה מחברו אלא אם כן הוא מוכיח שמה שנאמר אינו אמת. לא ראיתי את הדיון שמה אבל מה שכותב העורך היהודי כאן יכול להיחשב כנימוקים שגם אם לא מוקבלים על חלקינו הם נימוקים ולאחר מכן יש להגיע לבירור במסגרת הכרעת רוב. אדרבה מי שגורר את הקהילה להצבעה מיותרת הוא זה שבוחר לעשות זאת במקרים שאינם מספיק מובהקים. יש גם להיזהר בשימוש בטענה נגד ויקפד אחר כמי שמזבז את זמנה של הקהילה ולהשאיר טיעון זה שוב רק למקרים מובהקים של חוסר פעילות עניינית ושקולה. עם זאת אני מבין שאפשר לטעות במסגרת אווירה של מספיק ויקידים שמתבטאים בדיון החשיבות מול אחד בלבד, בהם כאלה שיש להם לכאורה היכרות טובה יותר עם עולם היהדות ומקורותיה. הגבתי כעת בדף השיחה שם. מי-נהר - שיחה 02:15, 12 ביוני 2015 (IDT)
- מי-נהר, כפי שבוודאי שמת לב, אנחנו נמצאים בדף שיחתי במסגרת דיבור/ייעוץ אישי, לא העליתי על דל שפתי את ה"טענה" על בזבוז הזמן בכל אחד מהדיונים הרבים בהם השתתפתי עם המשתמש. וכמובן שלא עשיתי בה שימוש גם כאן, אלא בתום הדיון הענקתי לו עצה אישית להתנהלות נבונה במיזם, עצה שדומני שלא אמצא חולק עליה, היא - כעצה - אינה שיפוטית אלא קוראת לשימת לב. לגוף דבריך - הנימוק באופן ספציפי צריך להיות באופן ספציפי, אם הועלתה טענה חדשה לגלריה שלמה של דברים שהטוען חושב שיש להם חשיבות ושאר המתדיינים לא שמעו על כך בלתי היום, זה נושא לדיון רחב יותר מדיון הבהרת החשיבות של ערך ספציפי וצריך להידון בפורום רחב יותר כמו המזנון, אחר כך יהיה ניתן לאור תוצאות הדיון לשפוט את המקרים הפרטיים. כל עוד זה לא נעשה, זו הצהרה ריקה מתוכן. ביקורת - שיחה 09:33, 12 ביוני 2015 (IDT)
- ביקורת נכבדי, לכן לא ציינתי את הדברים ישירות אלא כעיקרון כללי אגב אזכורם של דברים שכאלה. אני מקווה שאינך כועס שהבטאתי כאן. לכולנו יש רק כוונות טובות. תודה ושבת שלום. מי-נהר - שיחה 13:42, 12 ביוני 2015 (IDT)
- מי-נהר, כועס? חלילה. ראשית אין על מה, הערת הערה נכונה ועניתי מה שעניתי. שנית, אני משתדל כאדם בוגר לא להיגרר לכעס, כבר לא עשיתי את זה הרבה זמן. מניח שהפעם האחרונה הייתה בתוך העשור השני לחיי. שבת שלום ומבורך. ביקורת - שיחה 14:51, 12 ביוני 2015 (IDT)
- הטענה לא היתה מהפכנית, היא הייתה הגיונית לחלוטין, אין צורך להגיע לשום דיון במזנון על כך, אין שום נהלים על אילו פריטים תנכי"ם כותבים, וזה ראוי בהחלט להיכתב עליו.העורך היהודי • שיחה • כ"ה בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- את מה אתה תוקף? לא נאמר שהיא מהפכנית או לא הגיונית, אלא שאיננה ברורה לכל ומאחר ואינה נוגעת רק לערך זה אלא נאמרה כאמירה כללית לגבי "כל הפריטים התנ"כיים" היא הכל חוץ מ"הבהרת חשיבות". מה שאני מציע לך זה לכתוב טיוטה ברמה כזו שתיראה חשיבותה לעין-כל, ואז להציע אותה לשיפוט הקהל. בשונה ממקרה בית הכנסת בו הנתונים היו ברורים והקהילה סירבה לקבל את חשיבותו הייחודית, כאן כל הטענות היו שהפריט הזה לא חריג מאלפי ועשרות אלפי פריטים ואי אפשר בשלב זה להכיל פריטים מהרזולוציה הזאת. אני בטוח שאם תצליח להראות שהפריט הזה בולט מספיק, הערך יתקבל בשמחה רבה. ביקורת - שיחה 16:00, 12 ביוני 2015 (IDT)
- ראשית אינני תוקף. למה לעשות הכול מחדש, כתבתי דברים ייחודיים של הערך בדף השיחה, זהו, א"א למחוק, לא טענתי רק כל פריט תנכ"י, טענתי פריט עם ייחודיות, זו הבהרת חשיבות כדברי מי נהר, אם מישהו חולק, זה לא אומר שאין טענה ומישהו סובר כמוה.העורך היהודי • שיחה • כ"ה בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- אוקיי, לו יהי כדבריך. זה הזמן לסיים את ה"דיון" הזה. צידה לדרך: עצה מידיד - אל תשקיע בערכים לא-קיימים שבמקסימום המיוחל שלהם לא יכולים להיראות "ערך". אולי המקרה הספציפי הזה שונה, אבל ככלל - זו עצה טובה שתחסוך לך הרבה עגמת נפש. ביקורת - שיחה 16:22, 12 ביוני 2015 (IDT)
- טוב אז במקרה הספציפי הזה שיהיה ערך, צריך שיחזור.העורך היהודי • שיחה • כ"ה בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- אתה חוזר לאותם מחוזות ואני לא מתכוון להגיע לשם ולסייע לך. מהתרשמותי השטחית בשעתו אני יודע שיהיה מאד קשה לעשות מזה ערך ראוי, ואתה לא מתכוון לטרוח לעשות זאת בטיוטה ולכן אני רואה במהלך הזה התעקשות מיותרת ולא מעוניין לזרום איתו. אמרתי לך מה יש לעשות אם אתה רוצה את תמיכתי בסיפור הזה - ליצור טיוטה ראויה ומרשימה. ביקורת - שיחה 17:40, 12 ביוני 2015 (IDT)
- במילים אחרות, אפשר לעבור על החוקים ולא צריך להתעקש על קיומם, בסדר, לכן שאלתי מלכתחילה אם כולם מחויבים לשמור עליהם, עכשיו קיבלתי את התשובה הנכונה. תודה ושבוע טוב.העורך היהודי • שיחה • כ"ו בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- ההתנהגות שלך, להבדיל ממך אישית, עקשנית. אני לא אוהב את זה ולא מתכוון לתת לזה יד. אתה לא מעוניין לטרוח ורק רוצה שאחרים ירקדו לחלילך. אני לא הכתובת. יש דף בירורים, בקשות ממפעילים ושאר טחנות צדק, אם אתה באמת מרגיש שנעשה לך עוול. אני לא מרגיש כך ודי מתרשם להיפך. שבוע טוב, ובהצלחה בכתיבת ערכים שחשיבותם ברורה לכל, שיהיו ערכים מלאי תוכן, כתובים בטוב טעם כטובי הערכים הקיימים. כה לחי. ביקורת - שיחה 22:13, 13 ביוני 2015 (IDT)
- במילים אחרות, אפשר לעבור על החוקים ולא צריך להתעקש על קיומם, בסדר, לכן שאלתי מלכתחילה אם כולם מחויבים לשמור עליהם, עכשיו קיבלתי את התשובה הנכונה. תודה ושבוע טוב.העורך היהודי • שיחה • כ"ו בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- אתה חוזר לאותם מחוזות ואני לא מתכוון להגיע לשם ולסייע לך. מהתרשמותי השטחית בשעתו אני יודע שיהיה מאד קשה לעשות מזה ערך ראוי, ואתה לא מתכוון לטרוח לעשות זאת בטיוטה ולכן אני רואה במהלך הזה התעקשות מיותרת ולא מעוניין לזרום איתו. אמרתי לך מה יש לעשות אם אתה רוצה את תמיכתי בסיפור הזה - ליצור טיוטה ראויה ומרשימה. ביקורת - שיחה 17:40, 12 ביוני 2015 (IDT)
- טוב אז במקרה הספציפי הזה שיהיה ערך, צריך שיחזור.העורך היהודי • שיחה • כ"ה בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- אוקיי, לו יהי כדבריך. זה הזמן לסיים את ה"דיון" הזה. צידה לדרך: עצה מידיד - אל תשקיע בערכים לא-קיימים שבמקסימום המיוחל שלהם לא יכולים להיראות "ערך". אולי המקרה הספציפי הזה שונה, אבל ככלל - זו עצה טובה שתחסוך לך הרבה עגמת נפש. ביקורת - שיחה 16:22, 12 ביוני 2015 (IDT)
- ראשית אינני תוקף. למה לעשות הכול מחדש, כתבתי דברים ייחודיים של הערך בדף השיחה, זהו, א"א למחוק, לא טענתי רק כל פריט תנכ"י, טענתי פריט עם ייחודיות, זו הבהרת חשיבות כדברי מי נהר, אם מישהו חולק, זה לא אומר שאין טענה ומישהו סובר כמוה.העורך היהודי • שיחה • כ"ה בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- את מה אתה תוקף? לא נאמר שהיא מהפכנית או לא הגיונית, אלא שאיננה ברורה לכל ומאחר ואינה נוגעת רק לערך זה אלא נאמרה כאמירה כללית לגבי "כל הפריטים התנ"כיים" היא הכל חוץ מ"הבהרת חשיבות". מה שאני מציע לך זה לכתוב טיוטה ברמה כזו שתיראה חשיבותה לעין-כל, ואז להציע אותה לשיפוט הקהל. בשונה ממקרה בית הכנסת בו הנתונים היו ברורים והקהילה סירבה לקבל את חשיבותו הייחודית, כאן כל הטענות היו שהפריט הזה לא חריג מאלפי ועשרות אלפי פריטים ואי אפשר בשלב זה להכיל פריטים מהרזולוציה הזאת. אני בטוח שאם תצליח להראות שהפריט הזה בולט מספיק, הערך יתקבל בשמחה רבה. ביקורת - שיחה 16:00, 12 ביוני 2015 (IDT)
- הטענה לא היתה מהפכנית, היא הייתה הגיונית לחלוטין, אין צורך להגיע לשום דיון במזנון על כך, אין שום נהלים על אילו פריטים תנכי"ם כותבים, וזה ראוי בהחלט להיכתב עליו.העורך היהודי • שיחה • כ"ה בסיוון ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- מי-נהר, כועס? חלילה. ראשית אין על מה, הערת הערה נכונה ועניתי מה שעניתי. שנית, אני משתדל כאדם בוגר לא להיגרר לכעס, כבר לא עשיתי את זה הרבה זמן. מניח שהפעם האחרונה הייתה בתוך העשור השני לחיי. שבת שלום ומבורך. ביקורת - שיחה 14:51, 12 ביוני 2015 (IDT)
- ביקורת נכבדי, לכן לא ציינתי את הדברים ישירות אלא כעיקרון כללי אגב אזכורם של דברים שכאלה. אני מקווה שאינך כועס שהבטאתי כאן. לכולנו יש רק כוונות טובות. תודה ושבת שלום. מי-נהר - שיחה 13:42, 12 ביוני 2015 (IDT)
ניצב[עריכת קוד מקור]
שלום לך מר ביקורת, (השם קצת מלחיץ, מי אוהב ביקורות..., אבל אחרי המחמאות, והתודות, נרגעתי) קיבלתי את תלונותיך, אך כיון שאני די חדש פה, לא ידעתי איך משיבים שיחה, (בתקוה שאכן למדתי..) ראשית, אודה לך על הקבלה החמה, ועל הסיוע הראשוני הנדרש, ואגש לעניין, הן בתוספת הדברים בערך על הרב אהרן פלדמן והן בערך על הרב נתן מאיר וכטפוגל והן בערך על הרב מנחם מנדל יוסף זקס, אספתי את רוב החומר מהוויקיפדיה האנגלית, ובתרגום חופשי זה מה שיצא, כנראה שאף אותו אתר שקישרתני אליו גם לקח משם, והתוצאה, בהתאם, כמו"כ המקורות הנדרשים נמצאים שם, ואנסה לקשר, אפי' שהינם באנגלית, כך שלא כ"כ יעזרו, אם נמצא בכתיבתי משהו שאינו כשורה, אשמח שתודיעני, ואתקן לכה"פ בעתיד ושוב תודה על המחמאות, שחזקו את ידי. ניצב - שיחה 21:15, 16 ביוני 2015 (IDT)
מקווה שסיפקתי את הסחורה, תעבור על זה, תודה ניצב - שיחה 22:14, 16 ביוני 2015 (IDT)
- שלום ניצב, וברוך הבא. צפוי לך כאן כיף גדול, ואכן - טוב התרשמת שלא נבהלת, וחושב שאתה מגיב, הדיאלוג הוא מנשמת אפה של ויקיפדיה כמיזם שיתופי. אני כאן לשירותך עד שתיכנס לענינים לגמרי, אתה עושה רושם של בחור מוכשר ואין סיבה שלא תתאקלם במהרה בקהילה. כעת לכמה הערות טכניות, עשה עמן כהבנתך:
- א. נהוג בדרך כלל (וזה חשוב מאד להתרשמות אחרים מדף השיחה שלך) לענות בדף שבו החלה שיחה, כדי לשמור על הרצף וכדי שאחרים יוכלו לקרוא ולהבין את הדיאלוג כולו. הפעם השארתי את דבריך כאן כי הם כלליים ונוגעים לכמה ערכים.
- ב. לפי נהלי ויקיפדיה העברית אין להעתיק מקורות מוויקיפדיות זרות, אם לא קראת את המקור המובא שם בעצמך. כי בעינינו אתה זה שעומד מאחורי העובדה שאכן הדברים כתובים שם, כי אין לנו מושג מה רמת הבנת הנקר של מי שקישר לשם בוויקיפדיה האנגלית, וגם רמת הבקרה שלנו גבוהה בסדרי גודל ממה שויקי האנגלית יכולה להרשות לעצמה בפרט בערכי קצה כאלה.
- ג. במקום שאעיר לך, עקוב אחרי הערכים שערכת באמצעות "רשימת המעקב" (מקווה שנתקלת בדבר כזה) ואז עקוב אחר שינויים שנעשו באותם ערכים וראה אם מישהו תיקן אחריך. נסה להבין למה תיקנו, וכך תלמד די מהר את הכללים.
- ומילה אחרונה: ב-ה-צ-ל-ח-ה! ביקורת - שיחה 22:46, 16 ביוני 2015 (IDT)
- קיבלתי, ונתתי את דעתי, תודה. זה נראה לי דברים שעם הזמן אלמד, אני מקווה כך. ניצב - שיחה 16:06, 22 ביוני 2015 (IDT)
תודה רבה על כתיבת הערך! בזכותך, נפגשתי אתמול עם בתו שכתבה את הביוגרפיה ואף העניקה לי אותה. אפילו צייצתי על זה בטוויטר!. עמיחי • שיחה 13:25, 17 ביוני 2015 (IDT)
- עמיחי יקירי שלום: א. תודה! שימחת אותי. מסור לה את ברכותיי, היא כתבה יפה מאד וכמובן שלא הכל נכנס לערך... ב. היא הייתה משמחת אותי הרבה יותר אם הייתה תורמת לערך איזו תמונה של אביה מגנזי המשפחה, או אפילו כמה תמונות. יתכן שישנן תמונות שלו עם רבנים מנוחים אחרים שתמונותיהם אצלנו לא משהו. אם אתה עדיין בקשר איתה, אנא כתוב לה משהו ברוח זו, אולי שכותב הערך מבקש זאת וכדומה, סך הכל היא מעוניינת בהנצחת אביה וזה כמובן יתרום לכך, שנאמר "תמונה אחת שווה". ג. שמעתי את הראיון המוקלט שלך ונהניתי, תודה רבה. ביקורת - שיחה 18:08, 17 ביוני 2015 (IDT)
- כמובן שביקשתי ואני מקווה שהיא תשלח בקרוב. היא גם אמרה שיש לה כמה תיקונים לערך. עמיחי • שיחה 22:18, 17 ביוני 2015 (IDT)
- מצויין, אני מחכה בכליון עינים. ביקורת - שיחה 22:53, 17 ביוני 2015 (IDT)
אתה בישלת את הדייסה הזאת[עריכת קוד מקור]
בוקר טוב ביקורת,
היות שאתה האשם בכך שהערך צבי קופשיץ עבר למשפחת קופשיץ רק ראוי שאתה גם תרחיב לפחות באופן בסיסי את הערך ותערוך את המידע אודות צבי קופשיץ בהתאם. גילגמש • שיחה 09:54, 22 ביוני 2015 (IDT)
- +1 גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 09:58, 22 ביוני 2015 (IDT)
- אה, לא הייתי כאן כמה דקות (עברתי ספק) וכבר בישלתם משהו? תמיד אני אשם איכשהו.... יום נפלא לשניכם. ביקורת - שיחה 10:00, 22 ביוני 2015 (IDT)
- לא הרחבתי, בפרט בגלל שאני רואה שיש מערערים על ההסדר, אבל התוויתי את הצורה בה הערך אמור להיראות, והסבתי את מבנה התוכן כך שיתאים לכותרת. גרש, כעת יש מקום להרחבה גם על הדור השלישי, אני מתרשם שאתה יודע מה הולך שם, תן ידך. ביקורת - שיחה 10:54, 22 ביוני 2015 (IDT)
- אה, לא הייתי כאן כמה דקות (עברתי ספק) וכבר בישלתם משהו? תמיד אני אשם איכשהו...
פניתי לבורה בורה, נראה אם יש לו פתרון. Mbkv717 • שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ה • 09:58, 23 ביוני 2015 (IDT)
- תודה משה, פתחתי במקביל פסקה בדלפק הייעוץ, ותשועה ברב יועץ. הקישור חשוב, כדי שמי שיראה ידע על מי מדובר. ביקורת - שיחה 10:00, 23 ביוני 2015 (IDT)
- עכשיו זה בסדר כנראה, (גרסא זו). ציון הלוי • שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ה 14:35, 23 ביוני 2015 (IDT)
- תודה רבה לך. ביקורת - שיחה 14:38, 23 ביוני 2015 (IDT)
- עכשיו זה בסדר כנראה, (גרסא זו). ציון הלוי • שיחה • ו' בתמוז ה'תשע"ה 14:35, 23 ביוני 2015 (IDT)
דפוס פרומקין[עריכת קוד מקור]
האם לדעתך יהיה ערך על דפוס פרומקין בנפרד מישראל דוב פרומקין? אביעדוס • שיחה 13:55, 23 ביוני 2015 (IDT)
- לדעתי ראוי שיהיה. ראה עכשיו: שמואל צוקרמן ודפוס צוקרמן, בשניהם יש מה להרחיב ושניהם לא חופפים. ביקורת - שיחה 14:16, 23 ביוני 2015 (IDT)
- אוקיי. אביעדוס • שיחה 14:21, 23 ביוני 2015 (IDT)
אילומינטי[עריכת קוד מקור]
היי,
אני חושב שהוא צודק שם. גילגמש • שיחה 09:12, 24 ביוני 2015 (IDT)
- יכול להיות, אני יודע שגם דן בראון נפל בטעות הזו, אם היא טעות. מכל מקום, אי אפשר לכתוב "טעות רווחת" בלי לגבות את זה עם משהו, אפילו פוסט של אלי אשד עם ייחוס מתאים היה מספיק לי. לא כן? ביקורת - שיחה 09:14, 24 ביוני 2015 (IDT)
- אני מציע להוריד את כל הקטע של הטעות הרווחת. אני מניח שמשתמש:Ovedc הוא מומחה גדול ממני בענייני בונים חופשיים והחברים שלהם. אולי הוא יכול לעזור. גילגמש • שיחה 09:17, 24 ביוני 2015 (IDT)
- אוקיי, מצויין. גם אני הייתי פעם בונה חופשי, עד שבאו מהעירייה ועשו לזה סוף . ביקורת - שיחה 09:22, 24 ביוני 2015 (IDT)
- כן.. כל החופשיים האלה... סדר חייב להיות! גילגמש • שיחה 09:23, 24 ביוני 2015 (IDT)
- הצחקתם אותי
גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 09:41, 24 ביוני 2015 (IDT)
- הניסוח בערך הוא מאוד קלוקל. בכל מקרה, לפי הבנתי, הסמל הרשמי של האילומינטי הוא הינשוף של מינרווה, המייצג את החוכמה. צודק האלמוני שהם לא ארגון דתי, וכך גם הבונים החופשיים. עם זאת, אכן ה"עין הרואה הכל" הוא סמל שנתפס בתרבות כמייצג את האילומינטי. אם זו טעות או לא, לא מצאתי לכך סימוכין רשמיים, למעט כמה אזכורים פופולאריים, למשל כאן. אני הייתי משאיר את הגרסה היציבה, ללא השינויים של האלמוני. Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 10:13, 24 ביוני 2015 (IDT)
- תודה רבה. אגב, גם הפילוסופים הדתיים אינם תופסים את הבורא-הכל-יכול על "דרך היש" וודאי לא מייחסים לו איברי גוף שונים. כך שבהחלט ניתן לקבל שאגודה חילונית בשורשה (ודאי כזו שהייתה חילונית בפן הארגוני אך הכילה בקרבה אישים דתיים רבים) תתייחס לחווייה קולקטיבית של עין רואה או אח גדול. ביקורת - שיחה 10:16, 24 ביוני 2015 (IDT)
- הניסוח בערך הוא מאוד קלוקל. בכל מקרה, לפי הבנתי, הסמל הרשמי של האילומינטי הוא הינשוף של מינרווה, המייצג את החוכמה. צודק האלמוני שהם לא ארגון דתי, וכך גם הבונים החופשיים. עם זאת, אכן ה"עין הרואה הכל" הוא סמל שנתפס בתרבות כמייצג את האילומינטי. אם זו טעות או לא, לא מצאתי לכך סימוכין רשמיים, למעט כמה אזכורים פופולאריים, למשל כאן. אני הייתי משאיר את הגרסה היציבה, ללא השינויים של האלמוני. Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 10:13, 24 ביוני 2015 (IDT)
- הצחקתם אותי
- כן.. כל החופשיים האלה... סדר חייב להיות! גילגמש • שיחה 09:23, 24 ביוני 2015 (IDT)
- אוקיי, מצויין. גם אני הייתי פעם בונה חופשי, עד שבאו מהעירייה ועשו לזה סוף
- אני מציע להוריד את כל הקטע של הטעות הרווחת. אני מניח שמשתמש:Ovedc הוא מומחה גדול ממני בענייני בונים חופשיים והחברים שלהם. אולי הוא יכול לעזור. גילגמש • שיחה 09:17, 24 ביוני 2015 (IDT)
חבל שממהרים לחרוץ![עריכת קוד מקור]
הערך הרב צמח מאזוז נכתב על ידי, וביססתי אותו על פרופיל מקורי שכתבתי בעבר לאתר הישיבה שלנו http://www.ykr.org.il כיום אני גם מנהל את האתר הזה. אני מופתע מהחיפזון לחרוץ מבלי לברר קודם.(אבי כהן1 - שיחה 12:43, 24 ביוני 2015 (IDT))
- אני מצר על כך שלא קראת את התבנית שהצבתי בערך. הרי אני יודע מדפי השיחה אתך שאתה ממנהלי המכון והאתר וכו', יש שם הדרכה מסודרת מה לעשות במקרה כזה, אנא מלא אחר ההוראות, והכל יהיה בסדר. תאמין לי שאני חפץ רק בטובתך ובטובת המיזם. ביקורת - שיחה 12:46, 24 ביוני 2015 (IDT)
- אם ההדרכה כוללת לשלוח מייל לכתובת המצויינת שם אז עשיתי את זה. וןשלחתי את הקובץ המקורי המלא של הטקסט הזה.
- נ.ב שמח לשמוע שאתה חפץ בטובת הענין, ומקווה שלא היית ציני לגבי העיסוק של מי שאתה לא מכיר. (אבי כהן1 - שיחה 12:53, 24 ביוני 2015 (IDT))
- בדיוק זה העניין, מייל עם הטופס שמופיע שם. סביר להניח שזה יטופל ביום-יומיים הקרובים ואז יסירו את התבנית ויחזירו את עריכתך. אני חף מציניות, ולא בטוח שאני לא מכיר את מי שאתה חושב שאני לא מכיר. ביקורת - שיחה 13:04, 24 ביוני 2015 (IDT)
- הרגע ראיתי את הפרופיל שלך כאוהב ללמוד תורה, ולרגע חשבתי שאולי יש סיכוי שאני מכיר אותך, אך במבט שני ראיתי גם שאתה ביקרת במדינת פלסטין. אני לא מכיר מדינה כזו. (213.151.62.242 13:10, 24 ביוני 2015 (IDT))
- ומה זה אומר טופס עוד איזה ביוקרטיה שלטונית?! ולרגע ברצינות מה אמורים לשלוח?! (213.151.62.242 13:10, 24 ביוני 2015 (IDT))
- אתה מניח שיש פחות אוהבי לימוד תורה מאנשים שמכירים מדינות שאתה לא מכיר (ולכן מסיק שכאוהב-לימוד-תורה אתה אמור להכיר אותי אבל האפשרות השניה שוללת את זה)? הטופס הוא לא ביורוקרטיה שלטונית, אלא מסמך משפטי מחייב שמאפשר לעשות שימוש בתוכן הזה בלי להיחשף לתביעה מצד בעלי הזכויות. ביקורת - שיחה 13:12, 24 ביוני 2015 (IDT)
- בדיוק זה העניין, מייל עם הטופס שמופיע שם. סביר להניח שזה יטופל ביום-יומיים הקרובים ואז יסירו את התבנית ויחזירו את עריכתך. אני חף מציניות, ולא בטוח שאני לא מכיר את מי שאתה חושב שאני לא מכיר. ביקורת - שיחה 13:04, 24 ביוני 2015 (IDT)
סדר חייב להיות[עריכת קוד מקור]
שלום לך
עניתי לך בדף השיחה שלי,
ובנוסף - הנחתי על הערך תבנית "בעבודה מתמשכת" ובכך אני מנסה לאותת לכל הכותבים שמותר להם לערוך את הערך. אם אתה רואה באחד הערכים שכתבתי משפט שאתה חושב שצריך לערוך - אל תהסס לערוך אותו (כולל מחיקת משפטים שלדעתך לא ראויים). זו הדרך שבה אני רואה בעלות משותפת על ערכם. • איקס איקס - שיחה 14:04, 24 ביוני 2015 (IDT)
- הגעתי עכשיו וראיתי. קרא לזה "אחריות משותפת לאמור בערכים" במקום בעלות. ביקורת - שיחה 14:59, 24 ביוני 2015 (IDT)
- מסתבר שאני לא אקבל את החומר שהובטח לי ואני מוריד את תבנית העבודה מהערך. אתה מוזמן לערוך/למחוק מה שאתה חושב לנכון • איקס איקס - שיחה 11:34, 1 ביולי 2015 (IDT)
- איקס איקס, הנחתי תבנית שכתוב מהטעמים שכתבתי שם. הערך בנוי בצורה מבולבלת, ואם אתה לא מתכוון להמשיך לעבוד עליו, נקווה שיבוא מישהו אחר וישפר אותו. יש שם אמירות כוללניות המתבססות על מקרה של אדם אחד, וזו לא שיטה מדעית נכונה. ביקורת - שיחה 11:50, 1 ביולי 2015 (IDT)
- מסתבר שאני לא אקבל את החומר שהובטח לי ואני מוריד את תבנית העבודה מהערך. אתה מוזמן לערוך/למחוק מה שאתה חושב לנכון • איקס איקס - שיחה 11:34, 1 ביולי 2015 (IDT)
כינויים[עריכת קוד מקור]
תסביר את עריכותיך על הרב עובדיה יוסף ועל הרב מרדכי אליהו. הרב עובדיה יוסף מכונה מרן בקרב ציבור גדול מאוד מעם ישראל, זה לא כמו כל רב שמכונה מרן, הרב מרדכי אליהו נקרא אביהם של ישראל ויצאו מספר ספרים עליו הנושאים את השם הזה? האין זה נחשב כינוי?העורך היהודי • שיחה • ז' בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
עכשיו הבנתי מה קרה אצל הרב עובדיה. לא יודע איך זה הוסר באמת. תוסיף אתה בעצמך. זה עושה לי בעיות.העורך היהודי • שיחה • ז' בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- אצל הרב עובדיה, אכן. אצל הרב אליהו זה מה שנקרא יח"צ. בעברית: גורנישט מיט נישט. רד מזה. ביקורת - שיחה 23:03, 24 ביוני 2015 (IDT)
- טוב, אצל הרב אליהו אקבל את זה בגלל שלא נהוג להגיד ה"אביהם של ישראל" מתיר וכו'. נו שיהיה. אצל הרב עובדיה תוסיף, זה עושה לי בעיות, ראית בעצמך. העורך היהודי • שיחה • ז' בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- לא בגלל זה, גם לא אומרים ה"שר התורה" אומר. אלא כי אביהם של ישראל זה לא תואר שמתאר אותו, אלא סתם שם של מותג שמישהו מנסה להדביק. זה כמו "מרן מלכא" על הרב עובדיה. "מרן" עובר איכשהו כי נכנס חזק בציבור שמאז מרן המקורי לא היה פוסק ספרדי "בעל עוז ותושיה" כמו הרב עובדיה, וההשוואה ביניהם נמצאת בשיח. תו לא מידי. אני נגד כל ההוספה הזו לתבנית. ביקורת - שיחה 23:19, 24 ביוני 2015 (IDT)
- רבי שמעון שקופ, להוסיף כינוי רֶב שימען? העורך היהודי • שיחה • ז' בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- לא. זה צריך להופיע אחרי שמו בסוגריים: (בהגייה יידית-ליטאית: רֶבּ שׁימֶען, אבל אני לא חושב שגם בזה יש צורך. כל הסיפור הזה חתיכת כאב ראש, ואני לא בטוח שלא ישחזרו את כל העסק. ביקורת - שיחה 23:29, 24 ביוני 2015 (IDT)
- ההגיה היידית ליטאית הזאת מקובלת מאוד. האין זה נחשב כינוי? העורך היהודי • שיחה • ז' בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- לא כינוי אלא הגייה מקובלת של השם עצמו. ביקורת - שיחה 23:33, 24 ביוני 2015 (IDT)
- ההגיה היידית ליטאית הזאת מקובלת מאוד. האין זה נחשב כינוי? העורך היהודי • שיחה • ז' בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- לא. זה צריך להופיע אחרי שמו בסוגריים: (בהגייה יידית-ליטאית: רֶבּ שׁימֶען, אבל אני לא חושב שגם בזה יש צורך. כל הסיפור הזה חתיכת כאב ראש, ואני לא בטוח שלא ישחזרו את כל העסק. ביקורת - שיחה 23:29, 24 ביוני 2015 (IDT)
- רבי שמעון שקופ, להוסיף כינוי רֶב שימען? העורך היהודי • שיחה • ז' בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- לא בגלל זה, גם לא אומרים ה"שר התורה" אומר. אלא כי אביהם של ישראל זה לא תואר שמתאר אותו, אלא סתם שם של מותג שמישהו מנסה להדביק. זה כמו "מרן מלכא" על הרב עובדיה. "מרן" עובר איכשהו כי נכנס חזק בציבור שמאז מרן המקורי לא היה פוסק ספרדי "בעל עוז ותושיה" כמו הרב עובדיה, וההשוואה ביניהם נמצאת בשיח. תו לא מידי. אני נגד כל ההוספה הזו לתבנית. ביקורת - שיחה 23:19, 24 ביוני 2015 (IDT)
- טוב, אצל הרב אליהו אקבל את זה בגלל שלא נהוג להגיד ה"אביהם של ישראל" מתיר וכו'. נו שיהיה. אצל הרב עובדיה תוסיף, זה עושה לי בעיות, ראית בעצמך. העורך היהודי • שיחה • ז' בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
תודה לתודתך[עריכת קוד מקור]
לא הבנתי מי דרס את מי במזנון? Badidipedia - שיחה 11:49, 26 ביוני 2015 (IDT)
- אתה דרסת אותי פעם ראשונה אתמול, ופעם שניה היום. זה לא נורא, קורה. היה מעניין לבדוק למה זה קורה, כי אתה אמור לקבל הודעה על התנגשות עריכה במצב כזה, ולא להתעלם ממנה. ביקורת - שיחה 11:52, 26 ביוני 2015 (IDT)
- זה אכן קורה מדי פעם, מדובר בבאג מעצבן במערכת. גילגמש • שיחה 12:08, 26 ביוני 2015 (IDT)
- אני באמת צריך לבדוק את זה שאני לא ידרוס עוד אנשים. בזמן האחרון לפעמים יש לי בפעם הראשונה שאני עושה שמירה חסימה של אינטרנט רימון ובפעם השנייה זה מסתדר. יכול להיות שזה קשור. לפעמים גם קורה שאני לוחץ שמירה ואני מגיע חזרה למצב העריכה בלי הודעה על התנגשות. עכשיו זה קרה לי עם גילגמש. Badidipedia - שיחה 12:40, 26 ביוני 2015 (IDT)
- אם הסיפור זה אינטרנט רימון, אסביר לך בפשטות: אם כשאתה עושה שמירה אתה מקבל חסימה, זה סימן מובהק לכך שהייתה התנגשות עריכה; במצב כזה ויקיפדיה מחזירה לך בחלון העליון את הטקסט של כל הדף ולא רק של הפסקה אותה ערכת. לעתים קרובות בטקסט של דף שלם מצטרפות מילים שגורמות לאלגוריתם שלהם לזהות בעיות. לכן, במקרה כזה אל תלך אחורה ותשמור שוב, אלא לך אחורה, העתק את התוספת שלך, היכנס שוב לדף מחדש ורק אז חזור למצב עריכה והוסף את מה שהעתקת. ביקורת - שיחה 12:44, 26 ביוני 2015 (IDT)
- לאו דווקא. לי זה קורה מאות פעמים בשבוע האחרון. בלי קשר לרימון או להתנגשות ההודעה היא "כניסה מרוכזת לחשבון, יש לנסות שוב". יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 12:50, 26 ביוני 2015 (IDT)
- יגאל, מה שקורה למשתמש זה מה שתיארתי. לך קורה משהו אחר, וזה קורה גם לי, כאילו המערכת מפסיקה לזהות שאתה מחובר אליה, ואז אתה מנסה שוב וזה מסתדר. זה לא מעביר אותך לדף אחר, מה שגורם לתופעה שהוא ציין. ביקורת - שיחה 12:51, 26 ביוני 2015 (IDT)
- מה שקורה למשתמש זה - כלומר אני, זה גם משהו דומה למה שקורה ליגאל בנוסף למה שקורה לי עם הרימון. יש מין הודעה על כך שחסרים פרטים לכניסה לחשבון. מה שקרה לי עם גילגמש למשל לא כלל התראה של רימון. Badidipedia - שיחה 13:41, 26 ביוני 2015 (IDT)
- הגיוני לגמרי שאתה לא נמלט גם מהחוויות הקולקטיביות... ביקורת - שיחה 14:19, 26 ביוני 2015 (IDT)
- נ.ב. לא כתבתי "למשתמש זה", אלא "...למשתמש, זה..." ביקורת - שיחה 14:19, 26 ביוני 2015 (IDT)
- מה שקורה למשתמש זה - כלומר אני, זה גם משהו דומה למה שקורה ליגאל בנוסף למה שקורה לי עם הרימון. יש מין הודעה על כך שחסרים פרטים לכניסה לחשבון. מה שקרה לי עם גילגמש למשל לא כלל התראה של רימון. Badidipedia - שיחה 13:41, 26 ביוני 2015 (IDT)
- יגאל, מה שקורה למשתמש זה מה שתיארתי. לך קורה משהו אחר, וזה קורה גם לי, כאילו המערכת מפסיקה לזהות שאתה מחובר אליה, ואז אתה מנסה שוב וזה מסתדר. זה לא מעביר אותך לדף אחר, מה שגורם לתופעה שהוא ציין. ביקורת - שיחה 12:51, 26 ביוני 2015 (IDT)
- לאו דווקא. לי זה קורה מאות פעמים בשבוע האחרון. בלי קשר לרימון או להתנגשות ההודעה היא "כניסה מרוכזת לחשבון, יש לנסות שוב". יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 12:50, 26 ביוני 2015 (IDT)
- אם הסיפור זה אינטרנט רימון, אסביר לך בפשטות: אם כשאתה עושה שמירה אתה מקבל חסימה, זה סימן מובהק לכך שהייתה התנגשות עריכה; במצב כזה ויקיפדיה מחזירה לך בחלון העליון את הטקסט של כל הדף ולא רק של הפסקה אותה ערכת. לעתים קרובות בטקסט של דף שלם מצטרפות מילים שגורמות לאלגוריתם שלהם לזהות בעיות. לכן, במקרה כזה אל תלך אחורה ותשמור שוב, אלא לך אחורה, העתק את התוספת שלך, היכנס שוב לדף מחדש ורק אז חזור למצב עריכה והוסף את מה שהעתקת. ביקורת - שיחה 12:44, 26 ביוני 2015 (IDT)
- אני באמת צריך לבדוק את זה שאני לא ידרוס עוד אנשים. בזמן האחרון לפעמים יש לי בפעם הראשונה שאני עושה שמירה חסימה של אינטרנט רימון ובפעם השנייה זה מסתדר. יכול להיות שזה קשור. לפעמים גם קורה שאני לוחץ שמירה ואני מגיע חזרה למצב העריכה בלי הודעה על התנגשות. עכשיו זה קרה לי עם גילגמש. Badidipedia - שיחה 12:40, 26 ביוני 2015 (IDT)
- זה אכן קורה מדי פעם, מדובר בבאג מעצבן במערכת. גילגמש • שיחה 12:08, 26 ביוני 2015 (IDT)
ערב טוב ביקורת. יש סיבה מיוחדת שלא יצרת דווקא את הקטגוריה הזו? Mbkv717 • שיחה • י' בתמוז ה'תשע"ה • 21:40, 27 ביוני 2015 (IDT)
- לא, תודה על תשומת הלב, זה התפספס. אני רוצה לקטלג את כל הערים הקיימות (לא רבות) לפי מחוזותיהן, ואז הייתי מגלה זאת. שוב תודה על הכל. ביקורת - שיחה 21:48, 27 ביוני 2015 (IDT)
אחרי אבן עטר[עריכת קוד מקור]
ערב טוב,
יש ערך פוטנציאלי נוסף? אעביר את אבן עטר לאחר שנסיים לטפל בבג"צ בית הספר בעמונאל. אני רוצה לשמור על נושאים נפרדים בדיון המלצה כדי לא לעייף את האנשים עם נושאים קרובים. גילגמש • שיחה 00:02, 28 ביוני 2015 (IDT)
- אני מת על זה, איך אבן עטר ועמנואל קשורים? את אבן עטר כולם היו מקבלים לבית ספר, גם האשכנזיות הכי גזעניות... . ביקורת - שיחה 00:04, 28 ביוני 2015 (IDT)
- אתה חושב שלא קשורים? זה פותר לי כמה בעיות כי יש לי עוד ערך בנושא יהדות (הקרע ביהדות הונגריה) שגם אותו אני צריך להגיש ואני ממתין לפינוי המקום ברשימת ההמתנה. יש גם ערך די קשור, אבל הוא מהכיוון הבולגרי (הקונסיסטוריה היהודית של בולגריה). בכל אופן, יש לך עוד משהו? אני מנסה לקושש כמה ערכים... גילגמש • שיחה 00:06, 28 ביוני 2015 (IDT)
- אין קשר לשלושתם. הראשון (עמנואל) הוא נושא של מערכת המשפט בישראל, שוויון זכויות, ויחסי דתיים חילוניים. השני (אבן עטר) הוא היסטוריה יהודית, ביוגרפיה:אישים, פרשני מקרא. השלישי (הקרע) הוא היסטוריה של עם ישראל: העת החדשה. שלושה תחומי ידע שונים בתכלית. ביקורת - שיחה 00:08, 28 ביוני 2015 (IDT)
- טוב בסדר. אם כך אכניס כעת את הקרע ביהדות הונגריה יחד עם הפנתאון ברומא ואחר כך את אבן עטר כי הקרע ביהדות הונגריה מחכה כבר איזה חודש להיכנס לרשימה. הקונסיסטוריה מחכה לפינוי בוריס השלישי. ולא ענית אם יש לך משהו :) גילגמש • שיחה 00:10, 28 ביוני 2015 (IDT)
- מצויין. לא עניתי כי אין לי. אני מאד רוצה להכין לך איזה עשרה , אבל הלב שלי עוד דופק מהערך הקודם, מעדיף להתמקד בהשלמת חוסרים, כתבתי המון ערכים חשובים בשבועות האחרונים, שישמשו בקישורים פנימיים עתידיים. אני חושב שיש מטרה חשובה מאד, שיהיו לנו כל הערכים שיש באנציקלופדיות עבריות קודמות. זה חשוב הרבה לפני כל ערכי המאה ה-21 שצצים פה כל יום. ביקורת - שיחה 00:15, 28 ביוני 2015 (IDT)
- טוב, בסדר. נסלח לך הפעם :)
- אנסה לנער מישהו אחר :) גילגמש • שיחה 00:17, 28 ביוני 2015 (IDT)
- תודה לך, רוצה להתמודד בריאליטי החדש "אדון הסליחות"? ביקורת - שיחה 00:18, 28 ביוני 2015 (IDT)
- רק אם מחלקים שם פסלים בדמותו של אלכסנדר הגדול :) אחזור לטפל בערכים שלי עוד מעט גם כן. יש לי כמה ערכים להשלים. גילגמש • שיחה 00:20, 28 ביוני 2015 (IDT)
- במחשבה שנייה, פסלון של סלאח א דין יכול להתאים ברמת השם. ביקורת - שיחה 00:22, 28 ביוני 2015 (IDT)
- אני מודה למר צלאח א-דין שפטר אותנו מבעיית השיעה בארץ ישראל אבל יש גבול להערצתי כלפיו. הוא היה מצביא בינוני לגמרי. גילגמש • שיחה 00:23, 28 ביוני 2015 (IDT)
- אבל יש לו וואחד חרב, בשביל פסלון זכייה בריאליטי זה בסדר גמור לטעמי. ביקורת - שיחה 00:27, 28 ביוני 2015 (IDT)
- לאלכס יש משהו אחר. אני מעריץ שרוף מגיל 15 או 16 בערך. זה האדם הראשון שקראתי אודותיו ביוגרפיה מסודרת שנכתבה על ידי איש מקצוע. גילגמש • שיחה 00:28, 28 ביוני 2015 (IDT)
- כן אני יודע דיברנו על זה כבר כמה פעמים. ודיברתי עם המארגנים, הם לא מצליחים לחבר את אלכסנדר לסליחה. מה לעשות. ביקורת - שיחה 00:34, 28 ביוני 2015 (IDT)
- לאלכס יש משהו אחר. אני מעריץ שרוף מגיל 15 או 16 בערך. זה האדם הראשון שקראתי אודותיו ביוגרפיה מסודרת שנכתבה על ידי איש מקצוע. גילגמש • שיחה 00:28, 28 ביוני 2015 (IDT)
- אבל יש לו וואחד חרב, בשביל פסלון זכייה בריאליטי זה בסדר גמור לטעמי. ביקורת - שיחה 00:27, 28 ביוני 2015 (IDT)
- אני מודה למר צלאח א-דין שפטר אותנו מבעיית השיעה בארץ ישראל אבל יש גבול להערצתי כלפיו. הוא היה מצביא בינוני לגמרי. גילגמש • שיחה 00:23, 28 ביוני 2015 (IDT)
- במחשבה שנייה, פסלון של סלאח א דין יכול להתאים ברמת השם. ביקורת - שיחה 00:22, 28 ביוני 2015 (IDT)
- רק אם מחלקים שם פסלים בדמותו של אלכסנדר הגדול :) אחזור לטפל בערכים שלי עוד מעט גם כן. יש לי כמה ערכים להשלים. גילגמש • שיחה 00:20, 28 ביוני 2015 (IDT)
- תודה לך, רוצה להתמודד בריאליטי החדש "אדון הסליחות"? ביקורת - שיחה 00:18, 28 ביוני 2015 (IDT)
- מצויין. לא עניתי כי אין לי. אני מאד רוצה להכין לך איזה עשרה
- טוב בסדר. אם כך אכניס כעת את הקרע ביהדות הונגריה יחד עם הפנתאון ברומא ואחר כך את אבן עטר כי הקרע ביהדות הונגריה מחכה כבר איזה חודש להיכנס לרשימה. הקונסיסטוריה מחכה לפינוי בוריס השלישי. ולא ענית אם יש לך משהו :) גילגמש • שיחה 00:10, 28 ביוני 2015 (IDT)
- אין קשר לשלושתם. הראשון (עמנואל) הוא נושא של מערכת המשפט בישראל, שוויון זכויות, ויחסי דתיים חילוניים. השני (אבן עטר) הוא היסטוריה יהודית, ביוגרפיה:אישים, פרשני מקרא. השלישי (הקרע) הוא היסטוריה של עם ישראל: העת החדשה. שלושה תחומי ידע שונים בתכלית. ביקורת - שיחה 00:08, 28 ביוני 2015 (IDT)
- אתה חושב שלא קשורים? זה פותר לי כמה בעיות כי יש לי עוד ערך בנושא יהדות (הקרע ביהדות הונגריה) שגם אותו אני צריך להגיש ואני ממתין לפינוי המקום ברשימת ההמתנה. יש גם ערך די קשור, אבל הוא מהכיוון הבולגרי (הקונסיסטוריה היהודית של בולגריה). בכל אופן, יש לך עוד משהו? אני מנסה לקושש כמה ערכים... גילגמש • שיחה 00:06, 28 ביוני 2015 (IDT)
בקשתך בטיפול[עריכת קוד מקור]
אנא התחל למיין :) מתניה • שיחה 14:21, 1 ביולי 2015 (IDT)
- מתניה, רוב מה שיש שם עכשיו אלו קבצים למחיקה, שייכים לאתר, איך לסמן אותם? איך לבקש מחיקה? ביקורת - שיחה 14:45, 1 ביולי 2015 (IDT)
- בשלב ראשון כדאי למחוק אוטומטית את כל הקבצים עם סיומת *png. ואת הקבצים במשקל פחות מ-50k. וזה עדיין לא פרומיל ממה שיש באתר (אם תגדיר מראש לשאוב רק קבצים מעל 100k זה יסנן הרבה חומר פחות איכותי). לפי מה ששמתי לב שם, כמעט כל קובץ מגיע בכמה רמות רזולוציה. אנחנו צריכים רק את הגבוהה ביותר. ביקורת - שיחה 15:03, 1 ביולי 2015 (IDT)
- אני מציע שאת מה שאתה רוצה תשנה לו את הקטגוריה ותוסיף תיאור. אני אמחק את כל מה שישאר בקטגוריה בסוף. מתניה • שיחה 21:38, 1 ביולי 2015 (IDT)
- מצויין. ביקורת - שיחה 01:31, 2 ביולי 2015 (IDT)
- מתניה, קטלגתי כמה, אני מוצא את זה יותר מסובך מאשר לעבור על הקטלוגים אחד אחד ולנשנש, כי כך אני יודע לשייך לטקסט שבאתר ולא לחקור אחר מוצאו של כל פריט. אתה יכול למחוק את כל מה שיש בקטגוריה עכשיו (אם אתה מזהה את מה שיש בFile:170-17-1024x693.jpg אז חבל עליו, קטלג אותו, כתוב שם משהו באותיות גותיות למטה אבל אני לא מצליח לראות. ביקורת - שיחה 02:21, 2 ביולי 2015 (IDT)
- מצויין. ביקורת - שיחה 01:31, 2 ביולי 2015 (IDT)
- אני מציע שאת מה שאתה רוצה תשנה לו את הקטגוריה ותוסיף תיאור. אני אמחק את כל מה שישאר בקטגוריה בסוף. מתניה • שיחה 21:38, 1 ביולי 2015 (IDT)
- בשלב ראשון כדאי למחוק אוטומטית את כל הקבצים עם סיומת *png. ואת הקבצים במשקל פחות מ-50k. וזה עדיין לא פרומיל ממה שיש באתר (אם תגדיר מראש לשאוב רק קבצים מעל 100k זה יסנן הרבה חומר פחות איכותי). לפי מה ששמתי לב שם, כמעט כל קובץ מגיע בכמה רמות רזולוציה. אנחנו צריכים רק את הגבוהה ביותר. ביקורת - שיחה 15:03, 1 ביולי 2015 (IDT)
מייל[עריכת קוד מקור]
הי, שלחתי לך מייל. --ד.אלון - שיחה 17:53, 1 ביולי 2015 (IDT)
- השבתי. ביקורת - שיחה 18:48, 1 ביולי 2015 (IDT)
מניין לך שהרב אלישיב לא הקים את הארגון? --בברכה. אריה בן שמן • שיחה 12:52, 2 ביולי 2015 (IDT)
- שלום. אני מכיר היטב הן את הארגון והן את הרב אלישיב. לגופו של ענין: הרב אלישיב לא הקים ארגונים, ואם נתן מילה טובה על רעיון הקמת הארגון, זה יפה מאד, ואולי אפילו יישאר בערך אם יוזכר שם, אבל ה"טרמינולוגיה-לעלונים" הזו, מתאימה לאתרי וכתבות יח"צ ולא לאנציקלופדיה רצינית. אשמח להכיר אותך ולשתף פעולה בתרומות ידע בתחומי הענין והידע שלך. ביקורת - שיחה 13:20, 2 ביולי 2015 (IDT)
יהודי תימן והרמב"ם[עריכת קוד מקור]
היום דיברתי עם פרופסור פרידמן והוא אישר לי שיהודי תימן נהגו לסייע לרמב"ם בכסף ובשווי כסף כדי שיהיה לו לעזר לטפל בצרכי הרבים. הוא סיפר שבתקופה ההיא היו יהודי תימן במצב כלכלי טוב, והם דאגו למרכזי היהדות השונים בעולם בכסף רב כדי להחזיקם. את כל זה הוא גילה הודות לגניזה הקהירית. ―אנונימי לא חתם
- אם הוא גילה את זה, אזי מן הסתם פרסם מאמר על כך. אנא ציין לביבליוגרפיה מדוייקת כדי שנוכל לבדוק. אם לא פירסם, ויקיפדיה כאנציקלופדיה אינה יכולה לשמש במה ראשונית לפרסום. זה נוגד את המטרה שלנו. ביקורת - שיחה 18:59, 2 ביולי 2015 (IDT)
- המקור לכך הוא הספר שפורסם בערך "הודו ב'" שלו ושל גויטיין. ―אנונימי לא חתם
- זה כבר כתבת שם, ובגלל שאתה בוחר לשמור את תרומתך באנונימיות עוד יותר גבוהה מזו שלי, קשה לזהות את דפוס העריכות שלך כדי שנוכל לסמוך על הצהרתך שקראת את המידע והבנת אותו נכונה. לכן ביקשתי שמישהו מהתורמים המזוהים יאשר שראה את הדברים המיוחסים לספר, בתוכו. שבת שלום בינתיים. ביקורת - שיחה 21:37, 2 ביולי 2015 (IDT)
- אני מעתיק לך מילה במילה מעמוד 449 "הכותב, מצ'מון בן דויד,תולה את הצלתם של יהודי תימן מן הגזרה "בברכתם" של הרמב"ם, של הדיין יצחק בן ששון ושל הנמען. גויטיין הסביר שהנכבדים הללו התערבו אצל השלטונות המוסלמים במצרים. אשר לרמב"ם, היה ביחס בינו לבין יהודי תימן (שאת עושרם ונדיבותם שיבח בפתח "איגרת תימן") משום סיוע הדדי. לפי מכתב אחד שלחו עשירי תימן היהודים למצרים מתנה יקרה ביותר של תבליני המזרח הרחוק שערכם יותר ממאה דינרים "לרבי משה"- בוודאי לצורכי הרבים שבהם טיפל הרמב"ם- והשייך מצ'מון, הוא מן הסתם אותו מצ'מון בן דויד, קשור אליה".--95.86.123.43 09:46, 3 ביולי 2015 (IDT)
- ומכאן תוכל ללמוד, כמה טוב שנזהרתי. אתה הוצאת מהאמור לעיל את הציטוט הבא, שנכנס לערך האנציקלופדי עליו: במקביל, היו עשירי תימן תומכים בו כלכלית ושולחים אליו מתנות יקרות ערך של תבליני המזרח הרחוק לצרכי הרבים שבהם טיפל הרמב"ם. אחד התומכים הגדולים בו היה רבי שמריה בן דוד נגיד יהודי תימן בזמנו.
- חשוב לזכור שהקטע אליו צורפו משפטים אלו אינו עוסק במקורות הפרנסה של הרמב"ם אלא בקשריו עם יהדות תימן; הקטע הקודם אומר כך:
- אני מעתיק לך מילה במילה מעמוד 449 "הכותב, מצ'מון בן דויד,תולה את הצלתם של יהודי תימן מן הגזרה "בברכתם" של הרמב"ם, של הדיין יצחק בן ששון ושל הנמען. גויטיין הסביר שהנכבדים הללו התערבו אצל השלטונות המוסלמים במצרים. אשר לרמב"ם, היה ביחס בינו לבין יהודי תימן (שאת עושרם ונדיבותם שיבח בפתח "איגרת תימן") משום סיוע הדדי. לפי מכתב אחד שלחו עשירי תימן היהודים למצרים מתנה יקרה ביותר של תבליני המזרח הרחוק שערכם יותר ממאה דינרים "לרבי משה"- בוודאי לצורכי הרבים שבהם טיפל הרמב"ם- והשייך מצ'מון, הוא מן הסתם אותו מצ'מון בן דויד, קשור אליה".--95.86.123.43 09:46, 3 ביולי 2015 (IDT)
- זה כבר כתבת שם, ובגלל שאתה בוחר לשמור את תרומתך באנונימיות עוד יותר גבוהה מזו שלי, קשה לזהות את דפוס העריכות שלך כדי שנוכל לסמוך על הצהרתך שקראת את המידע והבנת אותו נכונה. לכן ביקשתי שמישהו מהתורמים המזוהים יאשר שראה את הדברים המיוחסים לספר, בתוכו. שבת שלום בינתיים. ביקורת - שיחה 21:37, 2 ביולי 2015 (IDT)
- המקור לכך הוא הספר שפורסם בערך "הודו ב'" שלו ושל גויטיין. ―אנונימי לא חתם
- אחת הקהילות שעמדה עמו בקשר רציף הייתה יהדות תימן, שקיבלה על עצמה את הרמב"ם כפוסק וכמנהיג. בעקבות הפרעות הקשות שנערכו בתימן, כתב הרמב"ם את איגרתו המפורסמת אגרת תימן, בה הוא מדריך אותם בעקרונות האמונה. חלקם של יהודי תימן העריצו את הרמב"ם הערצה עזה ועל פי עדותו של הרמב"ן אף הוסיפו לנוסח הקדיש את שמו של הרמב"ם: "בחייכון וביומיכון ובחיי דרבנא משה בן מימון"
- מה שהיה אפשר להוסיף, אם וכאשר היינו רואים את הספר כדי להבין את ההקשר, היה משהו כזה:
- ...הרמב"ם גם הפעיל את קשריו במערכת השלטונית המצרית כדי לבטל סנקציות שננקטו נגד יהודי תימן. יהודי תימן מצדם, גמלו אף הם לרמב"ם - לפי מכתב אחד, נשלחה אל הרמב"ם מיהודים עשירים בתימן חבילת תבלינים מן המזרח הרחוק בערך של למעלה ממאה דינרים, כנראה לצורך הכנת תרופות עבור הרפואה הציבורית בה עסק.
- שים לב להבדלים בין התוספת שלך למה שכתבתי כאן. אי אפשר להרחיב את מה שכתוב במקור מהשערות. זו אנציקלופדיה, כלומר: הצגת מכלול כל מה שכבר נכתב במדע על כל ענפיו, כדי שהדור הבא יוכל להתחיל מהקצה המדמם של הידע שהיה בידי הדור הקודם. מחקרים והשערות חדשות, הם דבר נפלא, אבל יש בשבילם מדיומים אחרים. שבת שלום, ותודה על ההשקעה בהעתקת הדברים דלעיל. ביקורת - שיחה 10:00, 3 ביולי 2015 (IDT)
גדליה אבן יחיא[עריכת קוד מקור]
הערך גדליה אבן יחיא קצרמר. בקישורים לשפות אנגלית וגרמנית מצאתי שנולד באימולה באיטליה ושלמד תחת אברהם רוויגו ועוד פרטים שחסרים.(אני לא כל כך סומך על זה . אין לכך אסמכתאות} אנא עזרתך המבורכת.--ד.אלון - שיחה 18:12, 2 ביולי 2015 (IDT)
- דרור, בספר שקישרתי אליו עכשיו על "דברי הימים לבני יחייא" פרק שישי, יש חומר רב על תולדותיו, הוא אכן למד אצל רוויגו, אבל אחיו הצעיר יהודה הוא זה שנולד באימולה. ביקורת - שיחה 20:51, 2 ביולי 2015 (IDT)
- מעולה. מישהו צריך להודיע לגרמנים שטעו...--ד.אלון - שיחה 20:52, 2 ביולי 2015 (IDT)
- אני מניח שזה לא ברור, זנה החליט משום מה שנולד בנאפולי, אבל הם כנראה לא ידעו זאת ושיערו לפי מקום הולדת אחיו הצעיר ממנו. ביקורת - שיחה 20:59, 2 ביולי 2015 (IDT)
- עכשיו אני רואה שכרמולי עצמו כותב "בעיר מולדתו אימולה". בודק. אולי אני זה שטעיתי. ביקורת - שיחה 21:00, 2 ביולי 2015 (IDT)
- אני מניח שזה לא ברור, זנה החליט משום מה שנולד בנאפולי, אבל הם כנראה לא ידעו זאת ושיערו לפי מקום הולדת אחיו הצעיר ממנו. ביקורת - שיחה 20:59, 2 ביולי 2015 (IDT)
- מעולה. מישהו צריך להודיע לגרמנים שטעו...--ד.אלון - שיחה 20:52, 2 ביולי 2015 (IDT)
היי :)[עריכת קוד מקור]
עם השפות ליטאית או לטבית אני לא מתעסק... אני אומנם מכיר בהן כמה מילים, אבל לא למדתי את כללי התעתיק שלהן, כך שבשפות האלה לא אוכל לעזור. אולי אמיר אהרוני. בכל אופן, ראיתי שתייגת אותי, אז אם יש לך שאלה כלשהי, אם אוכל, אשמח לענות כאן. אלדד • שיחה 21:55, 2 ביולי 2015 (IDT)
- בינתיים המלצתי בדף השיחה לפנות לאמיר אהרוני. אני מקווה שהוא ייענה לאתגר (נדמה לי שהוא קצת עסוק בימים אלה). אלדד • שיחה 21:58, 2 ביולי 2015 (IDT)
- אלדד, תודה רבה. לגבי ערים ליטאיות רבות יש תעתיקים עבריים שכתבו יהודים ילידי המקום בספרי זכרון לשואה וכדומה. כך שבכל מקרה לא נסתבך בשגיאות פַטליות. ביקורת - שיחה 22:54, 2 ביולי 2015 (IDT)
השחתת קישורים[עריכת קוד מקור]
לגבי תקציר העריכה שכתבת [9], ראה הודעתי בויקיפדיה:מזנון#העורך החזותי - קו פרשת המים. יזהר ברק • שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ה • 21:47, 4 ביולי 2015 (IDT)
- ראיתי, כנראה שאתה צודק. יש קרבה משפחתית? או שזה מקרי? ביקורת - שיחה 22:15, 4 ביולי 2015 (IDT)
- לא. נראה לי שברק זה שמו הפרטי. במקרה ראיתי את העריכה, ראיתי את הקישור שנמחק, ישר עלה לי חשד שזה זה (אחרי שכבר ראיתי שזה קרה לי, בהצגת שינויים לפני שמירה), ירדתי לקישור בערך עצמו וראיתי שהוא אכן מועלם אצלי (דרגה גבוהה ברימון). יזהר ברק • שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ה • 23:41, 4 ביולי 2015 (IDT)
- יזהר ברק, אמיר דיווח לצוות של העורך החזותי על הבעיה וכדי להבין אותה טוב יותר ואיך להתמודד עם זה הם ביקשו קצת פרטים נוספים. אשמח אם תוכל לבדוק בבקשה:
- באיזה דפדפן זה קורה? האם יש לך דפדפן אחר שתוכל לבדוק גם בו? (נניח כרום ואקספלורר)
- האם יש Plugins שמותקנים אצלך שקשורים לרימון או plugins מיוחדים?
- תודה, ערן - שיחה 00:13, 5 ביולי 2015 (IDT)
- אני גולש בכרום. בדקתי עכשיו גם בIE ופיירפוקס, וזה עושה אותו דבר בדיוק. אין פלאגינים. הסינון הוא רק דרך השרת. יזהר ברק • שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ה • 10:28, 5 ביולי 2015 (IDT)
- יזהר ברק, ברור לך במאה אחוז שלא התקנת את התוסף שרימון מציע כדי לאפשר גלישה נוחה יותר באתרים מאובטחים? ביקורת - שיחה 10:34, 5 ביולי 2015 (IDT)
- צודק, שכחתי מהעניין.. בכל מקרה, זה לא "גישה נוחה יותר", אלא הדרך היחידה שלהם לאפשר סינון גם באתרים מאובטחים. ככה שבפועל כל משתמשי רימון מתקינים את התוסף. פרטים נוספים. יזהר ברק • שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ה • 10:39, 5 ביולי 2015 (IDT)
- זה בבירור מה שגורם את הבעיה. זו לא הדרך היחידה, אלא הדרך היחידה שמאפשרת להם לתת גישה לכל ערך. אני גולש בדרך כלל עם המוצר המחמיר ביותר שלהם "אתרוג", ובגלל שחששתי בדיוק מבעיות מעין אלו שאירעו כאן, סירבתי להתקין את התוסף, נאמר לי שבגלל זה יהיו ערכים שיהיו חסומים בפני, ואכן זה מה שקורה. אני מעדיף את חוסר הנוחות הזו כדי לאפשר לעצמי לערוך בכל שאר הערכים בלי לחשוש מהשחתת החומר הקיים. בעיה אפשרית נוספת היא שטקסט שאתה לא רואה בגלל שמנוע הסינון החליט שהוא לא בסדר, ייכתב על ידך בשנית ויופיע פעמיים. ביקורת - שיחה 10:42, 5 ביולי 2015 (IDT)
- תראה, אין תוסף ספציפי לויקיפדיה. זה על הכל. אולי חטיבת אתרוג עובדת אחרת, אבל ברימון כשאני בלי התוסף הוא פשוט נותן לי גישה ליוטיוב וכדו' ללא כל סינון. לגבי ויקיפדיה, כשלא עורכים בעורך החזותי אין עם זה בעיות. בכל שנותי כאן לא נתקלתי בבעיה כזו. אם כי הHTTPS בויקי הוא חדש, ויכול להיות שזה קשור. יזהר ברק • שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ה • 21:54, 5 ביולי 2015 (IDT)
- יזהר ברק, באתרוג, בלי התוסף כל האתרים המאובטחים חסומים, אי אפשר לקרוא דואר ב-Windows למשל. ה-https הוא בדיוק הפאנץ', זה מה שמלמד אותך שאתה באתר מאובטח (Secure). ביקורת - שיחה 22:00, 5 ביולי 2015 (IDT)
- אז כאמור, ברימון זה שונה, ולכן לא כ"כ רלוונטי לא להתקין את התוסף. לגבי ה-https, אני יודע שזה אומר שהאתר מאובטח, רק שלא הבנתי את הקשר בין הדברים. לאחר שכתבתי את דבריי קראתי את דבריך למטה והבנתי את הקשר. מה יש לומר, אכן בעיה. אולי העצה היעוצה היא להכניס את ויקיפדיה לנטו שלי ברמת פתוח. יזהר ברק • שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ה • 22:13, 5 ביולי 2015 (IDT)
- זה אכן הפתרון היחיד, הוא לא אופטימלי למי שלא רוצה את ויקיפדיה פתוחה לגמרי (בפרט ויקיפדיות זרות וקומונס), ולמשתמשי "אתרוג" אין כמובן את האופציה הזו. ביקורת - שיחה 22:17, 5 ביולי 2015 (IDT)
- לא צריך לפתוח את קומונס. אפשר להכניס רק את מרחב he.wikipedia.org. בכל מקרה, יש הנטו שלי גם באתרוג. אבל יכול להיות שאין בו אופציה של פתוח לגמרי כמו ברימון. יזהר ברק • שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ה • 22:24, 5 ביולי 2015 (IDT)
- זה אכן הפתרון היחיד, הוא לא אופטימלי למי שלא רוצה את ויקיפדיה פתוחה לגמרי (בפרט ויקיפדיות זרות וקומונס), ולמשתמשי "אתרוג" אין כמובן את האופציה הזו. ביקורת - שיחה 22:17, 5 ביולי 2015 (IDT)
- אז כאמור, ברימון זה שונה, ולכן לא כ"כ רלוונטי לא להתקין את התוסף. לגבי ה-https, אני יודע שזה אומר שהאתר מאובטח, רק שלא הבנתי את הקשר בין הדברים. לאחר שכתבתי את דבריי קראתי את דבריך למטה והבנתי את הקשר. מה יש לומר, אכן בעיה. אולי העצה היעוצה היא להכניס את ויקיפדיה לנטו שלי ברמת פתוח. יזהר ברק • שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ה • 22:13, 5 ביולי 2015 (IDT)
- יזהר ברק, באתרוג, בלי התוסף כל האתרים המאובטחים חסומים, אי אפשר לקרוא דואר ב-Windows למשל. ה-https הוא בדיוק הפאנץ', זה מה שמלמד אותך שאתה באתר מאובטח (Secure). ביקורת - שיחה 22:00, 5 ביולי 2015 (IDT)
- תראה, אין תוסף ספציפי לויקיפדיה. זה על הכל. אולי חטיבת אתרוג עובדת אחרת, אבל ברימון כשאני בלי התוסף הוא פשוט נותן לי גישה ליוטיוב וכדו' ללא כל סינון. לגבי ויקיפדיה, כשלא עורכים בעורך החזותי אין עם זה בעיות. בכל שנותי כאן לא נתקלתי בבעיה כזו. אם כי הHTTPS בויקי הוא חדש, ויכול להיות שזה קשור. יזהר ברק • שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ה • 21:54, 5 ביולי 2015 (IDT)
- זה בבירור מה שגורם את הבעיה. זו לא הדרך היחידה, אלא הדרך היחידה שמאפשרת להם לתת גישה לכל ערך. אני גולש בדרך כלל עם המוצר המחמיר ביותר שלהם "אתרוג", ובגלל שחששתי בדיוק מבעיות מעין אלו שאירעו כאן, סירבתי להתקין את התוסף, נאמר לי שבגלל זה יהיו ערכים שיהיו חסומים בפני, ואכן זה מה שקורה. אני מעדיף את חוסר הנוחות הזו כדי לאפשר לעצמי לערוך בכל שאר הערכים בלי לחשוש מהשחתת החומר הקיים. בעיה אפשרית נוספת היא שטקסט שאתה לא רואה בגלל שמנוע הסינון החליט שהוא לא בסדר, ייכתב על ידך בשנית ויופיע פעמיים. ביקורת - שיחה 10:42, 5 ביולי 2015 (IDT)
- צודק, שכחתי מהעניין.. בכל מקרה, זה לא "גישה נוחה יותר", אלא הדרך היחידה שלהם לאפשר סינון גם באתרים מאובטחים. ככה שבפועל כל משתמשי רימון מתקינים את התוסף. פרטים נוספים. יזהר ברק • שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ה • 10:39, 5 ביולי 2015 (IDT)
- יזהר ברק, ברור לך במאה אחוז שלא התקנת את התוסף שרימון מציע כדי לאפשר גלישה נוחה יותר באתרים מאובטחים? ביקורת - שיחה 10:34, 5 ביולי 2015 (IDT)
- אני גולש בכרום. בדקתי עכשיו גם בIE ופיירפוקס, וזה עושה אותו דבר בדיוק. אין פלאגינים. הסינון הוא רק דרך השרת. יזהר ברק • שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ה • 10:28, 5 ביולי 2015 (IDT)
- מצטער על התערבות, אבל מישהו מוכן להסביר לי סוף סוף מה המקור לבעיה? כלומר, למה דווקא המקורות הללו נעלמים? זאת רשת לבתי ספר שדואגת להסרת תועבה או משהו? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:44, 5 ביולי 2015 (IDT)
- לא. מנוע הסינון של רימון מציג את הטקסט שבאתרים בצורה סלקטיבית. אם הוא רואה מילה שב"רשימה השחורה" שלו הוא לא מציג אותה. באתרים מאובטחים כמו ויקיפדיה נוצרת בעיה, כי האתר לא מאפשר למחשבים בדרך אל מסוף הקצה (המחשב שלך) לגשת אל התוכן. לכן מבקש הספק מהמשתמש להפעיל יישום כלשהו שנותן לו לקחת את הקודים שלך ולהיכנס במקומך לוויקיפדיה, הוא נכנס קורא את המידע שביקשת ומעתיק אותו למחשב שלך, אתה מבצע שינויים, הוא לוקח אותם ומכניס אותם בשמך (הוא מחובר על שמך). בשלב הזה קורים שיבושים, מאחר והוא נתן לך את הטקסט מצונזר, ואתה מחזיר לו טקסט מצונזר, הוא מחליף את הקוד באתר היעד, בקוד שאתה נתת לו אחרי שהוא השחית אותו. הייתי ברור? ביקורת - שיחה 13:50, 5 ביולי 2015 (IDT)
- ערן, מקווה שאתה עוקב אחרי מה שהתברר כאן. הקישור שנתן יזהר, יקדם את העניין בו אתה מטפל. ביקורת - שיחה 13:51, 5 ביולי 2015 (IDT)
- ענית על הטכנולוגיה. מה שצעניין אותי זה הסיבה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:00, 5 ביולי 2015 (IDT)
- בגדול זה מסיר מילים בעייתיות, כלומר לא מציג אותם בפניך. וכמו כן, חוסך לך קישורים שאתה לא יכול לפתוח, ולכן קישור שמפנה לאתר שמסומן ברשימה השחורה של מנוע הסינון, לא מוצג, כדי לשפר את חויית הגלישה שלך ולהפחית את הרגשת החסימה. בדרך כלל זה לא מפריע, כי גולשי האינטרנט המצויים צורכים את המידע ולא יוצרים אותו. אבל במקומות כמו ויקיפדיה, נוצרת בעיה, שכנראה לא נלקחה בחשבון. הם יכולים להגדיר שרק שינויים שביצעת יוכנסו בטקסט שהם מחזירים ולא למחוק את כל המקור, אבל אולי זה מסובך. ביקורת - שיחה 14:05, 5 ביולי 2015 (IDT)
- ואין חוק נגדם? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:10, 5 ביולי 2015 (IDT)
- למה צריך חוק נגד? צריך חוק נגד מי שמפעיל את הכלי שלהם ולא את הראש. כפי שכתבתי לעיל, אני משתמש שעות רבות דרך מחשב המסונן בקפדנות יתרה, ודיברתי איתם על הבעיה, הם לא חשבו עליה אבל אמרו לי שאוכל לוותר על ההתערבות שלהם בתוכן, ולוותר במקביל על חלק מהערכים שלא תהיה לי גישה אליהם. זה מה שעשיתי, והכל בסדר. אם יש משהו לשנות שהם לא מאפשרים לי, אני מחכה ומתקן עם חיבור אחר. ביקורת - שיחה 14:13, 5 ביולי 2015 (IDT)
- לא בגלל ויקיפדיה. בגלל שהם מפעילים כזה שרות גם למבוגרים. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:14, 5 ביולי 2015 (IDT)
- לכל מבוגר יש את הילד הקטן שבו, ואת השעות בהן אותו ילד משחק תפקיד משמעותי יותר. אני מכיר אנשים רבים שמפעילים את זה כדי לחסום הסחות דעת, אבל ברור לי שיש להם עוד הרבה מה להשתפר כדי לספק חוויית גלישה מושלמת תוך חסימת כל מה שמיותר. ביקורת - שיחה 14:18, 5 ביולי 2015 (IDT)
- טוב, אני נכנע. אבל אין סיכוי שאתחבר אליהם אי פעם. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:20, 5 ביולי 2015 (IDT)
- לכל מבוגר יש את הילד הקטן שבו, ואת השעות בהן אותו ילד משחק תפקיד משמעותי יותר. אני מכיר אנשים רבים שמפעילים את זה כדי לחסום הסחות דעת, אבל ברור לי שיש להם עוד הרבה מה להשתפר כדי לספק חוויית גלישה מושלמת תוך חסימת כל מה שמיותר. ביקורת - שיחה 14:18, 5 ביולי 2015 (IDT)
- לא בגלל ויקיפדיה. בגלל שהם מפעילים כזה שרות גם למבוגרים. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:14, 5 ביולי 2015 (IDT)
- למה צריך חוק נגד? צריך חוק נגד מי שמפעיל את הכלי שלהם ולא את הראש. כפי שכתבתי לעיל, אני משתמש שעות רבות דרך מחשב המסונן בקפדנות יתרה, ודיברתי איתם על הבעיה, הם לא חשבו עליה אבל אמרו לי שאוכל לוותר על ההתערבות שלהם בתוכן, ולוותר במקביל על חלק מהערכים שלא תהיה לי גישה אליהם. זה מה שעשיתי, והכל בסדר. אם יש משהו לשנות שהם לא מאפשרים לי, אני מחכה ומתקן עם חיבור אחר. ביקורת - שיחה 14:13, 5 ביולי 2015 (IDT)
- ואין חוק נגדם? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:10, 5 ביולי 2015 (IDT)
- בגדול זה מסיר מילים בעייתיות, כלומר לא מציג אותם בפניך. וכמו כן, חוסך לך קישורים שאתה לא יכול לפתוח, ולכן קישור שמפנה לאתר שמסומן ברשימה השחורה של מנוע הסינון, לא מוצג, כדי לשפר את חויית הגלישה שלך ולהפחית את הרגשת החסימה. בדרך כלל זה לא מפריע, כי גולשי האינטרנט המצויים צורכים את המידע ולא יוצרים אותו. אבל במקומות כמו ויקיפדיה, נוצרת בעיה, שכנראה לא נלקחה בחשבון. הם יכולים להגדיר שרק שינויים שביצעת יוכנסו בטקסט שהם מחזירים ולא למחוק את כל המקור, אבל אולי זה מסובך. ביקורת - שיחה 14:05, 5 ביולי 2015 (IDT)
- ענית על הטכנולוגיה. מה שצעניין אותי זה הסיבה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:00, 5 ביולי 2015 (IDT)
- יזהר ברק, אמיר דיווח לצוות של העורך החזותי על הבעיה וכדי להבין אותה טוב יותר ואיך להתמודד עם זה הם ביקשו קצת פרטים נוספים. אשמח אם תוכל לבדוק בבקשה:
- לא. נראה לי שברק זה שמו הפרטי. במקרה ראיתי את העריכה, ראיתי את הקישור שנמחק, ישר עלה לי חשד שזה זה (אחרי שכבר ראיתי שזה קרה לי, בהצגת שינויים לפני שמירה), ירדתי לקישור בערך עצמו וראיתי שהוא אכן מועלם אצלי (דרגה גבוהה ברימון). יזהר ברק • שיחה • י"ח בתמוז ה'תשע"ה • 23:41, 4 ביולי 2015 (IDT)
רק מצרף קישור לדיווח בפבריקטור. אני חושב שאין לצוות של העורך החזותי יותר מדי מה לעשות עם התוסף המסוים הזה, אבל מאוד יכול להיות שיש תוספים דומים אחרים שהפעלתם גורמת לתוצאה זהה ואולי הם יחשבו על פתרון לזה.ערן - שיחה 22:04, 5 ביולי 2015 (IDT)
- אולי מייל נזעם לרימון, יביא אותם לחשוב על משהו יצירתי יותר, אם יבינו שקהל לקוחותיהם חסום דה-פאקטו מעריכה. ביקורת - שיחה 22:06, 5 ביולי 2015 (IDT)
- לא צריך הרבה יצירתיות. אפשר פשוט להשאיר את הקישורים. מי שילחץ יתקל בדף "דף זה חסום" כמו בכל הרשת. מה מייחד את ויקיפדיה שהם החליטו להוריד גם את הקישור עצמו. מעבר לעניין העריכה, זה גם משבש משפטים. הייתי שמח לשמוע שפלוני הואשם בהטרדה מינית גם אם אני לא יכול להיכנס לערך על משמעות המושג. ודאי על פני משפט משובש שחסר בו חלק. בקיצור, אני בעד מיילים נזעמים. יזהר ברק • שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ה • 22:18, 5 ביולי 2015 (IDT)
- קדימה. קריינא דאיגרתא איהו ליהוי פרוונקא. (ואני כבר עשיתי, אם שאלת). ביקורת - שיחה 22:22, 5 ביולי 2015 (IDT)
- לא צריך הרבה יצירתיות. אפשר פשוט להשאיר את הקישורים. מי שילחץ יתקל בדף "דף זה חסום" כמו בכל הרשת. מה מייחד את ויקיפדיה שהם החליטו להוריד גם את הקישור עצמו. מעבר לעניין העריכה, זה גם משבש משפטים. הייתי שמח לשמוע שפלוני הואשם בהטרדה מינית גם אם אני לא יכול להיכנס לערך על משמעות המושג. ודאי על פני משפט משובש שחסר בו חלק. בקיצור, אני בעד מיילים נזעמים. יזהר ברק • שיחה • י"ט בתמוז ה'תשע"ה • 22:18, 5 ביולי 2015 (IDT)
עמקותה של גמרא[עריכת קוד מקור]
אה... אתה רוצה לנסות להסביר לו? אביעדוס • שיחה 12:05, 5 ביולי 2015 (IDT)
- לא, זה עמוק מדי. אתה רוצה להסביר לי למה קישרת בשעתו את קלווריה לגורה קלוואריה? ביקורת - שיחה 12:07, 5 ביולי 2015 (IDT)
- חבל, לא? הרבה עבודה לחינם...
- כי לא הייתי מודע לקיומה של העיר הליטאית בשם זה. אביעדוס • שיחה 12:16, 5 ביולי 2015 (IDT)
- כתבתי לו משהו בלשון הקודש. אבל לא נראה לי שאפשר יהיה להכשיר את זה איכשהו למדיום שלנו.
- ראיתי היום באיזה מקום בוויקיפדיה העברית שהרב זליג ראובן בנגיס היה רבה של קלווריה ובטול-טיפ קפץ לי הערך על העיר הפולנית ותמהתי. ביקורת - שיחה 12:25, 5 ביולי 2015 (IDT)
- תודה. ומצוין, טוב שתיקנת אחריי ;) אביעדוס • שיחה 12:51, 5 ביולי 2015 (IDT)
מפעיל מערכת - הכצעקתה?[עריכת קוד מקור]
הי ביקורת, לאור דבריך האחרונים פה, אני חושב שהגיע הזמן שתפשיל שרוולים ותיכנס לבוץ יחד עם השאר, מה אתה אומר? יש לי את אישורך להגיש אותך כמועמד במפעיל נולד? גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 12:39, 5 ביולי 2015 (IDT)
- אתה יכול לנסות. אבל די ברור לי שזה יבוא על חשבון הפעילות שלי במרחב הערכים. ביקורת - שיחה 12:41, 5 ביולי 2015 (IDT)
- אם כך אני מתנגד בתוקף למינויך :) ראובן מ. - שיחה 12:45, 5 ביולי 2015 (IDT)
- תודה. ביקורת - שיחה 12:47, 5 ביולי 2015 (IDT)
- הדיון נפתח. אני משוכנע שלאחר תקופה מסוימת של הסתגלות, תמצא את הדרך לאזן בין התרומה בכתיבה לתרומה לניטור. גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 12:57, 5 ביולי 2015 (IDT)
- לו יהי כדבריך. גם עכשיו אני משקיע זמן ניכר לניטור, נקווה שזה לא יגרור אותי עוד ועוד. ביקורת - שיחה 12:59, 5 ביולי 2015 (IDT)
- סוף סוף. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:39, 5 ביולי 2015 (IDT)
- נקווה שזה לא יהיה הסוף שלי... משתדל ללמוד ממשתמש:Aviados ואחרים איך לשלב תרומה משמעותית במרחב הערכים, נשמת אפה של אנציקלופדייתנו הקטנטונת, עם פעילות מפעיל פרודוקטיבית. ביקורת - שיחה 13:41, 5 ביולי 2015 (IDT)
- אל תצטנע. תהיה בהחלט תוספת מבורכת. בהצלחה--ד.אלון - שיחה 13:42, 5 ביולי 2015 (IDT)
- למה לא? להצטנע זה טוב, ועם כל הכבוד... יש לי עוד המון מה ללמוד. כך שהצניעות במקרה הזה די תואמת את המציאות. תודה לכולם על העידוד והברכות. . ביקורת - שיחה 13:44, 5 ביולי 2015 (IDT)
- מסכים לגמרי . בשלושה שבועות בקושי במפעילות למדתי הרבה. בכל אופן שמח על הצטרפותך.--ד.אלון - שיחה 13:48, 5 ביולי 2015 (IDT)
- כפי שכתבתי בדף ההצבעה – שלא יבוא על חשבון הפעילות שלך במרחב הערכים. :) תוכל להשתמש ביכולותיך החדשות לשירות מהיר יותר בכתיבתך, במחיקת ובהעברת ערכים. אלדד • שיחה 22:25, 5 ביולי 2015 (IDT)
- אלדד, תודה. רמזתי לכך בהצהרתי שם. ואגב, "עולם במלחמה" כתבתי במקור כך, ואחר כך העברתי בשל השם האנגלי, כבר אז אמרת אם אינני טועה שזכורה לך הסדרה בלי ה' היידוע. תכל'ס חסרים לי שם כמה פרקים, יש לי אותם על המחשב, אצפה בהם ואשלים את הערך בהזדמנות קרובה. אם שכחתי אתה יכול להזכיר לי. ביקורת - שיחה 22:40, 5 ביולי 2015 (IDT)
- אכן, זכור לי. וכן, קראתי את רמיזותיך טרום-ההצבעה (ואהבתי אותן). אלדד • שיחה 22:42, 5 ביולי 2015 (IDT)
- אלדד, תודה. רמזתי לכך בהצהרתי שם. ואגב, "עולם במלחמה" כתבתי במקור כך, ואחר כך העברתי בשל השם האנגלי, כבר אז אמרת אם אינני טועה שזכורה לך הסדרה בלי ה' היידוע. תכל'ס חסרים לי שם כמה פרקים, יש לי אותם על המחשב, אצפה בהם ואשלים את הערך בהזדמנות קרובה. אם שכחתי אתה יכול להזכיר לי. ביקורת - שיחה 22:40, 5 ביולי 2015 (IDT)
- כפי שכתבתי בדף ההצבעה – שלא יבוא על חשבון הפעילות שלך במרחב הערכים. :) תוכל להשתמש ביכולותיך החדשות לשירות מהיר יותר בכתיבתך, במחיקת ובהעברת ערכים. אלדד • שיחה 22:25, 5 ביולי 2015 (IDT)
- מסכים לגמרי . בשלושה שבועות בקושי במפעילות למדתי הרבה. בכל אופן שמח על הצטרפותך.--ד.אלון - שיחה 13:48, 5 ביולי 2015 (IDT)
- למה לא? להצטנע זה טוב, ועם כל הכבוד... יש לי עוד המון מה ללמוד. כך שהצניעות במקרה הזה די תואמת את המציאות. תודה לכולם על העידוד והברכות.
- אל תצטנע. תהיה בהחלט תוספת מבורכת. בהצלחה--ד.אלון - שיחה 13:42, 5 ביולי 2015 (IDT)
- נקווה שזה לא יהיה הסוף שלי... משתדל ללמוד ממשתמש:Aviados ואחרים איך לשלב תרומה משמעותית במרחב הערכים, נשמת אפה של אנציקלופדייתנו הקטנטונת, עם פעילות מפעיל פרודוקטיבית. ביקורת - שיחה 13:41, 5 ביולי 2015 (IDT)
- סוף סוף. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:39, 5 ביולי 2015 (IDT)
- לו יהי כדבריך. גם עכשיו אני משקיע זמן ניכר לניטור, נקווה שזה לא יגרור אותי עוד ועוד. ביקורת - שיחה 12:59, 5 ביולי 2015 (IDT)
- אם כך אני מתנגד בתוקף למינויך :) ראובן מ. - שיחה 12:45, 5 ביולי 2015 (IDT)
חתיכת בוסט לאגו כל הירוקת הזאת במפעיל נולד ;) ראובן מ. - שיחה 00:08, 6 ביולי 2015 (IDT)
- בעיה קשה, מה אתה מציע? ביקורת - שיחה 00:09, 6 ביולי 2015 (IDT)
- "עצה טובה שמע פעם [עזרא] מחכם יוסף פינטו, אם רואה אדם שמכבדים אותו יותר מכפי ערכו לא ימחה בידם, אלא ישמור את העודף לעצמו, ולעת אחרת, כשידמה בעיניו שאין מכבדים אותו לפי מעלתו, ישתמש בעודף הזה ותנוח עליו דעתו" (חיים סבתו, כְּעַפְעַפֵּי שָׁחַר: מעשה בעזרא סימן טוב, תל אביב: משכל, עמ' 16). ראובן מ. - שיחה 00:22, 6 ביולי 2015 (IDT)
- "פעם בא אצל החכם ואמר לו: קובלני עליך שעשיתי עצתך ולא עלתה בידי, שלא כיבדוני כמה וכמה פעמים ונתמעט העודף ונמצאתי חסר. אמר לו החכם: לא אמרתי אלא כנגד יצר הרע, והחכם עיניו בראשו שלא לדקדק בעניני כבוד כל עיקר, כי המחשב בפנקסו בעניני כבוד לא תנוח דעתו לעולם" (ביקורת, הַתָּעִיף עֵינֶיךָ: שוב היה מעשה באותו חכם, ספר המשך... עמ' 13...) ביקורת - שיחה 00:29, 6 ביולי 2015 (IDT)
- איך אומרים בעברית עגנונית "לייק"? ראובן מ. - שיחה 00:33, 6 ביולי 2015 (IDT)
- אני מניח שמשהו כמו "נחה רוחי". יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 12:03, 6 ביולי 2015 (IDT)
- אם כבר, כדאי לבטא גם את קריאת ההתפעלות המודחקת, במשפט כמו: חי נפשי! (תרתי משמע). ביקורת - שיחה 12:18, 6 ביולי 2015 (IDT)
- אני מניח שמשהו כמו "נחה רוחי". יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 12:03, 6 ביולי 2015 (IDT)
- איך אומרים בעברית עגנונית "לייק"? ראובן מ. - שיחה 00:33, 6 ביולי 2015 (IDT)
- "פעם בא אצל החכם ואמר לו: קובלני עליך שעשיתי עצתך ולא עלתה בידי, שלא כיבדוני כמה וכמה פעמים ונתמעט העודף ונמצאתי חסר. אמר לו החכם: לא אמרתי אלא כנגד יצר הרע, והחכם עיניו בראשו שלא לדקדק בעניני כבוד כל עיקר, כי המחשב בפנקסו בעניני כבוד לא תנוח דעתו לעולם" (ביקורת, הַתָּעִיף עֵינֶיךָ: שוב היה מעשה באותו חכם, ספר המשך... עמ' 13...) ביקורת - שיחה 00:29, 6 ביולי 2015 (IDT)
- "עצה טובה שמע פעם [עזרא] מחכם יוסף פינטו, אם רואה אדם שמכבדים אותו יותר מכפי ערכו לא ימחה בידם, אלא ישמור את העודף לעצמו, ולעת אחרת, כשידמה בעיניו שאין מכבדים אותו לפי מעלתו, ישתמש בעודף הזה ותנוח עליו דעתו" (חיים סבתו, כְּעַפְעַפֵּי שָׁחַר: מעשה בעזרא סימן טוב, תל אביב: משכל, עמ' 16). ראובן מ. - שיחה 00:22, 6 ביולי 2015 (IDT)
הגאון הרב יוסף קאפח[עריכת קוד מקור]
הנה ציטוט מדברי הרב ערוסי על הילמן: " תמוה שהרב הילמן לא השיג השגותיו בפני מהרי"ק, כשעדיין היה בחיים... כאמור, הרב הילמן משיג על מהרי"ק לא רק בבחינה העניינית, אלא בכתיבה שיש בה בביזוי אישי בחירוף ובגידוף. וחבל. כי אם היו ההשגות רק ענייניות, היינו בודקים אותן, לגופן, ואם היה צודק היינו מודים לו. כי האמת היא חותמו של הקב"ה, ולאורה נלך. אך כשהשגותיו הן כתובות בביזוי אישי, אם כן, כיצד נקבל תורה ממנו? שהרי כל ת"ח צריך שיהיה ראוי במידותיו, כדי שנקבל דבריו. אם דומה הוא למלאך, תורה יבקשו מפיהו. וגם זאת יש לתמוה, האם הרב הילמן היה מדקדק בלשון גדולי דורנו, כפי שהוא מדקדק בדברי מהרי"ק, ממש כדי למצוא סתירות וקושיות? וכלום היה מעז לבזותם. אלא שגם בו בעניינו, מדובר בדעות קדומות, והשנאה מקלקלת את השורה. וחבל". ―אנונימי לא חתם
- תודה רבה על הציטוט, אני רק לא מבין למה אתה קורא לו "הילמן" בשעה שהרב ערוסי קורא לו "הרב הילמן". לגופו של ענין, כפי שכתבתי בתקציר, את כל המלל הזה ניתן לסכם במילים "הרב ערוסי, תלמידו של הרב קאפח דחה את הביקורת", מאחר ואינו מציג טיעונים אלא תוקף את הרב הילמן אד הומינם. ביקורת - שיחה 11:03, 6 ביולי 2015 (IDT)
- אני מתקשה לקרוא להילמן "הרב" אחרי שניצל את טוב ליבו של הגר"י קאפח במשך עשרות שנים כשנתן לו בחפץ לב כתבי יד ללא הגבלה רק בשביל להגדיל תורה ולהאדירה, והילמן הזה החזיר לו בחוסר כבוד בחיי הגר"י קאפח, ובבזיונות אחר פטירתו. הרב ערוסי הוא אדם אציל נפש ואת זאת הוא למד מהגר"י קאפח, אך בנידוננו זה מוגזם, ואני סבור שבמקום שיש בו חילול ה' אין חולקים כבוד "לרב". אכניס לערך את הציטוט שלך. ―אנונימי לא חתם
- הרב ערוסי ידע להכיר בערך התורה, והיא הסתירה לו את כל הבעיות האפשריות בקרב המחזיקים בה. ולכן הוא ידע לתקוף את דבריו של הרב הילמן ולא אותו. ביקורת - שיחה 11:40, 6 ביולי 2015 (IDT)
- אני מתקשה לקרוא להילמן "הרב" אחרי שניצל את טוב ליבו של הגר"י קאפח במשך עשרות שנים כשנתן לו בחפץ לב כתבי יד ללא הגבלה רק בשביל להגדיל תורה ולהאדירה, והילמן הזה החזיר לו בחוסר כבוד בחיי הגר"י קאפח, ובבזיונות אחר פטירתו. הרב ערוסי הוא אדם אציל נפש ואת זאת הוא למד מהגר"י קאפח, אך בנידוננו זה מוגזם, ואני סבור שבמקום שיש בו חילול ה' אין חולקים כבוד "לרב". אכניס לערך את הציטוט שלך. ―אנונימי לא חתם
שדים בתיבת נח[עריכת קוד מקור]
היי, בפרק תיבת נח#אוכלוסייה כתוב שעל פי התלמוד הוכנסו גם זוג שדים לתיבה. אני לא מוצא את זה במקור המופיע שם, גם לא בע"א במקום ע"ב. תוכל לבדוק? Liad Malone - שיחה 11:19, 7 ביולי 2015 (IDT)
- זה לא שם, מי שהכניס את המידע הוטעה מקריאה שטחית בפרשני רש"י על התורה שם, שמביאים את הגמרא שם בהקשר אחר, על כך ששדים מתים. ביקורת - שיחה 12:24, 7 ביולי 2015 (IDT)
- תוכל לתקן? אני לא רוצה לעשות שטויות... Liad Malone - שיחה 12:27, 7 ביולי 2015 (IDT)
- בוצע. ביקורת - שיחה 12:32, 7 ביולי 2015 (IDT)
- תוכל לתקן? אני לא רוצה לעשות שטויות... Liad Malone - שיחה 12:27, 7 ביולי 2015 (IDT)
תודה רבה על העזרה:)[עריכת קוד מקור]
בכבוד רב, ויקיפד גאה (שיחה) 13:58, 7 ביולי 2015 (IDT)
- אם הרזולוציה לא משהו, תנסה להציג את התמונה על 200px. ביקורת - שיחה 13:58, 7 ביולי 2015 (IDT)
- תודה על העצה. ניסיתי כמו שאמרת ונראה לי שעדיף על 250. תודה רבה. בכבוד רב, ויקיפד גאה (שיחה) 14:00, 7 ביולי 2015 (IDT)
פרא בסיליוס[עריכת קוד מקור]
אולי אתה מכיר את המשפט "פרא בסיליוס או נומוס או גריפיס" - אם לא, גגל נא... למיטב ידיעתי זאת דוגמה יחידה במקורות לפתגם יווני שתועתק כלשונו לעברית. אני אוסף על זה קצת חומר מתוך עניין אישי, אבל חשבתי שאפשר אולי גם לשלב את זה איכשהו בוויקיפדיה (כרגע אין לי מקום אחר לפרסם את מסקנות ה"מחקרים" שלי...). אולי איזה הידעת נחמד. מה אתה אומר, יש איזה ערך שאפשר לשלב בו אזכור של העניין? ראובן מ. - שיחה 10:15, 8 ביולי 2015 (IDT)
- זה ענין לערך חסר מלך (הלכה) או במונח ההלכתי המקובל משפטי המלוכה; ישנם דיונים לגבי סמכויותיו של מלך בהלכה היהודית, התלויים בהבנת המשפט הזה (שמצוטט אצל חז"ל כידוע לך), האם "בשביל המלך הדת (חוק) לא נכתבה" - כלומר: המלך לא כפוף לחוקים מעצם הגדרתו כמלך. או "בשביך המלך הדת לא נכתבה" - כי הוא הסמכות המחייבת וממילא אינו כפוף. בהבדל בין שתי הגישות הללו נופלים "מלכי ישראל" בשאלה אם הם שווים בפני החוק (האלוהי): אם חלק מהגדרת מלך היא אי-כפיפות לרשות השופטת, אזי גם בפני החוק האלוהי אין המלך שווה. אבל אם הסיבה לכך היא העובדה שהמלך עצמו הוא בסיס החיוב ולכן לא יכול בהגדרה לעבור על החוק גם כשהוא חורג ממנו, אי אפשר לומר זאת כלפי המשפט האלוהי, שכן לא המלך מחייב אותו. זה נושא לדיון רחב. אתה מחפש מן הסתם משהו מההיבט הלשוני? ביקורת - שיחה 11:04, 8 ביולי 2015 (IDT)
- למה צריך "מלך הלכה"? לא כדאי לשלב בערך מלך? לקטע הדתי משמעות רבה לא רק אצל היהודים, אלא גם אצל הנוצרים. זאת למשל הייתה טענת חלק מהמלכים באירופה - הם נמשחו בסמכות האל, ואי אפשר לסתור את הוראתם בגלל סיבה זו. גילגמש • שיחה 11:05, 8 ביולי 2015 (IDT)
- לא בשביל זה כמובן, ישנם עוד מאה ואחת הלכות יהודיות למלכים. הקשר לטיעון כפי שהצגת אותו, סתירת הוראת המלך, זה נושא אחר - סמכותו של מלך לחוקק חוקים. הנידון דלעיל הוא בדבר סמכותו של המלך להפר חוקים תוך שהוא משאיר אותם על כנם. ביקורת - שיחה 11:11, 8 ביולי 2015 (IDT)
- תודה. מתעניין בעיקר בקוריוז הלשוני אבל קצת גם מעבר לזה. ראובן מ. - שיחה 11:13, 8 ביולי 2015 (IDT)
- בינתיים תרחיב אולי את הערך מלך, שהוא די עלוב וכולל בעיקר רשימות. גילגמש • שיחה 11:14, 8 ביולי 2015 (IDT)
- הוא עלוב לגמרי, הנחתי תבנית שכתוב. אם אמצא זמן השבוע להכניס שם קצת תוכן, אעשה זאת. ראובן, אם האינטואיציה הלועזית שלי נכונה, אמורים לתעתק או נומוס אגריפיס (כלומר לא גריפיס). ביקורת - שיחה 11:15, 8 ביולי 2015 (IDT)
- לא התעמקתי בעניין הנוסח כשכתבתי לך את ההודעה. אני אצטט את הגרסה שליברמן מציע או של מאגר המילון ההיסטורי, אני מניח. ראובן מ. - שיחה 11:18, 8 ביולי 2015 (IDT)
- הוא עלוב לגמרי, הנחתי תבנית שכתוב. אם אמצא זמן השבוע להכניס שם קצת תוכן, אעשה זאת. ראובן, אם האינטואיציה הלועזית שלי נכונה, אמורים לתעתק או נומוס אגריפיס (כלומר לא גריפיס). ביקורת - שיחה 11:15, 8 ביולי 2015 (IDT)
- בינתיים תרחיב אולי את הערך מלך, שהוא די עלוב וכולל בעיקר רשימות. גילגמש • שיחה 11:14, 8 ביולי 2015 (IDT)
- למה צריך "מלך הלכה"? לא כדאי לשלב בערך מלך? לקטע הדתי משמעות רבה לא רק אצל היהודים, אלא גם אצל הנוצרים. זאת למשל הייתה טענת חלק מהמלכים באירופה - הם נמשחו בסמכות האל, ואי אפשר לסתור את הוראתם בגלל סיבה זו. גילגמש • שיחה 11:05, 8 ביולי 2015 (IDT)
היי,
זה אחד הנושאים שלך? הוספתי בקשות למקורות כבר לפני כחצי שנה, איש לא התייחס. אם הנושא לא שלך, מי אצלנו מבין בתחום ויש סיכוי שירצה לטפל בערך? גילגמש • שיחה 15:02, 9 ביולי 2015 (IDT)
- לגמרי לא הנושא שלי, ואינני יודע. מה שכן, אני מכיר את הרקע, ואולי אמצא זמן בתחילת השבוע הבא לקרוא את הערך, לשפר מה שאוכל ולפחות נדע ברור מה לא ברור ומה דורש מקור בדחיפות. יתכן שיש לי גישה לחלק מהספרות, שלחתי בקשה לידיד שלי ונראה מה יהיה. ביקורת - שיחה 15:17, 9 ביולי 2015 (IDT)
- פניתי בינתיים לכותב העיקרי בדף שיחתו, מקווה שהוא מקבל איזה חיווי. היה פעיל עד לאחרונה. ביקורת - שיחה 15:21, 9 ביולי 2015 (IDT)
- תודה. נמתין לתגובה ונראה מה יהיה. מה ששוב לצערי מחזיר את הכדור אליך. ערכים חסרים, הציבור דורש, הבוס לוחץ, המדור בקריסה. לא נותרת ברירה אלא שתכתוב לנו עוד ערך מומלץ :) גילגמש • שיחה 15:24, 9 ביולי 2015 (IDT)
- זה מגיע על חשבון הרבה ערכים אחרים. ביקורת - שיחה 15:27, 9 ביולי 2015 (IDT)
- ככה זה. אין ארוחות חינם. שישלמו! גילגמש • שיחה 15:40, 9 ביולי 2015 (IDT)
- זה מגיע על חשבון הרבה ערכים אחרים. ביקורת - שיחה 15:27, 9 ביולי 2015 (IDT)
- תודה. נמתין לתגובה ונראה מה יהיה. מה ששוב לצערי מחזיר את הכדור אליך. ערכים חסרים, הציבור דורש, הבוס לוחץ, המדור בקריסה. לא נותרת ברירה אלא שתכתוב לנו עוד ערך מומלץ :) גילגמש • שיחה 15:24, 9 ביולי 2015 (IDT)
- פניתי בינתיים לכותב העיקרי בדף שיחתו, מקווה שהוא מקבל איזה חיווי. היה פעיל עד לאחרונה. ביקורת - שיחה 15:21, 9 ביולי 2015 (IDT)
- אולי אוכל לעזור. יש לי זיקה לנושא. ראובן מ. - שיחה 21:22, 9 ביולי 2015 (IDT)
- מצויין, לך על זה (קרא קודם את דף המשתמש של נתנאל...). ביקורת - שיחה 21:57, 9 ביולי 2015 (IDT)
1000 ערכים[עריכת קוד מקור]
מ ז ל 
ט ו ב ! על ההגעה לאלף ערכים. זה בהחלט מספר שיש להתכבד בו. יעלי 1 - שיחה 03:04, 10 ביולי 2015 (IDT)
- כל הכבוד. בהחלט. --ד.אלון - שיחה 05:57, 10 ביולי 2015 (IDT)
- תודה לשניכם. רובם פירושונים, קחו פרופורציה. ביקורת - שיחה 09:30, 10 ביולי 2015 (IDT)
- אני שמח שיש על מה לעבוד (רמז) --ד.אלון - שיחה 09:31, 10 ביולי 2015 (IDT)
- מצטרף לברכות! Mbkv717 • שיחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"ה • 11:32, 10 ביולי 2015 (IDT)
- כל הכבוד. מזכיר לי שהבטחת להוסיף מומלץ :) גילגמש • שיחה 11:33, 10 ביולי 2015 (IDT)
- חוץ מהמומלץ השלישי? ביקורת - שיחה 11:39, 10 ביולי 2015 (IDT)
- כל הכבוד. שמזן‡שיחה • ערכי בראבו • 15:15, 10 ביולי 2015 (IDT)
- כפיים! ;) אביעדוס • שיחה 15:32, 10 ביולי 2015 (IDT)
- אביעדוס, לעג לרש. (אתה מכיר את דף הסטטיסטיקות הפרטי שלי? עקפת לאחרונה את זה שלפניך). ביקורת - שיחה 16:07, 10 ביולי 2015 (IDT)
- אה, אני יודע שאתה יודע שאין פה לעג ולא רש :) (לא, איזה דף?) אביעדוס • שיחה 16:48, 10 ביולי 2015 (IDT)
- זה? טוב, זה ראי חלקי מאוד. אביעדוס • שיחה 16:50, 10 ביולי 2015 (IDT)
- איזה בלאגן. לא, זה. סקיצה מפעם שעדכנתי היום. לא נועדה לכלום. ביקורת - שיחה 16:54, 10 ביולי 2015 (IDT)
- אה, נחמד איך ערכת את הספירה? אביעדוס • שיחה 16:59, 10 ביולי 2015 (IDT)
- עם הכלי הזה. ביקורת - שיחה 17:01, 10 ביולי 2015 (IDT)
- כן, זה מה שחשבתי. הבעיה היא ששוב, זה טכני – ולא סופר את כל התרומות המשמעותיות לערכים במקרה שהערך היה קיים קודם (ואלה עשויות גם לעלות בערכן על יצירת ערכים חדשים; כמו למשל שבחי הבעש"ט, יוסף לוריא, רפאל בשן, גרשון ברגסון, נדיר צור, יוסף מיכאל לם, דוד הורוביץ, אלכסנדר שור. אלה מי שאני זוכר, ולך דע כמה כאלה היו). אביעדוס • שיחה 17:08, 10 ביולי 2015 (IDT)
- ברור. רק טכני. כל השאר ידועים רק ליודעי ח"ן, ונעשים לשם שמים. ביקורת - שיחה 17:11, 10 ביולי 2015 (IDT)
- ואני חשבתי שהכול נעשה לשם שמים :o אביעדוס • שיחה 17:12, 10 ביולי 2015 (IDT)
- ברור. רק טכני. כל השאר ידועים רק ליודעי ח"ן, ונעשים לשם שמים. ביקורת - שיחה 17:11, 10 ביולי 2015 (IDT)
- כן, זה מה שחשבתי. הבעיה היא ששוב, זה טכני – ולא סופר את כל התרומות המשמעותיות לערכים במקרה שהערך היה קיים קודם (ואלה עשויות גם לעלות בערכן על יצירת ערכים חדשים; כמו למשל שבחי הבעש"ט, יוסף לוריא, רפאל בשן, גרשון ברגסון, נדיר צור, יוסף מיכאל לם, דוד הורוביץ, אלכסנדר שור. אלה מי שאני זוכר, ולך דע כמה כאלה היו). אביעדוס • שיחה 17:08, 10 ביולי 2015 (IDT)
- עם הכלי הזה. ביקורת - שיחה 17:01, 10 ביולי 2015 (IDT)
- אה, נחמד
- איזה בלאגן. לא, זה. סקיצה מפעם שעדכנתי היום. לא נועדה לכלום. ביקורת - שיחה 16:54, 10 ביולי 2015 (IDT)
- זה? טוב, זה ראי חלקי מאוד. אביעדוס • שיחה 16:50, 10 ביולי 2015 (IDT)
- אה, אני יודע שאתה יודע שאין פה לעג ולא רש :) (לא, איזה דף?) אביעדוס • שיחה 16:48, 10 ביולי 2015 (IDT)
- אביעדוס, לעג לרש. (אתה מכיר את דף הסטטיסטיקות הפרטי שלי? עקפת לאחרונה את זה שלפניך). ביקורת - שיחה 16:07, 10 ביולי 2015 (IDT)
- כפיים! ;) אביעדוס • שיחה 15:32, 10 ביולי 2015 (IDT)
- כל הכבוד. שמזן‡שיחה • ערכי בראבו • 15:15, 10 ביולי 2015 (IDT)
- חוץ מהמומלץ השלישי? ביקורת - שיחה 11:39, 10 ביולי 2015 (IDT)
- כל הכבוד. מזכיר לי שהבטחת להוסיף מומלץ :) גילגמש • שיחה 11:33, 10 ביולי 2015 (IDT)
- מצטרף לברכות! Mbkv717 • שיחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"ה • 11:32, 10 ביולי 2015 (IDT)
- אני שמח שיש על מה לעבוד (רמז)
- תודה לשניכם. רובם פירושונים, קחו פרופורציה. ביקורת - שיחה 09:30, 10 ביולי 2015 (IDT)
- כל הכבוד. בהחלט. --ד.אלון - שיחה 05:57, 10 ביולי 2015 (IDT)
שלום,
מי יכול, לפי דעתך, לטפל בערך זה? גם קצר יחסית גם אין הערות שוליים כלל. גילגמש • שיחה 14:51, 10 ביולי 2015 (IDT)
- ממה שקראתי בעבר, אין מה להאריך הרבה, את עניין הערות השוליים אוכל לסדר אני מן הסתם, מן המקורות שבסוף הערך. בסך הכל לא מדובר בסוגיה מקיפה אלא בהלכה אחת בשלושה מקרים והנסיונות להסביר רציונל משותף לשלושתם. ביקורת - שיחה 14:54, 10 ביולי 2015 (IDT)
- או קי ונראה לך שזה ערך ראוי להיות מומלץ (לאחר הוספת הערות שול') ? גילגמש • שיחה 15:02, 10 ביולי 2015 (IDT)
- תאורטית כן. ביקורת - שיחה 15:06, 10 ביולי 2015 (IDT)
- טוב, אני רושם לעצמי שאתה אחראי על הערות השוליים פה. גילגמש • שיחה 15:06, 10 ביולי 2015 (IDT)
- קחו חבילת קישורים. יזהר ברק • שיחה • כ"ג בתמוז ה'תשע"ה • 15:08, 10 ביולי 2015 (IDT)
- טוב, אני רושם לעצמי שאתה אחראי על הערות השוליים פה. גילגמש • שיחה 15:06, 10 ביולי 2015 (IDT)
- תאורטית כן. ביקורת - שיחה 15:06, 10 ביולי 2015 (IDT)
- או קי ונראה לך שזה ערך ראוי להיות מומלץ (לאחר הוספת הערות שול') ? גילגמש • שיחה 15:02, 10 ביולי 2015 (IDT)
בספר שו"ת תורה לשמה, מאת הבן איש חי, מופיעה שאלה מעניינת.
אישה היולדת, מנהג יהודי עיראק הוא, שאוהביה נכנסים לחדרה ומברכים אותה במזל טוב. (מברכים ב-2 המילים, ולא יותר).
והנה, אדם אחד ילדה אמו, ושם האם הוא מזל טוב. האם יכול לברך את אמו, שהרי זה כאילו הוא קוראה בשמה, ואסור לאדם לקרוא לאמו בשמה משום הכבוד.
ומתיר הבן איש חי, לברך את האם במזל טוב.
אם כן, רוצה אני לברך בברכת מ ז ל ט ו ב ! , את קהילת הכותבים, על שמשתמש:ביקורת, הסכים ונבחר פה אחד, לשרת בקודש. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 16:45, 10 ביולי 2015 (IDT)
- בהצלחה. שבת שלום.--ד.אלון - שיחה 16:48, 10 ביולי 2015 (IDT)
- בהצלחה בתפקיד. מגיע לך ולקהילה. שמזן‡שיחה • ערכי בראבו • 16:48, 10 ביולי 2015 (IDT)
- ברכות. מקווה שתשכיל להשתמש בכוחות העל החדשים רק לטובת האנושות. ראובן מ. - שיחה 16:49, 10 ביולי 2015 (IDT)
- תודה לכולם, תודה לך אריאל על "בין השמשות" ועל דברי התורה. שבת שלום. ביקורת - שיחה 16:55, 10 ביולי 2015 (IDT)
- מזל טוב ובהצלחה בתפקיד. בריאן - שיחה 16:57, 10 ביולי 2015 (IDT)
- רק עכשיו ראיתי שהיתה הצבעה ומינו אותך. אני ממש שמחה. נהדר. ישר כוח!!!! דריה - שיחה 16:59, 10 ביולי 2015 (IDT)
- בהצלחה. סוף סוף זה נגמר. הצבעה שנמשכה חמישה ימים ארוכים כשמהרגע הראשון היה ברור איך זה ייגמר. אפשר היה חופשי לחסוך לפחות חצי. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:00, 10 ביולי 2015 (IDT)
- בהצלחה גילגמש • שיחה 17:01, 10 ביולי 2015 (IDT)
- ברכות ובהצלחה! (ולא על חשבון התרומה לליבה כמובן ;)) אביעדוס • שיחה 17:02, 10 ביולי 2015 (IDT)
- מזל טוב ובהצלחה. Archway • שיחה 17:07, 10 ביולי 2015 (IDT)
- עברו יותר מחצי שעה וטרם ערכת את ויקיפדיה:מפעיל מערכת/לפי ותק. לא יפה . יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:15, 10 ביולי 2015 (IDT)
- סמכתי על אלה שמכירים את הדף. אין לי מושג מה עושים, אני אנסה למחוק כמה ערכים כדי לבדוק איך זה עובד. ביקורת - שיחה 17:19, 10 ביולי 2015 (IDT)
- המונמון מזל טוב, והמשך כתיבת ערכים מעולים! אלדד • שיחה 19:41, 10 ביולי 2015 (IDT)
- בהצלחה בתפקיד החדש ביקורת! אבל כדי שזה יקרה מומלץ שאחד הביורוקרטים (ערן, דוד שי, ואריאל) ישנה את ההרשאות שלך למפעיל מערכת, כי כרגע אתה עדיין לא מפעיל. אליסף · שיחה 20:00, 10 ביולי 2015 (IDT)
- מזל טוב! נתתי את ההרשאה הנדרשת. דוד שי - שיחה 23:49, 11 ביולי 2015 (IDT)
- וחיכית "בכדי שייעשה" כדי לדווח לי על כך. תודה רבה על ההתחשבות. ביקורת - שיחה 23:51, 11 ביולי 2015 (IDT)
- אז עכשיו כבר מותר לומר מ ז ל
ט ו ב ! ובהצלחה. בברכה, גנדלף - 00:42, 12/07/15
- הי בקורת, אני מצטרפת לברכות. אני מבקשת שתעדכן את ההרשאה בדף ויקיפדיה:מפעיל מערכת/לפי ותק. תודה חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 10:47, 12 ביולי 2015 (IDT)
- בוצע, תודה רבה. בדקי שהכל בסדר. ביקורת - שיחה 10:57, 12 ביולי 2015 (IDT)
- בשעה טובה ומוצלחת אילי - שיחה 12:16, 12 ביולי 2015 (IDT)
- אז כשאני מבקש ממך לעשות משהו אתה לא עושה, וכשחנה מבקשת את אותו דבר, אתה כן? טוב, אני אזכור את זה. הנה לך מבחן חניכה אחרון: אתה אמור לחסום את משתמשת:סקרלט. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 12:22, 12 ביולי 2015 (IDT)
- IKhitron, תזכור טוב לבדוק את ההרשאות שלי בשעה שאתה מבקש בקשות. ביקורת - שיחה 12:23, 12 ביולי 2015 (IDT)
- זה איום? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 12:24, 12 ביולי 2015 (IDT)
- לאיים זה דווקא רעיון טוב שלא חשבתי עליו, פשוט בעת שביקשת מה שחנה ביקשה, עדיין לא הייתי מפעיל פורמלית. ביקורת - שיחה 12:27, 12 ביולי 2015 (IDT)
- זה איום?
- IKhitron, תזכור טוב לבדוק את ההרשאות שלי בשעה שאתה מבקש בקשות. ביקורת - שיחה 12:23, 12 ביולי 2015 (IDT)
- אז כשאני מבקש ממך לעשות משהו אתה לא עושה, וכשחנה מבקשת את אותו דבר, אתה כן? טוב, אני אזכור את זה. הנה לך מבחן חניכה אחרון: אתה אמור לחסום את משתמשת:סקרלט. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 12:22, 12 ביולי 2015 (IDT)
- בשעה טובה ומוצלחת אילי - שיחה 12:16, 12 ביולי 2015 (IDT)
- בוצע, תודה רבה. בדקי שהכל בסדר. ביקורת - שיחה 10:57, 12 ביולי 2015 (IDT)
- הי בקורת, אני מצטרפת לברכות. אני מבקשת שתעדכן את ההרשאה בדף ויקיפדיה:מפעיל מערכת/לפי ותק. תודה חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 10:47, 12 ביולי 2015 (IDT)
- אז עכשיו כבר מותר לומר מ ז ל
- וחיכית "בכדי שייעשה" כדי לדווח לי על כך. תודה רבה על ההתחשבות. ביקורת - שיחה 23:51, 11 ביולי 2015 (IDT)
- מזל טוב! נתתי את ההרשאה הנדרשת. דוד שי - שיחה 23:49, 11 ביולי 2015 (IDT)
- בהצלחה בתפקיד החדש ביקורת! אבל כדי שזה יקרה מומלץ שאחד הביורוקרטים (ערן, דוד שי, ואריאל) ישנה את ההרשאות שלך למפעיל מערכת, כי כרגע אתה עדיין לא מפעיל. אליסף · שיחה 20:00, 10 ביולי 2015 (IDT)
- המונמון מזל טוב, והמשך כתיבת ערכים מעולים!
- סמכתי על אלה שמכירים את הדף. אין לי מושג מה עושים, אני אנסה למחוק כמה ערכים כדי לבדוק איך זה עובד. ביקורת - שיחה 17:19, 10 ביולי 2015 (IDT)
- עברו יותר מחצי שעה וטרם ערכת את ויקיפדיה:מפעיל מערכת/לפי ותק. לא יפה
- מזל טוב ובהצלחה. Archway • שיחה 17:07, 10 ביולי 2015 (IDT)
- ברכות ובהצלחה! (ולא על חשבון התרומה לליבה כמובן ;)) אביעדוס • שיחה 17:02, 10 ביולי 2015 (IDT)
- בהצלחה גילגמש • שיחה 17:01, 10 ביולי 2015 (IDT)
- בהצלחה. סוף סוף זה נגמר. הצבעה שנמשכה חמישה ימים ארוכים כשמהרגע הראשון היה ברור איך זה ייגמר. אפשר היה חופשי לחסוך לפחות חצי. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:00, 10 ביולי 2015 (IDT)
- רק עכשיו ראיתי שהיתה הצבעה ומינו אותך. אני ממש שמחה.
- מזל טוב ובהצלחה בתפקיד. בריאן - שיחה 16:57, 10 ביולי 2015 (IDT)
- תודה לכולם, תודה לך אריאל על "בין השמשות" ועל דברי התורה. שבת שלום. ביקורת - שיחה 16:55, 10 ביולי 2015 (IDT)
- אבל כבר מונית, אז מה זה משנה. טוב, מקובל עלי. ומה שביקשתי עכשיו? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 12:35, 12 ביולי 2015 (IDT)
- ברכה והצלחה! עמיחי • שיחה 12:42, 12 ביולי 2015 (IDT)
- תודה לכולם. יגאל, נימוקים. אחלה משתמשת, למה לחסום אותה? ביקורת - שיחה 13:23, 12 ביולי 2015 (IDT)
- שום נימוקים שפויים - רק מסורת של מפעילים חדשים. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:25, 12 ביולי 2015 (IDT)
- אני מגוון את המסורת כדרכי בקודש. משתמשת:סקרלט, מה הפואנטה, את אוהבת את זה? אני נורא הייתי מתנגד. נגד מחסומים בכלל. ביקורת - שיחה 13:29, 12 ביולי 2015 (IDT)
- חמוד, אבל לא פותר אותך. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:30, 12 ביולי 2015 (IDT)
- אני מסכים לחסום לדקת דומיה את כל המשתמשים, אבל חייב לבקש רשות קודם. באג במוח. ביקורת - שיחה 13:31, 12 ביולי 2015 (IDT)
- בהצלחה עם זה. יקח לך רק 270,000 דקות. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:34, 12 ביולי 2015 (IDT)
- הרבה יותר, אתה מחשב רק את החסימה. לבקש רשות לוקח הרבה יותר זמן. ביקורת - שיחה 13:34, 12 ביולי 2015 (IDT)
- אז בהצלחה עוד יותר. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:37, 12 ביולי 2015 (IDT)
- ודרך אגב, ממני לא ביקשת רשות. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:10, 12 ביולי 2015 (IDT)
- כי נתת אותה, במשתמע מדבריך. אני הייתי מתעלף מ"רישום פלילי" כזה ביומן החסימות שלי . אם פספסתי משהו, אני מתנצל עמוקות. ביקורת - שיחה 14:18, 12 ביולי 2015 (IDT)
- ברור שלא הפריע לי ואתה לא צריך להתנצל. פשוט אמרת שלא תעשה לאף אחד בלי לשאול, ולא שאלת, ונראה לי מוזר. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:29, 12 ביולי 2015 (IDT)
- עכשיו הבהרתי את עצמי? ביקורת - שיחה 14:30, 12 ביולי 2015 (IDT)
- לא הבנתי את השאלה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:34, 12 ביולי 2015 (IDT)
- שאלתי אם תשובתי דלעיל, שראיתי בהצעתך לחסום את סקרלט "בשביל הכיף", אישור מצדך לעשות זאת לחשבונך; התקבלה? ביקורת - שיחה 14:36, 12 ביולי 2015 (IDT)
- בחיים לא הייתי מבין את זה מהשאלה, אבל ברור שכן. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:40, 12 ביולי 2015 (IDT)
- שאלתי אם תשובתי דלעיל, שראיתי בהצעתך לחסום את סקרלט "בשביל הכיף", אישור מצדך לעשות זאת לחשבונך; התקבלה? ביקורת - שיחה 14:36, 12 ביולי 2015 (IDT)
- לא הבנתי את השאלה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:34, 12 ביולי 2015 (IDT)
- עכשיו הבהרתי את עצמי? ביקורת - שיחה 14:30, 12 ביולי 2015 (IDT)
- ברור שלא הפריע לי ואתה לא צריך להתנצל. פשוט אמרת שלא תעשה לאף אחד בלי לשאול, ולא שאלת, ונראה לי מוזר. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:29, 12 ביולי 2015 (IDT)
- כי נתת אותה, במשתמע מדבריך. אני הייתי מתעלף מ"רישום פלילי" כזה ביומן החסימות שלי
- ודרך אגב, ממני לא ביקשת רשות. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:10, 12 ביולי 2015 (IDT)
- בהצלחה עם זה. יקח לך רק 270,000 דקות. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:34, 12 ביולי 2015 (IDT)
- אני מסכים לחסום לדקת דומיה את כל המשתמשים, אבל חייב לבקש רשות קודם. באג במוח. ביקורת - שיחה 13:31, 12 ביולי 2015 (IDT)
- שום נימוקים שפויים - רק מסורת של מפעילים חדשים. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:25, 12 ביולי 2015 (IDT)
- תודה לכולם. יגאל, נימוקים. אחלה משתמשת, למה לחסום אותה? ביקורת - שיחה 13:23, 12 ביולי 2015 (IDT)
- ברכה והצלחה! עמיחי • שיחה 12:42, 12 ביולי 2015 (IDT)
- ברכות. מקווה שתשכיל להשתמש בכוחות העל החדשים רק לטובת האנושות. ראובן מ. - שיחה 16:49, 10 ביולי 2015 (IDT)
- בהצלחה בתפקיד. מגיע לך ולקהילה. שמזן‡שיחה • ערכי בראבו • 16:48, 10 ביולי 2015 (IDT)
- יש אישור. סקרלט - שיחה 09:20, 13 ביולי 2015 (IDT)
- את אוהבת את זה? מת לדעת איך התחילה המסורת המפוקפקת הזו. ביקורת - שיחה 09:40, 13 ביולי 2015 (IDT)
- אוהבת? אמורים להרגיש חסימה? :) אין לי מושג איך התחילה המסורת הזו, אבל רובם שחסמו אותי זכו לפעילות מרשימה כמפעילים. סקרלט - שיחה 10:03, 13 ביולי 2015 (IDT)
- אם כולם עשו זאת, אז זה לא נותן לנו אינדיקציה. אני חושב שזה מנהג מגונה, וגאה להיות הראשון שישנה את זה. כדי לא להרוס את המסורת עדי יסוד, אציע מסורת חדשה, מפעיל ותיק - לצורך הענין IKhitron, יחסום אותך, והמפעיל החדש ישחרר את החסימה, כדי לחנוך את ההרשאות שלו בפעולה חיובית. ביקורת - שיחה 10:10, 13 ביולי 2015 (IDT)
- Like
ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 10:15, 13 ביולי 2015 (IDT)
- אנא בטובך, בדוק את נושא חסימתה של סקרלט, החלט אם ניתן לשחררה, ובצע. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 10:18, 13 ביולי 2015 (IDT)
- בוצע. נא לעדכן את מפלג המסורת וההונאה. ביקורת - שיחה 10:26, 13 ביולי 2015 (IDT)
- ולמה בדיוק קראת לי מפעיל ותיק? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:56, 13 ביולי 2015 (IDT)
- הכל יחסי. ביקורת - שיחה 14:05, 13 ביולי 2015 (IDT)
- תקרא מחדש את תורת היחסות. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:08, 13 ביולי 2015 (IDT)
- הכל יחסי. ביקורת - שיחה 14:11, 13 ביולי 2015 (IDT)
- תקרא מחדש את תורת היחסות. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:08, 13 ביולי 2015 (IDT)
- הכל יחסי. ביקורת - שיחה 14:05, 13 ביולי 2015 (IDT)
- ולמה בדיוק קראת לי מפעיל ותיק? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:56, 13 ביולי 2015 (IDT)
- בוצע. נא לעדכן את מפלג המסורת וההונאה. ביקורת - שיחה 10:26, 13 ביולי 2015 (IDT)
- אנא בטובך, בדוק את נושא חסימתה של סקרלט, החלט אם ניתן לשחררה, ובצע. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 10:18, 13 ביולי 2015 (IDT)
- Like
- אם כולם עשו זאת, אז זה לא נותן לנו אינדיקציה. אני חושב שזה מנהג מגונה, וגאה להיות הראשון שישנה את זה. כדי לא להרוס את המסורת עדי יסוד, אציע מסורת חדשה, מפעיל ותיק - לצורך הענין IKhitron, יחסום אותך, והמפעיל החדש ישחרר את החסימה, כדי לחנוך את ההרשאות שלו בפעולה חיובית. ביקורת - שיחה 10:10, 13 ביולי 2015 (IDT)
- אוהבת? אמורים להרגיש חסימה? :) אין לי מושג איך התחילה המסורת הזו, אבל רובם שחסמו אותי זכו לפעילות מרשימה כמפעילים. סקרלט - שיחה 10:03, 13 ביולי 2015 (IDT)
האין אתה סבור שראוי להוסיף בשדה כינוי (שאתה לא אוהב) את הכינוי "מהרש"א אלפנדרי" ו"סבא קדישא". העורך היהודי • שיחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- שלום ושבוע טוב, "מהרש"א אלפנדרי" זה לא כינוי. "הסבא קדישא" במקרה הזה הוא כנראה כן כינוי (בעייתי קצת כי כסופרלטיב הוא שכיח מאד), אבל כדאי למצוא מקור טוב שעוסק בייחודו של רש"א אלפנדרי בכינוי זה (אני חושב שיש מקורות) לפני שמוסיפים את זה לתבנית. (את המקור כדאי להצמיד למקום שהכינוי הזה מופיע בו בערך עצמו). ביקורת - שיחה 01:14, 12 ביולי 2015 (IDT)
- למה מהרש"א אלפנדרי לא כינוי למה זה לא כמו הרמב"ם, הרמ"ק, האר"י וכו', הוא אף פעם לא נקרא ר' שלמה אליעזר אלפנדרי. העורך היהודי • שיחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- אני לא יודע אם יש מקור ממש, הוא מופיע כך בהרבה ספרי שו"ת.העורך היהודי • שיחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- נרו ביטל שוב שינוי שלי של הוספת הכינוי "הסבא קדישא", זה ממש לא בסדר הכינוי הזה נמצא בכל מקום שרק תחפש עליו, כל אתר, כל אנציקלופדיה שכותבים עליו מזכירים את הכינוי הזה. העורך היהודי • שיחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- כי עשית "טריק", הוצאת ממני חצי-מילה ובמקום ללכת לעשות שיעורי בית ולראות שגם ר' משה מקוברין, ר' חיים שאול דוויך, ר' שמלקע מניקלשבורג ואחרים מכונים בכינוי הזה, בחרת פשוט לעשות דין לעצמך. כתבתי שאני מניח שתוכל למצוא מאמר שעוסק בכינוי הזה בהתייחס לרש"א אלפנדרי, אז אנא - חפש ומצא, ורק אחר כך תוכל להראות שהכינוי הזה מתייחד אצלו מאצל אחרים. ביקורת - שיחה 17:50, 12 ביולי 2015 (IDT)
- מה זה שונה ממרן, שרבים נתכנו בו: החיד"א, הבא"ח, הגר"מ אליהו, הרב אלישיב, הגראי"ל, הרב שך, הרב החבי"ב, החפץ חיים וכו', ואעפ"כ בשו"ע וברב עובדיה זה מקובל, בכל הרבנים שציינת זה הרבה פחות מקובל, שים לב שבערכים עליהם לא נזכר בכלל כינוי זה, לעומת זה הסבא קדישא מכונה בערך עצמו(בעברית ובאנגלית) "הסבא קדישא". העורך היהודי • שיחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- לא אזכה לתשובה? העורך היהודי • שיחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- אף אחד מהם לא התכנה מרן סתם, תמיד בהקשר, כלומר אחרי הצגת שמו המלא בכתבה/מאמר וכדו'. רק מרן המחבר נקרא מרן סתם, וגם מרן הרב עובדיה. (למרות שאצלו מדובר בתהליך יח"צ יזום, אבל תכל'ס זה עבד והתקבל "בכל תפוצות ישראל" כמו שאומרים). רש"א אלפנדרי ואחרים מכונים "הסבא קדישא" אבל תמיד יחד עם אמצעי זיהוי אחר כמו למשל "הסבא קדישא מהרש"א אלפנדרי", ולכן זה שונה. ברור שניתן ללכת "לקולא", גם בנושא זה, אבל כאמור בשדה זה שכולו "בדיעבד", יש לנהוג דיאטה חמורה. ביקורת - שיחה 17:57, 13 ביולי 2015 (IDT)
- הסבא קדישא הוא גם כינוי סתמי ציינתי לך לעיין בערך שם כתוב ה"סבא קדישא" נודע בחריפותו, וכן בהזדמנות כאשר שהה ה"סבא קדישא" בבית החולים שערי צדק, וזה גם בערך באנגלית כך, ובלי שמו המהרש"א אלפנדרי, זה כינוי שמקובל ממש כמו שמו. כמו כן יש את "כלל האצבע" שלך לפיו כאשר זה כתוב בתחילת הערך אפשר להכניס. אגב לא ענית לגבי "מהרש"א אלפנדרי" - במה זה שונה מהרמ"ק הרמב"ם, וכו'.בברכה העורך היהודי • שיחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- בערך עליו זה תלוי הקשר, קרא את דבריי שוב. הרמ"ק והרמב"ם זה כינוי שלעתים הוא אמצעי הזיהוי היחיד של האדם, במקרה דנן אין מישהו שיזהה את "מהרש"א אלפנדרי" ולא את "הרב אלפנדרי". בניגוד למשל ל"מהרש"א" שיש שיזהו אותו ולא יזהו את "הרב שמואל איידל'ס". ביקורת - שיחה 19:21, 13 ביולי 2015 (IDT)
- מהרש"א אלפנדרי זה לא פחות מהגראי"ל, קראתי את דבריך שוב ולא מצאתי תשובה לסבא קדישא. העורך היהודי • שיחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- הגראי"ל גם לא טוב. אני לא יכול לעזור מעבר ללכתוב את התשובה, אם אתה עדיין לא מוצא, אין לי מה לעשות. להעלות קובץ עם הסבר קולי? גש לדף השיחה של הערך, עייפתי מהוויכוחים האינסופיים הללו. ביקורת - שיחה 01:49, 14 ביולי 2015 (IDT)
- מהרש"א אלפנדרי זה לא פחות מהגראי"ל, קראתי את דבריך שוב ולא מצאתי תשובה לסבא קדישא. העורך היהודי • שיחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- בערך עליו זה תלוי הקשר, קרא את דבריי שוב. הרמ"ק והרמב"ם זה כינוי שלעתים הוא אמצעי הזיהוי היחיד של האדם, במקרה דנן אין מישהו שיזהה את "מהרש"א אלפנדרי" ולא את "הרב אלפנדרי". בניגוד למשל ל"מהרש"א" שיש שיזהו אותו ולא יזהו את "הרב שמואל איידל'ס". ביקורת - שיחה 19:21, 13 ביולי 2015 (IDT)
- הסבא קדישא הוא גם כינוי סתמי ציינתי לך לעיין בערך שם כתוב ה"סבא קדישא" נודע בחריפותו, וכן בהזדמנות כאשר שהה ה"סבא קדישא" בבית החולים שערי צדק, וזה גם בערך באנגלית כך, ובלי שמו המהרש"א אלפנדרי, זה כינוי שמקובל ממש כמו שמו. כמו כן יש את "כלל האצבע" שלך לפיו כאשר זה כתוב בתחילת הערך אפשר להכניס. אגב לא ענית לגבי "מהרש"א אלפנדרי" - במה זה שונה מהרמ"ק הרמב"ם, וכו'.בברכה העורך היהודי • שיחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- אף אחד מהם לא התכנה מרן סתם, תמיד בהקשר, כלומר אחרי הצגת שמו המלא בכתבה/מאמר וכדו'. רק מרן המחבר נקרא מרן סתם, וגם מרן הרב עובדיה. (למרות שאצלו מדובר בתהליך יח"צ יזום, אבל תכל'ס זה עבד והתקבל "בכל תפוצות ישראל" כמו שאומרים). רש"א אלפנדרי ואחרים מכונים "הסבא קדישא" אבל תמיד יחד עם אמצעי זיהוי אחר כמו למשל "הסבא קדישא מהרש"א אלפנדרי", ולכן זה שונה. ברור שניתן ללכת "לקולא", גם בנושא זה, אבל כאמור בשדה זה שכולו "בדיעבד", יש לנהוג דיאטה חמורה. ביקורת - שיחה 17:57, 13 ביולי 2015 (IDT)
- לא אזכה לתשובה? העורך היהודי • שיחה • כ"ו בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- מה זה שונה ממרן, שרבים נתכנו בו: החיד"א, הבא"ח, הגר"מ אליהו, הרב אלישיב, הגראי"ל, הרב שך, הרב החבי"ב, החפץ חיים וכו', ואעפ"כ בשו"ע וברב עובדיה זה מקובל, בכל הרבנים שציינת זה הרבה פחות מקובל, שים לב שבערכים עליהם לא נזכר בכלל כינוי זה, לעומת זה הסבא קדישא מכונה בערך עצמו(בעברית ובאנגלית) "הסבא קדישא". העורך היהודי • שיחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- כי עשית "טריק", הוצאת ממני חצי-מילה ובמקום ללכת לעשות שיעורי בית ולראות שגם ר' משה מקוברין, ר' חיים שאול דוויך, ר' שמלקע מניקלשבורג ואחרים מכונים בכינוי הזה, בחרת פשוט לעשות דין לעצמך. כתבתי שאני מניח שתוכל למצוא מאמר שעוסק בכינוי הזה בהתייחס לרש"א אלפנדרי, אז אנא - חפש ומצא, ורק אחר כך תוכל להראות שהכינוי הזה מתייחד אצלו מאצל אחרים. ביקורת - שיחה 17:50, 12 ביולי 2015 (IDT)
- נרו ביטל שוב שינוי שלי של הוספת הכינוי "הסבא קדישא", זה ממש לא בסדר הכינוי הזה נמצא בכל מקום שרק תחפש עליו, כל אתר, כל אנציקלופדיה שכותבים עליו מזכירים את הכינוי הזה. העורך היהודי • שיחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- אני לא יודע אם יש מקור ממש, הוא מופיע כך בהרבה ספרי שו"ת.העורך היהודי • שיחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
- למה מהרש"א אלפנדרי לא כינוי למה זה לא כמו הרמב"ם, הרמ"ק, האר"י וכו', הוא אף פעם לא נקרא ר' שלמה אליעזר אלפנדרי. העורך היהודי • שיחה • כ"ה בתמוז ה'תשע"ה • ה' הוא הא-להים
הערך ירוסלב[עריכת קוד מקור]
שלום ותודה
הנך מוזמן לשפר ועל כך אודה
סבי הי"ד הוא ויקטור ברילנט מירוסלב
בברכה
Fttxguru - שיחה 06:30, 12 ביולי 2015 (IDT)
שלום
תודה על העריכה. המשך וגייס עוד עורכים . הדבקתי בערך הודאה שיש לערוך.
אני אעלה תמונות מן העייירה הים ובזמן הכיבוש הנאצי.
בברכה :)
Fttxguru - שיחה 14:07, 14 ביולי 2015 (IDT)
תודה על תרומתך, אל תכעס עלי אם אני מסיר פרטים, חלק מהפירוט מוגזם ואינו מקובל בוויקיפדיה העברית, אבל בסוף יהיה ערך יפה, וסבא שלך יהיה מרוצה. ביקורת - שיחה 14:11, 14 ביולי 2015 (IDT)
- תודה :) המשך. שלח לי בפרטי מייל אני אשלח לך במייל תמונות לערך. Fttxguru - שיחה
- אני לא אוכל להעלות תמונות שיש להן עדיין זכויות יוצרים, גם אם אתה בעל הזכויות. תוכל לשלוח רק תמונות שעברו 75 שנים ממות היוצר, או להעלות בעצמך תמונות משפחתיות. וגם - בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם.. ביקורת - שיחה 15:10, 14 ביולי 2015 (IDT)
תודה על מידע חשוב זה.
התמונות הן משנת 1939 (76 שנים) והזכויות אינן קימות אם היוצר הוא מן השילטון הגרמני נאצי למיטב הבנתי.
בברכה Fttxguru - שיחה 20:15, 14 ביולי 2015 (IDT)
- משתמש:Matanya, מהו קוד הרשיון של תמונות שצולמו בידי שלטונות הכיבוש הגרמני? ביקורת - שיחה 20:19, 14 ביולי 2015 (IDT)
- משתמש:Matanya? יש דבר כזה? ביקורת - שיחה 21:11, 15 ביולי 2015 (IDT)
- זה התקציר הרלוונטי, נראה שהתשובה היא לא. אני אשאל את אחד הגרמנים בעוד כמה שעות. מתניה • שיחה 14:13, 16 ביולי 2015 (IDT)
- על ירוסלב אמור לחול הרשיון הפולני הנדיב (שם Poland), לא כן? ביקורת - שיחה 19:03, 16 ביולי 2015 (IDT)
- זה התקציר הרלוונטי, נראה שהתשובה היא לא. אני אשאל את אחד הגרמנים בעוד כמה שעות. מתניה • שיחה 14:13, 16 ביולי 2015 (IDT)
- משתמש:Matanya? יש דבר כזה? ביקורת - שיחה 21:11, 15 ביולי 2015 (IDT)
במטותא... אביעדוס • שיחה 23:00, 12 ביולי 2015 (IDT)
- עלי קללתך בני. ביקורת - שיחה 23:45, 12 ביולי 2015 (IDT)
- טיפלתי, לגבי חשיבות, אין לי מושג. אין לנו הרבה ערכים על סמינרים חרדים, המעט שיש הם ותיקים הרבה יותר, ואחד - חדש יותר - מחנך 1000 תלמידות לעומת 400. ביקורת - שיחה 10:16, 13 ביולי 2015 (IDT)
- חן חן. חשיבות – נו שוין. יום טוב! אביעדוס • שיחה 11:08, 13 ביולי 2015 (IDT)
- טיפלתי, לגבי חשיבות, אין לי מושג. אין לנו הרבה ערכים על סמינרים חרדים, המעט שיש הם ותיקים הרבה יותר, ואחד - חדש יותר - מחנך 1000 תלמידות לעומת 400. ביקורת - שיחה 10:16, 13 ביולי 2015 (IDT)
בתגובה לאזהרתך[עריכת קוד מקור]
לא התכוונתי להמעיט בערך העבודה שלך ושל האחרים שכתבו היה נראה לי נכון יותר לנסח זאת כך אינך חייב להסכים איתי ואין לי בעיה שתשנה את זה חזרה לאיך שהיה כתוב קודם. Bshg213 - שיחה 00:22, 13 ביולי 2015 (IDT)
- Bshg213, שיניתי כמובן. הבן, אנחנו לא יוצרים את המציאות אלא משקפים אותה, הדיוקים בניואנסים הללו (ולא אני כתבתי את הערך הזה, אני מתחום אחר, ראה את דף המשתמש) נועדו להיות נוחים לכולם בלי לסתור את המידע הידוע לנו. לכן, הדגשה חוזרת של היות הפלג האחר מיעוט, אין בה תועלת אלא הקנטה לשמה, ולא בכך עסקינן. למשל. מאידך, נשמח מאד אם יש לך מה לתרום בתחומי העניין שלך. עדיין ישנם חוסרים רבים ומהותיים בוויקיפדיה. ביקורת - שיחה 00:26, 13 ביולי 2015 (IDT)
ניצול חסר בושה[עריכת קוד מקור]
בתגובה למה שרשמת בדף השיחה שלי: אני רוצה קולאז' מהסוג שיש בליטאים (זרם) לערך תנועת ההשכלה (עם תמונות בגודל אחיד). אינני יודע כיצד לעשות זאת. אפשר להסתמך על כישוריך הגרפיים? AddMore-II - שיחה 16:23, 13 ביולי 2015 (IDT)
- בשמחה רבה, תן לי רשימת קבצים שתרצה שישולבו בקולאז'. ביקורת - שיחה 17:53, 13 ביולי 2015 (IDT)
- תודה! במתכונת של 4X4
מוקדמים
Marcus Elieser Bloch.jpg|מרקוס אליעזר בלוך
TobiasCohn.jpg|טוביה כהן
Solomon Dubno.JPG|שלמה דובנא
RLHannover.jpg|רפאל לוי
ברלינאים
Moses Mendelson P7160073.JPG|משה מנדלסון
Naphtali Herz Wessely.JPG|נפתלי הרץ וייזל
Friedländer 1834.jpg|דוד פרידלנדר
Cohen-salomon-jacob-bildnis-1.jpg|שלום הכהן
אוסטרים
Benedict Jeitteles.jpg|ברוך ייטלס
Joseph Perl.jpg|יוסף פרל
Brockhaus and Efron Jewish Encyclopedia e13 311-0.jpg|שי"ר
קובץ:יהודה ליב מיזס.jpg|יהודה ליב מיזס
רוסים
Issac Baer Levinsohn.png|יצחק בר לווינזון
Samuel Joseph Fünn.jpeg|רש"י פין
Brockhaus and Efron Jewish Encyclopedia e10 612-0.jpg|אברהם מאפו
Brockhaus and Efron Jewish Encyclopedia e6 731-1.jpg|אברהם בר גוטלובר
AddMore-II - שיחה 18:40, 13 ביולי 2015 (IDT)
- מה עם השווער של שי"ר? החלטת לזנוח אותו? ביקורת - שיחה 19:19, 13 ביולי 2015 (IDT)
- זה המקסימום שהשגתי בדרישה של 4X4, אם מוצא חן בעיניך, אוסיף שדרוג של הפניה לערכי האישים מתוך התמונה. ביקורת - שיחה 01:54, 14 ביולי 2015 (IDT)
- רבי'ניו, ראית איך זה נראה עכשיו? היה לי איזה באג, וקיפודנחש סידר אותו, עכשיו יש תמונה אינטראקטיבית בערך. ביקורת - שיחה 23:41, 14 ביולי 2015 (IDT)
- השתא דאתית להכי, תוסיפו אינטראקטיביות כזו גם לקולאז' בליטאים (זרם). יזהר ברק • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשע"ה • 03:03, 15 ביולי 2015 (IDT)
בוצע. ביקורת - שיחה 10:27, 15 ביולי 2015 (IDT)
- השתא דאתית להכי, תוסיפו אינטראקטיביות כזו גם לקולאז' בליטאים (זרם)
- רבי'ניו, ראית איך זה נראה עכשיו? היה לי איזה באג, וקיפודנחש סידר אותו, עכשיו יש תמונה אינטראקטיבית בערך. ביקורת - שיחה 23:41, 14 ביולי 2015 (IDT)
- זה המקסימום שהשגתי בדרישה של 4X4, אם מוצא חן בעיניך, אוסיף שדרוג של הפניה לערכי האישים מתוך התמונה. ביקורת - שיחה 01:54, 14 ביולי 2015 (IDT)
- מה עם השווער של שי"ר? החלטת לזנוח אותו? ביקורת - שיחה 19:19, 13 ביולי 2015 (IDT)
יא רבי! סוף סוף תפסתי איך לעשות את זה כמו שצריך, אני בטוח שתאהב את זה יותר מהצורה הפארטצ'ית שהייתה עד עכשיו. היֶקֶה שבי לא נתן לי להשאיר את זה כך. ביקורת - שיחה 10:48, 15 ביולי 2015 (IDT)
- כן, מאוד, whatever that means. AddMore-II - שיחה 11:47, 15 ביולי 2015 (IDT)
- מה? פארטצ'י? מושג של קישון. על התנהלות חובבנית של מדינה. ביקורת - שיחה 12:04, 15 ביולי 2015 (IDT)
- כן, מאוד, whatever that means. AddMore-II - שיחה 11:47, 15 ביולי 2015 (IDT)
היי,
מה דעתך? להעביר לדיון הסרת המלצה או שזה טוב? אין הערות שוליים ואין לי מושג אם התוכן שווה משהו. גילגמש • שיחה 20:44, 14 ביולי 2015 (IDT)
כנ"ל זה: ארבע רשויות השבת. גילגמש • שיחה 20:44, 14 ביולי 2015 (IDT)
- לגבי המשכן, גם לי אין מושג, צריך ללמוד את הנושא היטב לפני שאוכל לחוות דעה. לגבי השני, מלמעלה הוא נראה מעולה, התפלאתי איך הקיפו את כל הנושא בכזה ערך, אבל אני רואה שיש ממנו הפניות רבות לערכים מורחבים. נראה שהוא נותן מידע טוב. שווה להשקיע בו מאמץ, בקטע של הערות-השוליים. ביקורת - שיחה 20:48, 14 ביולי 2015 (IDT)
- מי יכול לעזור לי עם המשכן ומי יכול להוסיף הערות שוליים לארבע רשויות השבת? גילגמש • שיחה 20:51, 14 ביולי 2015 (IDT)
- אני יודע? צריך להעיר את טישיו ושות' מהמתים. ביקורת - שיחה 21:17, 14 ביולי 2015 (IDT)
- אתה מכיר את שות'? גילגמש • שיחה 21:18, 14 ביולי 2015 (IDT)
- מכיר גם מכיר, הם עוקבים אחרי דף השיחה הזה מן הסתם. . ביקורת - שיחה 23:39, 14 ביולי 2015 (IDT)
- מכיר גם מכיר, הם עוקבים אחרי דף השיחה הזה מן הסתם.
- אתה מכיר את שות'? גילגמש • שיחה 21:18, 14 ביולי 2015 (IDT)
- אני יודע? צריך להעיר את טישיו ושות' מהמתים. ביקורת - שיחה 21:17, 14 ביולי 2015 (IDT)
- מי יכול לעזור לי עם המשכן ומי יכול להוסיף הערות שוליים לארבע רשויות השבת? גילגמש • שיחה 20:51, 14 ביולי 2015 (IDT)
- שים לב, גילגמש, שהערך על המשכן מלא במקורות, אלא שהם מובאים בתוך הטקסט ולא בהערות שוליים. זה עניין טכני ולא תוכני. יזהר ברק • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשע"ה • 02:57, 15 ביולי 2015 (IDT)
- יזהר, אתה מוכן לעבוד מול המקורות הללו וליצור הערות-שוליים מדוייקות? ביקורת - שיחה 10:11, 15 ביולי 2015 (IDT)
- העניין איננו טכני כלל. ההמלצה מוסרת מהערכים שאין להם הערות שוליים בתוך הטקסט. גילגמש • שיחה 13:05, 15 ביולי 2015 (IDT)
- לא הבנתי למה העניין לא טכני. מדובר בהעברת פורמט הסוגריים של המקורות (בעיקר פסוקים ותלמוד בבלי) לפורמט של הערות שוליים. הלא כן? בנוגע לכתבי יוסף בן מתתיהו, אכן חסרים מקורות. יזהר ברק • שיחה • א' באב ה'תשע"ה • 01:38, 17 ביולי 2015 (IDT)
- אתה צודק, לא שמתי לב. אעבור על זה בהמשך. גילגמש • שיחה 06:13, 17 ביולי 2015 (IDT)
- אבל עדיין חסרות הפניות מדויקות למקורות המחקריים (למעט אלה שהוספתי לאנצ' מקראית). ראובן מ. - שיחה 08:48, 17 ביולי 2015 (IDT)
- המשכן נחקר באקדמיה? גילגמש • שיחה 08:53, 17 ביולי 2015 (IDT)
- אפריורי, אין לי ספק בכך. וגם הערך מתייחס למחקרים בפירוט, אבל בלי הערות שוליים. ראובן מ. - שיחה 08:59, 17 ביולי 2015 (IDT)
- המשכן נחקר באקדמיה? גילגמש • שיחה 08:53, 17 ביולי 2015 (IDT)
- אבל עדיין חסרות הפניות מדויקות למקורות המחקריים (למעט אלה שהוספתי לאנצ' מקראית). ראובן מ. - שיחה 08:48, 17 ביולי 2015 (IDT)
- אתה צודק, לא שמתי לב. אעבור על זה בהמשך. גילגמש • שיחה 06:13, 17 ביולי 2015 (IDT)
- לא הבנתי למה העניין לא טכני. מדובר בהעברת פורמט הסוגריים של המקורות (בעיקר פסוקים ותלמוד בבלי) לפורמט של הערות שוליים. הלא כן? בנוגע לכתבי יוסף בן מתתיהו, אכן חסרים מקורות. יזהר ברק • שיחה • א' באב ה'תשע"ה • 01:38, 17 ביולי 2015 (IDT)
- העניין איננו טכני כלל. ההמלצה מוסרת מהערכים שאין להם הערות שוליים בתוך הטקסט. גילגמש • שיחה 13:05, 15 ביולי 2015 (IDT)
- יזהר, אתה מוכן לעבוד מול המקורות הללו וליצור הערות-שוליים מדוייקות? ביקורת - שיחה 10:11, 15 ביולי 2015 (IDT)
- הוספתי כמה הפניות לאנציקלופדיה מקראית. ראובן מ. - שיחה 13:04, 15 ביולי 2015 (IDT)
בקשה[עריכת קוד מקור]
אבקשך אם תוכל להסיר החסימה מעל אברהם במחזה וכמובן ישתדל להתייעץ עמך להבא כפי שאמר לי בענין עריכות כי קשה לו מאד ללמוד עשרות כללים של ויקיפדיה ובפרט שתרומתו רבה. ממני ידידו. ―אנונימי לא חתם
- החסימה תפוג מאליה, והוא ייבחן במעשיו. מעשיו ירחקוהו ומעשיו יקרבוהו. אבל כאדם דתי אתה בוודאי מכיר את הסיפור עם הרבי מגור שאמר ל"שליח": תגיד לחבר שלך שבפעם הבאה יבוא בעצמו ויגיד שחבר שלו שלח אותו... ביקורת - שיחה 23:37, 14 ביולי 2015 (IDT)
הערה[עריכת קוד מקור]
בקשר למה שכתבת כאן - אני לא רוצה להגיב שם כדי לא להסיט את הנושא. אבל רציתי להעיר שאני לא מסכים עם מה שכתבת. בעיניי, כל נושא שיש עליו מספיק חומר בספרות ושאפשר לכתוב עליו בצורה מעניינת יכול להפוך לערך מומלץ. גם אתה הצבעת בעד חידת שמשון שכתבתי, וקשה לטעון שזה נושא "חשוב" במיוחד. דווקא יש עניין מיוחד בערכים האזוטריים, שבהם אנחנו יכולים "להתחרות" במקורות אחרים בכיסוי מקיף ותמציתי של הנושא. כי הנושאים החשובים כבר נטחנו במחקר ונכתבו עליהם מונוגרפיות ודיסרטציות וערכים אנציקלופדיים מעולים ומה לא. הערכים האזוטריים (בלי להתפשר על מחסום החשיבות האנציקלופדית, כמובן) יכולים להיות נישה פורייה מאוד למי שרוצה להתעסק בה. ראובן מ. - שיחה 14:56, 15 ביולי 2015 (IDT)
- ראובן, שלום. א. אנחנו אמורים להעדיף ערכים על נושאים כאלו שנכתבו עליהם כמה שיותר מונוגרפיות ודיסרטציות. ב. חידת שמשון ונושאים דומים יכולים להיות מוגדרים בתת-תת-תחום כלשהו, ביכולתנו להגדיר את התחום ואז להעמיד ערך כזה במרכזו או כמעט במרכזו. אבל ערך על ספר שעוסק בשמשון עצמו, יעמוד במעגל חיצוני בהרבה. זה לא נושא אזוטרי אלא רחוק בסדרי גודל מליבת הידע. ביקורת - שיחה 18:54, 15 ביולי 2015 (IDT)
- כשאתה מנסח זאת כך אני יכול להזדהות עם הטיעון. אבל לגבי סעיף א בדבריך, זה כמובן נכון מבחינה עקרונית, אבל אני דווקא מוצא סיפוק מיוחד במינו בעבודה על ערכים של סיפורים מקראיים, ובתחום הזה אפשר למצוא לכל סיפור בין עשרות למאות מאמרים, בהתאם לחשיבותו, ואינספור אזכורים אחרים בספרות; אבל בדרך כלל יש מעט מאוד, אם בכלל, ספרים המוקדשים במלואם לסיפור (למעט הסיפורים הבולטים ביותר), ומספר הערכים העוסקים בסיפורים באנציקלופדיות המודפסות שואף לאפס. כשאני עוסק בזה אני מרגיש שאני עוסק בעבודה אנציקלופדית חלוצית של ממש... ראובן מ. - שיחה 19:39, 15 ביולי 2015 (IDT)
- אני מזדהה עם כל מילה, זהו שדה המחקר המותר לאנציקלופדיסטים, במובן הלא-מגונה בעיני של המילה. ביקורת - שיחה 19:40, 15 ביולי 2015 (IDT)
- כן, הכל טוב, רק בואו לא נשכח את האנשים החשובים באמת של התנך. אלה שכבשו, הנחילו מורשת אבות ועסקו בפעילות אנושית חשובה באמת (כלומר, פעילות צבאית). כאן גם המקום להזכיר את הזדהותי עם אחאב, שזכרו עומעם עם השנים בגלל היריבות עם ממלכת יהודה ובכוונתי לכתוב מתישהו ערך מומלץ אודותיו. יש אפילו ספר שיצא בעברית על מעלליו. גילגמש • שיחה 21:18, 15 ביולי 2015 (IDT)
- אני מזדהה עם כל מילה, זהו שדה המחקר המותר לאנציקלופדיסטים, במובן הלא-מגונה בעיני של המילה. ביקורת - שיחה 19:40, 15 ביולי 2015 (IDT)
- כשאתה מנסח זאת כך אני יכול להזדהות עם הטיעון. אבל לגבי סעיף א בדבריך, זה כמובן נכון מבחינה עקרונית, אבל אני דווקא מוצא סיפוק מיוחד במינו בעבודה על ערכים של סיפורים מקראיים, ובתחום הזה אפשר למצוא לכל סיפור בין עשרות למאות מאמרים, בהתאם לחשיבותו, ואינספור אזכורים אחרים בספרות; אבל בדרך כלל יש מעט מאוד, אם בכלל, ספרים המוקדשים במלואם לסיפור (למעט הסיפורים הבולטים ביותר), ומספר הערכים העוסקים בסיפורים באנציקלופדיות המודפסות שואף לאפס. כשאני עוסק בזה אני מרגיש שאני עוסק בעבודה אנציקלופדית חלוצית של ממש... ראובן מ. - שיחה 19:39, 15 ביולי 2015 (IDT)
משפחת ליפקין סלנט[עריכת קוד מקור]
איך קוראים לריבוע בצד שמאל שגוגל נותן תקציר על בן אדם? בכל מקרה ב"ישראל סלנטר" הוא נותן תמונה, וכשנכנסתי למקור התמונה כאן כתוב (אם הבנתי נכון) שזה בנו רבי יצחק ליפקין.
שאלתי (אם תסכים) האם תוכל לאשר לי מי הוא כדי שאוכל להעלות לכאן. והאם התמונה השניה נראית לך שם מקורית או חיקוי של הראשונה, (אגב כאן כתוב שזה רבי ישראל סלנטר) בברכה, ציון הלוי • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשע"ה 15:49, 15 ביולי 2015 (IDT)
- שוב ראיתי בתולדות ושורשים שזה יצחק ליפקין. ציון הלוי • שיחה • כ"ח בתמוז ה'תשע"ה 15:58, 15 ביולי 2015 (IDT)
- שלום. אני לא מכיר, מה שידוע לי הוא שאין תמונה של רבי ישראל סלנטר, אבל ישנה עדות שבנו היה דומה לו 1:1 ולכן משתמשים בתמונת בנו כדי להדגים אותו. מה שכן, ברוך אפשטיין מתאר היכנשהו פגישה שלו כבחור צעיר עם רבי ישראל, בבית הכנסת של הגר"א בווילנה, ושם אם זכרוני אינו מטעה אותי הוא מתואר עם זקן ארוך ולבן. ביקורת - שיחה 18:56, 15 ביולי 2015 (IDT)
ישיבת תפארת ישראל[עריכת קוד מקור]
אהלן ביקורת,
- שאלה קטנה לאור התמונות שצילמתי היום. על שלט האבן שמוטבע בבניין כתוב שהבניין הוקם ב-1936. אז איפה שכנה הישיבה עד לשנה זאת? שועל - שיחה 19:11, 15 ביולי 2015 (IDT)
- שלום וברוך הבא, השאלה עולה כבר מהקישורים החיצוניים שבערך, הדיווח על ההקצאה הוא מ"דבר" ב-1934. למעשה אין לי כתובות מדוייקות, אבל זה היה בבירור ב"הדר" בה התגורר הרב רובמן. היו שטחים ריקים רבים באזור, ובערך כתבתי לפי המקורות: "בשנים שלאחר הקמתה נדדה הישיבה בין צריפים ודירות מגורים, עד שקיבלה מוועד שכונת הדר הכרמל מגרש בגאולה". ביקורת - שיחה 19:16, 15 ביולי 2015 (IDT)
- הבנתי שועל - שיחה 19:27, 15 ביולי 2015 (IDT)
- הבנתי
- שלום וברוך הבא, השאלה עולה כבר מהקישורים החיצוניים שבערך, הדיווח על ההקצאה הוא מ"דבר" ב-1934. למעשה אין לי כתובות מדוייקות, אבל זה היה בבירור ב"הדר" בה התגורר הרב רובמן. היו שטחים ריקים רבים באזור, ובערך כתבתי לפי המקורות: "בשנים שלאחר הקמתה נדדה הישיבה בין צריפים ודירות מגורים, עד שקיבלה מוועד שכונת הדר הכרמל מגרש בגאולה". ביקורת - שיחה 19:16, 15 ביולי 2015 (IDT)
מה דעתך? אביעדוס • שיחה 01:25, 16 ביולי 2015 (IDT)
- מבחינת פוטנציאל? ביקורת - שיחה 01:29, 16 ביולי 2015 (IDT)
- בשאלה האם יש מקום לקטגוריות החדשות הללו. אביעדוס • שיחה 01:36, 16 ביולי 2015 (IDT)
- לאיוב יש מקום, ועקרונית זה יכול לעזור לארגון הקטגוריה "קטגוריות לפי אישים", אבל אולי זה יהיה פתח לחלוקה לפי תקופות ודברים דומים שרק יעשו בלאגן. ביקורת - שיחה 01:39, 16 ביולי 2015 (IDT)
- הממ. אביעדוס • שיחה 01:41, 16 ביולי 2015 (IDT)
- לא הבנתי למה רק איוב בפנים, יש אברהם, נח, דוד, יחזקאל ועוד. ציון הלוי • שיחה • כ"ט בתמוז ה'תשע"ה 09:06, 16 ביולי 2015 (IDT)
- תכניס כל מי שלא הכנסתי. אבל אני לא בטוח שיש לכל החלוקה הזו קיום, ראה גם את התת-קטגוריה לציירים שהיא ריקה לגמרי. לא ברור לי הדנ"א של כל הקטגוריה הראשית ולכן אני מתקשה לקבל החלטה מושכלת. ביקורת - שיחה 10:44, 16 ביולי 2015 (IDT)
- לא הבנתי למה רק איוב בפנים, יש אברהם, נח, דוד, יחזקאל ועוד. ציון הלוי • שיחה • כ"ט בתמוז ה'תשע"ה 09:06, 16 ביולי 2015 (IDT)
- הממ. אביעדוס • שיחה 01:41, 16 ביולי 2015 (IDT)
- לאיוב יש מקום, ועקרונית זה יכול לעזור לארגון הקטגוריה "קטגוריות לפי אישים", אבל אולי זה יהיה פתח לחלוקה לפי תקופות ודברים דומים שרק יעשו בלאגן. ביקורת - שיחה 01:39, 16 ביולי 2015 (IDT)
- בשאלה האם יש מקום לקטגוריות החדשות הללו. אביעדוס • שיחה 01:36, 16 ביולי 2015 (IDT)
היי, זה בתחום שלך? תרצה לטפל? גילגמש • שיחה 09:16, 16 ביולי 2015 (IDT)
- אני יכול לטפל, אבל מאמין שיקח זמן עד שאגיע לשם. אני מפנה את תשומת לבו של משתמש:AddMore der Zweite לשיחה זו, כי לו יש בוודאי מה לומר על פרל, ומלמעלה נראה שכמה מהדגשים בערך לא ימצאו חן בעיניו, או ינוסחו אחרת. ביקורת - שיחה 10:39, 16 ביולי 2015 (IDT)
- גילגמש, אין לי הרבה לומר על פרל. ביקורת צודק באמרו שהערך נראה קצת מוטה, אבל לא יתרה על כך. אם אתה רוצה להסירו מהמומלצים בגלל מיעוט הערו"ש, אינני רואה מניעה.AddMore-II - שיחה 21:43, 16 ביולי 2015 (IDT)
לטיפול דחוף[עריכת קוד מקור]
אני קצת לא מבין אותך ואת דוד שי. (ותסלח לי שאני פותח את זה כאן. לא יודע מה המקום הנכון.) מדובר באירוע שיזכר לדורות בציבור הדתי לאומי, וגם מעבר לו. משהו תקדימי (לפחות מאז שבתאי צבי) וחריג מאוד. כל כלי התקשורת הדתיים מתעסקים בו מאז הפרסום הראשוני ועד עכשיו ללא הרף. האם אתם סבורים שבלה פרוינד יותר זכאית לערך מאשר עזרא שיינברג? אתמהה. יזהר ברק • שיחה • א' באב ה'תשע"ה • 13:19, 17 ביולי 2015 (IDT)
- מוקדם לקבוע קביעות מהסוג הזה, אני לא בטוח שלרב שיינברג הלז היה מעמד בכיר כל כך קודם לכן, ואני מכיר את המגזר היטב, זה נכון שאת הפאדיחה יצטרכו ללקק זמן רב, אבל מכאן ועד לחשיבות? בלה פרוינד אינה חשובה בפני עצמה, אבל בגלל ההעצמה שעשו לפעולתה היא מייצגת אמירה כלשהי של העם בישראל ונעשתה לחלק מהאתוס עם ייצוגים בתרבות וכו' וכו'. הבדל קטן. ייתכן שכך יקרה גם לסיפור הנוכחי, מוקדם להעריך וודאי לא "דחוף" להעריך. זו אנציקלופדיה. ביקורת - שיחה 13:22, 17 ביולי 2015 (IDT)
- אני מכיר את שמו ופועלו של האיש שנים רבות, וכך גם רוב הדתיים שנתקלתי בהם. לדעתי הוא היה זכאי לערך כבר קודם לכל הסיפור, אבל האמת היא שאני לא חושב שזה משנה. כרגע ברור שהוא זכאי לערך. לפחות ככל מגה פיגוע אחר. יזהר ברק • שיחה • א' באב ה'תשע"ה • 13:29, 17 ביולי 2015 (IDT)
- אין לי מושג מה מומחיותו של הרב אליהו במגה-פיגועים, מכל מקום, אם בחשיבות עסקינן, ישיבתו זכאית לערך? אם כן, הערך על הישיבה יותר נחוץ. בכל מקרה אני לא רואה דחיפות. אתה יכול להעלות ערך ולהגן עליו בדיון חשיבות. ביקורת - שיחה 13:43, 17 ביולי 2015 (IDT)
- הרב אליהו רק משקף בדבריו מציאות די מוסכמת בציבור, כך לענ"ד. ישיבתו זכאית לערך, כמדומני, בתור ישיבה גבוהה מוכרת, עם קהילה ומוסדות. בעניין הזה אני די מסכים עם הקריטריונים שנרו מציין מדי פעם. עם זאת, נראה לי ברור שכרגע האיש והפרשה הרבה יותר בעלי חשיבות, וכן: גם דחיפות. אני מניח שניתן למדוד דחיפות ע"י בחינת מספר האנשים שהלכו לבדוק אם קיים ערך בויקיפדיה בנושא, בתוך פרק זמן נתון. אין לי נתונים (יכול להיות שאפשר למצוא אותם בקלות) אני נראה סביר מאוד להניח שמדובר במאות אם לא אלפים. ואמנם כמעט כל מי שאני מכיר כבר ידע את השם לפני הסרת הצא"פ, אבל מן הסתם עכשיו הזרם רק יגדל.
אם היה לי זמן וכוח הייתי כותב בעצמי. אולי אעשה את זה, אחרי הפרה-סמינריונית. יזהר ברק • שיחה • א' באב ה'תשע"ה • 13:59, 17 ביולי 2015 (IDT)- אני לא בטוח שזה ייזכר לדורות. כרגע זה אכן סיפור גדול, קשה לי להכריע. זה מסוג הדברים שבהם למעשה אין הרבה צורך בנו, כי אתרי החדשות מלאים במידע. נרו יאיר • שיחה • א' באב ה'תשע"ה • 14:18, 17 ביולי 2015 (IDT)
- מסכים עם מ.ביקורת. להערכתי עוד כמה שנים בקושי יזכרו מזה. וזה בדיוק הדוגמא למה שההיסטוריה שוכחת ולא טורחת לשמר. פסולת זורקים. אם ישמרו את כל סוגי הפסולת והבולטים שבהם אזי נקבל תמונה מטעה כאילו הכל/הרבה מסריח. קרוב לוודאי שיהיה מקום היכנשהו שהדבר ייזכר ברמז והשם לא ייזכר. מי-נהר - שיחה 14:54, 17 ביולי 2015 (IDT)
- אין לי אחרי דברי חברי המלומדים, אלא לחזור על עמדתי בכל אירוע דומה: שנה המתנה היא תרופה-אנציקלופדית טובה לדילמה הזו. ביקורת - שיחה 15:13, 17 ביולי 2015 (IDT)
- טוב, בעצם זה אותו דיון רגיל על ערכים הקשורים לאירועים אקטואליים. נרו, כבר טענו באותם דיונים, ובצדק לענ"ד, שדווקא ערך מסודר בויקיפדיה עושה לאנשים סדר בראש בתוך המולת העדכונים והפרשנויות, בכך שהוא מגולל את הפרשה בצורה תמציתית וממצה, מתחילתה ועד סופה. וכאן הצורך הוא יותר גדול, כי בחדשות בקושי מספרים על האיש עצמו, כפי שקיים בערכי אישים בויקיפדיה.
מי נהר, אני לא חושב שהאירוע ישכח. סיפורו של הרב מרדכי אלון לא נשכח בכלל, ואף זכה לסיקור נרחב בויקיפדיה. הסיפור הנוכחי לוקח בכיס הקטן את הסיפור של הרב אלון (שלצורך העניין נניח שהוא היה). יש פה גם את האלנמט של פיצוץ בועת המקובלים ובעלי המופתים, ואכמ"ל. יזהר ברק • שיחה • א' באב ה'תשע"ה • 16:02, 17 ביולי 2015 (IDT)- הטיעון האחרון מונע אידיאולוגיה. וכאן אעיר, כי למרות שאידיאולוגיה ואידיאות בכלל הן דבר טוב לטעמי, הן לא חומר-גלם מהסוג שטוב לאנציקלופדיות. ביקורת - שיחה 16:04, 17 ביולי 2015 (IDT)
- כוונתי בטיעון האחרון אינו שברצוננו ליצור את פיצוץ הבועה ולכן צריך שזה יופיע בויקיפדיה, אלא שהפיצוץ הוא דבר שהתרחש בעקבות הפרשה, והוא מוסיף לחשיבות האנציקלופדית של האירוע. יזהר ברק • שיחה • ג' באב ה'תשע"ה • 13:11, 19 ביולי 2015 (IDT)
- הטיעון האחרון מונע אידיאולוגיה. וכאן אעיר, כי למרות שאידיאולוגיה ואידיאות בכלל הן דבר טוב לטעמי, הן לא חומר-גלם מהסוג שטוב לאנציקלופדיות. ביקורת - שיחה 16:04, 17 ביולי 2015 (IDT)
- טוב, בעצם זה אותו דיון רגיל על ערכים הקשורים לאירועים אקטואליים. נרו, כבר טענו באותם דיונים, ובצדק לענ"ד, שדווקא ערך מסודר בויקיפדיה עושה לאנשים סדר בראש בתוך המולת העדכונים והפרשנויות, בכך שהוא מגולל את הפרשה בצורה תמציתית וממצה, מתחילתה ועד סופה. וכאן הצורך הוא יותר גדול, כי בחדשות בקושי מספרים על האיש עצמו, כפי שקיים בערכי אישים בויקיפדיה.
- אין לי אחרי דברי חברי המלומדים, אלא לחזור על עמדתי בכל אירוע דומה: שנה המתנה היא תרופה-אנציקלופדית טובה לדילמה הזו. ביקורת - שיחה 15:13, 17 ביולי 2015 (IDT)
- מסכים עם מ.ביקורת. להערכתי עוד כמה שנים בקושי יזכרו מזה. וזה בדיוק הדוגמא למה שההיסטוריה שוכחת ולא טורחת לשמר. פסולת זורקים. אם ישמרו את כל סוגי הפסולת והבולטים שבהם אזי נקבל תמונה מטעה כאילו הכל/הרבה מסריח. קרוב לוודאי שיהיה מקום היכנשהו שהדבר ייזכר ברמז והשם לא ייזכר. מי-נהר - שיחה 14:54, 17 ביולי 2015 (IDT)
- אני לא בטוח שזה ייזכר לדורות. כרגע זה אכן סיפור גדול, קשה לי להכריע. זה מסוג הדברים שבהם למעשה אין הרבה צורך בנו, כי אתרי החדשות מלאים במידע. נרו יאיר • שיחה • א' באב ה'תשע"ה • 14:18, 17 ביולי 2015 (IDT)
- הרב אליהו רק משקף בדבריו מציאות די מוסכמת בציבור, כך לענ"ד. ישיבתו זכאית לערך, כמדומני, בתור ישיבה גבוהה מוכרת, עם קהילה ומוסדות. בעניין הזה אני די מסכים עם הקריטריונים שנרו מציין מדי פעם. עם זאת, נראה לי ברור שכרגע האיש והפרשה הרבה יותר בעלי חשיבות, וכן: גם דחיפות. אני מניח שניתן למדוד דחיפות ע"י בחינת מספר האנשים שהלכו לבדוק אם קיים ערך בויקיפדיה בנושא, בתוך פרק זמן נתון. אין לי נתונים (יכול להיות שאפשר למצוא אותם בקלות) אני נראה סביר מאוד להניח שמדובר במאות אם לא אלפים. ואמנם כמעט כל מי שאני מכיר כבר ידע את השם לפני הסרת הצא"פ, אבל מן הסתם עכשיו הזרם רק יגדל.
- אין לי מושג מה מומחיותו של הרב אליהו במגה-פיגועים, מכל מקום, אם בחשיבות עסקינן, ישיבתו זכאית לערך? אם כן, הערך על הישיבה יותר נחוץ. בכל מקרה אני לא רואה דחיפות. אתה יכול להעלות ערך ולהגן עליו בדיון חשיבות. ביקורת - שיחה 13:43, 17 ביולי 2015 (IDT)
- אני מכיר את שמו ופועלו של האיש שנים רבות, וכך גם רוב הדתיים שנתקלתי בהם. לדעתי הוא היה זכאי לערך כבר קודם לכל הסיפור, אבל האמת היא שאני לא חושב שזה משנה. כרגע ברור שהוא זכאי לערך. לפחות ככל מגה פיגוע אחר. יזהר ברק • שיחה • א' באב ה'תשע"ה • 13:29, 17 ביולי 2015 (IDT)
בדיון זה עולות שתי שאלות:
- האם נחוץ בדחיפות ערך על הרב? אני לא רואה שום דחיפות. אפשר להמתין בסבלנות לכך שוויקיפד כלשהו יעשה זאת, אולי לאחר שיצטבר עוד מידע. חשד בעבירות אינו סיבה להענקת עדיפות.
- כאשר ייכתב ערך, האם ישרוד דיון חשיבות? העובדה שהערך לא נכתב עד כה אינה משחקת לטובתו. העובדה שיש ספק בחשיבות הערך מחזקת את הגישה שאין לדרוש טיפול דחוף בכתיבת הערך. דוד שי - שיחה 16:47, 17 ביולי 2015 (IDT)
- גם אם נניח לרגע את הפרשה הזאת בצד, ונתייחס לאדם כפי שהיה ידוע עד לפני חודש - נראה לי שהוא בהחלט עובר את רף החשיבות, כפי שנוסח בטיוטה זו. עצם העובדה שהנפגעות הן מכל הארץ ולא רק מקהילתו, תעיד על כך. יזהר ברק • שיחה • ג' באב ה'תשע"ה • 13:11, 19 ביולי 2015 (IDT)
- יכול ליהיות שאם היה נכתב ערך עליו לפני חצי שנה או יותר הוא היה עובר את החשיבות. אך לא נכון לומר שמדובר באדם המוכר לציבור הכללי ואפילו פרסומו בציבור המגזרי הוא מצומצם. כלומר אפילו בחלקים רבים מהמגזר שמו לא מוכר ורלוונטי זאת בשונה מההשוואה לפרשיית הרב אלון שהיה דמות מוכרת ובולטת הן בתוך המגזר והן בציבור הכללי.
- אני מצטרף לדברי דוד שי ולהמלצה שלא טוב לא לערך לא לויקיפדיה ולא לעורכי ויקיפדיה להתעסק בנושא חדשותי לא ברור וטעון כזה מאחר והנזק והחסרונות של הליך התכיבה בעת הזאת עולה על הצורך והתועלת. ומאחר ולא מדובר במקרה בעל משקל ציבורי כמו פרשיית הרב אלון... לכן אנו יכולים לבחור שלא לעסוק בכך כעת. ואף על פי כן אף אחד לא מנע או מונע ממישהו לפתוח ערך כזה כעת. מי-נהר - שיחה 13:19, 19 ביולי 2015 (IDT)
- גם אם נניח לרגע את הפרשה הזאת בצד, ונתייחס לאדם כפי שהיה ידוע עד לפני חודש - נראה לי שהוא בהחלט עובר את רף החשיבות, כפי שנוסח בטיוטה זו. עצם העובדה שהנפגעות הן מכל הארץ ולא רק מקהילתו, תעיד על כך. יזהר ברק • שיחה • ג' באב ה'תשע"ה • 13:11, 19 ביולי 2015 (IDT)
נוויוי אקמני[עריכת קוד מקור]
אני שומע כאן nuyoy. מדוע ה-ו"ו הכפולה? Mbkv717 • שיחה • א' באב ה'תשע"ה • 18:15, 17 ביולי 2015 (IDT)
- אני שומע נואויוי. אם אני טועה, תקן. זה חשוב כי ישנן כמה כאלה בליטא אם אינני טועה. ביקורת - שיחה 18:45, 17 ביולי 2015 (IDT)
- אולי צריך להיות: נאויויי? ביקורת - שיחה 18:46, 17 ביולי 2015 (IDT)
- זה לא ההצעה הראשונה שלך אל אם אני לא שומע טוב. ייתכן השני, אך אני לא חושב שיש צורך ביוד כפולה. השאלה אם הדיפטונג מתכווץ או לא - אם כן זה אכן נויוי. אין מנוס מפנייה למומחה. Mbkv717 • שיחה • א' באב ה'תשע"ה • 18:52, 17 ביולי 2015 (IDT)
- נאויויי אקמנה. --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 21:54, 17 ביולי 2015 (IDT)
- אמיר א׳ אהרוני, אתה אומר לשנות גם את אקמני (מחוז משנה)? כי זה ממש נשמע י' ביקורת - שיחה 20:51, 18 ביולי 2015 (IDT)
- בהחלט, זה אקמנה, וזה ממז לא י. --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 22:09, 18 ביולי 2015 (IDT)
- אמיר, אולי שמיעתי לקויה, אבל גם לפי en:Help:IPA_for_Lithuanian, הסיומת ė, נקראת כמו ay. אנא הסבר לי (העברתי את הדף ל"אקמנה" אבל חשוב לי להבין. ביקורת - שיחה 23:31, 18 ביולי 2015 (IDT)
- נו באמת, ממתי אתה מאמין למשהו שכתוב בוויקיפדיה :)
- להעביר צלילים של שפה כלשהי באמצעות אנגלית זה רעיון גרוע מאוד.
- זה יותר כמו ye, אם כבר, אבל גם זה לא הכי מדויק. בעברית זה פשוט סגול, או י עם סגול. --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 00:44, 19 ביולי 2015 (IDT)
- תודה. לילה טוב. ביקורת - שיחה 00:46, 19 ביולי 2015 (IDT)
- אמיר, אולי שמיעתי לקויה, אבל גם לפי en:Help:IPA_for_Lithuanian, הסיומת ė, נקראת כמו ay. אנא הסבר לי (העברתי את הדף ל"אקמנה" אבל חשוב לי להבין. ביקורת - שיחה 23:31, 18 ביולי 2015 (IDT)
- בהחלט, זה אקמנה, וזה ממז לא י. --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 22:09, 18 ביולי 2015 (IDT)
- אמיר א׳ אהרוני, אתה אומר לשנות גם את אקמני (מחוז משנה)? כי זה ממש נשמע י' ביקורת - שיחה 20:51, 18 ביולי 2015 (IDT)
- נאויויי אקמנה. --אמיר א׳ אהרוני, שנחשב לנודניק · שיחה 21:54, 17 ביולי 2015 (IDT)
- זה לא ההצעה הראשונה שלך אל אם אני לא שומע טוב. ייתכן השני, אך אני לא חושב שיש צורך ביוד כפולה. השאלה אם הדיפטונג מתכווץ או לא - אם כן זה אכן נויוי. אין מנוס מפנייה למומחה. Mbkv717 • שיחה • א' באב ה'תשע"ה • 18:52, 17 ביולי 2015 (IDT)
- אולי צריך להיות: נאויויי? ביקורת - שיחה 18:46, 17 ביולי 2015 (IDT)
למה לא חותם?[עריכת קוד מקור]
הינה פה שאלת למה לא חותם. התשובה ברורה - זה הטרול החביב שלנו, מר אנצ'. גילגמש • שיחה 13:48, 19 ביולי 2015 (IDT)
- זו הייתה שאלה רטורית. אני מזהה את עריכותיו של האנצ' ואת תחום העניין המובהק שלו. ביקורת - שיחה 14:01, 19 ביולי 2015 (IDT)
- סבבה. בגלל שאתה מפעיל חדש אז חשבתי שאולי אתה לא מכיר. אם אתה חושד שמישהו פועל בניגוד לתנאי החסימה שלו אז פנה אלי בבקשה במייל. אני מכיר כמעט את כולם ויודע לזהות אותם בדרך כלל אחרי עריכות ספורות. גילגמש • שיחה 14:33, 19 ביולי 2015 (IDT)
אתה מודע שהבעיה בכל היבשות, אני מניח. בורה בורה - שיחה 14:32, 19 ביולי 2015 (IDT)
- מודע ומטפל. תודה על העירנות, והעמידה על משמר האסתטיקה. ביקורת - שיחה 14:33, 19 ביולי 2015 (IDT)
- בורה בורה סיימתי, אנא בדוק אם הכל טוב. ביקורת - שיחה 15:28, 19 ביולי 2015 (IDT)
- נראה מעולה. תודה. בורה בורה - שיחה 15:56, 19 ביולי 2015 (IDT)
- בורה בורה סיימתי, אנא בדוק אם הכל טוב. ביקורת - שיחה 15:28, 19 ביולי 2015 (IDT)
בבה אידלסון[עריכת קוד מקור]
הי בקורת. לפי הגרסאות הקודמות של הערך אני מניחה שהעתקת את תוכן הטיוטה שכתבה סטודנטית לערך עצמו במקום לעשות מזוג גרסאות. כתוצאה מכך נוצר מצג כאילו ההרחבה נעשתה על ידך. כך לא עושים מיזוג גרסאות. אם אני צודקת רצוי מאד לתקן זאת לשם כך אני זקוקה לקישור לטיוטה שנמחקה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 10:19, 20 ביולי 2015 (IDT)
- חנה Hanay, ראשית תודה על העירנות. שנית, נתתי קרדיט בתקציר כפי שכתוב בויקיפדיה:איחוד שצריך לעשות. זכרתי שישנה אפשרות לעשות מיזוג שישמור את היסטוריית העריכה, ופניתי בענין זה ליונה ב. (האינג'נר) שיסביר לי כיצד לעשות זאת. אם תטפלי בזה את אשמח מאד, אבל כדאי שאלמד לעשות זאת בעצמי. זה נוגע גם להעברה שביצעה מפעילה אחרת אתמול מהדף שיחה:חיים אבן עטר. אם תוכלי את להסביר לי, או להפנות אותי לדף שמסביר זאת אשמח מאד. כמובן שכדאי לכתוב משהו על כך בדף "איחוד". ביקורת - שיחה 10:23, 20 ביולי 2015 (IDT)
- בוצע. למדתי וביצעתי. תודה לך. ביקורת - שיחה 11:06, 20 ביולי 2015 (IDT)
- היב חסר שלב החזרת הגירסה האחרונה שעבדו ליה לפני המיזוג שעשית. צריך תמיד לבדוק גם זאת. ביצעתי זאתחנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 13:06, 20 ביולי 2015 (IDT)
- תודה רבה. ביקורת - שיחה 13:18, 20 ביולי 2015 (IDT)
- היב חסר שלב החזרת הגירסה האחרונה שעבדו ליה לפני המיזוג שעשית. צריך תמיד לבדוק גם זאת. ביצעתי זאתחנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 13:06, 20 ביולי 2015 (IDT)
היי ביקורת אשמח לעזרה[עריכת קוד מקור]
אשמח אם תחתוך ותגדיל מתוך הקובץקובץ:Galis 4.jpg לקובץ אחר את תמונתה של שני אטיאס (השלישית מימין עם הקוקו בשיער והחולצה האפורה). תודה בכבוד רב, ויקיפד גאה (שיחה) 03:16, 21 ביולי 2015 (IDT)
- ויקיפד גאה, אבל אני לא בטוח שזה כדאי, התמונה תצא לא משהו, גם באיכות וגם הזווית לא טובה. אני חושב שהיעדר תמונה יכול יותר לתמרץ את אנשי היח"צ שלה לשלוח תמונה מקצועית. ביקורת - שיחה 08:59, 21 ביולי 2015 (IDT)
- אני רואה שהקובץ עדכני ל-2012, בגילאים הללו משתנים מהר מאד. אם בכל זאת תרצה את התמונה, חתכתי אותה ואני יכול להעלותה אם תאמר לי. אחר כך תצטרך לעבור בוק:סד כדי שיסירו שם משהו. ביקורת - שיחה 09:06, 21 ביולי 2015 (IDT)
- אני יודע. וזה בסדר היא לא ממש השתנתה. אודה אם תעלה. ומה יש להסיר בסדנה? בכבוד רב, ויקיפד גאה (שיחה) 16:17, 21 ביולי 2015 (IDT)
- ויקיפד גאה, הנה הקובץ: קובץ:Shani Atias Galis.jpg. בסדנה יודעים לטשטש את הפרצוף של הבחורצ'יק היושב לפניה. ביקורת - שיחה 19:23, 21 ביולי 2015 (IDT)
- תודה, אני באופן אישי לא רואה בעיה שדניאל מורשת מופיע בתמונה. יש מלא תמונות זוגיות כאן. תודה רבה. בכבוד רב, ויקיפד גאה (שיחה) 19:45, 21 ביולי 2015 (IDT)
- מה שאתה חושב. בשמחה. ביקורת - שיחה 19:46, 21 ביולי 2015 (IDT)
- תודה, אני באופן אישי לא רואה בעיה שדניאל מורשת מופיע בתמונה. יש מלא תמונות זוגיות כאן. תודה רבה. בכבוד רב, ויקיפד גאה (שיחה) 19:45, 21 ביולי 2015 (IDT)
- ויקיפד גאה, הנה הקובץ: קובץ:Shani Atias Galis.jpg. בסדנה יודעים לטשטש את הפרצוף של הבחורצ'יק היושב לפניה. ביקורת - שיחה 19:23, 21 ביולי 2015 (IDT)
- אני יודע. וזה בסדר היא לא ממש השתנתה. אודה אם תעלה. ומה יש להסיר בסדנה? בכבוד רב, ויקיפד גאה (שיחה) 16:17, 21 ביולי 2015 (IDT)
- אני רואה שהקובץ עדכני ל-2012, בגילאים הללו משתנים מהר מאד. אם בכל זאת תרצה את התמונה, חתכתי אותה ואני יכול להעלותה אם תאמר לי. אחר כך תצטרך לעבור בוק:סד כדי שיסירו שם משהו. ביקורת - שיחה 09:06, 21 ביולי 2015 (IDT)
דיון איחוד[עריכת קוד מקור]
שלום,
יש לשים תבנית איחוד על שני הערכים שאתה מבקש לאחד ולא רק אחד מהם. גילגמש • שיחה 10:58, 22 ביולי 2015 (IDT)
- בעיקר חשוב על זה שאמור להימחק בסופו של יום, לא? בשביל פרסום הרעיון תליתי לפני 20 יום מודעה בלוח מודעות. ביקורת - שיחה 10:59, 22 ביולי 2015 (IDT)
- לא. חשוב בשני הערכים משתי סיבות: ראשית, זה הנוהל ואני לא אוהב חריגה מנהלים. שנית, יתכן שאנשים עוקבים רק אחרי אחד הערכים. ככה הצבת התבנית תודיע להם על קיומו של הדיון החשוב. שמים את התבנית כדי להדגיש את הדיון והצבתה בשני ערכים מגדילה את הסיכוי להשתתפות בדיון. גילגמש • שיחה 11:01, 22 ביולי 2015 (IDT)
תודה רבה[עריכת קוד מקור]
ביקורת, על כל מה שעשית, אתה עושה ותעשה. צחי לרנר - שיחה 20:04, 22 ביולי 2015 (IDT)
- צחי, תודה. ביקורת - שיחה 20:09, 22 ביולי 2015 (IDT)
יישר כח על הערכים בנושא ליטא[עריכת קוד מקור]
בס"ד וכל הכבוד לך! נושא בהחלט חשוב. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 23:52, 22 ביולי 2015 (IDT)
מקבץ לחגים[עריכת קוד מקור]
(העתקה מדף שיחה של ישרון שנסוג ברגע האמת)
שלום,
תרצה להשתתף בכתיבה על חגים? יש לנו כרגע 11 מקבצים שמוצגים בעמוד הראשי בחגים ובאירועים חשובים. 8 מתוך ה-11 קשורים לאירועים בלוח העברי ו-3 קשורים למדינת ישראל. אני רוצה להפוך את המקבץ ל"מומלץ", כלומר, שכל הערכים המודגשים במקבץ יהיו בסטטוס של מומלץ. ראה פה: משתמש:Gilgamesh/מקבצים. לצורך כך יש להרחיב את הערכים הרלוונטיים. כיוון כתיבה כזה מעניין אותך? גילגמש • שיחה 13:53, 19 ביולי 2015 (IDT)
- מעניין מאד, אבל במגבלת הזמן. יש לי עכשיו רעיון לערך חדש, שאם אצליח לעשותו היטב, יוכל להצטרף למקבץ הזה. ביקורת - שיחה 10:40, 23 ביולי 2015 (IDT)
- לאיזה מהם? כמו כן, אם אתה לא מעוניין להשתתף מי לפי דעתך מתאים להשתתפות בדבר שכזה? הרי לא ראוי שנציג מקבץ שיש בו ערכים שהם לא ברמה המתאימה לעמוד הראשי. כמו כן, מה דעתך על המקבצים? הערכים שמוצגים במקבצים מתאימים למקבץ? האם חסרים ערכים? גילגמש • שיחה 11:00, 23 ביולי 2015 (IDT)
- כתבתי לפני התנגשות עריכה: א. לחג סוכות. ב. אולי ציון הלוי (עכשיו בחופשה), או משתמש:מי-נהר (לא מרגיש טוב), ומשתתפי מיזם התנ"ך. ג. אתה צודק, אבל רבים מהערכים שמוזכרים בדף שלך, הם די בסדר. צריך למצוא זמן. ביקורת - שיחה 11:07, 23 ביולי 2015 (IDT)
- מה זה אומר חסרים? חשבתי שאספת רק את הטובים הקשורים לכל חג, אתה שואף לתת על כל חג את כל הערכים המרכזיים הקשורים בו? ביקורת - שיחה 11:07, 23 ביולי 2015 (IDT)
- לא אספתי כלום. המקבצים קיימים (ויקיפדיה:עמוד ראשי/מקבץ ערכים). רק סיכמתי אותם בצורת טבלה ובדקתי מה הסטטוס שלהם מבחינת המלצה. בהמשך אפנה לקהילה עם בקשה מסודרת לבדוק את המקבצים, להוסיף ערכים או לגרוע ערכים, לפי מה שצריך. שאלתי אותך כצעד מקדים לפני פניה לקהילה. הבטחנו את עניין המקבץ המומלץ בחזון שפרסמנו במזנון בעת העברת האחריות וכצעד ראשון במשימה זו אנו מטפלים במקצבים הקיימים. גארפילד כרגע בחופשת לימודים ולא ממש זמין לכן אני עושה את רוב העבודה במומלצים. לגבי סעיף ג בתשובתך - "די בסדר" לא מגיעים לעמוד הראשי. לשם מגיעים ערכים שהם מעל "די בסדר". לכן, חשוב לטפל במקבצים אלה. גילגמש • שיחה 11:12, 23 ביולי 2015 (IDT)
- זה פרויקט פרויקט, מקווה למצוא זמן לעזור לך. אין ספק בחשיבות המקבץ, הוא יכול לחשוף אותנו לקהלים רבים ולהיות עזר למורים וכדומה. ביקורת - שיחה 11:38, 23 ביולי 2015 (IDT)
- כן, זה פרויקט גדול. לכן, לפני שמתחילים צריך לוודא שכל הערכים שמופיעים במקבץ אכן אמורים להיות בו, שלא חסרים בו ערכים שכן צריכים להיות בו ואחר כך לחלק את העבודה. בהמשך, בכוונתנו להציג מקבצים נוספים שלא קשורים לחגים ולמועדים, אבל זה חזון למועד. גילגמש • שיחה 12:04, 23 ביולי 2015 (IDT)
- זה פרויקט פרויקט, מקווה למצוא זמן לעזור לך. אין ספק בחשיבות המקבץ, הוא יכול לחשוף אותנו לקהלים רבים ולהיות עזר למורים וכדומה. ביקורת - שיחה 11:38, 23 ביולי 2015 (IDT)
- לא אספתי כלום. המקבצים קיימים (ויקיפדיה:עמוד ראשי/מקבץ ערכים). רק סיכמתי אותם בצורת טבלה ובדקתי מה הסטטוס שלהם מבחינת המלצה. בהמשך אפנה לקהילה עם בקשה מסודרת לבדוק את המקבצים, להוסיף ערכים או לגרוע ערכים, לפי מה שצריך. שאלתי אותך כצעד מקדים לפני פניה לקהילה. הבטחנו את עניין המקבץ המומלץ בחזון שפרסמנו במזנון בעת העברת האחריות וכצעד ראשון במשימה זו אנו מטפלים במקצבים הקיימים. גארפילד כרגע בחופשת לימודים ולא ממש זמין לכן אני עושה את רוב העבודה במומלצים. לגבי סעיף ג בתשובתך - "די בסדר" לא מגיעים לעמוד הראשי. לשם מגיעים ערכים שהם מעל "די בסדר". לכן, חשוב לטפל במקבצים אלה. גילגמש • שיחה 11:12, 23 ביולי 2015 (IDT)
- לאיזה מהם? כמו כן, אם אתה לא מעוניין להשתתף מי לפי דעתך מתאים להשתתפות בדבר שכזה? הרי לא ראוי שנציג מקבץ שיש בו ערכים שהם לא ברמה המתאימה לעמוד הראשי. כמו כן, מה דעתך על המקבצים? הערכים שמוצגים במקבצים מתאימים למקבץ? האם חסרים ערכים? גילגמש • שיחה 11:00, 23 ביולי 2015 (IDT)
תודה[עריכת קוד מקור]
תודה על עזרתך. בנוסף רציתי לבקש את את עזרתך בנוגע ליצירת ועריכת ערכים בויקיפדיה, אני חדש כאן. 95.86.99.215 17:42, 23 ביולי 2015 (IDT)
- אין לי מושג במה עזרתי, אשמח כמובן לעזור במה שאוכל. סיוע ראשון: כדאי שתירשם לאתר. ההרשמה אינה כרוכה בתשלום ו/או בחשיפת פרטים אישיים. הרשמה תקל עלינו את הדו־שיח עמך, ותאפשר לך לערוך ולפעול בדפי ויקיפדיה בצורה טובה ונוחה יותר (פרטים בוויקיפדיה:למה ליצור חשבון?). כדי להירשם, ניתן להיכנס לדף ההרשמה. ביקורת - שיחה 19:03, 23 ביולי 2015 (IDT)
- בס"ד ביקורת, אני חושבת שכדאי להשאיר לאנשים את ההחלטה האם לערוך כרשומים או לא. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 22:33, 23 ביולי 2015 (IDT)
- ליאת, תודה לך. הסתכלתי שוב על מה שכתבתי, וראיתי שבס"ד כיוונתי לדעתך, רמזתי על כך במילה כדאי, שבשונה מהמילה חובה, אומרת: אני ממליץ לך להירשם, ומשאיר את ההחלטה בידיך. אבל כנראה זה לא היה מספיק ברור, אז הנה הבהרתי זאת. שוב, תודה לך. ביקורת - שיחה 22:36, 23 ביולי 2015 (IDT)
- שכחתי להירשם פשוט, עזרת לי בערך על ר' חיים מוולוז'ין עיין בשיחה שם. Jake ben - שיחה 18:19, 24 ביולי 2015 (IDT)
- תודה על תודתך. כאמור אשמח לעזור, והערה קטנה: בדפי שיחה נהוג להזיח תגובה באמצעות סימן נקודתיים (:) בתחילת התגובה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה מתייחסים (כלומר נכתבה כבר שורת תגובה מעל לזאת שמתווספת כעת), נהוג להוסיף זוג נוסף של נקודתיים. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. ביקורת - שיחה 18:26, 24 ביולי 2015 (IDT)
- בס"ד ביקורת, אני חושבת שכדאי להשאיר לאנשים את ההחלטה האם לערוך כרשומים או לא. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 22:33, 23 ביולי 2015 (IDT)
בית הקברות בפראג[עריכת קוד מקור]
ראית את התרגום העברי של המונוגרפיה של יראבק, שהתפרסם ב"חבצלת"? מקור עשיר, כמדומני. אביעדוס • שיחה 18:46, 24 ביולי 2015 (IDT)
- ראיתי שקישרת והודיתי לך על העריכה. מקור עשיר בלי ספק, אמצא זמן לקרוא אותו. אין לי מושג איך נגררתי לערך הזה, כנראה כדי להתאוורר מהעבודה הטכנית על ערכי מחוזות המשנה הליטאיים. עבודה שאינני מתחרט עליה, מתוך תקווה שתשמש אותנו בעתיד בערכי אישים וכדומה. ביקורת - שיחה 18:53, 24 ביולי 2015 (IDT)
אולי יעניין אותך[עריכת קוד מקור]
חנה קהת, מפעלו של ייטלס, מעריב, 11 באוקטובר 1985 אביעדוס • שיחה 18:53, 24 ביולי 2015 (IDT)
- זה מזכיר לי את מפעלו של קסובסקי, שמשום מה נקרא אצלנו קוסובסקי. ההבדל ביניהם שקוסובסקי "זכה" לראות בעיניו את המחשב מייתר את עבודתו.
. ביקורת - שיחה 18:56, 24 ביולי 2015 (IDT)
- כן? אני לא חושב שהוא יכול היה לנחש עד כמה האינדוקס עוד עתיד להתקדם. אה, וייטלס זה בכלל לא ראה את כתביו יוצאים לאור, נכתב... אביעדוס • שיחה 18:59, 24 ביולי 2015 (IDT)
- אגב, אם יש טעות בשם, למה לא לתקן? אביעדוס • שיחה 19:01, 24 ביולי 2015 (IDT)
- אתה צודק. אבל אין לי כח עכשיו לאמת את ידיעתי. אני די בטוח שנתקלתי בשם הזה מנוקד. ביקורת - שיחה 19:02, 24 ביולי 2015 (IDT)
- נתקלתי בשם בלועזית, והוא אכן Kasovsky. בקיצור, כנראה יש להעביר. אביעדוס • שיחה 19:18, 24 ביולי 2015 (IDT)
- אולי זה מה שהיה זכור לי. ביידיש זה קאסאווסקי, וזה עונה על השאלה מאיפה הגיעה הטעות. אבל אם זה רק מקור אחד באנגלית, לא הייתי בונה על זה. אולי הוא טועה? משפחת קוסובסקי-שחור, קוראת לעצמה קוסובסקי. השאלה שצריכה להישאל: מה מוצא משפחת הקסובסקים הנ"ל, אם מעיר בשם קוסוב, אז אני טועה. ביקורת - שיחה 19:23, 24 ביולי 2015 (IDT)
- אה, שכחתי לומר שהתעתיק הופיע ע"ג אחד מחיבוריו. אביעדוס • שיחה 19:25, 24 ביולי 2015 (IDT)
- אוקיי, אטפל במוצ"ש. השאלה אם להשליך מכאן לשם אביו ובנו. כנראה שכן. ביקורת - שיחה 19:27, 24 ביולי 2015 (IDT)
- שבת שלום :) אביעדוס • שיחה 19:37, 24 ביולי 2015 (IDT)
- אוקיי, אטפל במוצ"ש. השאלה אם להשליך מכאן לשם אביו ובנו. כנראה שכן. ביקורת - שיחה 19:27, 24 ביולי 2015 (IDT)
- אה, שכחתי לומר שהתעתיק הופיע ע"ג אחד מחיבוריו. אביעדוס • שיחה 19:25, 24 ביולי 2015 (IDT)
- אולי זה מה שהיה זכור לי. ביידיש זה קאסאווסקי, וזה עונה על השאלה מאיפה הגיעה הטעות. אבל אם זה רק מקור אחד באנגלית, לא הייתי בונה על זה. אולי הוא טועה? משפחת קוסובסקי-שחור, קוראת לעצמה קוסובסקי. השאלה שצריכה להישאל: מה מוצא משפחת הקסובסקים הנ"ל, אם מעיר בשם קוסוב, אז אני טועה. ביקורת - שיחה 19:23, 24 ביולי 2015 (IDT)
- נתקלתי בשם בלועזית, והוא אכן Kasovsky. בקיצור, כנראה יש להעביר. אביעדוס • שיחה 19:18, 24 ביולי 2015 (IDT)
- אתה צודק. אבל אין לי כח עכשיו לאמת את ידיעתי. אני די בטוח שנתקלתי בשם הזה מנוקד. ביקורת - שיחה 19:02, 24 ביולי 2015 (IDT)
- אגב, אם יש טעות בשם, למה לא לתקן?
- כן? אני לא חושב שהוא יכול היה לנחש עד כמה האינדוקס עוד עתיד להתקדם. אה, וייטלס זה בכלל לא ראה את כתביו יוצאים לאור, נכתב... אביעדוס • שיחה 18:59, 24 ביולי 2015 (IDT)
- אתה על זה? אביעדוס • שיחה 22:02, 26 ביולי 2015 (IDT)
- אני לא על זה. אם אתה חושב שזה מוצדק, תאמר לי או תעביר. ביקורת - שיחה 22:03, 26 ביולי 2015 (IDT)
- זה אכן מוצדק. זו טעות שלא אנחנו המצאנו, אבל אין הצדקה להשריש אותה. הגורמים לטעות הם מן הסתם הכתיב היידי המתפרש לשתי פנים ושם העיירה. אביעדוס • שיחה 22:17, 26 ביולי 2015 (IDT)
- שיניתי (לגבי בנו, אינני יודע). אביעדוס • שיחה 22:26, 26 ביולי 2015 (IDT)
- זה אכן מוצדק. זו טעות שלא אנחנו המצאנו, אבל אין הצדקה להשריש אותה. הגורמים לטעות הם מן הסתם הכתיב היידי המתפרש לשתי פנים ושם העיירה. אביעדוס • שיחה 22:17, 26 ביולי 2015 (IDT)
- אני לא על זה. אם אתה חושב שזה מוצדק, תאמר לי או תעביר. ביקורת - שיחה 22:03, 26 ביולי 2015 (IDT)
יכול להיות שאתה בן שמונה? 
[עריכת קוד מקור]
כשכתבת כיבוי אורות באחד בלילה עוד קיבלתי את זה, למרות שזה באמצע היום. אבל כשכתבת את זה בתשע ורבע, אני מתחיל להיות חשדני. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:19, 26 ביולי 2015 (IDT)
- דייקתי וכתבתי עכשיו משהו אחר. שים לב היטב. אני עורך לשוני במקצועי, וזה לא רעיון טוב לנסות לתפוס אותי על המילה. ביקורת - שיחה 21:20, 26 ביולי 2015 (IDT)
- ברור שראיתי שיש הבדל. אבל איך הוא בדיוק קשור לעניין? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:23, 26 ביולי 2015 (IDT)
- "כיבוי אורות" הוא מושג של לילה. "כיבוי אור" הוא לא מושג ולכן אין לו אלא את משמעותו הטכנית, כיבוי הנורה ליד "בקשות ממפעילים". זה הכל. ביקורת - שיחה 21:32, 26 ביולי 2015 (IDT)
- לא הבנתי, איזו נורה? יש איזה גאדג'ט למפעילים שאני לא משתמש בו? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:34, 26 ביולי 2015 (IDT)
- נראה לי שזו אפשרות בהעדפה, וזה עובד גם לא למפעילים. אחפש לך אם תגיד שזה לא קיים אצלך. בתיבה מעל "רשימת המעקב" ו"שינויים אחרונים" שבה יש קישור ישיר לבקשות ממפעילים, כשיש טקסט כלשהו בדף, מופיע סמליל של נורת ליבון צהובה. לא מופיע אצלך? ביקורת - שיחה 21:41, 26 ביולי 2015 (IDT)
- אין לי תיבה כזאת. יש לי תיבה עם שינויים אחרונים, אבל אין בה רשימת מעקב או בקשות ממפעילים. בעצם, אין לי קישור לבקשות בשום מקום ואני משתמש בהיסטוריה של הדפדפן כדי להגיע לשם. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:44, 26 ביולי 2015 (IDT)
- למה זה כך? מדיה ויקי:Watchlist-details, מדיה ויקי:Recentchangestext, לא מופיעים אצלך? ביקורת - שיחה 21:46, 26 ביולי 2015 (IDT)
- עכשיו אני מבין. התכוונת לרשימת המעקב. כן, מופיעים, ויש שם נורה. למה אף אחד לא סיפר לי על זה קודם? אני שוקל לפטר את כל השאר המפעילים על כך שהסתירו ממני את המידע הגורלי הזה. תודה! יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:50, 26 ביולי 2015 (IDT)
- ראית מנורה ולא שאלת מה זה? איזה מין מדען אתה? ביקורת - שיחה 21:52, 26 ביולי 2015 (IDT)
- חשבתי שהיא שם תמיד, כדי שיהיה יפה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:54, 26 ביולי 2015 (IDT)
- כך חשבו פעם על השמש. ביקורת - שיחה 21:55, 26 ביולי 2015 (IDT)
- וגם צדקו. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:57, 26 ביולי 2015 (IDT)
- ברור, ולכן נתקעו. עד שקם ילד אחד ושאל: ברור שהיא שם תמיד, אבל מה זה "שם"? ומה זה "תמיד"? (בעברית קשה יותר: מרחב וזמן). ביקורת - שיחה 22:05, 26 ביולי 2015 (IDT)
- וגם צדקו. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:57, 26 ביולי 2015 (IDT)
- כך חשבו פעם על השמש. ביקורת - שיחה 21:55, 26 ביולי 2015 (IDT)
- חשבתי שהיא שם תמיד, כדי שיהיה יפה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:54, 26 ביולי 2015 (IDT)
- ראית מנורה ולא שאלת מה זה? איזה מין מדען אתה? ביקורת - שיחה 21:52, 26 ביולי 2015 (IDT)
- עכשיו אני מבין. התכוונת לרשימת המעקב. כן, מופיעים, ויש שם נורה. למה אף אחד לא סיפר לי על זה קודם? אני שוקל לפטר את כל השאר המפעילים על כך שהסתירו ממני את המידע הגורלי הזה. תודה! יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:50, 26 ביולי 2015 (IDT)
- למה זה כך? מדיה ויקי:Watchlist-details, מדיה ויקי:Recentchangestext, לא מופיעים אצלך? ביקורת - שיחה 21:46, 26 ביולי 2015 (IDT)
- אין לי תיבה כזאת. יש לי תיבה עם שינויים אחרונים, אבל אין בה רשימת מעקב או בקשות ממפעילים. בעצם, אין לי קישור לבקשות בשום מקום ואני משתמש בהיסטוריה של הדפדפן כדי להגיע לשם. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:44, 26 ביולי 2015 (IDT)
- נראה לי שזו אפשרות בהעדפה, וזה עובד גם לא למפעילים. אחפש לך אם תגיד שזה לא קיים אצלך. בתיבה מעל "רשימת המעקב" ו"שינויים אחרונים" שבה יש קישור ישיר לבקשות ממפעילים, כשיש טקסט כלשהו בדף, מופיע סמליל של נורת ליבון צהובה. לא מופיע אצלך? ביקורת - שיחה 21:41, 26 ביולי 2015 (IDT)
- ברור שראיתי שיש הבדל. אבל איך הוא בדיוק קשור לעניין? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:23, 26 ביולי 2015 (IDT)
שלום ביקורת. אם אפשר אשמח לעזרה בערך הנ"ל בדגש על הפרק טיוטה:שמואל אליעזר זילברמן#מעוראות תר"פ אשר בינתיים מועתק מדף ההנצחה. ומידע נוסף מעט שונה שקישורים החיצוניים. סליחה על הפנייה אבין ואכבד אם תתעלם. תודה. מי-נהר - שיחה 02:58, 27 ביולי 2015 (IDT)
- מי-נהר, בשמחה. אבל אמור לי באיזה סוג של עזרה אתה מעוניין? מידע? הגהה? עריכה לשונית? מה? ביקורת - שיחה 10:08, 27 ביולי 2015 (IDT)
- תודה , טיפול בתת הפרק מאורעות תר"פ כדי שיהיה בשל להעברה למרחב הערכים. כעת זה רק העתקה של מידע רלוונטי מדף המל"ל. אני מתנצל על הבקשה המשונה והלא הולמת הזו אבל יש דברים שאני נתקע בהם מסיבות שונות (אין בכוונתי להפוך את זה למנהג). איני מצפה שתתפנה לכך אבל אם במקרה יתאפשר... אז , תודה. וגם אם לא, תבורך. מי-נהר - שיחה 15:02, 27 ביולי 2015 (IDT)
- אני מבין שאתה מתכוון לעריכה של הקטע ולא הבאת מידע חדש. אם כן, אקווה למצוא זמן הערב. ביקורת - שיחה 16:23, 27 ביולי 2015 (IDT)
- הערב עבר כבר כמה פעמים, ייתכן ששכחת מכך? שמזן#שיחה • ערכי בראבו • 11:39, 4 באוגוסט 2015 (IDT)
- שמזן, אכן. תודה.
- מי-נהר, תסתכל בבקשה אם מה שעשיתי מוצא חן בעיניך, וראה את הסתייגותי בתקציר העריכה. אשמח לעזור אם יידרש עוד משהו. ביקורת - שיחה 01:19, 6 באוגוסט 2015 (IDT)
- תודה רבה ביקורת יקר, מעריך מאד. אשתדל להסתכל על זה מחר. נועם ליל. מי-נהר - שיחה 01:24, 6 באוגוסט 2015 (IDT)
- הערב עבר כבר כמה פעמים, ייתכן ששכחת מכך? שמזן#שיחה • ערכי בראבו • 11:39, 4 באוגוסט 2015 (IDT)
- אני מבין שאתה מתכוון לעריכה של הקטע ולא הבאת מידע חדש. אם כן, אקווה למצוא זמן הערב. ביקורת - שיחה 16:23, 27 ביולי 2015 (IDT)
- תודה , טיפול בתת הפרק מאורעות תר"פ כדי שיהיה בשל להעברה למרחב הערכים. כעת זה רק העתקה של מידע רלוונטי מדף המל"ל. אני מתנצל על הבקשה המשונה והלא הולמת הזו אבל יש דברים שאני נתקע בהם מסיבות שונות (אין בכוונתי להפוך את זה למנהג). איני מצפה שתתפנה לכך אבל אם במקרה יתאפשר... אז , תודה. וגם אם לא, תבורך. מי-נהר - שיחה 15:02, 27 ביולי 2015 (IDT)
עזרה בהעלאת תמונה[עריכת קוד מקור]
שלום רב, קראתי את תגובתך בנוגע להעלאת תמונה בשיחה של משתמשת שלומית קדם. מצאתי מקור אחר לתמונה המבוקשת של יצחק ניבורסקי http://www.naomiyiddish.tau.ac.il/index.php/he/staff . אשמח שתעלה את תמונתו של האיש. בתודה. 85.250.79.6 09:20, 27 ביולי 2015 (IDT)
- הבעיה אינה גוגל תמונות, אין לנו דבר נגדם. העיקרון הוא שאין להעלות קבצים ותמונות שלא פורסמו ברשיונות מתאימים, המאפשרים שיתוף חופשי שלהם. ביקורת - שיחה 10:05, 27 ביולי 2015 (IDT)
- נשוא הערך עצמו הפנה אותי לתמונה זו, זה לא מספיק? ושוב תודה. 85.250.79.6 10:23, 27 ביולי 2015 (IDT)
- לגמרי לא. הצלם צריך למלא טופס OTRS. אבל אם אתה בקשר איתו, למה שלא יעניק תמונה טובה מהאלבום שלו? ביקורת - שיחה 10:25, 27 ביולי 2015 (IDT)
- נשוא הערך עצמו הפנה אותי לתמונה זו, זה לא מספיק? ושוב תודה. 85.250.79.6 10:23, 27 ביולי 2015 (IDT)
עובדות[עריכת קוד מקור]
הנה מקורות. ―ניסיק5 (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם
- הסרתי את הקישורים, כדי להקל על דף השיחה. תודה רבה, החזרתי את עריכתך וצירפתי את אחד המקורות. אין צורך להביא את זה כאן. וכדאי שזה יהיה כתוב בגוף הערך ולא רק בפתיח. ביקורת - שיחה 17:12, 27 ביולי 2015 (IDT)
עריכה בדף WordPress.com[עריכת קוד מקור]
היי, רק רציתי להגיד תודה על הביקורת ההוגנת בדף WordPress.com (על פסקת "ראו גם"). לא הכרתי את הנוהל ואשתדל לפעול לפיו מעכשיו. Y@M - שיחה 01:08, 28 ביולי 2015 (IDT)
- Y@M, על לא דבר. אני משתדל בדרך כלל לנמק בתקציר במקרים כאלו, אף אחד לא אוהב שמבטלים עריכה שלו סתם כך. אני רואה את עבודתך, אתה טוב מאד. המשך כך. יום נהדר! ביקורת - שיחה 10:17, 28 ביולי 2015 (IDT)
- תודה רבה! יום מעולה (: Y@M - שיחה 10:31, 28 ביולי 2015 (IDT)
אולי תוכל לחסוך לי טיול לקבר - אתה יכול להשלים את האות שמוסתרת ע"י האבן בתמונה כאן? אגב, בערכו לא מוזכר דבר מכך שהוא היה אב"ד ור"מ. מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 10:24, 29 ביולי 2015 (IDT)
- אתה צריך כנראה שתי אותיות (זו לא ו'), אני משער שכתוב ענ"מ = [פ"פ] על נהר מיין. ולא כתוב את זה בערכו, כי התואר מתייחס לאביו. ביקורת - שיחה 10:29, 29 ביולי 2015 (IDT)
- הו! עכשיו הכל מסתדר (באמת חשבתי שצריכה להיות שם מ' וזה לא הסתדר לי עם הוא"ו)! מרכז מידע הר הזיתים - שיחה 10:52, 29 ביולי 2015 (IDT)
שאלה[עריכת קוד מקור]
שלום. התבטאות מעט בוטה. רציתי לשאול למה הכוונה. למי הוא כתב? בברכה. יואב ר. - שיחה 00:00, 30 ביולי 2015 (IDT)
- ראה כאן. יזהר ברק • שיחה • י"ד באב ה'תשע"ה • 02:04, 30 ביולי 2015 (IDT)
- יואב שלום, ברוך הבא. ראה את דף התרומות שציין יזהר, וגם כאן, ומי יודע איפה עוד. ביקורת - שיחה 03:17, 30 ביולי 2015 (IDT)
- אני מבין. תודה. יואב ר. - שיחה 10:21, 30 ביולי 2015 (IDT)
- יואב שלום, ברוך הבא. ראה את דף התרומות שציין יזהר, וגם כאן, ומי יודע איפה עוד. ביקורת - שיחה 03:17, 30 ביולי 2015 (IDT)
שוב מקבץ[עריכת קוד מקור]
שלום,
עברת על המקבצים שיש לי בארגז חול? כאמור, הם פשוט פרוסים שם בצורה נוחה יותר. אם אתה רוצה תכתוב בצד ערכים נוספים שאתה מציע להוסיף או תציע ערכים לגריעה מהמקבץ. אחר כך אעלה את זה לדיון מסודר, מקבץ אחד בכל פעם לדיון קהילתי מסודר ואחר כך אשתדל להפוך את המקבץ למומלץ. כמו שאמרת, זה פרויקט לשנים. גילגמש • שיחה 07:19, 30 ביולי 2015 (IDT)
- שלום, אשתדל לגעת בזה, אני מניח שזה יהיה בכמה סבבים. ביקורת - שיחה 12:25, 30 ביולי 2015 (IDT)
- בסדר גמור. הדבר אינו דחוף. גילגמש • שיחה 13:31, 30 ביולי 2015 (IDT)
היי, רציתי להפנות אותך לקישור על הרב חיים פסחוביץ (http://www.tidhar.tourolib.org/tidhar/view/4/1875) אולי יעניין אותך לכתוב עליו. Eskimoco - שיחה 09:49, 31 ביולי 2015 (IDT)
- תודה, אסתכל, נשמע מעניין ואולי אכתוב. אעדכן אותך אם כן. ובהזדמנות זו יש לנו תבנית: {{תדהר}}. ביקורת - שיחה 01:33, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- Eskimoco, אני מקווה שעדיין לא התייאשת. תוכל לשים לב שאני לא מארכב את השיחה הזו, כל עוד לא טיפלתי בבקשתך. הייתי קצת עמוס בימים האחרונים אבל אני עדיין זוכר. ביקורת - שיחה 23:35, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
- אין בעיה קח את הזמן. אגב יצא לי לקרוא לאחרונה את הערך על האתרוג מורכב שכתבת, סוגיה מאד מעניינת וערך נפלא. Eskimoco - שיחה 11:40, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- בכיף, תודה. אני עדיין בספק אם לכתוב את החלק ההלכתי בו בצורה יבשה וכבדה, או תוך שמירה על מהלך העניינים הכרונולוגי. נטיית לבי לאפשרות השנייה. מה דעתך? ביקורת - שיחה 12:24, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- כדי להבין את הפן ההלכתי של האתרוג המורכב, יותר נוח לקרוא כפי שזה מופיע עכשיו (לפי סעיפים ותת פסקאות נפרדות עבור בעד ונגד), אך רוב הערכים בויקיפדיה ובכלל באנציקלופדיות בד"כ שומרים על מהלך עניינים כרונולוגי. כמו כן, בכתיבה כרונולוגית יהיה אפשר לקבל מטאדטה (כמו: מי טען את הטענה, באיזה תקופה היא נטענה וכדו') עבור כל טענה בעד או נגד כשרותו של אתרוג מורכב. לכן האופציה השנייה היא גם לדעתי המועדפת מבין השתיים. Eskimoco - שיחה 13:57, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- אנסה להלך בין הטיפות. אשמח לחוות דעתך, גם תוך כדי העבודה. ביקורת - שיחה 13:59, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- Eskimoco, פסחוביץ בוצע. ביקורת - שיחה 13:49, 21 באוגוסט 2015 (IDT)
- ערך יפה מאד, תודה רבה. Eskimoco - שיחה 14:24, 21 באוגוסט 2015 (IDT)
- Eskimoco, פסחוביץ בוצע. ביקורת - שיחה 13:49, 21 באוגוסט 2015 (IDT)
- אנסה להלך בין הטיפות. אשמח לחוות דעתך, גם תוך כדי העבודה. ביקורת - שיחה 13:59, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- כדי להבין את הפן ההלכתי של האתרוג המורכב, יותר נוח לקרוא כפי שזה מופיע עכשיו (לפי סעיפים ותת פסקאות נפרדות עבור בעד ונגד), אך רוב הערכים בויקיפדיה ובכלל באנציקלופדיות בד"כ שומרים על מהלך עניינים כרונולוגי. כמו כן, בכתיבה כרונולוגית יהיה אפשר לקבל מטאדטה (כמו: מי טען את הטענה, באיזה תקופה היא נטענה וכדו') עבור כל טענה בעד או נגד כשרותו של אתרוג מורכב. לכן האופציה השנייה היא גם לדעתי המועדפת מבין השתיים. Eskimoco - שיחה 13:57, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- בכיף, תודה. אני עדיין בספק אם לכתוב את החלק ההלכתי בו בצורה יבשה וכבדה, או תוך שמירה על מהלך העניינים הכרונולוגי. נטיית לבי לאפשרות השנייה. מה דעתך? ביקורת - שיחה 12:24, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- אין בעיה קח את הזמן. אגב יצא לי לקרוא לאחרונה את הערך על האתרוג מורכב שכתבת, סוגיה מאד מעניינת וערך נפלא. Eskimoco - שיחה 11:40, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- Eskimoco, אני מקווה שעדיין לא התייאשת. תוכל לשים לב שאני לא מארכב את השיחה הזו, כל עוד לא טיפלתי בבקשתך. הייתי קצת עמוס בימים האחרונים אבל אני עדיין זוכר. ביקורת - שיחה 23:35, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
עריכות מהכתובת 46.120.81.253[עריכת קוד מקור]
אהלן,
עיינתי ברשימת התרומות מהכתובת האמורה ומצאתי שהן מועילות לוויקיפדיה. לכן החלפתי את תבנית החסימה, המתייחסת לעריכות מוקדמות יותר מאותה כתובת, בתבנית תודה. ליאור पॣ • י"ז באב ה'תשע"ה • 01:22, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- ליאור, העריכות בגינן הונחה תבנית האזהרה הם בסך הכל מלפני שבוע, אין לי מושג באשר לתדירות החלפת כתובות, ובמקרה כזה אני מניח שמדובר באדם שרוצה לתרום אבל רוצה לכפות את דעתו בנושא מסויים. האזהרה לא דיברה על השחתה אלא על חזרה על עריכה. לכן חושבני שכדאי להשאיר אותה, כי לא כל אחד יודע את חומרת המעשה. וכשהוא יראה שמודים לו על עריכותיו, הוא עלול לראות בכך עידוד למעשיו. ביקורת - שיחה 01:31, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- איני יודע למי שייכת כתובת ה-IP הזו ואיני מציע שהיא החליפה מען במרוצת פחות משבוע. לאור עריכותיו (1, 2 ,3) מדובר כנראה בכותב עם רקע אקדמי בתחום, מה שמצביע לדעתי על אחת משתי אפשרויות:
- מדובר בכותבים שונים מאותו מוסד אקדמי (בדיוק מהטעם הזה נוהגים למחוק מעת לעת דפי שיחה של כתובות אנונימיות).
- מדובר באותו הכותב והוא הפנים את האזהרה שהשארת לו (למשל נמנע מחזרה על העריכה המועילה הזו לאחר שבוטלה, למרות שקל להביא לה סימוכין).
- כך או כך, כדאי לדעתי להביא בחשבון את עשרות העריכות המועילות שלו בוויקיפדיה, בתחום שאינו משופע בכותבים בקיאים. שבוע טוב, ליאור पॣ • י"ז באב ה'תשע"ה • 10:25, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- בסדר. הוספתי לו הזמנה לרישום מסודר, והוא ייבחן במעשיו. יום נהדר. ביקורת - שיחה 10:32, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- מעולה. תודה וכל טוב, ליאור पॣ • י"ז באב ה'תשע"ה • 10:58, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- בסדר. הוספתי לו הזמנה לרישום מסודר, והוא ייבחן במעשיו. יום נהדר. ביקורת - שיחה 10:32, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- איני יודע למי שייכת כתובת ה-IP הזו ואיני מציע שהיא החליפה מען במרוצת פחות משבוע. לאור עריכותיו (1, 2 ,3) מדובר כנראה בכותב עם רקע אקדמי בתחום, מה שמצביע לדעתי על אחת משתי אפשרויות:
אכן מוזר ובלתי מוסבר, אבל זה המצב. גם אני מכירה את חיים טאוב ויודעת בבירור שזה שמו, אבל העובדה היא שבנו בוחר להיקרא טראוב, מסיבות השמורות עמו. יש עכשיו כתבה של חגי חיטרון בגלריה הארץ על חיים טאוב בהגיעו לגיל 90, ועל כן אוכל עכשיו לכתוב לו ערך. אינני חושבת שאנו יכולים לשנות את שמו של ירון טראוב, אם זה השם שהוא בוחר בו. גם בכתבה מופיע חיים כ"טאוב" ובנו ירון כ"טראוב". אפשר להשתמש בה כמקור לאשרור השם, לא לשינויו.שלומית קדם - שיחה 10:57, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- שלומית, תודה. מצויין. זה דבר שקורה לעתים, וחשוב לציין מקור, גם אם לא בגוף הערך, אז בתקציר העריכה, כדי שנדע שלא מדובר בהשחתה סתמית. ביקורת - שיחה 11:01, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- יש כבר קישור לראיון גדול אתו בעיתון "זמן הנגב", וגם שם נזכר אביו. אני מניחה שהכתבת הסקרנית שאלה אותו על ההבדל בשמות, ואם אין לכך זכר בכתבה, נראה שהוא סירב לענות או ביקש לא להזכיר בכלל את הנושא. אולי זו נקודה רגישה במשפחה, מי יודע, ולכן עדיף גם לא להתייחס לכך בגוף הערך. אני חושבת שהקישורים בשני הערכים (זה שקיים וזה שיהיה עוד מעט) מספקים די מידע ומקור לשני השמות כדי שיהיה ברור שזו אינה טעות או השחתה.שלומית קדם - שיחה 12:36, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- מסכים איתך. ביקורת - שיחה 12:39, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- תוספת - מסתבר שכבר יש ערך לחיים טאוב, עוד ממאי 2012, שכתב לא אחר ממני עצמי . גם הכתבה של חגי חיטרון כבר מופיעה שם ועכשיו הוספתי את הקישור לירון טראוב, שלא היה קודם. שלומית קדם - שיחה 12:41, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- הקישור לזמן הנגב שבור. Liad Malone - שיחה 13:48, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- Liad Malone, טוב שבאת. בדיוק לפני רגע כתבתי משהו בכיכר העיר שאולי ימצא חן בעיניך, אני משתדל לחייך כל בוקר כדי למלא את משאלות לבך. ביקורת - שיחה 13:49, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- בדיוק קראתי את זה ובכך מנעת ממני להוסיף שם תגובה מיותרת שהיתה גוררת תגובות מיותרות נוספות. אכן מתוחכם . Liad Malone - שיחה 14:01, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- בדיוק קראתי את זה ובכך מנעת ממני להוסיף שם תגובה מיותרת שהיתה גוררת תגובות מיותרות נוספות. אכן מתוחכם
- Liad Malone, טוב שבאת. בדיוק לפני רגע כתבתי משהו בכיכר העיר שאולי ימצא חן בעיניך, אני משתדל לחייך כל בוקר כדי למלא את משאלות לבך. ביקורת - שיחה 13:49, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- הקישור לזמן הנגב שבור. Liad Malone - שיחה 13:48, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- תוספת - מסתבר שכבר יש ערך לחיים טאוב, עוד ממאי 2012, שכתב לא אחר ממני עצמי
- מסכים איתך. ביקורת - שיחה 12:39, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- יש כבר קישור לראיון גדול אתו בעיתון "זמן הנגב", וגם שם נזכר אביו. אני מניחה שהכתבת הסקרנית שאלה אותו על ההבדל בשמות, ואם אין לכך זכר בכתבה, נראה שהוא סירב לענות או ביקש לא להזכיר בכלל את הנושא. אולי זו נקודה רגישה במשפחה, מי יודע, ולכן עדיף גם לא להתייחס לכך בגוף הערך. אני חושבת שהקישורים בשני הערכים (זה שקיים וזה שיהיה עוד מעט) מספקים די מידע ומקור לשני השמות כדי שיהיה ברור שזו אינה טעות או השחתה.שלומית קדם - שיחה 12:36, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
אנטרוס (מיתולוגיה)[עריכת קוד מקור]
היי, לא לגמרי הבל וראו w:Anteros. נויקלן 16:27, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- תודה. אפילו לא בדקתי, כי זו הנמקה פורמלית בעיקרה. האולטרה-קצרמר הזה לא היה ראוי, גם אם היה על זאוס. ביקורת - שיחה 16:29, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- נכון, ועדיין :) נויקלן 16:30, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- בסדר. (כשאמרתי לא בדקתי, התכוונתי ללפני המחיקה, לא לאחרי קריאתך; כמובן). ביקורת - שיחה 16:34, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- נכון, ועדיין :) נויקלן 16:30, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
קבצים גדולים[עריכת קוד מקור]
אז ככה. אני צריך ללכת עוד מעט, אז מה שלא נספיק היום, יהיה מחר.
פתח את quarry:. תכנס. אם תדרש לססמה תן את זאת של ויקיפדיה,, כי האתר הזה הוא חלק ממטה. תלחץ על שאילתה חדשה. תעתיק את הטקסט מהחלון השחור אצלי לכזה אצלך ותריץ. נסה לשחק עם המספר. אבל רק תגדיל, אל תקטין. זה מספר מינימום, לא מקסימום, לכן 70 פרושו את כולם שמעל זה, לכן זה לא נתן 60. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:38, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- הבנתי. איך להפוך לקישורים? ביקורת - שיחה 21:40, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- תוריד כ-csv, פתח ב-notepade++, שמור אצלך, עשה המרה ל-UTF-8, שמור שוב, פתח ב-excel, הוסף כל הסוגריים שצריך. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:42, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- טורקית. אנסה. הרצתי שאילתה, ניסיתי להוריד שייתן לי גם מעל 50, לא היו תוצאות בכלל. ביקורת - שיחה 21:45, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- אמרתי לך, אל תוריד. זה תוקע את המחשב. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:51, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- טורקית. אנסה. הרצתי שאילתה, ניסיתי להוריד שייתן לי גם מעל 50, לא היו תוצאות בכלל. ביקורת - שיחה 21:45, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
- תוריד כ-csv, פתח ב-notepade++, שמור אצלך, עשה המרה ל-UTF-8, שמור שוב, פתח ב-excel, הוסף כל הסוגריים שצריך. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:42, 2 באוגוסט 2015 (IDT)
מייל[עריכת קוד מקור]
ראה שלחתיך. ראובן מ. - שיחה 13:54, 3 באוגוסט 2015 (IDT)
- מיד בודק. ביקורת - שיחה 14:04, 3 באוגוסט 2015 (IDT)
בנו של אברהם רומנו (רב)[עריכת קוד מקור]
כשכתבת את הערך הנ"ל, מצאת משהו אודותיו? מחפשים אותו. דניאל צבי • שיחה 11:10, כ' באב ה'תשע"ה (5.08.15)
- לא שזכור לי. תודה על ההפנייה. ביקורת - שיחה 01:22, 6 באוגוסט 2015 (IDT)
"לבקשת חבר"[עריכת קוד מקור]
נו, גיליתי פן חדש באישיותך ;) אביעדוס • שיחה 02:05, 7 באוגוסט 2015 (IDT)
- פן חדש, עאלכ. דומה שנסחפת קמעה. הייתי חייב להסתייג, כדי שראובן מ. לא יאשים אותי בדרדור לוויקיפדיה ב'. חדי-עין יוכלו להבחין גם בלי ההתנצלות ברמת החשק בכתיבת הערכים הללו. ביקורת - שיחה 08:53, 7 באוגוסט 2015 (IDT)
- אני לא מאשים, רק מצקצק בלשוני. ראובן מ. - שיחה 14:23, 7 באוגוסט 2015 (IDT)
- ראובן מ., כפיצוי, אתה יכול לכתוב את הערך המרכזי שמרכז את הדמויות הללו, זה היה כבד מדי בשבילי. לבטח תשמח מאד לעשות זאת . ביקורת - שיחה 15:14, 7 באוגוסט 2015 (IDT)
- נ.ב. אני נורא מקווה שאתם לא חושבים על האפשרות הזו. פתאום עלה על דעתי. ביקורת - שיחה 15:17, 7 באוגוסט 2015 (IDT)
- נו, לכך כיוונתי כמובן =)
- ושמעו, גם תרבות פופולרית זה חשוב באנציקלופדיה, חרף היותנו עילאיים ומתנשאים. אביעדוס • שיחה 16:20, 7 באוגוסט 2015 (IDT)
- אכן, חשוב. אבל רק בגודל של הערכים הללו ורק אם אתה בטוח מראש שיהיה לפחות אחד שיקרא. במקרה הזה, היה לי אחד וודאי. ביקורת - שיחה 16:25, 7 באוגוסט 2015 (IDT)
- Like אחד, כמובן. אביעדוס • שיחה 16:36, 7 באוגוסט 2015 (IDT)
- Like
- אכן, חשוב. אבל רק בגודל של הערכים הללו
- נ.ב. אני נורא מקווה שאתם לא חושבים על האפשרות הזו. פתאום עלה על דעתי. ביקורת - שיחה 15:17, 7 באוגוסט 2015 (IDT)
- ראובן מ., כפיצוי, אתה יכול לכתוב את הערך המרכזי שמרכז את הדמויות הללו, זה היה כבד מדי בשבילי. לבטח תשמח מאד לעשות זאת
- אני לא מאשים, רק מצקצק בלשוני. ראובן מ. - שיחה 14:23, 7 באוגוסט 2015 (IDT)
"ירוסלב"[עריכת קוד מקור]
תודה על עריכתך בערך ירוסלב. אנא המשיכו לשפרו.
אני סיימתי את התוספות וההערות שלי. בברכה Fttxguru - שיחה 20:45, 7 באוגוסט 2015 (IDT)
משפחת אלתר[עריכת קוד מקור]
עלעלתי מעט וקראתי את הכתבה הזאת ואז תהיתי האם עינב גלילי למשל צריכה להשתייך לקטגוריה:משפחת אלתר, כי נכתב שאב סבה הוא ממשפחת קמינר מאדמו"רי בית גור.
ואז ראיתי שהשפת אמת נישא למשפחת קמינר נכדיהם של הברוך טעם, ואני תוהה האם יש להוסיף לכל אדמורי בית גור ממנו ואילך את הקטגוריה משפחת תאומים-פרנקל ? זה דורות רבים. סתם משתפת, זה מענין. יום נפלא --יעלי 1 - שיחה 12:39, 9 באוגוסט 2015 (IDT)
- בדרך כלל לא מצרפים לקטגוריות הללו צאצאים רחוקים, לא מדובר בקטגוריות ייחוס, אלא בארגון קבוצה של אנשים שפעלו בתחום דומה, או במקרה הזה בקרבת משפחה קרובה. כשהמשפחה נעשית שם דבר, מתאים לכתוב ערך על המשפחה ואז יש יותר מקום לציין גם דור חמישי ושישי וכדומה. ביקורת - שיחה 12:42, 9 באוגוסט 2015 (IDT)
הפומפיה[עריכת קוד מקור]
היי. תודה על המילים הטובות. ואם כבר דיברת בנושא, שאלה לי אליך. כשהכנתי את זה עשיתי כל מה שאפשר כדי שלא אצטרך להעביר דיון בקהילה על האם מותר לי לעשות כזה דבר. נראה לי שהצלחתי. בכיכר העיר מותר לפרסם כמה מילים לכל אחד. אבל האם אתה חושב שהוספה בסוף התת כותרת של תו "@" שיהיה קישור לעריכת פסקה בדף התבנית תחת הכותרת "דווח", שיאשפר לאנשים להציע חדשות משלהם למבזק הבא זה משהו שידרוש דיון? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:20, 9 באוגוסט 2015 (IDT)
- אני חושב שלא. אם תהיה התנגדות חריפה, אפשר תמיד לחזור לדיון. בסך הכל מדובר ביוזמה פרטית, ואתה מאפשר לאחרים לערוך את הודעתך. אין כל רע בזה. חזק ואמץ, זה רעיון נהדר. ביקורת - שיחה 18:58, 9 באוגוסט 2015 (IDT)
- אז זהו שאני לא רוצה לחזור לדיון, כדי שזה לא יגמר בביטול של הכל. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:06, 9 באוגוסט 2015 (IDT)
- זה לא ייגמר בביטול של הכל בכל מקרה. השכל הישר ינצח. ביקורת - שיחה 19:11, 9 באוגוסט 2015 (IDT)
- על אחריותך. . במבזק הבא. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:12, 9 באוגוסט 2015 (IDT)
- על אחריותך.
- זה לא ייגמר בביטול של הכל בכל מקרה. השכל הישר ינצח. ביקורת - שיחה 19:11, 9 באוגוסט 2015 (IDT)
- אז זהו שאני לא רוצה לחזור לדיון, כדי שזה לא יגמר בביטול של הכל. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:06, 9 באוגוסט 2015 (IDT)
סתם בשביל לדעת, למה הכנסת את פארדס באנגולה אבל לא את פארדס בפורטוגל? Mbkv717 • שיחה • כ"ה באב ה'תשע"ה • 13:30, 10 באוגוסט 2015 (IDT)
- כי לא שמתי לב לקיומו/ה. ברור שהיא קודמת, לך על זה. ביקורת - שיחה 13:31, 10 באוגוסט 2015 (IDT)
- אבל אני לא אכניס אותה כי זה פארדש. חפרתי קצת ונראה שההגייה הפורטוגזית-אנגולית דומה לפורטוגלית, אבל אני לא בטוח וזה כפר קטן מדי בשביל שיהיה איזשהו סרטון רלוונטי. בהתחשב בעובדה שלגבי הכפר הפורטוגזי אין שום מידע, גם בפורטוגזית, ובכפר הספרדי גרים 66 תושבים, אני מבקש את רשותך להסיר את היישובים. אולי כשנוכל לאפשר לעצמנו לכתוב ערכים כאלו בעוד עשור או שניים נחזור לדון בזה, אבל אני לא רואה סיבה להקדים. Mbkv717 • שיחה • כ"ה באב ה'תשע"ה • 13:45, 10 באוגוסט 2015 (IDT)
- אתה יכול להסיר, או לכתוב את הערכים, באורך שהם היום בוויקיפדיה האנגלית, זה ייקח אותו זמן. . ביקורת - שיחה 21:04, 10 באוגוסט 2015 (IDT)
- אכן . Mbkv717 • שיחה • כ"ה באב ה'תשע"ה • 22:46, 10 באוגוסט 2015 (IDT)
- אכן
- אתה יכול להסיר, או לכתוב את הערכים, באורך שהם היום בוויקיפדיה האנגלית, זה ייקח אותו זמן.
- אבל אני לא אכניס אותה כי זה פארדש. חפרתי קצת ונראה שההגייה הפורטוגזית-אנגולית דומה לפורטוגלית, אבל אני לא בטוח וזה כפר קטן מדי בשביל שיהיה איזשהו סרטון רלוונטי. בהתחשב בעובדה שלגבי הכפר הפורטוגזי אין שום מידע, גם בפורטוגזית, ובכפר הספרדי גרים 66 תושבים, אני מבקש את רשותך להסיר את היישובים. אולי כשנוכל לאפשר לעצמנו לכתוב ערכים כאלו בעוד עשור או שניים נחזור לדון בזה, אבל אני לא רואה סיבה להקדים. Mbkv717 • שיחה • כ"ה באב ה'תשע"ה • 13:45, 10 באוגוסט 2015 (IDT)
היי,
מה דעתך על הערך הזה? מתאים? היה כבר דיון המלצה בעבר, לא ברור למה הערך לא הועבר להצבעה היות שלא היית ביקורת עניינית נגדו. גילגמש • שיחה 07:34, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
- הקריטריונים שלי לערכים בנושאי יהדות, ובפרט כשיש נגיעה להלכה, גבוהים יותר. בשורה התחתונה נראה שהערך כולו בנוי על מאמר אחד של זכריה גורן, שאין לי מושג מיהו ומה הכשרתו, והוא מלא בהיגדים כמו "מקובל על החוקרים" שהייתי רוצה לראות להם מקורות יותר רחבים. יש בסיס טוב, אבל אני לא מאמין שהערך מקיף מספיק. ביקורת - שיחה 10:39, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
- אוקי, קיבלתי. מתחילים להגמר לי הערכים הפוטנציאליים... גילגמש • שיחה 12:00, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
- אני מכין עכשיו שני ערכים: אתרוג מורכב ופולמוס אתרוגי קורפו, מקווה מאד שלפחות אחד מהם יהיה מתאים להמלצה. ביקורת - שיחה 12:02, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
- אוקי, מצוין! ידעתי שאפשר לסמוך עליך :) גילגמש • שיחה 12:03, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
- שניהם כמובן מתאימים למקבצי החגים (סוכות). ביקורת - שיחה 12:07, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
- כן, תודה שהזכרת לי. עברת על המקבצים? כל הקישורים שם נראים לך רלוונטיים? משהו מיותר? משהו חסר? אני רוצה להעביר את המקבצים לדיון קהילתי מסודר לאחר חוות הדעת שלך. בשלב זה נמשיך להציג מקבץ לא מומלץ, בשאיפה שבהמשך נוכל להציג מקבץ מומלץ בחגים ובאירועים חשובים. גילגמש • שיחה 12:12, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
- אדם וחוה לא רלוונטיים לראש השנה; בכלל - נראה לי שכדאי לאחד את ראש השנה ויום כיפור ל"מקבץ עשרת ימי תשובה" שיכלול את כל ערכי הימים. ואז נוכל להישאר עם ערכי ליבה ולוותר על ערכים כמו תפוח. באופן כללי, כל השאר מצויין, ואחרי שתציג את הרעיון לפני הקהילה, אני די בטוח שיציעו ערכים שלא חשבנו עליהם. אחר כך תתחיל העבודה האמיתית, כדי לממלץ את כל הערכים הללו תריך לכתוב ספר או שנים, שהרב לאו היה עושה מזה מפעל חיים. ביקורת - שיחה 12:19, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
- בסדר גמור, תודה. אעלה את זה היום לדיון עם גארפילד. אני נפגש איתו היום לצורך קידום המדור. גילגמש • שיחה 12:29, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
- אדם וחוה לא רלוונטיים לראש השנה; בכלל - נראה לי שכדאי לאחד את ראש השנה ויום כיפור ל"מקבץ עשרת ימי תשובה" שיכלול את כל ערכי הימים. ואז נוכל להישאר עם ערכי ליבה ולוותר על ערכים כמו תפוח. באופן כללי, כל השאר מצויין, ואחרי שתציג את הרעיון לפני הקהילה, אני די בטוח שיציעו ערכים שלא חשבנו עליהם. אחר כך תתחיל העבודה האמיתית, כדי לממלץ את כל הערכים הללו תריך לכתוב ספר או שנים, שהרב לאו היה עושה מזה מפעל חיים. ביקורת - שיחה 12:19, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
- כן, תודה שהזכרת לי. עברת על המקבצים? כל הקישורים שם נראים לך רלוונטיים? משהו מיותר? משהו חסר? אני רוצה להעביר את המקבצים לדיון קהילתי מסודר לאחר חוות הדעת שלך. בשלב זה נמשיך להציג מקבץ לא מומלץ, בשאיפה שבהמשך נוכל להציג מקבץ מומלץ בחגים ובאירועים חשובים. גילגמש • שיחה 12:12, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
- שניהם כמובן מתאימים למקבצי החגים (סוכות). ביקורת - שיחה 12:07, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
- אוקי, מצוין! ידעתי שאפשר לסמוך עליך :) גילגמש • שיחה 12:03, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
- אני מכין עכשיו שני ערכים: אתרוג מורכב ופולמוס אתרוגי קורפו, מקווה מאד שלפחות אחד מהם יהיה מתאים להמלצה. ביקורת - שיחה 12:02, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
- אוקי, קיבלתי. מתחילים להגמר לי הערכים הפוטנציאליים... גילגמש • שיחה 12:00, 12 באוגוסט 2015 (IDT)
מתוך סקרנות, מדוע כתבת על פטר קורץ לפני שיש לנו ערך אפילו על ראש עיריית ברלין? Mbkv717 • שיחה • כ"ט באב ה'תשע"ה • 15:27, 14 באוגוסט 2015 (IDT)
- כדי שהאלמוני ששחזרתי חלקית בערך מנהיים לא יחשוב שאני מתנכל לו. ביקורת - שיחה 15:28, 14 באוגוסט 2015 (IDT)
- Mbkv717 הקדשתי לך את הערך על ראש עיריית ברלין. שבת שלום. ביקורת - שיחה 16:38, 14 באוגוסט 2015 (IDT)
- תודה רבה , אם זאת זה מילר ולא מולר (ראה 500 הדיונים האחרונים בשיחה:תומאס מילר). אני אעביר ברשותך. שבת שלום! Mbkv717 • שיחה • כ"ט באב ה'תשע"ה • 16:44, 14 באוגוסט 2015 (IDT)
- תשאיר הפניה כמובן, אני אתקן בברלין. ביקורת - שיחה 16:48, 14 באוגוסט 2015 (IDT)
- סליחה, לא ראיתי לפני שתיקנתי... Mbkv717 • שיחה • כ"ט באב ה'תשע"ה • 16:50, 14 באוגוסט 2015 (IDT)
- תשאיר הפניה כמובן, אני אתקן בברלין. ביקורת - שיחה 16:48, 14 באוגוסט 2015 (IDT)
- תודה רבה
- Mbkv717 הקדשתי לך את הערך על ראש עיריית ברלין. שבת שלום. ביקורת - שיחה 16:38, 14 באוגוסט 2015 (IDT)
תודה [עריכת קוד מקור]
על ההרשאה. GHA - שיחה 20:12, 16 באוגוסט 2015 (IDT)
- קיבלת אותה ביושר, עשה בה שימוש מושכל. כל הכבוד! ביקורת - שיחה 20:14, 16 באוגוסט 2015 (IDT)
כוכב מכל הלב![עריכת קוד מקור]
כוכב הנחמדים
תמיד אפשר לדעת שהביקורת שאקבל ממך תהיה נחמדה והוגנת. אני יכול ללמוד עוד הרבה ממך על עריכה בויקיפדיה וכך אעשה. מקווה שתמיד תקבל משתמשים בסבר מקלדת נחמד כל כך :) תודה לך! Y@M - שיחה 01:22, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
- תודה. ברשותך, עיצבתי את התבנית בצורה שאני יותר אוהב. כך נהגתי בעבר. תודה לך על עריכותיך. ביקורת - שיחה 01:25, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
נכבדי ביקורת היקר שלום. במסגרת תרומותיך הרבות והנפלאות דומני ששמתי לב שלעיתים נשמט מהן שלא בכוונה השיוך בהתאם לקט' הנ"ל. ברצוני להביא לתשומת ליבך קיומן של קט' אלו שעוסקות באישים בישוב היהודי בארץ ישראל לפני העלייה הראשונה. בברכה. מי-נהר - שיחה 17:37, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
- אני אכן שוכח לעתים, כמה טוב שהמיזם שיתופי ושישנם אנשים נהדרים שזוכרים ומזכירים, ולפעמים מתקנים לבד. תודה רבה. ביקורת - שיחה 18:42, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
הרשה לי לעצבן אותך[עריכת קוד מקור]
יש לפחות מאות ערכים בהם יש {{בעבודה}} ועריכת בן אדם אחרונה נעשתה לפני לפחות חודש. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:31, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
- בס"ד סליחה על ההתערבות, אבל , משתמש:IKhitron, למה השתמשת במילה לעצבן? ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 21:35, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
- ככה אני מכיר את ביקורת. כשהוא מתעצבן על בעיה הוא נכנס בה והיא נעלמת. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:37, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
- הבעיה כאן היא כזו: ערכים בעריכת משתמשים פעילים, הכותבים מתוזכרים בדרך כלל ונהוג להאריך את הזמן בגבול הטעם הטוב לפי דרישתם, ופעמים רבות הערכים עדיין לא בשלים. אם תכין רשימה של כאלו שלא נערכו 100 יום, אנסה להתערב. ביקורת - שיחה 22:10, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
- סגור. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:03, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- תודה. אני מניח שגם Uziel302 ישמח להשתתף בטיפול. נזכרתי שהוא זה שמתחזק הלכה למעשה את הנושא. ביקורת - שיחה 13:04, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- משתמש:IKhitron, ביקורת, כדאי להיות מודעים שכבר יש רשימה כזו בויקיפדיה:ערכים שהוסרה מהם תבנית בעבודה/דפים עם התבנית Tomtom • שיחה 13:11, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- תודה רבה! ביקורת - שיחה 13:13, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- Tomtom, עדיין כדאי למיין את הערכים שמופיעה בהם תבנית "בעבודה" מאלו שמופיעה בהם התבנית "בעבודה מתמשכת". ביקורת - שיחה 13:14, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- וגם להוריד את הבוטים. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:16, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- לפי זכרוני זה כבר בניקוי בוטים (שווה לבדוק), לגבי עבוד ועבודה מתמשכת, אני לא חושב שיש הבדל אם זה במשך זמן ממושך. תבנית עבודה מתמשכת לא צריכה להיות בערך מעל שנה בלי שעובדים עליו, מניסיוני זה פוגע בסיכויי עורכים מזדמנים להוסיף לערך Tomtom • שיחה 13:20, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- כבר בדקתי. יש שם בוטים. ולדעתי כן חשוב להוריד את בעבודה מתמשכת, כי אין לגבי כללים נוקשים של שבוע. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:23, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- לפי זכרוני זה כבר בניקוי בוטים (שווה לבדוק), לגבי עבוד ועבודה מתמשכת, אני לא חושב שיש הבדל אם זה במשך זמן ממושך. תבנית עבודה מתמשכת לא צריכה להיות בערך מעל שנה בלי שעובדים עליו, מניסיוני זה פוגע בסיכויי עורכים מזדמנים להוסיף לערך Tomtom • שיחה 13:20, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- וגם להוריד את הבוטים. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:16, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- Tomtom, עדיין כדאי למיין את הערכים שמופיעה בהם תבנית "בעבודה" מאלו שמופיעה בהם התבנית "בעבודה מתמשכת". ביקורת - שיחה 13:14, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- תודה רבה! ביקורת - שיחה 13:13, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- משתמש:IKhitron, ביקורת, כדאי להיות מודעים שכבר יש רשימה כזו בויקיפדיה:ערכים שהוסרה מהם תבנית בעבודה/דפים עם התבנית Tomtom • שיחה 13:11, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- תודה. אני מניח שגם Uziel302 ישמח להשתתף בטיפול. נזכרתי שהוא זה שמתחזק הלכה למעשה את הנושא. ביקורת - שיחה 13:04, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- סגור. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:03, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- הבעיה כאן היא כזו: ערכים בעריכת משתמשים פעילים, הכותבים מתוזכרים בדרך כלל ונהוג להאריך את הזמן בגבול הטעם הטוב לפי דרישתם, ופעמים רבות הערכים עדיין לא בשלים. אם תכין רשימה של כאלו שלא נערכו 100 יום, אנסה להתערב. ביקורת - שיחה 22:10, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
- ככה אני מכיר את ביקורת. כשהוא מתעצבן על בעיה הוא נכנס בה והיא נעלמת. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:37, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
- בבקשה, ביקורת: ויקיפדיה:מסדר ניקיון/בעבודה. מספר הימים הוא מהעריכה האחרונה של לא בוט. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 16:40, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
מומלץ![עריכת קוד מקור]
|
שלום ביקורת, הערך חיים בן עטר שכתבת/הרחבת נבחר כערך מומלץ. תקציר ראשוני של הערך, שיוצג בעמוד הראשי מופיע כאן. גילגמש • שיחה 23:09, 17 באוגוסט 2015 (IDT) |
- תודה רבה, אתה יודע שיש לך אחריות רבה על העובדה שטיפלתי בערך הזה. כל הכבוד לך, המשך בטיפול במומלצים ובכלל. ביקורת - שיחה 23:15, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
- תודה. תגן בבקשה על התבנית שלו. הגנה נמוכה תספיק נראה לי. גילגמש • שיחה 23:27, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
- בוצע. בכל מקרה שנינו עוקבים עכשיו אחרי התבנית. ביקורת - שיחה 23:35, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
- אני לא עוקב למען האמת. אולי כדאי לספר כאן את הסיבה להגנת התבניות של העמוד הראשי. פעם טרול משתמש:חכם חנוכה צירף תמונת פורנו לאחת התבניות של העמוד הראשי. וכך הוצגה באותו יום תמונה פורנוגרפית. מאז ועד היום מגנים באופן גורף על כל תבניות העמוד הראשי כדי שהדבר לא יחזור על עצמו. גילגמש • שיחה 09:23, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- אגב, שוב בקשר לתבנית - לא הוספתי תמונה כי בראש הערך נמצאת תמונת הקבר וזה נראה לי קצת לא מתאים. אם אתה חושב אחרת, אז תרגיש חופשי לשלב. גודל הקובץ צריך להיות 100PX גילגמש • שיחה 11:22, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- בוצע. בכל מקרה שנינו עוקבים עכשיו אחרי התבנית. ביקורת - שיחה 23:35, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
- תודה. תגן בבקשה על התבנית שלו. הגנה נמוכה תספיק נראה לי. גילגמש • שיחה 23:27, 17 באוגוסט 2015 (IDT)
האם זו אותה עיירה?[עריכת קוד מקור]
שלום ביקורת. אתמול נכתב הערך על בודזאנוב (מזוביה) וניסיתי לראות אולי יש קישור תועה שיוכל לאמץ אותו. בחסידות זיכלין יש אכן קישור כזה, שמתייחס להיסטוריה של שמואל אבא מזיכלין, אך אין משהו ודאי לגבי איזו בודזאנוב מ-3 הבוֹדזאנוב ויש גם בוּדזאנוב אחת. כמי שעוסק בנושאים האלו רבות, יש לך מושג איך אפשר לזהות את אותה העיירה? Mbkv717 • שיחה • ג' באלול ה'תשע"ה • 11:02, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- אני מנסה. בוּדזאנוב היא עיירה גליצאית ולכן אתה יכול לשלול אותה מהרשימה. ביקורת - שיחה 12:39, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- Mbkv717, לא יודע מה להגיד, אני יכול רק לספק ניחוש מושכל לאור העובדה שאין התייחסות ב"שטעטל וירטואלי" לשתי העיירות הפולניות האחרות, שלא התקיים בהם יישוב יהודי. בזכותך הוספתי קישור חיצוני לדף דוד שלמה אייבשיץ. ביקורת - שיחה 12:50, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- טוב, אני מניח שזה סביר כי היא גם הקרובה ביותר לזיכלין מבין השלוש. תודה רבה ואין בעד מה . אגב, אולי עדיף שנקרא לבוּדזאנוב בשמה הנוכחי, בודאניב. Mbkv717 • שיחה • ג' באלול ה'תשע"ה • 12:54, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- מצויין. ביקורת - שיחה 13:03, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
- טוב, אני מניח שזה סביר כי היא גם הקרובה ביותר לזיכלין מבין השלוש. תודה רבה ואין בעד מה
- Mbkv717, לא יודע מה להגיד, אני יכול רק לספק ניחוש מושכל לאור העובדה שאין התייחסות ב"שטעטל וירטואלי" לשתי העיירות הפולניות האחרות, שלא התקיים בהם יישוב יהודי. בזכותך הוספתי קישור חיצוני לדף דוד שלמה אייבשיץ. ביקורת - שיחה 12:50, 18 באוגוסט 2015 (IDT)
שלום חבר, קראתי את הפתיח לערך, ולא הבנתי את מה שכתוב לגבי ההגייה. התוכל להחכימני? ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 14:15, 19 באוגוסט 2015 (IDT)
- טוב, קראתי שנית והפעם הבנתי. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 14:16, 19 באוגוסט 2015 (IDT)
- אוקיי. עכשיו תתקן את הניסוח כדי שכולם יבינו. ביקורת - שיחה 14:17, 19 באוגוסט 2015 (IDT)
אתה מתכוון לטפל בכל הקישורים הצהובים שיצרת? כי אני לא מצליח לזהות בכל מקרה באיזו אחת מדובר. Mbkv717 • שיחה • ה' באלול ה'תשע"ה • 13:18, 20 באוגוסט 2015 (IDT)
- גם אני לא מצליח, זה נוצר בדיעבד. מקווה להצטברות מסה קריטית שתקדם אותנו בפיענוח. לאט לאט. ביקורת - שיחה 18:16, 20 באוגוסט 2015 (IDT)
- יש סך הכל 9 קישורים צהובים. למה לא לטפל בזה מיד? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:17, 20 באוגוסט 2015 (IDT)
- כי יש כמה פולניות, קשה מאד לדעת מי/מה/איפה. מקווה להגיע לזה בקרוב. ביקורת - שיחה 18:18, 20 באוגוסט 2015 (IDT)
- יש סך הכל 9 קישורים צהובים. למה לא לטפל בזה מיד? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:17, 20 באוגוסט 2015 (IDT)
ובעניין דומה[עריכת קוד מקור]
הטיפול בקלווריה היה קל בהרבה, וגם במקרים שהתקשיתי נעזרתי בזה. עם זאת, יש עדיין שני מקרים שלא הצלחתי לטפל בהם: אוסטרוב מזובייצקה בה מוזכר הרב דוד שלמה מרגליות ויואל דוד סטרשונסקי לוינזון. לדעתך יש סיכוי שמדובר שם על קלווריה אחרת מזו הליטאית? Mbkv717 • שיחה • ו' באלול ה'תשע"ה • 17:14, 21 באוגוסט 2015 (IDT)
- לגבי הראשון מדובר בוודאות כמעט מוחלטת בקלווריה הליטאית, לגבי החזן הנפלא, אתה מסתפק בגלל ורשה? אם כן, בדקתי במקור ואין מה להסתפק, קלווריה מופיעה ברצף עם הערים הליטאיות וורשה מופיעה רק אחר כך בנפרד. ביקורת - שיחה 17:25, 21 באוגוסט 2015 (IDT)
- זה אכן בלבל. מה גם שאני לא רואה כיצד עיירה קטנה כמו קלווריה מוזכרת בין קהילות ענק כמו ביאליסטוק וורשה, וזה עוד ברשימה המתומצתת. Mbkv717 • שיחה • ו' באלול ה'תשע"ה • 17:39, 21 באוגוסט 2015 (IDT)
- רבנות קלווריה הייתה די חשובה, אבל בעניין החזן זה לא ברור לי. אגב, קראת פעם את המאמר ב"תלפיות" עליו? עשו לו אמבטיה ביין במטרה להוציא אותו מדכאון. טיפוס טיפוס. ביקורת - שיחה 17:42, 21 באוגוסט 2015 (IDT)
- לצערי בור ועם הארץ אנוכי , ולא שמעתי על החזן או על כתב העת עד היום. Mbkv717 • שיחה • ו' באלול ה'תשע"ה • 17:46, 21 באוגוסט 2015 (IDT)
- גם אני שמעתי על החזן רק לפני כמה חודשים דרך מקרה, תנוח דעתך. שהרב בנגיס היה רבה של קלווריה אתה יודע? ביקורת - שיחה 17:51, 21 באוגוסט 2015 (IDT)
- בוא נגיד שאני הרבה הרבה יותר בור ועם הארץ ממה שאתה חושב לעצמך . מצבי מחפיר למדי. Mbkv717 • שיחה • ו' באלול ה'תשע"ה • 17:57, 21 באוגוסט 2015 (IDT)
- לא קונה את זה. . קח את הזמן שלך, בלי לחץ. ביקורת - שיחה 18:13, 21 באוגוסט 2015 (IDT)
- לא קונה את זה.
- בוא נגיד שאני הרבה הרבה יותר בור ועם הארץ ממה שאתה חושב לעצמך
- גם אני שמעתי על החזן רק לפני כמה חודשים דרך מקרה, תנוח דעתך. שהרב בנגיס היה רבה של קלווריה אתה יודע? ביקורת - שיחה 17:51, 21 באוגוסט 2015 (IDT)
- לצערי בור ועם הארץ אנוכי
- רבנות קלווריה הייתה די חשובה, אבל בעניין החזן זה לא ברור לי. אגב, קראת פעם את המאמר ב"תלפיות" עליו? עשו לו אמבטיה ביין במטרה להוציא אותו מדכאון. טיפוס טיפוס. ביקורת - שיחה 17:42, 21 באוגוסט 2015 (IDT)
- זה אכן בלבל. מה גם שאני לא רואה כיצד עיירה קטנה כמו קלווריה מוזכרת בין קהילות ענק כמו ביאליסטוק וורשה, וזה עוד ברשימה המתומצתת. Mbkv717 • שיחה • ו' באלול ה'תשע"ה • 17:39, 21 באוגוסט 2015 (IDT)
ס/שטרייט'ס[עריכת קוד מקור]
ראית? אביעדוס • שיחה 18:25, 20 באוגוסט 2015 (IDT)
- לא. תודה על ההפנייה, הייתי עסוק קצת ולא עברתי עדיין על רשימת המעקב היום. ביקורת - שיחה 18:47, 20 באוגוסט 2015 (IDT)
סיכות של חטיבת גבעתי[עריכת קוד מקור]
אם תשים לב, העלתי גרסאות חדשות של הסיכות, בקובץ PNG ובצריבה מהרקע הקודם כך שהן יהיו על רקע לבן נייטרלי. הקבצים הקודמים סומנו למחיקה מכיוון שאין בהם כבר צורך - החלפתי את השימוש בהם בקבצים החדשים. אנא בטל את העריכות שלך בחטיבת גבעתי (או לפחות השתמש בקבצים החדשים, למרות שהם כבר מופיעים בערך) ותחזיר את הקבצים הישנים למחיקה. אוּרי - שיחה 12:43, 24 באוגוסט 2015 (IDT)
- שים לב שגיליתי בעצמי את הטעות, ושחזרתי את עצמי. עם זאת, הייתה סיבה לכך שפספסתי: הרבה יותר מתאים לשים כל סיכה בפרק על הגדוד שלה מאשר לייצר גלריית ענק בוסף הערך. ביקורת - שיחה 12:45, 24 באוגוסט 2015 (IDT)
- העיצוב של הגלריה היה כבר, אני רק החלפתי את הקבצים. תודה, בכל אופן. אוּרי - שיחה 12:51, 24 באוגוסט 2015 (IDT)
- אוקיי, אין לי מספיק זמן כדי לעסוק בענייני עיצוב, ואני חושב שכבר הייתה בעבר מחלוקת בשאלה זו, אולי בערך של חטיבה אחרת. מחקתי את כל הקבצים שביקשת. ביקורת - שיחה 12:56, 24 באוגוסט 2015 (IDT)
- העיצוב של הגלריה היה כבר, אני רק החלפתי את הקבצים. תודה, בכל אופן. אוּרי - שיחה 12:51, 24 באוגוסט 2015 (IDT)
הדיון הזה כבר התרחש בעבר, בתקצירי עריכות. ציינתי אז שהעדות שנראית הכי מהימנה בכל הנושא הזה, מופיעה בתקציר העריכה הזה. יזהר ברק • שיחה • י' באלול ה'תשע"ה • 23:09, 24 באוגוסט 2015 (IDT)
- נשוא הערך אמור לכתוב על זה בספרו, יום אחד אבדוק. בינתיים, השיטה הוויקיפדית עובדת היטב, שחזרתי וביקשתי מקורות כפי שבוודאי ראית. ביקורת - שיחה 23:12, 24 באוגוסט 2015 (IDT)
- זה לא מופיע בספרו מהסיבה הפשוטה שהספר אנליטי וקוהרנטי להחריד (מומלץ מאוד, אגב), ובניגוד לשיעורים, אין בו קמצוץ של נימה אישית, למעט דף תודות קצר בתחילת הספר. ולא הבנתי איך השיטה הוויקיפדית תעבוד כאן. יותר מסתבר שהאנונימי לא יתקל לעולם בתקציר העריכה שלך (כפי שקרה גם בסיבוב הקודם). יזהר ברק • שיחה • י' באלול ה'תשע"ה • 23:30, 24 באוגוסט 2015 (IDT)
- אם לא הוא אז מישהו אחר. ביקורת - שיחה 23:44, 24 באוגוסט 2015 (IDT)
- זה לא מופיע בספרו מהסיבה הפשוטה שהספר אנליטי וקוהרנטי להחריד (מומלץ מאוד, אגב), ובניגוד לשיעורים, אין בו קמצוץ של נימה אישית, למעט דף תודות קצר בתחילת הספר. ולא הבנתי איך השיטה הוויקיפדית תעבוד כאן. יותר מסתבר שהאנונימי לא יתקל לעולם בתקציר העריכה שלך (כפי שקרה גם בסיבוב הקודם). יזהר ברק • שיחה • י' באלול ה'תשע"ה • 23:30, 24 באוגוסט 2015 (IDT)
תאריכי ההצגה של המקבץ המאוחד[עריכת קוד מקור]
שלום,
שתי שאלות ברשותך: אתה רוצה להציג את המקבץ המאוחד של ראש השנה ויום הכיפורים כבר השנה או לדחות את הישום עד השנה הבאה ולהציג השנה את שני המקבצים הישנים? שאלה שנייה: באיזה תאריכים עבריים בדיוק צריך להציג את המקבץ המאוחד החדש? אני לא רוצה לטעות אז לפני העדכון במקומות הרלוונטיים אני רוצה לקבל תשובה סופית לגבי התאריכים. כמו כן, הערה: ממה שהבנתי ממך המקבץ המאוחד יוצג 5 ימים בלבד (ערב ראש השנה א ראש השנה, ב ראש השנה; ערב יום כיפור ויום כיפור). נכון? גילגמש • שיחה 11:28, 25 באוגוסט 2015 (IDT)
- אין סיבה לדחות לשנה הבאה, כי גם בגירסה הקודמת הערכים לא היו מומלצים, בסך הכל התבנית החדשה מסודרת יותר טוב. 6 ימים (מספר זוגי גם יסתדר טוב יותר עם המנהג להציג ערכים מומלצים במשך יומיים): 1. כ"ט אלול (13.9); 2. א תשרי (14.9); 3. ב תשרי (15.9); 4. ג תשרי (צום גדליה) (16.9); 5. ערב כיפור, ט תשרי (22.9); 6. יום כיפור, י תשרי (23.9). אני חושב שזה מספיק ואין צורך להציג את המקבץ גם בשבת שובה (השנה יוצאת בו' תשרי, 19.9). ביקורת - שיחה 12:46, 25 באוגוסט 2015 (IDT)
- בסדר גמור. אבקש מערן לעשות את זה. גילגמש • שיחה 12:52, 25 באוגוסט 2015 (IDT)
מה עם זה? עדיין ברמה הראויה? גילגמש • שיחה 12:52, 25 באוגוסט 2015 (IDT)
- לא ענית לגבי הצמצום. גילגמש • שיחה 16:41, 26 באוגוסט 2015 (IDT)
- לא שמתי לב. סליחה. הערך נראה בסדר, אני לא מכיר את הסוגיה היטב ומניח שיהיה ניתן להרחיב את הערך, אבל הוא בהחלט משביע רצון מקריאה שטחית. ביקורת - שיחה 18:53, 26 באוגוסט 2015 (IDT)
- מי יכול, לפי דעתך, לעבור עליו מעבר לקריאה שטחית? גילגמש • שיחה 20:25, 26 באוגוסט 2015 (IDT)
- אולי נרו יאיר או Slav4, או האלמוני הידוע אם הוא עוקב אחרי דף השיחה הזה. אם לא, זה יצטרך להמתין לי לאחרי שאשלים את ערכי האתרוגים. ויש לי עוד פרוייקט עתידי על ליטא ויהודיה, אבל זה לא יהיה בשביל המלצה. ביקורת - שיחה 20:37, 26 באוגוסט 2015 (IDT)
- בסדר. נשהה בינתיים את הטיפול בערך זה אם שני הוויקיפדים שהזכרת לא יענו. גילגמש • שיחה 20:40, 26 באוגוסט 2015 (IDT)
- שיפרתי מעט את הניסוח של הפתיח. בגדול נראה לי בסדר יחסית למקובל אצלנו בערכים כאלה. נרו יאיר • שיחה • י"א באלול ה'תשע"ה • 21:26, 26 באוגוסט 2015 (IDT)
- בסדר. נשהה בינתיים את הטיפול בערך זה אם שני הוויקיפדים שהזכרת לא יענו. גילגמש • שיחה 20:40, 26 באוגוסט 2015 (IDT)
- אולי נרו יאיר או Slav4, או האלמוני הידוע אם הוא עוקב אחרי דף השיחה הזה. אם לא, זה יצטרך להמתין לי לאחרי שאשלים את ערכי האתרוגים. ויש לי עוד פרוייקט עתידי על ליטא ויהודיה, אבל זה לא יהיה בשביל המלצה. ביקורת - שיחה 20:37, 26 באוגוסט 2015 (IDT)
- מי יכול, לפי דעתך, לעבור עליו מעבר לקריאה שטחית? גילגמש • שיחה 20:25, 26 באוגוסט 2015 (IDT)
- לא שמתי לב. סליחה. הערך נראה בסדר, אני לא מכיר את הסוגיה היטב ומניח שיהיה ניתן להרחיב את הערך, אבל הוא בהחלט משביע רצון מקריאה שטחית. ביקורת - שיחה 18:53, 26 באוגוסט 2015 (IDT)
ערך נוסף[עריכת קוד מקור]
היי,
יש לך עוד ערך מוכן בשבילי? דיברנו על האתרוג הזה. מה איתו? גילגמש • שיחה 12:02, 26 באוגוסט 2015 (IDT)
- 1. יקח עוד זמן עד שיהיה מוכן. 2. אני מקווה שיהיו שְׁנַיִם. ביקורת - שיחה 13:45, 26 באוגוסט 2015 (IDT)
בקשה[עריכת קוד מקור]
היי. אני רוצה לבדוק משהו. תוכל ליצור נושא חדש בדף השיחה של אמיר עם הכותרת "בדיקה בשביל יגאל" והתוכן "טקסט" או משהו בסגנון? תודה, יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:31, 26 באוגוסט 2015 (IDT)
- בוצע. ביקורת - שיחה 20:38, 26 באוגוסט 2015 (IDT)
- תודה רבה לך! יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:48, 26 באוגוסט 2015 (IDT)
דמי לובאטו[עריכת קוד מקור]
היי, ראיתי שהורדת את התמונות של האלבומים בגלל שימוש הוגן בערך דמי לובאטו, אולם הם הועלו בשימוש הוגן וגם קיימים בערכים הנפרדים עליהם. אוכל לקבל הסבר? MissNoya - שיחה 14:49, 27 באוגוסט 2015 (IDT)
- בשמחה, וטוב ששאלת. ויקיפדיה:שימוש הוגן הוא מקום טוב להתחיל בו. ככלל, שימוש הוגן בכריכת ספר או עטיפת אלבום יכול להיעשות רק בערך אודות נשוא התמונה. חריג יחיד מכלל זה הוא צילום עטיפת אלבום או ספר שעליהם מתנוססת תמונת האמן, כשאין שום תמונה זמינה אחרת שלו. יום נפלא! התמונה הנוספת שביקשתי מאמיר להסיר, היא תמונה שנמצאת בוויקישיתוף אבל בבירור מפירה זכויות יוצרים ולכן תוסר משם. (כלל אצבע: אם את רואה תמונת יח"צ מקצועית במובהק, כדאי לבדוק אם יש לה אישור OTRS, אם לא, היא חשודה מאד). ביקורת - שיחה 14:55, 27 באוגוסט 2015 (IDT)
- תודה על ההסבר! והתמונות האחרות לא קשורות אליי, יש משתמש שמנסה תמידית להעלות תמונות לערך מבלי לדעת אם הרישיון שלהן מתאים או לא MissNoya - שיחה 15:22, 27 באוגוסט 2015 (IDT)
האם להבנתך יש לזה חשיבות אנציקלופדית? אביעדוס • שיחה 17:27, 27 באוגוסט 2015 (IDT)
- להבנתי לא. אבל לא התעמקתי. ביקורת - שיחה 17:50, 27 באוגוסט 2015 (IDT)
קישורים פנימיים[עריכת קוד מקור]
היי. אתה יכול בשבילי ללמוד שימוש במיוחד:הבדלים במקום לשים בדפי שיחות קישורים חיצוניים לתוך ויקיפדיה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:54, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- ניסיתי פעם אחת וזה הפנה להבדל אחר, אני לא סומך על זה. סורי. ביקורת - שיחה 21:15, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- ואם אלמד אותך איך עושים את זה שזה לא יקרה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:29, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- אמרת לי להעתיק את המספר האחרון אחרי ה=, זה מה שעשיתי ולא עבד. ביקורת - שיחה 21:31, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- אני אמרתי לך? אני כבר סנילי? מתי דיברנו על זה בכלל? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:40, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- שאתחיל לחפש את זה? מה? ביקורת - שיחה 21:42, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- לא יודע. אבל אני בטוח במאה אחוז שאתה מבלבל אותי עם מישהו אחר. תחדש לי. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:46, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- התאצתי ואני לא מוצא. אני בטוח שדיברנו על זה. אולי רק קראתי נזיפה שלך במישהו אחר? בענין זה? ביקורת - שיחה 22:01, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- קודם כל אני לא נוזף באנשים. ואל תגיד את זה אף פעם או שאעמיד אותך בפינה. בלי קשר, לא הייתי אומר לקחת את המספר האחרון כי זה לא נכון. לעיתים הכתובת בכלל לא כוללת את המספר הנכון, וצריך לעבור על לינק כדי למצוא אותו. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 22:18, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- IKhitron, יש איך למצוא את כל העריכות שלך שבוצעו מיד אחרי עריכות שלי בחודש האחרון? ביקורת - שיחה 22:47, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- ברור. תן לי שבוע. ואם זה היה בחודש האחרון אני רגוע הרבה יותר. חשבתי לפני חצי שנה ולא זכרתי. חודש - אין סיכוי. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 22:50, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- אני מתחיל לחשוב פשוט שהקומוניקציה שלנו הייתה באמצעות תיקון שתיקנת אחרי, כלומר: אני קישרתי חיצונית ואתה תיקנת, ואולי השארת תקציר או משהו. ביקורת - שיחה 23:21, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- ואני זוכר את התיקון הזה, זה היה לפני שבוע ולא היה שם תקציר עריכה: מיוחד:הבדלים/17400916. כנראה פשוט עשית מסקנה כוללת מהמקרה הפרטי. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 23:29, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- כנראה, אכן מיד אחר כך עשיתי את מיוחד:הבדלים/17401022. וניסיתי ללמוד ממך, אבל בדקתי ליתר ביטחון בתצוגה מקדימה. תכל'ס לתקן אותי רגע אחרי, זה כמו לדבר אלי. ביקורת - שיחה 00:01, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- ואני זוכר את התיקון הזה, זה היה לפני שבוע ולא היה שם תקציר עריכה: מיוחד:הבדלים/17400916. כנראה פשוט עשית מסקנה כוללת מהמקרה הפרטי. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 23:29, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- אני מתחיל לחשוב פשוט שהקומוניקציה שלנו הייתה באמצעות תיקון שתיקנת אחרי, כלומר: אני קישרתי חיצונית ואתה תיקנת, ואולי השארת תקציר או משהו. ביקורת - שיחה 23:21, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- ברור. תן לי שבוע. ואם זה היה בחודש האחרון אני רגוע הרבה יותר. חשבתי לפני חצי שנה ולא זכרתי. חודש - אין סיכוי. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 22:50, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- IKhitron, יש איך למצוא את כל העריכות שלך שבוצעו מיד אחרי עריכות שלי בחודש האחרון? ביקורת - שיחה 22:47, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- קודם כל אני לא נוזף באנשים. ואל תגיד את זה אף פעם או שאעמיד אותך בפינה. בלי קשר, לא הייתי אומר לקחת את המספר האחרון כי זה לא נכון. לעיתים הכתובת בכלל לא כוללת את המספר הנכון, וצריך לעבור על לינק כדי למצוא אותו. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 22:18, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- התאצתי ואני לא מוצא. אני בטוח שדיברנו על זה. אולי רק קראתי נזיפה שלך במישהו אחר? בענין זה? ביקורת - שיחה 22:01, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- לא יודע. אבל אני בטוח במאה אחוז שאתה מבלבל אותי עם מישהו אחר. תחדש לי. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:46, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- מצויין. אז בוא אסביר לך איך עושים את זה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 00:06, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- דבר כי שומע עבדך. ביקורת - שיחה 00:06, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז ככה. אין כל קשר בין מספר או מספרים בקישור חיצוני למספר בקישור הפנימי. כדי לקבל את המספר לקישור הפנימי, יש לך שתי אפשריות.
- כשאתה בעמוד הבדל בין גרסאות - שתי גרסאות זו מול זו, ולמעלה תיאור שלהם - תאריך וכו'. אתה לוחץ על התאריך של הצד השמאלי, כלומר, של הגרסה החדשה יותר, וככה נכנס לתוך הגרסה. תהליך רגיל. המספר בכתובת אליה הגעת הוא המספר שאתה צריך.
- כמעט אותו דבר, אבל לא נכנסים בלינק שבתאריך, אלא פשוט עושים עם הכפתור הימני בעכבר "copy link location", מדביקים בתוך הקישור הפנימי ומוחקים את כל המיותר. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 00:12, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- הבנתי. וכל ה"מיוחד..." זה מה שגורם לזה להציג את ההבדל ולא פשוט את הגירסה. יפה ופשוט. ביקורת - שיחה 00:18, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- אכן כך, עבדי. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 00:19, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- "כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו" (תלמוד בבלי, מסכת קידושין, דף כ', עמוד א'). לך לישון על זה (אחרי שתקרא שם שורה או שתים לפני המשפט הנ"ל, איך העבד ישן ואיך האדון ישן... ביקורת - שיחה 00:22, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- אם כבר, אני ישן על זה שאין פומפיה, כי יש רק חדשה אחת, וצריך עוד איזה שלוש, אז לא יהיה היום גיליון. עונת המלפפונים. אולי תטוס למאדים? זה אחלה כותרת. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 00:31, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- "כל הקונה עבד עברי כקונה אדון לעצמו" (תלמוד בבלי, מסכת קידושין, דף כ', עמוד א'). לך לישון על זה (אחרי שתקרא שם שורה או שתים לפני המשפט הנ"ל, איך העבד ישן ואיך האדון ישן...
- אכן כך, עבדי. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 00:19, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז ככה. אין כל קשר בין מספר או מספרים בקישור חיצוני למספר בקישור הפנימי. כדי לקבל את המספר לקישור הפנימי, יש לך שתי אפשריות.
- דבר כי שומע עבדך. ביקורת - שיחה 00:06, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- שאתחיל לחפש את זה? מה? ביקורת - שיחה 21:42, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- אני אמרתי לך? אני כבר סנילי? מתי דיברנו על זה בכלל? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:40, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- אמרת לי להעתיק את המספר האחרון אחרי ה=, זה מה שעשיתי ולא עבד. ביקורת - שיחה 21:31, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- ואם אלמד אותך איך עושים את זה שזה לא יקרה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:29, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
- יש דרך קלה ונחמדה, ע"י סקריפט. ראו כאן. יזהר ברק • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ה • 22:52, 31 באוגוסט 2015 (IDT)
עוד קישור לפירושונים[עריכת קוד מקור]
הערה לפני הכל: אתה צריך לעבור בהזדמנות על הקישורים לכל המוני הפירושונים שאתה כותב, בייחוד כשזה מגיע ליהדות מזרח אירופה, כי במקרים רבים לא כל אחד יכול לתקן את הקישורים האלו.
בחסידות מעליץ יש קישור לדברי יחזקאל. אני מניח שאפשר לפסול את יחזקאל ברשטין כי הוא צעיר מדי, אבל לגבי האחרים כל קישורי המשפחה האלו עושים לי סחרחורת. צריך לעשות Geni ציבורי או משהו בשביל כל קשרי משפחות הרבנים האלו. בכל מקרה, תוכל לסייע? Mbkv717 • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ה • 17:39, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- א. שלום. ב. המוני הפירושונים עוסקים בשמות משפחה, כך שיצירת הפירושון לא מחריפה מצב קיים. ג. אני אתפלא מאד לשמוע שה-Geni של דברי יחזקאל החסידי אינו ציבורי. ביקורת - שיחה 18:35, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- בוצע, היה קל לנחש לפי שם המשפחה של הנכד. ביקורת - שיחה 18:37, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני מדבר על שמות משפחה שחופפים לעיירות ואז נוצר בלבול, או במקרים של שם ספר-רב כמו דברי יחזקאל. לאדם ממוצע דף פירושונים כזה לא מועיל בהרבה מאשר קישור אדום. תמיד כשאני כותב פירושונים אני משתדל לחסל קישורים. אגב, אני לא רואה איך שם המשפחה עוזר - נקודת ההנחה הבסיסית היא שאנשים ממשפחות שונות מתחתנים, לא כן? באשר לעץ, זה היה יותר רעיון כללי ואם אכן קיים אני לא יודע כיצד להגיע אליו. Mbkv717 • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ה • 20:25, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- שם משפחה עוזר כשאתה יודע רק את שם המשפחה, זה קורה הרבה כשהשפה שבה כתובה הוויקיפדיה אינה שפת האם שלך ואז מספיק שאתה יודע לאיית את שם המשפחה. ביקורת - שיחה 20:37, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני לא בטוח על איזו טענה זה נאמר. אם הכוונה לעניין הפירושונים אני לא אומר שאין צורך בפירושונים האלו. אני אומר שאם אנחנו יודעים לדייק את הקישורים לאנשים ספציפיים אנחנו צריכים לעשות כן. אם הכוונה לעניין המשפחה במקרה הספציפי, לצערי לא הבנתי. Mbkv717 • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ה • 20:43, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- חשבתי שאתה לא רואה איך פירושונים של שמות משפחה עוזרים, עכשיו קראתי את דבריך הקודמים שוב והבנתי. הכל בסדר. ביקורת - שיחה 20:48, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- (יש בויקיפדיה האידית). ―אנונימי לא חתם
- תודה. ביקורת - שיחה 14:47, 2 בספטמבר 2015 (IDT)
- (יש בויקיפדיה האידית). ―אנונימי לא חתם
- חשבתי שאתה לא רואה איך פירושונים של שמות משפחה עוזרים, עכשיו קראתי את דבריך הקודמים שוב והבנתי. הכל בסדר. ביקורת - שיחה 20:48, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני לא בטוח על איזו טענה זה נאמר. אם הכוונה לעניין הפירושונים אני לא אומר שאין צורך בפירושונים האלו. אני אומר שאם אנחנו יודעים לדייק את הקישורים לאנשים ספציפיים אנחנו צריכים לעשות כן. אם הכוונה לעניין המשפחה במקרה הספציפי, לצערי לא הבנתי. Mbkv717 • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ה • 20:43, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- שם משפחה עוזר כשאתה יודע רק את שם המשפחה, זה קורה הרבה כשהשפה שבה כתובה הוויקיפדיה אינה שפת האם שלך ואז מספיק שאתה יודע לאיית את שם המשפחה. ביקורת - שיחה 20:37, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני מדבר על שמות משפחה שחופפים לעיירות ואז נוצר בלבול, או במקרים של שם ספר-רב כמו דברי יחזקאל. לאדם ממוצע דף פירושונים כזה לא מועיל בהרבה מאשר קישור אדום. תמיד כשאני כותב פירושונים אני משתדל לחסל קישורים. אגב, אני לא רואה איך שם המשפחה עוזר - נקודת ההנחה הבסיסית היא שאנשים ממשפחות שונות מתחתנים, לא כן? באשר לעץ, זה היה יותר רעיון כללי ואם אכן קיים אני לא יודע כיצד להגיע אליו. Mbkv717 • שיחה • י"ז באלול ה'תשע"ה • 20:25, 1 בספטמבר 2015 (IDT)
שלום לך, עוד בעניינים מעין אלה: גדליה נגאל ההדיר ספר שכתב יעקב מרגליות - גדולים מעשה צדיקים, המכון לחקר הספרות החסידית, תשנ"ב. האם לדעתך מדובר בברדיצ'באי או שמא זה אדם שלא חשבת עליו כשכתבת את הפירושונים (וייתכן כי אף אין לו חשיבות)? Mbkv717 • שיחה • כ"ו באלול ה'תשע"ה • 18:21, 10 בספטמבר 2015 (IDT)
- בשביל זה טוב מאד להשתמש ב"מרחב", שם אתה מגלה שמדובר בסופר שחי בסוף המאה ה-19, שמו יעקב בן משלם נתן מרגליות, לא אף אחד מאלו שמוזכרים בפירושונים. ואין לו חשיבות כל עוד לא יוכח אחרת. ביקורת - שיחה 19:56, 10 בספטמבר 2015 (IDT)
- תודה, הקישור הוסר. ותיאלץ לסלוח לי שוב על בורותי, אך לא ידוע לי מה הכוונה ב"מרחב". Mbkv717 • שיחה • כ"ו באלול ה'תשע"ה • 20:10, 10 בספטמבר 2015 (IDT)
- בבקשה. אוי, זה כדאי שתדע רשום לפניך את הכתובת, תיבת חיפוש פשוטה שמגלה לך אוצרות של תוכן. ביקורת - שיחה 20:14, 10 בספטמבר 2015 (IDT)
- תודה, אני מניח שזה יכול להיות שימושי. זה נכנס לשימוש בשנתיים האחרונות? Mbkv717 • שיחה • כ"ו באלול ה'תשע"ה • 20:27, 10 בספטמבר 2015 (IDT)
- היו לזה כמה גירסאות, זה ודאי יותר משנתיים. ביקורת - שיחה 00:35, 11 בספטמבר 2015 (IDT)
- בפעם האחרונה (והיחידה עד כה) שהשתמשתי במאגרי הספרייה (לפני שנה וחצי) היה צריך להשתמש בקטלוג אלף. זה נראה לכל הפחות הרבה יותר קל לשימוש. Mbkv717 • שיחה • כ"ז באלול ה'תשע"ה • 06:42, 11 בספטמבר 2015 (IDT)
- הקטלוג בנוי על אלף, אבל כבר 4 שנים שעוזבים לאט לאט את הממשק ההוא. קרא על כך בערך הקטלוג המאוחד של הספריות בישראל. ביקורת - שיחה 11:27, 11 בספטמבר 2015 (IDT)
- בפעם האחרונה (והיחידה עד כה) שהשתמשתי במאגרי הספרייה (לפני שנה וחצי) היה צריך להשתמש בקטלוג אלף. זה נראה לכל הפחות הרבה יותר קל לשימוש. Mbkv717 • שיחה • כ"ז באלול ה'תשע"ה • 06:42, 11 בספטמבר 2015 (IDT)
- היו לזה כמה גירסאות, זה ודאי יותר משנתיים. ביקורת - שיחה 00:35, 11 בספטמבר 2015 (IDT)
- תודה, אני מניח שזה יכול להיות שימושי. זה נכנס לשימוש בשנתיים האחרונות? Mbkv717 • שיחה • כ"ו באלול ה'תשע"ה • 20:27, 10 בספטמבר 2015 (IDT)
- בבקשה. אוי, זה כדאי שתדע רשום לפניך את הכתובת, תיבת חיפוש פשוטה שמגלה לך אוצרות של תוכן. ביקורת - שיחה 20:14, 10 בספטמבר 2015 (IDT)
- תודה, הקישור הוסר. ותיאלץ לסלוח לי שוב על בורותי, אך לא ידוע לי מה הכוונה ב"מרחב". Mbkv717 • שיחה • כ"ו באלול ה'תשע"ה • 20:10, 10 בספטמבר 2015 (IDT)
תמונה חופשית[עריכת קוד מקור]
הקובץ חופשי, עברו מעל 100 שנה מאז שהתמונה צולמה. מתניה • שיחה 22:22, 2 בספטמבר 2015 (IDT)
- Matanya, כפי ששמת לב ציינתי את העובדה הזו בתקציר העריכה בעת העלאת הקובץ לשרת, ויש כאן סיבה נוספת, היא צולמה בשטח פולני. אבל זכרתי שהכלל האוניברסלי הוא 75 שנה ממות היוצר, מה שמצריך אותנו להניח שהצלם מת 25 שנה לכל היותר אחרי צילום התמונה, וזה ממש לא ברור. מה? ביקורת - שיחה 23:12, 2 בספטמבר 2015 (IDT)
- תשובה. מתניה • שיחה 00:19, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
- Matanya, כנ"ל. 100 שנה לא רלוונטי? ביקורת - שיחה 00:21, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
- לא, התמונה צולמה ופורסמה בפולין לפני 1994, כלומר היא חופשית בפולין, בנוסף היא חופשית בארה"ב כי היא הייתה חופשית בפולין לפני 1996. בקיצור, 70 שנה ממות היוצר זה כלל אצבע, אבל לרוב הכללים יש הרבה יוצאים מהכלל. מתניה • שיחה 00:28, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
- תכל'ס, אתה מעביר עם הגאדג'ט שלך? ביקורת - שיחה 00:29, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
- לא, התמונה צולמה ופורסמה בפולין לפני 1994, כלומר היא חופשית בפולין, בנוסף היא חופשית בארה"ב כי היא הייתה חופשית בפולין לפני 1996. בקיצור, 70 שנה ממות היוצר זה כלל אצבע, אבל לרוב הכללים יש הרבה יוצאים מהכלל. מתניה • שיחה 00:28, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
- Matanya, כנ"ל. 100 שנה לא רלוונטי? ביקורת - שיחה 00:21, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
- תשובה. מתניה • שיחה 00:19, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
- בוצע מתניה • שיחה 00:45, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
- תודה, לא הבנתי את העריכה הראשונה שלך שם, באתי לתקן ואז התנגשנו. מקווה שלא הרגשת כלום. ביקורת - שיחה 00:47, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
- הכלי מאפשר להעביר רק תמונות ברישיון חופשי, אז שיניתי את הרשיון והעברתי. לא הרגשתי כלום. מתניה • שיחה 01:05, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
- תודה, לא הבנתי את העריכה הראשונה שלך שם, באתי לתקן ואז התנגשנו. מקווה שלא הרגשת כלום. ביקורת - שיחה 00:47, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
דון חוליו[עריכת קוד מקור]
זה באמת נראה לי ניסוח מוזר . אגב, המגוון של תחומי העניין שלך מפתיע אותי כל פעם מחדש. Mbkv717 • שיחה • י"ט באלול ה'תשע"ה • 22:30, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
- א. כבר כתבתי ערכים על התחום הזה. ב. תחום ההתמחות שלי הוא, כמה מפתיע, לימוד תורה. כאן אני בא לכתוב אנציקלופדיה וזה כולל כל מה שאמור לדעתי להיות באנציקלופדיה. ג. הערת אגב: נסה זאת בעצמך, מדי פעם לבחור ערך בנושא שממש לא בתחום העניין שלך, וללמוד אותו, זה מאוורר מאד את המוח, ואני מוצא את זה ככיף גדול. ביקורת - שיחה 22:33, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
- כבר היו לי כמה "חריגות" במסגרת מיזם המונדיאל, אבל קשה לי ללמוד נושאים כאלו ברמה שאפשר לכתוב מזה ערך סביר. Mbkv717 • שיחה • י"ט באלול ה'תשע"ה • 22:51, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
- יום אחד אכתוב מסה בסגנון "משנה ויקיפדית", כדי להזכיר לקוראים שאנציקלופדיה טובה מתחילה מטווח הכיסוי שלה, גם ברמת קצרמרים: האנציקלופדיות המסורתיות מלאות קצרמרים, כי יש פרטים חשובים אנציקלופדית שאינם חשובים מספיק כדי להצדיק ערך ארוך באנציקלופדיית נייר. לכן ישנה חשיבות גדולה שיהיו בוויקיפדיה העברית ערכים בסיסיים על כל מי שיש לו ערך באנציקלופדיות המסורתיות, כבסיס להרחבה עתידית. סיבה טובה נוספת לעשות זאת: משתמשים שאינם עורכים "כבדים" או בעלי עניין, אינם טורחים בכל מה שכרוך כדי לפתוח ערך חדש, אבל כן מוסיפים מידע. ביקורת - שיחה 22:54, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
- כבר היו לי כמה "חריגות" במסגרת מיזם המונדיאל, אבל קשה לי ללמוד נושאים כאלו ברמה שאפשר לכתוב מזה ערך סביר. Mbkv717 • שיחה • י"ט באלול ה'תשע"ה • 22:51, 3 בספטמבר 2015 (IDT)
בראבו[עריכת קוד מקור]
אני חושב שזו טעות למחוק את כל ערכיו. חלקם ערכים מושקעים ונראים סבירים לגמרי. ממילא הם לא רבים כל כך, ולדעתי אפשר לחלק את העבודה בין כמה ויקיפדים ולבדוק את מהימנות התוכן שבהם. Archway • שיחה 12:54, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
- תארגן לי רשימה של מתנדבים, לעבור עליהם ולמצוא סימוכין (כל הערכים שלו בלי קישור חיצוני או רפרנס אחר אחד [!]), ואשחזר. תאמין לי שאני לא כותב סתם "כאב לב", לחץ הדם שלי עלה, אני על סף בכי ורועדות לי הברכים. ובכל זאת, זה לא אפשרי. ביקורת - שיחה 12:56, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
- יש לו משום מה משהו עם אישים נאצים, ואני מפקפק בחשיבות ערכים מסוג זה, אבל הבחנתי שהוא פתח גם על מספר ניצולי שואה — ערכים שחייבים להיות אצלינו. אני חושב שבעבר היו מספר מתנדבים שבדקו את ערכיו של בראבו. אני מניח שאני יכול לעשות זאת, ואולי גם משתמש:אגסי (?), משתמש:Lionster (?) Archway • שיחה 13:00, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני מציע שתשחזר גם את הערך ויקיפדיה הפינית, ערך חשוב לדעתי, ואני אקח על עצמי לבדוק אותו ולשכתבו. Archway • שיחה 13:03, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני חושב עכשיו לשחזר את כל הערכים לטיוטה במסגרת ויקיפדיה:איך להקים אסם/ערכיו של משתמש:Bravo123. ביקורת - שיחה 13:04, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
- לא, המתנדבים האלה לא ממש בדקו כי לאף אין כח אליו. הכי טוב למחוק ולחכות שמישהו יכתוב מחדש. לא צריך להשתמש בתוכן שהוא כתב. זה בלאו הכי לא מדויק, אז בשביל מה? גילגמש • שיחה 13:05, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
- דברים רבים ידועים לכל, ועיקר העבודה הוא הניסוח, ואת זה אפשר לחסוך. בניגוד לכל האסם, עכשיו זה יהיה בטיוטה ולא במרחב הערכים. אני ממליץ להעביר לשם גם את שאר הערכים באסם שלא טופלו. ביקורת - שיחה 13:06, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
- את ויקיפדיה הפינית אולי מישהו יפתח, אבל את הערכים על ניצולי השואה שכתב אף אחד לא. אני מציע קודם כל לשחזר את התוכן של ערכים מסוג זה לטיוטה, כי אני מוצא להם חשיבות רבה בוויקיפדיה העברית. Archway • שיחה 13:08, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
- זה לא רעיון טוב להעביר למרחב טיוטה, מרחב טיוטה זה לא מקום לערכים שידוע בוודאות שיש לגביהם חשד כמו כאן. אף אחד לא ירצה לגעת בערכים שם אם מראש ידוע שיש בהם טעויות וכבר יעדיפו לפתוח ערך חדש ומבוסס. אם יש מסה כזו ואין רצון למחוק עדיף להעביר את כל הערכים למרחב המשתמש של בראבו. אופק כחול - ביבר הזכוכית 13:34, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
- את ויקיפדיה הפינית אולי מישהו יפתח, אבל את הערכים על ניצולי השואה שכתב אף אחד לא. אני מציע קודם כל לשחזר את התוכן של ערכים מסוג זה לטיוטה, כי אני מוצא להם חשיבות רבה בוויקיפדיה העברית. Archway • שיחה 13:08, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
- דברים רבים ידועים לכל, ועיקר העבודה הוא הניסוח, ואת זה אפשר לחסוך. בניגוד לכל האסם, עכשיו זה יהיה בטיוטה ולא במרחב הערכים. אני ממליץ להעביר לשם גם את שאר הערכים באסם שלא טופלו. ביקורת - שיחה 13:06, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
- לא, המתנדבים האלה לא ממש בדקו כי לאף אין כח אליו. הכי טוב למחוק ולחכות שמישהו יכתוב מחדש. לא צריך להשתמש בתוכן שהוא כתב. זה בלאו הכי לא מדויק, אז בשביל מה? גילגמש • שיחה 13:05, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני חושב עכשיו לשחזר את כל הערכים לטיוטה במסגרת ויקיפדיה:איך להקים אסם/ערכיו של משתמש:Bravo123. ביקורת - שיחה 13:04, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני מציע שתשחזר גם את הערך ויקיפדיה הפינית, ערך חשוב לדעתי, ואני אקח על עצמי לבדוק אותו ולשכתבו. Archway • שיחה 13:03, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
- יש לו משום מה משהו עם אישים נאצים, ואני מפקפק בחשיבות ערכים מסוג זה, אבל הבחנתי שהוא פתח גם על מספר ניצולי שואה — ערכים שחייבים להיות אצלינו. אני חושב שבעבר היו מספר מתנדבים שבדקו את ערכיו של בראבו. אני מניח שאני יכול לעשות זאת, ואולי גם משתמש:אגסי (?), משתמש:Lionster (?) Archway • שיחה 13:00, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
כתבתי לפני התנגשות עריכה: ויקיפדיה:איך להקים אסם/ערכיו של משתמש:Bravo123/רשימת ערכים#עידן מלאכי - לטיפולכם המסור. אחזור בעוד שבוע לבדוק את מצב הערכים. בראש ובראשונה חשוב לצרף רפרנס לאמור בערכים באופן כללי, זה מאפיין בולט בחסרונו בערכי הכותב. ביקורת - שיחה 13:37, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
- הוספתי לאחר התנגשות עריכה: , אופק, זה רעיון טוב, תוכלי לבצע אותו, ולעדכן את הקישורים בדף הנ"ל. ביקורת - שיחה 13:37, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
ראיתי את הכותרת "בראבו", חשבתי שבאת להחמיא לביקורת על ערכיו... תכלס מגיע לו. ראובן מ. - שיחה 13:48, 4 בספטמבר 2015 (IDT)
עדכון: פניתי למספר משתמשים שנוהגים לתרגם ערכים מוויקיפדיה האנגלית, בבקשה שיאמתו את הערכים שהעברנו לטיוטה מול ויקיפדיה האנגלית, וכך יאפשרו את החזרתם למרחב הערכים בלי החשש מאי-דיוקים. אני מבקש מכל מי שקורא את פתיל השיחה הזה להצטרף למאמץ (וזה אמור גם לגבי שאר הערכים במיזם ערכי בראבו שעדיין לא טופלו). בעיקר חשובה האמינות, בעיות ניסוח יהיה אפשר לסדר אחרי שהערכים ישובו למרחב, שם גם תהיה להם חשיפה לשאר העורכים במיזם שמשפרים את הניסוח של ערכים רבים בקביעות. ביקורת - שיחה 23:28, 5 בספטמבר 2015 (IDT)
- הטיפול הטוב ביותר לערכיו של בראבו, כמו גם לערכיו של מקסים הוא מחיקה. אין צורך "להצילם" בכוח. זה מאכיל אותו. הכי טוב למחוק ולשכוח. מישהו יכתוב מתישהו בעתיד. גילגמש • שיחה 23:33, 5 בספטמבר 2015 (IDT)
- זה מה שיקרה לרוב ערכיו, אני מקווה שהחשובים שבהם יעניינו מישהו שיהיה מוכן להשקיע את המאמץ הפעוט של קריאה של הערך המקביל כדי לאשש מהימנות מינימלית. ביקורת - שיחה 23:34, 5 בספטמבר 2015 (IDT)
הערך שכתבתי על "שלשלת הקבלה"[עריכת קוד מקור]
חושבני שהוא כבר במצב סביר, ואפשר כבר לעשות את ההעברה שדיברנו עליה בדלפק הייעוץ. נראה לי שאני עוד ארחיב אותו קצת פה ושם, אבל במיוחד אני מצפה מוויקפדים אחרים להוסיף גם הם מידיעותיהם בנושא, וכן מעורכים מנוסים לתקן שגיאות עריכה וטעויות דומות. ההעברה צריכה להיות ערך שלשלת הקבלה לשלשלת הקבלה (ספר) (או משהו בדומה לכך, לשיפוטך), והערך שכתבתי יקבל את הכותרת "שלשלת הקבלה". בתודה מראש זברה - שיחה 14:53, 7 בספטמבר 2015 (IDT)
במיוחד נראה לי שאוסיף לפחות עוד פסקה על מצב ה"שלשלת" מחתימת התלמוד עד ימינו אנו, היינו הרחבה נוספת בתיאורו של הרמב"ם על השתלשלות תושבע"פ מאז ועד ימיו, ומימיו ועד ימינו אנו. בברכה זברה - שיחה 14:56, 7 בספטמבר 2015 (IDT)
- תודה על הערך, העברתי. חשוב שתעבור על הערך ותתאים אותו לסגנון האנציקלופדי, למשל: דרך שאלה ותשובה מתאימה לשיעור פרונטלי, ולפי המסורת גם להגדה של פסח, אך באנציקלופדיה אין לזה מקום. ישנן חלופות אחרות, שאני בטוח שתדע להסתגל להן. שנה טובה. ביקורת - שיחה 16:26, 7 בספטמבר 2015 (IDT)
- קיבלתי, ותודה על עזרתך ועל הערותיך. שנה טובה וברוכה. זברה - שיחה 21:34, 7 בספטמבר 2015 (IDT)
איריס ועופר פורטוגולי[עריכת קוד מקור]
יש שם בדף השיחה דיון איחוד, שהשתתפת בו, והדיון לא סוכם. מה קורה עם זה? ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 11:26, 8 בספטמבר 2015 (IDT)
- עופר פורטוגלי כתב שם שהוא מעוניין לשכתב את הערכים כדי שיתאימו. אני לא רואה שזה קרה במידה משמעותית, אם כי בתחילה חשבתי להשאיר את הערך המאוחד ולמחוק את שני הקטנים, וכעת אני סבור שיש מקום להשאיר את שני הערכים ולמחוק את השלישי, אפשר לצרף לכל אחד מהקטנים פרק על השת"פ המוזיקלי של בני הזוג. ביקורת - שיחה 12:03, 8 בספטמבר 2015 (IDT)
האם הגיע הזמן לפעולה אקטיבית?[עריכת קוד מקור]
הערך "אמארו רודריגז פליפה" ממשיך להיבנות מתרגום מכונה. האם לדעתך יש טעם לחסום את התורם לאחר מתן התראה (שהיא כבר לא חד-פעמית, למיטב זכרוני) שאם ימשיך בתרגום מכונה, ייחסם בוויקיפדיה העברית לכל עריכה שהיא? אלדד • שיחה 13:39, 9 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני חושב שההודעה בראש הערך תרפה את ידיו, או שכמו שאמרתי בהזדמנות אחרת הוא "לא מבין עברית גם בספרדית". ביקורת - שיחה 13:46, 9 בספטמבר 2015 (IDT)
- זהו בדיוק, שהיא לא... (הוא לא יבין אותה... ואולי כן, הרי הוא משתמש בתרגום מכונה, לך תדע). לכן אני חושב שצריך לפעול באופן פרואקטיבי, ולרפות את ידיו באמצעות הודעה ישירה. אלדד • שיחה 13:51, 9 בספטמבר 2015 (IDT)
? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:49, 9 בספטמבר 2015 (IDT)
- טופל. תודה שהזכרת לי. מדובר במשתמש ותיק שחזר לרגע. וכאמור איפשהו: אורח לרגע רואה כל פגע, בשדרוג הנוכחי - רואה הכל כפגע. פניתי אליו ולא שחזרתי מפני כבודו, אבל באין מענה תכננתי לשחזר, השארתי את הכרטיסיה פתוחה כדי שלא אשכח, אבל הדפדפן קרס בינתיים ולא זכרתי את זה. ביקורת - שיחה 22:23, 9 בספטמבר 2015 (IDT)
- :-) יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:35, 10 בספטמבר 2015 (IDT)
תשובה מ-וידנפלד[עריכת קוד מקור]
היות ששאלת, אענה לך - שאני אתאיסט אמיתי (קרי, מלא, מוחלט, חסר כל אמונה דתית שהיא) ידעתי כבר שנים רבות מאוד. לאחרונה עלה (משום מה) במוחי החשד שאולי אני היחיד הניתן להגדירו כך. אבל זה רק חשד, שמת לב לסימן השאלה, אני מקווה. --וידנפלד - שיחה 22:58, 10 בספטמבר 2015 (IDT)
- אכן כן. כנראה שאתה היחידי. כלומר אתאיסט שאינו ספקן. ביקורת - שיחה 00:18, 11 בספטמבר 2015 (IDT)
יוסף ליס[עריכת קוד מקור]
למרות שברורה לי ואני משער שגם לך חשיבותו האנציקלופדית, הסתפקתי האם יש לערך עליו סיכוי לשרוד את דעת הקהילה, מה דעתך? בידל הפייטן - שיחה 03:26, 13 בספטמבר 2015 (IDT)
- בהינתן מקורות מספיק טובים, חשיבותו מובהקת. אבל ממש לא כדאי לנסות להסתפק בפחות מערך ממש מושקע. ביקורת - שיחה 08:51, 13 בספטמבר 2015 (IDT)
- אנסה, ואעביר לך לביקורת... בידל הפייטן - שיחה 02:48, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
מקרל[עריכת קוד מקור]
היי. 1. אז למה את הראשון. 2. אתה בטוח שזה אותו אחד? כי אחד מהם כתב שזה טעים לו והשני שלא. ראיתי את זה עוד לפני שעניתי שם. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:59, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- 1. דיברתי על השני. 2. סטטיסטית יש הרבה יותר סיכוי שהוא לא ייכנס שוב לוויקיפדיה וממילא לא ירגיש שהוא חסום מאשר שמישהו אחר ערך מאותה כתובת מתחלפת ובחר לעסוק בשאלה אם מקרל טעים או לא. לדעת החתולה שלי, שאלה מופרכת שדינה חסימה לנצח. ביקורת - שיחה 21:10, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- 1. אז למה מחקת את הראשון? 2. צודק. תביא תמונה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:13, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- 1. מחקתי את שניהם כי חסמו אותם. 2. תודה, אין באמת חתולה, כלומר: סטטיסטית יש לי חתולה יותר מאשר שמישהו אחר ערך מאותה כתובת וכו' וכו'. היא אחותו הקטנה של החתול של שרדינגר. ביקורת - שיחה 21:16, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- 1. אז זהו שהראשון לא חסום. 2. אוף איתך. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:19, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- 1. אופס, היה נראה לי שכן. ייתכן שהיה חסום קודם? 2. למה אוף? קח את זה בכיף, אני מתנצל מראש. ביקורת - שיחה 21:23, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- 1. יומן החסימות שלו ריק. 2. כי רציתי לראות תמונה של חתולה שמבינה בענייני הניהול של ויקיפדיה. והאח הגדול שלה מת למען האנושות כולה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:28, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני מזהה נרגנות איינשטיינית בהנחה שהאח מת. חשבתי שכבר נגמרו האנשים ההם. ביקורת - שיחה 21:34, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- תכנס לחדר אטום. תוציא ממנו את כל האוויר. ואז נדבר. מה עם החסימה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:36, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- בדיוק על זה דיברתי, ריאליה איינשטיינית בחדר קוונטי. הכנסתי את ההוא לחדר אטום כזה, אתה מאמין שיהיה בסדר. נחיה ונראה. ביקורת - שיחה 21:42, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- אוף איתך (ש"ח) ולשאלתי? אפשר להחזיר את החלק הזה עד שעוזיאל יענה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:46, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- במרחק הזמן, אפשר להניח לו. אם יחזור פתאום, נכה אותו על קודקודו. ביקורת - שיחה 21:48, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- בסדר גמור. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:49, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- במרחק הזמן, אפשר להניח לו. אם יחזור פתאום, נכה אותו על קודקודו. ביקורת - שיחה 21:48, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- אוף איתך (ש"ח) ולשאלתי? אפשר להחזיר את החלק הזה עד שעוזיאל יענה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:46, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- בדיוק על זה דיברתי, ריאליה איינשטיינית בחדר קוונטי. הכנסתי את ההוא לחדר אטום כזה, אתה מאמין שיהיה בסדר. נחיה ונראה. ביקורת - שיחה 21:42, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- תכנס לחדר אטום. תוציא ממנו את כל האוויר. ואז נדבר. מה עם החסימה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:36, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני מזהה נרגנות איינשטיינית בהנחה שהאח מת. חשבתי שכבר נגמרו האנשים ההם. ביקורת - שיחה 21:34, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- 1. יומן החסימות שלו ריק. 2. כי רציתי לראות תמונה של חתולה שמבינה בענייני הניהול של ויקיפדיה. והאח הגדול שלה מת למען האנושות כולה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:28, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- 1. אופס, היה נראה לי שכן. ייתכן שהיה חסום קודם? 2. למה אוף? קח את זה בכיף, אני מתנצל מראש. ביקורת - שיחה 21:23, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- 1. אז זהו שהראשון לא חסום. 2. אוף איתך. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:19, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- 1. מחקתי את שניהם כי חסמו אותם. 2. תודה, אין באמת חתולה, כלומר: סטטיסטית יש לי חתולה יותר מאשר שמישהו אחר ערך מאותה כתובת וכו' וכו'. היא אחותו הקטנה של החתול של שרדינגר. ביקורת - שיחה 21:16, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- 1. אז למה מחקת את הראשון? 2. צודק. תביא תמונה. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:13, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
ראית את התמונות ששמתי ב"תמונה מומלצת" היום? ביקורת - שיחה 21:55, 16 בספטמבר 2015 (IDT)
- לא. יש לזה גישה עכשיו? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:13, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- ודאי. למה שלא תהיה גישה? - 2 התמונות האחרונות. ביקורת - שיחה 13:53, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- או קיי. ואיך זה קשור לחתולה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:55, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- אתה שואל אותי מה הקשר בין מכשפות לחתולים? אני נראה לך מכת השטן? ביקורת - שיחה 13:59, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז אני לא מבין למה דיברת על זה בכלל. ואף פעם לא ראיתי אותך, אז אני לא יכול לדעת. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:03, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- רציתי שתראה ותהנה. אני סיני (כלומר יליד סין ומדבר בדרך כלל בסינית)? ביקורת - שיחה 14:04, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- למה שאהנה מתמונות בלי חתולים? אם אתה אומר. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:17, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- רק שאלתי, יש דברים שאתה יכול לדעת על מישהו גם אם לא ראית אותו. בפרט - מה הוא לא. ביקורת - שיחה 14:35, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- אבל זאת אפשרות ריאלית בהחלט שאתה סיני ומדבר בדרך כלל סינית. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:38, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- ריאלית אבל לא סבירה. ביקורת - שיחה 14:40, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- מה הסיכוי שאני לא מסוגל להבין, להגיד, או לקרוא מילה בשפת האם שלי? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:06, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- הסיכוי שעברת אירוע נוירולוגי משמעותי בין האמא לצלחת. ביקורת - שיחה 18:14, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז זהו שלא. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:20, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- אם לא אז הסיכוי קלוש. לכן - אם אני יושב כאן שעות מספר בכל יום וכותב ומתבטא בעברית סבירה, סביר להניח שאני לא "מדבר בדרך כלל" סינית ולא יליד סין. ביקורת - שיחה 18:42, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז אכלת אותה. כי זה באמת מה שקרה לי. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:56, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- את החתולה? צחוק בצד. הייתי בטוח ששפת האם שלך היא אם. אל. ביקורת - שיחה 18:59, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- מה גרם לך לזאת? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:00, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- אתה מכיר עוד שפת אם ששוכחים בלי אירוע נוירולוגי? כנראה שכן. עכשיו תסביר, ותזכור שבסוף זה יצטרך להסביר איך אתה יכול לחשוב שאני מכת השטן. ביקורת - שיחה 19:14, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- מה גרם לך לזאת? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:00, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- את החתולה? צחוק בצד. הייתי בטוח ששפת האם שלך היא אם. אל. ביקורת - שיחה 18:59, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז אכלת אותה. כי זה באמת מה שקרה לי. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:56, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- אם לא אז הסיכוי קלוש. לכן - אם אני יושב כאן שעות מספר בכל יום וכותב ומתבטא בעברית סבירה, סביר להניח שאני לא "מדבר בדרך כלל" סינית ולא יליד סין. ביקורת - שיחה 18:42, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז זהו שלא. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:20, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- לא ענית לי למה חשבת דווקא על ML. כי או שאתה מכיר אותי יותר מדי ונפגשנו לפחות אלף פעמים או שמדובר בצירוף מקרים מוזר מדי. ההסבר הוא פשוט מאוד - שפת האם שלי יידיש. דיברתי בה עד גיל 30 רוב הזמן (חוץ מאשר מגן או בית ספר). וכשלא היה לי עם מי לדבר, שכחתי את הכל. בעניין כת בשטן - זאת הייתה הצעה שלך, אני אפילו לא חשבתי בכיוון. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:22, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- אה, אכן צירוף משעשע. משחק מילים שלי על "שפת אם" ו"אם אל", חשבתי שזה ברור מכך שכתבתי את זה בעברית. יידיש? מעניין מאד, כלומר בבית ובקהילה דיברת יידיש, ואז מי נגמר? עלית ארצה לבד? ביקורת - שיחה 21:33, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- מעניין. כי באמת יש לי סיפור עם ML, נדבר יום אחד. לא עליתי לבד, פשוט אנשים באים לעולם והולכים... יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:48, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- מצטער, את התופעה הזו אני מכיר היטב לצערי. אבל אנשים אחרים מאותו מקום, אלא אם דיברת רק עם אבא ואמא סבא וסבתא מחוץ לגן ולבית הספר. ביקורת - שיחה 21:54, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז זהו כשהיה מי שהיה לו נוח יותר מדבר יידיש, אז כולנו דיברנו. כשלא, בהדרגה עזבנו את זה, למרות שכולנו ידענו את השפה. ועם חברים או שכנים אפשר לדבר בשפות שונות. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:57, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- כל הסיפור הזה של היהדות הרוסית הוא נעלם אצלי, אני יודע על רבנים שנשארו בשטח הסובייטי ובמשך שנים למדו וכתבו לעצמם חידושי תורה, ואני משליך מהמקרים הבודדים שנודעו, שכנראה היו עוד רבים כאלה בכל מיני מקומות נידחים. מרתק יותר איך אנשים שמרו על התודעה היהודית ברוב המוחלט של המשפחות שבדור השני והשלישי כבר היו חילוניים בהשקפתם, וודאי לא ציונים. כשהחברה הכללית לא עשתה לאף אחד חשק להתגאות במוצא שונה. מרתק. מאיפה אתה? מרוסיה רבתי או מאחת מדינות חבר העמים האחרות? ביקורת - שיחה 22:09, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- בלץ. ואם אתה לא מכיר - זאת העיר שכשאתה הולך ברחוב ורואה שני אנשים שנפגשו ועצרו לדבר, אז כמעט בוודאות הם ידברו ביידיש. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:00, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- אזוי? יעדן שבת פֿלעג איך לויפֿן, מיט אַלע ייִנגעלעך צוגלייַך, צו זיצן אונטער דעם גרינעם ביימעלע. א ודאי א ודאי. מי לא מכיר? ביקורת - שיחה 15:43, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- איזה חלק של "עכשיו לא מבין מילה" לא הבנת? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:47, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- לא חשבתי שאתה מבין, גם אני לא מבין, אבל את השיר הזה כולם מכירים, ודאי מי שבא מבלץ. ע"ע מיין שטעטעלע בעלז. ביקורת - שיחה 15:59, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- איזה חלק של "עכשיו לא מבין מילה" לא הבנת? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:47, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- אזוי? יעדן שבת פֿלעג איך לויפֿן, מיט אַלע ייִנגעלעך צוגלייַך, צו זיצן אונטער דעם גרינעם ביימעלע. א ודאי א ודאי. מי לא מכיר? ביקורת - שיחה 15:43, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז זהו כשהיה מי שהיה לו נוח יותר מדבר יידיש, אז כולנו דיברנו. כשלא, בהדרגה עזבנו את זה, למרות שכולנו ידענו את השפה. ועם חברים או שכנים אפשר לדבר בשפות שונות. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:57, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- מצטער, את התופעה הזו אני מכיר היטב לצערי. אבל אנשים אחרים מאותו מקום, אלא אם דיברת רק עם אבא ואמא סבא וסבתא מחוץ לגן ולבית הספר. ביקורת - שיחה 21:54, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- הסיכוי שעברת אירוע נוירולוגי משמעותי בין האמא לצלחת. ביקורת - שיחה 18:14, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- מה הסיכוי שאני לא מסוגל להבין, להגיד, או לקרוא מילה בשפת האם שלי? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:06, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- ריאלית אבל לא סבירה. ביקורת - שיחה 14:40, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- אבל זאת אפשרות ריאלית בהחלט שאתה סיני ומדבר בדרך כלל סינית. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:38, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- רק שאלתי, יש דברים שאתה יכול לדעת על מישהו גם אם לא ראית אותו. בפרט - מה הוא לא. ביקורת - שיחה 14:35, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- למה שאהנה מתמונות בלי חתולים? אם אתה אומר. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:17, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני לא מסכים כלל עם מה שכתוב בערך הזה. ככל שידוע לי, השיר נכתב על עיר פולנית בלז שאין לה כל קשר עם בלץ. כתוב בערך שזאת טעות, אבל המקור שהם מביאים אומר במפורש שהשיר מדבר על פולין (גליציה). יש לי הרגשה שמי שכתב את הערך לא קרא את המקור. בהחלט יכול להיות שאני טועה, אבל מה המקור עושה שם, אם כך? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 16:27, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- נראה לי שזה משתמש:Aviados ולא נראה לי שהוא חיפף. נשאל אותו. ביקורת - שיחה 17:12, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז יכול להיות שלא הבנתי משהו. בוא נשאל. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:21, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- נ"ב עברתי על עוד הרבה מקורות בערך הזה. כולם חוץ מאחד (מיד ושם) מצביעים על בלז, לא על בלץ, חלקם אף מדברים במפורש על שושלת חסידית רוקח. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 16:22, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- לא חיפפתי, נשבע :) הייחוס לבלז במקום לבלץ הוא טעות נפוצה, כפי שאכן צוין בפתיח לערך... אביעדוס • שיחה 19:39, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- ולמה כמעט בכל המקורות כתוב להפך, Aviados. למשל, במקור שהוא ספר זיכרון לקהילת בלז בגליציה הכולל את השיר? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 19:46, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- זוהי דוגמה לטעות שהשתרשה. גם אנשי העיירה בלז הזדהו עם השיר.
- האם נתקלת במקור איכותי שטוען מפורשות שהשיר מתייחס לעיירה שבגליציה? כי הטענה ההפוכה כן מופיעה במפורש. אביעדוס • שיחה 19:54, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- טרם. רק חייתי שם 18 שנה מחיי וכולנו ידענו שאין לנו קשר לזה. מה זה מקור איכותי שלך, Aviados? כי יכול להיות שיש שתי גרסאות וכל אחת נחשבת לנכונה במקורות אחרים. כמו שזה קרה עם קשקושי ביצים של ביטלז. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:03, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- על סמך מה בעצם ידעתם זאת שהשיר האמריקאי משנות ה-30 לא נכתב על העיר הזאת? מקור איכותי – מקור בעל גון מחקרי, כמו הדף באתר יד ושם. אביעדוס • שיחה 20:09, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- מצד אחד - יש בזה משהו, Aviados. מצד שני, ואם הם טעו - הרי פחות או יותר כל שאר המקורות בערך מוכיחים להפך. אין איזה מאמר שנכתב על ידי מי שכתב את המילים לשיר? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:15, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- בעקבות תהייתך איתרתי עכשיו עוד מקור איכותי שטוען במפורש כי מדובר בעיירה שבבסרביה.
- אילו מקורות בערך פרט לאזכור בספר היזכור טוענים להפך? אביעדוס • שיחה 20:18, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני לא אומר שאין מקורות איכותיים בעד בלץ. אני פשוט מפחד שיש מלא מקורות איכותיים לשתי הגרסאות. נו, למשל זה, שהזכרתי, שמדבר על שושלת רוקח. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:25, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- זה בהחלט מקור שנופל באיכותו מהשניים שמניתי... במילים אחרות, עדיין לא הובא לפנינו מקור איכותי שמייחס את השיר לבלז דגליציה. אביעדוס • שיחה 22:58, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- איפה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:08, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- מה איפה? אביעדוס • שיחה 02:21, 22 בספטמבר 2015 (IDT)
- הזכרת שיש לך מקורות, Aviados, אבל שכחת לציין אותם. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:21, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- ההפניה לספר שהוספתי לערך. אביעדוס • שיחה 20:16, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- אבל אין שם קישור, Aviados. איך אני יכול לקרוא את זה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:32, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- זה זמין בגוגל ספרים, והצלחתי לראות את העמוד במלואו, רק משום מה לא יכולתי לקשר בצורה נורמלית. אביעדוס • שיחה 20:45, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- אבל אין שם קישור, Aviados. איך אני יכול לקרוא את זה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:32, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- ההפניה לספר שהוספתי לערך. אביעדוס • שיחה 20:16, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- הזכרת שיש לך מקורות, Aviados, אבל שכחת לציין אותם. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:21, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- מה איפה? אביעדוס • שיחה 02:21, 22 בספטמבר 2015 (IDT)
- איפה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:08, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- זה בהחלט מקור שנופל באיכותו מהשניים שמניתי... במילים אחרות, עדיין לא הובא לפנינו מקור איכותי שמייחס את השיר לבלז דגליציה. אביעדוס • שיחה 22:58, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני לא אומר שאין מקורות איכותיים בעד בלץ. אני פשוט מפחד שיש מלא מקורות איכותיים לשתי הגרסאות. נו, למשל זה, שהזכרתי, שמדבר על שושלת רוקח. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:25, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- מצד אחד - יש בזה משהו, Aviados. מצד שני, ואם הם טעו - הרי פחות או יותר כל שאר המקורות בערך מוכיחים להפך. אין איזה מאמר שנכתב על ידי מי שכתב את המילים לשיר? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:15, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- על סמך מה בעצם ידעתם זאת שהשיר האמריקאי משנות ה-30 לא נכתב על העיר הזאת? מקור איכותי – מקור בעל גון מחקרי, כמו הדף באתר יד ושם. אביעדוס • שיחה 20:09, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- טרם. רק חייתי שם 18 שנה מחיי וכולנו ידענו שאין לנו קשר לזה. מה זה מקור איכותי שלך, Aviados? כי יכול להיות שיש שתי גרסאות וכל אחת נחשבת לנכונה במקורות אחרים. כמו שזה קרה עם קשקושי ביצים של ביטלז. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:03, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- נ"ב עברתי על עוד הרבה מקורות בערך הזה. כולם חוץ מאחד (מיד ושם) מצביעים על בלז, לא על בלץ, חלקם אף מדברים במפורש על שושלת חסידית רוקח. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 16:22, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז יכול להיות שלא הבנתי משהו. בוא נשאל. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 17:21, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- נראה לי שזה משתמש:Aviados ולא נראה לי שהוא חיפף. נשאל אותו. ביקורת - שיחה 17:12, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- רציתי שתראה ותהנה. אני סיני (כלומר יליד סין ומדבר בדרך כלל בסינית)? ביקורת - שיחה 14:04, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז אני לא מבין למה דיברת על זה בכלל. ואף פעם לא ראיתי אותך, אז אני לא יכול לדעת. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 14:03, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- הבנתי. כן, זה נראה לי מקור אמין (דרך אגב, זה הקישור הנכון), אבל למה הוא אמין יותר מכל אלו שאומרים ההפך, Aviados? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:50, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- (כן, כך בדיוק קישרתי, ועדיין אני לא מצליח לראות את העמוד יותר...) IKhitron, איזה מקור מחקרי טוען שזו בלז דגליציה? אביעדוס • שיחה 20:52, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- רגע, מה זאת אומרת, כך בדיוק, Aviados? נתתי לך קישור אחר. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:53, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- כך בדיוק = כלומר הקישור שנתת עכשיו. אביעדוס • שיחה 20:55, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- לא הבנתי כלום. אנא הסבר את עצמך. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:14, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- הקישור שניסיתי לתת כשהוספתי את ההפניה לערך זהה לקישור שאתה נתת; ולא הצלחתי אז או עכשיו לצפות בעמוד הזה בספר באמצעותו. אביעדוס • שיחה 21:23, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- הקישור שלך כולל פרמטר q שנותן שורה אחת. הקישור שלי בלי הפרמטר הזה, לכן הוא נותן עמוד שלם. תבדוק שוב. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:28, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- שוב: הקישור שנתת עכשיו זהה לקישור שניסיתי לתת כשהוספתי את ההפניה (לא לקישור לנתתי בשיחה כאן); ולא הצלחתי באמצעות הקישור הזה לצפות יותר בעמוד הזה ספציפית... אביעדוס • שיחה 22:33, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- אה. אז כנראה יש לך באג באיזה מקום. נסה בדפדפן אחר. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 23:24, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- שוב: הקישור שנתת עכשיו זהה לקישור שניסיתי לתת כשהוספתי את ההפניה (לא לקישור לנתתי בשיחה כאן); ולא הצלחתי באמצעות הקישור הזה לצפות יותר בעמוד הזה ספציפית... אביעדוס • שיחה 22:33, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- הקישור שלך כולל פרמטר q שנותן שורה אחת. הקישור שלי בלי הפרמטר הזה, לכן הוא נותן עמוד שלם. תבדוק שוב. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:28, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- הקישור שניסיתי לתת כשהוספתי את ההפניה לערך זהה לקישור שאתה נתת; ולא הצלחתי אז או עכשיו לצפות בעמוד הזה בספר באמצעותו. אביעדוס • שיחה 21:23, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- לא הבנתי כלום. אנא הסבר את עצמך. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 21:14, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- כך בדיוק = כלומר הקישור שנתת עכשיו. אביעדוס • שיחה 20:55, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- רגע, מה זאת אומרת, כך בדיוק, Aviados? נתתי לך קישור אחר. יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 20:53, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- (כן, כך בדיוק קישרתי, ועדיין אני לא מצליח לראות את העמוד יותר...) IKhitron, איזה מקור מחקרי טוען שזו בלז דגליציה? אביעדוס • שיחה 20:52, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- אתה שואל אותי מה הקשר בין מכשפות לחתולים? אני נראה לך מכת השטן? ביקורת - שיחה 13:59, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- או קיי. ואיך זה קשור לחתולה? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 13:55, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- ודאי. למה שלא תהיה גישה? - 2 התמונות האחרונות. ביקורת - שיחה 13:53, 17 בספטמבר 2015 (IDT)
- Aviados? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 15:12, 27 בספטמבר 2015 (IDT)
זה משהו רציני?[עריכת קוד מקור]
היי,
תראה פה: [10] לא ידעתי אם זה משהו זניח וצריך לשחזר או להשאיר ככה. גילגמש • שיחה 14:58, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- הוא כנראה חיבר משהו, אבל אנציקלופדית זה חשוב בעיקר בערך עליו. הבעיה שההוא לא מתַקשר. ביקורת - שיחה 15:41, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז נעיף את זה. גילגמש • שיחה 15:51, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- בסדר גמור. אני שוקל לחסום אותו כדי להכריח אותו לבוא לדיאלוג. ביקורת - שיחה 15:59, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז נעיף את זה. גילגמש • שיחה 15:51, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
דוברה[עריכת קוד מקור]
שלום ביקורת. בחסידות ליפסק מוזכרת "דוברה (עיר)". לדעתך מדובר באחת ה"דוברות" שנכתבו היום? Mbkv717 • שיחה • ה' בתשרי ה'תשע"ו • 16:48, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- סביר להניח שכן. איזו? איני יודע. אם תזכיר לי במוצ"ש, אשתדל לבדוק. ביקורת - שיחה 17:14, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- תודה, שבת שלום! Mbkv717 • שיחה • ה' בתשרי ה'תשע"ו • 17:16, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
- שבוע טוב! תוכל אם כן לבדוק זאת בבקשה? Mbkv717 • שיחה • ו' בתשרי ה'תשע"ו • 21:51, 19 בספטמבר 2015 (IDT)
- שבוע נהדר גם לך, אני מהמר על הכפר הסמוך לוורשה עד כה ללא סימוכין (אביו ואחיו שיחקו על המגרש שבין יוזפוב לאוסטרובצה ובהנחה שלא הרחיק לכת זה מתאים). ביקורת - שיחה 22:05, 19 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני מתלבט אם לתקן את הקישור או לא, כי אם אכן נקשר הערך היתום יאומץ ואין לנו מידע ודאי שזו אכן העיר. ניסיתי לחפש "דאברע" בגוגל, אבל זה לא עוזר. Mbkv717 • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"ו • 16:19, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- צריך לקשר לפירושונים כדי שמומחה עתידי יטפל. השם היידי אם שאלת הוא דאברא, ולא בע'. ביקורת - שיחה 20:08, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- יצאתי מנקודת הנחה שזה יהיה בהתאם לשם הפולני dobre ואכן ראיתי תוצאה אחת של "אבד"ק דאברע". Mbkv717 • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"ו • 20:54, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- זה אכן מנוקד בסגול, אבל משום מה דאברא, יהיו לך הרבה יותר תוצאות של "אבד"ק דאברא". ביקורת - שיחה 20:56, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- אבל אז זה יכול להיות גם הדוברה השנייה והיידיש שלי אפסית מינוס כך שאני לא אוכל לדעת על איזו אחת מדובר, אם בכלל יהיה אפשר לדעת את זה. Mbkv717 • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"ו • 20:59, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- יש גם מקורות עבריים רבים שמכילים "דאברא" אבל בינתיים לא מצאתי שיכללו גם את שמו של המבוקש. ביקורת - שיחה 21:00, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- ייתכן שמצאתי קצה חוט אחר, אולי אתה תדע אם יש מקום בוויקיפדיה שאפשר לקשר את זה אליו. לפני מספר חודשים נפטר אב"ד דאברא הגאון הצדיק רבי חיים מאיר אנגלרד זצ"ל. אותו אבד"ק דאברע שהזכרתי קודם היה "אברהם אנגלרד". ייתכן שמדובר בצאצא שלו? Mbkv717 • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"ו • 21:17, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- סביר להניח שהוא צאצא, אבל לא היה בעצמו מעולם שם. לאיפה כל זה חותר? אתה יודע לומר באיזו דאברא היה אברהם אנגלרד אב"ד? ביקורת - שיחה 21:21, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- מכיוון שמצאתי אותו (ר' אברהם) תחת שם דאברע, וממיעוט התוצאות שם שחלק ממנו התייחס לגרסה של השם הפרטי דבורה מאוד לא סביר להניח שהשם מתייחס גם לדוברה dobra וגם לדוברה dobre, סביר מאוד להניח שהכוונה ל-dobre. אם יש נניח באיזשהו מקום כאן מידע על הצאצא ברמה שתאפשר הוספת עיירת/כפר מקור, ייתכן שמשם יבוא המאמץ. Mbkv717 • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"ו • 21:25, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- לא יודע, זו הטיה יידית רווחת. ביקורת - שיחה 21:28, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- מכיוון שמצאתי אותו (ר' אברהם) תחת שם דאברע, וממיעוט התוצאות שם שחלק ממנו התייחס לגרסה של השם הפרטי דבורה מאוד לא סביר להניח שהשם מתייחס גם לדוברה dobra וגם לדוברה dobre, סביר מאוד להניח שהכוונה ל-dobre. אם יש נניח באיזשהו מקום כאן מידע על הצאצא ברמה שתאפשר הוספת עיירת/כפר מקור, ייתכן שמשם יבוא המאמץ. Mbkv717 • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"ו • 21:25, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- סביר להניח שהוא צאצא, אבל לא היה בעצמו מעולם שם. לאיפה כל זה חותר? אתה יודע לומר באיזו דאברא היה אברהם אנגלרד אב"ד? ביקורת - שיחה 21:21, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- ייתכן שמצאתי קצה חוט אחר, אולי אתה תדע אם יש מקום בוויקיפדיה שאפשר לקשר את זה אליו. לפני מספר חודשים נפטר אב"ד דאברא הגאון הצדיק רבי חיים מאיר אנגלרד זצ"ל. אותו אבד"ק דאברע שהזכרתי קודם היה "אברהם אנגלרד". ייתכן שמדובר בצאצא שלו? Mbkv717 • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"ו • 21:17, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- יש גם מקורות עבריים רבים שמכילים "דאברא" אבל בינתיים לא מצאתי שיכללו גם את שמו של המבוקש. ביקורת - שיחה 21:00, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- אבל אז זה יכול להיות גם הדוברה השנייה והיידיש שלי אפסית מינוס כך שאני לא אוכל לדעת על איזו אחת מדובר, אם בכלל יהיה אפשר לדעת את זה. Mbkv717 • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"ו • 20:59, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- זה אכן מנוקד בסגול, אבל משום מה דאברא, יהיו לך הרבה יותר תוצאות של "אבד"ק דאברא". ביקורת - שיחה 20:56, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- יצאתי מנקודת הנחה שזה יהיה בהתאם לשם הפולני dobre ואכן ראיתי תוצאה אחת של "אבד"ק דאברע". Mbkv717 • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"ו • 20:54, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- צריך לקשר לפירושונים כדי שמומחה עתידי יטפל. השם היידי אם שאלת הוא דאברא, ולא בע'. ביקורת - שיחה 20:08, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- אני מתלבט אם לתקן את הקישור או לא, כי אם אכן נקשר הערך היתום יאומץ ואין לנו מידע ודאי שזו אכן העיר. ניסיתי לחפש "דאברע" בגוגל, אבל זה לא עוזר. Mbkv717 • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"ו • 16:19, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- שבוע נהדר גם לך, אני מהמר על הכפר הסמוך לוורשה עד כה ללא סימוכין (אביו ואחיו שיחקו על המגרש שבין יוזפוב לאוסטרובצה ובהנחה שלא הרחיק לכת זה מתאים). ביקורת - שיחה 22:05, 19 בספטמבר 2015 (IDT)
- שבוע טוב! תוכל אם כן לבדוק זאת בבקשה? Mbkv717 • שיחה • ו' בתשרי ה'תשע"ו • 21:51, 19 בספטמבר 2015 (IDT)
- תודה, שבת שלום! Mbkv717 • שיחה • ה' בתשרי ה'תשע"ו • 17:16, 18 בספטמבר 2015 (IDT)
משה די לאון[עריכת קוד מקור]
למה התכוונת כשכתבת "זה לא הנושא"? ―אנונימי לא חתם
- לכך שהשאלה אם רשב"י חיבר את הזוהר או לא אינה הנושא של הפסקה, אלא האם די ליאון הוא המחבר או אחרים. מישהו "תיקן" בשגגה את השורה, והוציא אותה מהקשרה. ביקורת - שיחה 00:55, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- במקור 2 המובא בערך, שזהו מאמרו המאלף של יהודה ליבס נכתב במפורש בעמוד 7 כי ר' משה די לאון הוא אחד ממחברי ספר הזוהר. הוא היה שייך לחוג מקובלים שכתבו את ספר הזוהר וחלקו רב בו. לכן, בודאי שצריך לתקן את הנכתב בערך. ―אנונימי לא חתם
- אני לא מתכוון לנהל איתך דיון כשאתה במקביל עושה מה שבא לך ברקע. הערך נשוא הדיון היה נתון להתקפת בעלי עניין בעבר הלא רחוק, ועריכתך הספציפית גורעת מאיכותו. הניסוח הנוכחי מצויין, והוספתי מילת הבהרה כדי שמי שקרא את המאמר המאלף לא יתעלף. אם תמשיך בחזרה על עריכה, דבר שאינו מקובל כאן, איאלץ לחסום אותך ולהגן על הערך מפני עריכות אנונימים. ביקורת - שיחה 02:13, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- אגב, מאמרו של ליבס בהחלט יכול לגרום לעילפון מחמת אורכו. יש להזהיר את הקוראים לפני כן. ―אנונימי לא חתם
- רעיון טוב. לילה טוב. ביקורת - שיחה 02:26, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- לילה טוב. ―אנונימי לא חתם
- רעיון טוב. לילה טוב. ביקורת - שיחה 02:26, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- אגב, מאמרו של ליבס בהחלט יכול לגרום לעילפון מחמת אורכו. יש להזהיר את הקוראים לפני כן. ―אנונימי לא חתם
- אני לא מתכוון לנהל איתך דיון כשאתה במקביל עושה מה שבא לך ברקע. הערך נשוא הדיון היה נתון להתקפת בעלי עניין בעבר הלא רחוק, ועריכתך הספציפית גורעת מאיכותו. הניסוח הנוכחי מצויין, והוספתי מילת הבהרה כדי שמי שקרא את המאמר המאלף לא יתעלף. אם תמשיך בחזרה על עריכה, דבר שאינו מקובל כאן, איאלץ לחסום אותך ולהגן על הערך מפני עריכות אנונימים. ביקורת - שיחה 02:13, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- במקור 2 המובא בערך, שזהו מאמרו המאלף של יהודה ליבס נכתב במפורש בעמוד 7 כי ר' משה די לאון הוא אחד ממחברי ספר הזוהר. הוא היה שייך לחוג מקובלים שכתבו את ספר הזוהר וחלקו רב בו. לכן, בודאי שצריך לתקן את הנכתב בערך. ―אנונימי לא חתם
זהו הטרול "המומחה". נרו יאיר • שיחה • ז' בתשרי ה'תשע"ו • 13:40, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- ידעתי בני ידעתי (וסיפיה דקרא), תודה על העירנות. ביקורת - שיחה 22:57, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
תבנית:אזהרה[עריכת קוד מקור]
היי. לא ראיתי שהיה רווח מיותר. למה הכוונה? אני מנסה לראות איך זה נפתר בתבניות דומות אחרות. GHA - שיחה 17:12, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
- אכן, הגיוני לבדוק איך זה נפתר בתבניות דומות. מן הסתם תנאי כלשהו שמתעלם מרווח בתחילת שורה או משהו. ביקורת - שיחה 23:00, 20 בספטמבר 2015 (IDT)
מדבב/מדובב[עריכת קוד מקור]
תודה על התיקון! וידרסקייווקר - שיחה 10:25, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- בבקשה. ביקורת - שיחה 10:27, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
יום הולדת שמח![עריכת קוד מקור]
המון מזל טוב ליום הולדתך החל מחר! Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 11:11, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- זה יום הולדת ויקיפדי, המזל - לטוב או לרע, הוא של ויקיפדיה העברית. ביקורת - שיחה 11:13, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
- אם כן מ ז ל ט ו ב ! גדול וענק לוויקיפדיה העברית שמזה שנתיים זוכה לתרומותיך האדירות. מי ייתן ונזכה כאן לעוד שנים רבות ממך. כן ירבו ויקיפדים בוויקיפדיה העברית! Mbkv717 • שיחה • י' בתשרי ה'תשע"ו • 21:21, 23 בספטמבר 2015 (IDT)
- תודה רבה. ביקורת - שיחה 22:47, 23 בספטמבר 2015 (IDT)
- מ ז ל ט ו ב ! לך ולוויקיפדיה על כך שמצאתם זה את זו. כולנו מרוויחים מהשידוך המוצלח. אילי - שיחה 23:16, 23 בספטמבר 2015 (IDT)
- מ ז ל
- תודה רבה. ביקורת - שיחה 22:47, 23 בספטמבר 2015 (IDT)
- אם כן מ ז ל
שמואל ברנבוים[עריכת קוד מקור]
קיבלתי. גם אני חשבתי כך, אך ראיתי שתמונה זו מופיעה בוויקי באנגלית ויידיש. בכל מקרה שיהיה גמר חתימה טובה וצום קל... מקוה לטוב • שיחה • ח' בתשרי ה'תשע"ו • 15:16, 21 בספטמבר 2015 (IDT)
שלום,
תוכל לטפל בבקשה בדרישות מקור בערך זה? זה משהו די קטן. תראה שם. גילגמש • שיחה 07:46, 22 בספטמבר 2015 (IDT)
- אשתדל להידרש לעניין במוצאי הצום. אם אשכח תזכיר לי. ביקורת - שיחה 08:55, 22 בספטמבר 2015 (IDT)
- בוצע. ביקורת - שיחה 09:35, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
כנ"ל פה - דרישת מקור. גילגמש • שיחה 07:46, 22 בספטמבר 2015 (IDT)
- אשתדל להידרש לעניין במוצאי הצום. אם אשכח תזכיר לי. ביקורת - שיחה 08:56, 22 בספטמבר 2015 (IDT)
- אין לי כתובות מדוייקות, אבל דברי גרץ אמורים להיות בספרו הגדול דברי ימי ישראל בפרק על השבתאות, ודברי גרשם שלום הם משנתו הבסיסית בכל נושא השבתאות, כך שקשה להצביע על מקור בודד, מן הסתם זה מוצע במאמרו הידוע "מצווה הבאה בעבירה" ב"כנסת" (תרצ"ז), ועכשיו אני רואה שיש לו מאמר "שאלת זיקתה לשבתאות של הקבלה הלוריאנית". שניהם אינם נגישים לי כעת ולכן לא אוכל לציין מקור מדוייק, אבל אלו דברים פשוטים ידועים ומפורסמים. ביקורת - שיחה 09:29, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז מה לעשות? גילגמש • שיחה 09:45, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- עברתי עכשיו על כל הפרק "שפינוזה ושבתי צבי" ב"דברי ימי ישראל". הציטוט הכי קרוב שהצלחתי למצוא הוא: "על כן הלך לירושלים... הקהילה הירושלמית היתה אז עניה ודלה... נסתם לה גם מקור הכסף מאירופה לרגלי פרעות היהודים שהלכו ונשנו עוד בלי הרף בפולין. תוצאות המצב הזה היו, כי נדדו ממנה מבחר אנשיה ועזבו את הנהגת הקהילה בידי מקובלים נלהבים..." (כרך 6, עמ' 57). Liad Malone - שיחה 10:56, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- אבל זה לא מה שמופיע תחת דרישת מקור. גילגמש • שיחה 11:00, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- בהחלט לא. בכלל, אין בפרק הזה שום ניתוח של הסיבות. יש רק תיאורים (צבעוניים) של קבלת המשיחות שלו ברחבי העולם היהודי. השאלה אם יכול להיות שהמידע הזה מופיע במקום אחר אצל גרץ. Liad Malone - שיחה 11:11, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- אתה יודע מה, אולי זה בכלל מופיע בחלק המטפל בפרעות ולא בשבתי צבי. אבדוק מאוחר יותר. Liad Malone - שיחה 11:22, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- לא מצאתי גם שם. אבל ההצצה בספר של גרץ מפתה אותי להתחיל לקרוא אותו מהתחלה. פרויקט... Liad Malone - שיחה 12:35, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- תודה Liadmalone, אם יש לך עותק כלשהו סרוק של הספר הזה (מן הסתם תרגומו של שפ"ר), אני מחפש כזה זמן רב, ואשמח אם תשתף אותי בדוא"ל (לשימוש אישי ולא מסחרי וכו' וכו'). ביקורת - שיחה 13:07, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- אבל זה לא מה שמופיע תחת דרישת מקור. גילגמש • שיחה 11:00, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- עברתי עכשיו על כל הפרק "שפינוזה ושבתי צבי" ב"דברי ימי ישראל". הציטוט הכי קרוב שהצלחתי למצוא הוא: "על כן הלך לירושלים... הקהילה הירושלמית היתה אז עניה ודלה... נסתם לה גם מקור הכסף מאירופה לרגלי פרעות היהודים שהלכו ונשנו עוד בלי הרף בפולין. תוצאות המצב הזה היו, כי נדדו ממנה מבחר אנשיה ועזבו את הנהגת הקהילה בידי מקובלים נלהבים..." (כרך 6, עמ' 57). Liad Malone - שיחה 10:56, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז מה לעשות? גילגמש • שיחה 09:45, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
- אין לי כתובות מדוייקות, אבל דברי גרץ אמורים להיות בספרו הגדול דברי ימי ישראל בפרק על השבתאות, ודברי גרשם שלום הם משנתו הבסיסית בכל נושא השבתאות, כך שקשה להצביע על מקור בודד, מן הסתם זה מוצע במאמרו הידוע "מצווה הבאה בעבירה" ב"כנסת" (תרצ"ז), ועכשיו אני רואה שיש לו מאמר "שאלת זיקתה לשבתאות של הקבלה הלוריאנית". שניהם אינם נגישים לי כעת ולכן לא אוכל לציין מקור מדוייק, אבל אלו דברים פשוטים ידועים ומפורסמים. ביקורת - שיחה 09:29, 24 בספטמבר 2015 (IDT)
המקבץ השבועי[עריכת קוד מקור]
בוקר טוב. צר לי על עוגמת הנפש שנגרמה לך סביב מקבץ האריות. בברכה. יואב ר. - שיחה 07:53, 25 בספטמבר 2015 (IDT)
- יואב, תודה. שום עגמת נפש, גם אני כמו כולנו טרוד בהכנות לחג, ולא ציפיתי באמת לתגובה מהירה, אבל ציוץ כלשהו באמת היה מרגיע אותי כשפתאום קלטתי את הדממה אחרי שבוע. חג שמח והמשך עשייה מבורכת! ביקורת - שיחה 09:12, 25 בספטמבר 2015 (IDT)
בקשה[עריכת קוד מקור]
אם אתה יכול בבקשה למחוק במהירות את הפסקאות המיותרות שכתבתי בדף ויקיפדיה:לוח מודעות אני אודה לך מאוד. פשוט אינטרנט רימון חוסם לי והיו כמה בעיות... סליחה על התקלה ותודה! :) Arieha1995 - שיחה 00:09, 27 בספטמבר 2015 (IDT)
- גם אני עם אינטרנט כשר כמובן, ניסיתי משהו אחר ואני מניח שהוא היה עובד גם לך. ביקורת - שיחה 00:15, 27 בספטמבר 2015 (IDT)
- תודה. עכשיו כתבתי מחדש את מה שרציתי לכתוב, בלי פדיחות :) Arieha1995 - שיחה 00:19, 27 בספטמבר 2015 (IDT)
- אופס!!! Arieha1995 - שיחה 00:20, 27 בספטמבר 2015 (IDT)
- ראיתי שתיקנת. תודה. אני לפעמים משתגע מהלוח מודעות הזה... וסליחה על ההטרדה. לילה טוב! Arieha1995 - שיחה 00:24, 27 בספטמבר 2015 (IDT)
- אופס!!! Arieha1995 - שיחה 00:20, 27 בספטמבר 2015 (IDT)
- תודה. עכשיו כתבתי מחדש את מה שרציתי לכתוב, בלי פדיחות :) Arieha1995 - שיחה 00:19, 27 בספטמבר 2015 (IDT)
ו' באנציקלופדיה העברית[עריכת קוד מקור]
היי ביקורת, אולי יעניין אותך לכתוב על יוסף וולגמות? (Wohlgemuth, אולי וולגמוט - אני לא יודע) יואב נכטיילר – שיחה 00:26, 27 בספטמבר 2015 (IDT)
- ולגמוט. אכן היה אדם דגול, כנראה מכתבי תלמידיו. מקווה למצוא זמן ומידע. תודה על דבקותך במטרה המשותפת, אני מקווה לבשלים את האות ק' בימים הקרובים. ביקורת - שיחה 00:37, 27 בספטמבר 2015 (IDT)
האתרוגים[עריכת קוד מקור]
שלום,
חשבתי שראיתי אצלך בדף שיחה דיון על האתרוגים אבל עכשיו אני לא מוצא לא פה ולא בארכיון. בכל אופן, מה קורה איתם? אתה יודע, הקהל דורש, המנהל לוחץ - צריך לספק סחורה. איפה הערכים האלה? אני צריך להזין את הרשימה והוויקיפדים לא כותבים. מה יהיה? גילגמש • שיחה 11:16, 27 בספטמבר 2015 (IDT)
- זה פשוט אורכב. הבלאגן של ערב חג, אתה יודע. אתפנה לטיפול טוב ממש בקרוב, אם כי אני מתחיל להסתפק באשר ליכולתי למצות את הערכים עד כדי המלצה במיידי. אשתדל כמובן. ביקורת - שיחה 12:06, 27 בספטמבר 2015 (IDT)
אברהם מאיר אפשטיין[עריכת קוד מקור]
ראיתי שהחלפת את שם הערך, את הצורה בה כתבתי אותו לקחתי משם אביו הרב אריה לייב הלוי אפשטיין, לבדיקתך. אגב, ראיתי שכתבת הרבה ערכים על ליטא, אני רוצה לכתוב ערך על העיר ז'זמיר (באנגלית) איך היית כותב את זה ז'זמיר או זוזמרי או?? בידל הפייטן - שיחה 12:43, 30 בספטמבר 2015 (IDT)
- א. ידוע לי. זה לא נושא של שם משפחה אלא של אזכור ההשתייכות השבטית, הוחלט להשאיר אותה במקרים שבהם האזכור "נדבק" לשם, כמו "חיים הלוי סולובייצ'יק" וכדומה.
- ב. כנראה ז'ייז'מריאי. אגב, הרב אברהם אבלי קרניץ נולד בז'ז'מיר. וגם ר' מרדכי אליאשברג כיהן בה כרב מתישהו. ביקורת - שיחה 12:54, 30 בספטמבר 2015 (IDT)
- תודה, וסתם בשביל הקוריוז, אני מכיר בחור נחמד בשם אברהם מאיר אפשטיין שקרוי על שם הרב אברהם מאיר הלוי אפשטיין, אבל הוא לא לוי, כי הוא צאצא שלו דרך אמו, ואביו מגיע ממשפחת אפשטיין אחרת... בידל הפייטן - שיחה 13:02, 30 בספטמבר 2015 (IDT)
- אז עכשיו הוא יוכל לקשר את הערך לדף הפייסבוק שלו, ולעבוד על החבר'ה. חג שמח. ביקורת - שיחה 13:04, 30 בספטמבר 2015 (IDT)
- תודה, וסתם בשביל הקוריוז, אני מכיר בחור נחמד בשם אברהם מאיר אפשטיין שקרוי על שם הרב אברהם מאיר הלוי אפשטיין, אבל הוא לא לוי, כי הוא צאצא שלו דרך אמו, ואביו מגיע ממשפחת אפשטיין אחרת... בידל הפייטן - שיחה 13:02, 30 בספטמבר 2015 (IDT)
כריסטופר נולאן[עריכת קוד מקור]
לא הבנתי מה הייתה הבעיה בפרשנות שהוספתי לסרטים שלו.. אתה יכול להסביר לי מה לא היה בסדר כדי שאתקן את זה ואעלה שוב במתכונת חוקית? ―קירבוק (שיחה | תרומות | מונה) לא חתם
- בשמחה. בדף הזה תוכל לקרוא בפרוטרוט. בגדול, הרעיון הוא כזה: אנציקלופדיה נועדה לסכם ולהנגיש את סך כל הידע במדע ובספרות ולא לייצר ידע או הגות חדשים. לכן אי אפשר לכתוב פרשנות אישית לסרטיו ולא לאפיין אותם. במקרה שישנה פרשנות חשובה של פרשנים או היסטוריונים של הקולנוע, נהוג להביאה בקיצור תוך ייחוס למקור הפרשנות. אבל פרשנות שמתפרסמת לראשונה בוויקיפדיה, או שמקורה אינה בר-סמכא אינה יכולה להיכתב. מקווה שהייתי ברור, אל תתבייש לשאול שנית. חג שמח. ביקורת - שיחה 19:32, 30 בספטמבר 2015 (IDT)
ראיון[עריכת קוד מקור]
מועדים לשמחה. ע"פ הערך ראיון (חלוקה מנהלית) צורת הריבוי "ראיוני" נפוצה בגאורגיה, בשאר מדינות בריה"מ "ראיונים". קרלוס ~ שיחה ~ הבה נכחילה 23:52, 30 בספטמבר 2015 (IDT)
- יהיה אשר יהיה, נראה לי שסיכמנו יום אחד לכתוב רק מחוזות משנה, ואז נסוגנו בנו בעזרת חיוך חצי-פושר של אמיר80 ומאז אין עקביות. ביקורת - שיחה 23:57, 30 בספטמבר 2015 (IDT)
- לא סיכמנו. מה שאני זוכר זה שאמיר אמר את דעתו, חן אמר את דעתו ושם בערך זה נגמר. קרלוס ~ שיחה ~ הבה נכחילה 00:00, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- זה בדיון האחרון, אבל לפני כן כשהייתי די ירוק, זה מה שדובר, ומאז אני מתאמץ לכתוב "מחוזות משנה" וכאלה, במקום ווייוודות ושאר ירקות בתעתיק ישיר מהאנגלית. ביקורת - שיחה 00:02, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- לא סיכמנו. מה שאני זוכר זה שאמיר אמר את דעתו, חן אמר את דעתו ושם בערך זה נגמר. קרלוס ~ שיחה ~ הבה נכחילה 00:00, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
התייעצות: הנסיך הסעודי טורקי אל-פייסל[עריכת קוד מקור]
אתמול יצר החובץ בגבינה ערך חדש. הגהתי אותו מעט (יש עדיין בעיות עריכה שונות וצריך עוד לעבור עליו). תיקנתי את השם, מ"תורקי בין פייסל אל סעוד" ל"תורכי בן פייסל אל סעוד" (השם המופיע בדרך כלל בכתיב לטיני). אבל הבוקר העברתי את שם הערך לכתיב "תורכי אל-פייסל", שהוא המקובל בעברית. דא עקא, שהכתיב ה"מקובל" בעברית הוא "טורקי אל-פייסל", ולא "תורכי אל-פייסל" (גם הכתיב התקני הנוכחי, הנכון יותר על פי הערבית, רווח בעברית, אבל הרבה פחות מאשר "טורקי אל-פייסל"). כשמחפשים עכשיו בגוגל "תורכי אל-פייסל" מופיע בראש התוצאות הערך הנוכחי. אבל כשמחפשים "טורקי אל-פייסל" - לא מופיע הערך הוויקיפדי (עם זאת, ייתכן שהוא יופיע בהמשך, כי הכנסתי גם את הכתיב "טורקי אל-פייסל" בראש הערך העברי). מה הגיגיך לאור האמור לעיל? (שאלה, פתוחה, תרגיש חופשי לענות כל מה שעולה ברוחך). אלדד • שיחה 11:35, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- יש זיקה לטורקיה? (אני מדבר על זיקה של השם, לא לשורשי מילה משותפים) אם כן, אפשר להיצמד לתעתיק הנהוג לגבי טורקיה. אם לא, צריך להיצמד לאמת, כמו אצל חוסני מובארכ שבעבר היה שכיח יותר בק'. אין לנו סיבה טובה לתת לתיווך הלטיני להשפיע עלינו. ביקורת - שיחה 11:41, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- הזיקה לטורקיה לא קיימת כלל, פרט לשמו שקיבל בלידתו, "תֻרכי", שבערבית פירושו "טורקי" :) היות שהוא ערבי, ולא אירופי, בחרתי להיצמד לכללי התעתיק המנחים אותנו בערבית. אלדד • שיחה 11:44, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- לא הבנתי, הוריו העניקו לו את השם "תורכי" כמו שהורים אחרים העניקו לילדם את השם "ירדני"? או שיש משמעות אחרת לשם? ביקורת - שיחה 11:47, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- טעות שלי, התחכמתי, ולכן התשובה שלי לא הייתה ברורה. :) אני לא יודע דבר על שמו בלידתו, אני רק יודע שהשם הוא "תרכי", ושאם חושבים על זה בעברית, המשמעות היא "טורקי". לא ברור לי מדוע הוריו נתנו לו דווקא את השם "תרכי", ועד כמה השם הזה רווח בערבית. בכל אופן, למיטב הבנתי, אין קשר לטורקיה. אלדד • שיחה 11:55, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- אוקיי. אם כן אנחנו באותו ראש. מצויין. ביקורת - שיחה 11:56, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- תודה רבה. אני תוהה אם יש דרך לגרום גם לכתיב "טורקי אל-פייסל" בגוגל לאחזר את הערך הנוכחי בראש תוצאות החיפוש בגוגל. אלדד • שיחה 12:04, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- זו שאלה שנוגעת לכל ההפניות, אני מניח שזה לוקח זמן-מה. ביקורת - שיחה 12:06, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- תודה רבה. אני תוהה אם יש דרך לגרום גם לכתיב "טורקי אל-פייסל" בגוגל לאחזר את הערך הנוכחי בראש תוצאות החיפוש בגוגל. אלדד • שיחה 12:04, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- אוקיי. אם כן אנחנו באותו ראש. מצויין. ביקורת - שיחה 11:56, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- טעות שלי, התחכמתי, ולכן התשובה שלי לא הייתה ברורה. :) אני לא יודע דבר על שמו בלידתו, אני רק יודע שהשם הוא "תרכי", ושאם חושבים על זה בעברית, המשמעות היא "טורקי". לא ברור לי מדוע הוריו נתנו לו דווקא את השם "תרכי", ועד כמה השם הזה רווח בערבית. בכל אופן, למיטב הבנתי, אין קשר לטורקיה. אלדד • שיחה 11:55, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- לא הבנתי, הוריו העניקו לו את השם "תורכי" כמו שהורים אחרים העניקו לילדם את השם "ירדני"? או שיש משמעות אחרת לשם? ביקורת - שיחה 11:47, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- הזיקה לטורקיה לא קיימת כלל, פרט לשמו שקיבל בלידתו, "תֻרכי", שבערבית פירושו "טורקי" :) היות שהוא ערבי, ולא אירופי, בחרתי להיצמד לכללי התעתיק המנחים אותנו בערבית. אלדד • שיחה 11:44, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
הלשאני או אולשאני?[עריכת קוד מקור]
מועדים לשמחה! הרב ראובן כץ נולד באולשאן. נראה שזה תואם את השם היידי של הלשאני (אלשאן) ואולי הוא יוכל לאמץ אותה, אבל חפרתי קצת וכאן קישרו את זה עם olshany שזה השם הרוסי של... אלשאני. (זה גם השם הבלארוסי לכאורה לדעת יד ושם של הלשאני, אבל נראה שהפולנים חושבים שיש רק הולשאני אחת וגם הקואורדינטות של יד ושם תואמות להלשאני אז נניח, לפחות בינתיים, לעניין הזה). יש דרך לדעת באיזו אחת הוא נולד? Mbkv717 • שיחה • י"ח בתשרי ה'תשע"ו • 13:41, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- אני ממהר לצאת ולא הספקתי להתעמק בקישורים. מה שאני כן יודע זה שהרב כץ נולד ב-Olshany שבפלך וילנה. לפי הרשימה "מחברים שנפטרו בשנים תשכ"א-תשכ"ה" של שמואל הרמן, ארשת: ספר שנה לחקר הספר העברי, ח"ד, עמ' 560. ביקורת - שיחה 14:22, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- ניסיתי לבדוק במפות ישנות ו-99% שהלשאני הייתה בפלך וילנה. כמו כן במקום שבו אני משער שהיא נמצאת כתוב "אולשאנה", אז אולי זה התעוות עם השנים. אלשאני לעומתה נראית רחוקה יותר ואני בטוח באותה מידה שהיא הייתה בדרום פלך מינסק, אם כי אני לא מצליח לאתר אותה במפה. אולי היא קטנה מדי. Mbkv717 • שיחה • י"ח בתשרי ה'תשע"ו • 15:09, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- אם ספר הזכרון לאלשאן המקושר מהערך אכן נכתב על עיירה זו, אז אתה צודק. כך נראה בספר (ראיתי את המאמר געשיכטלעכע נאטיצן בראש הספר). הרב כץ שייך לעיירה עליה נכתב הספר, והוא מוזכר בו בעמוד 429 עם תמונה יפה. אגב, שם נאמר שהעיירה נמצאת בפוביאט אשמיאני. ביקורת - שיחה 15:34, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- Mbkv717, אתה צודק, ראה עמ' 11 בחלק העברי של הספר. ביקורת - שיחה 15:39, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- יופי, אז אפשר לקשר מראובן כץ? Mbkv717 • שיחה • י"ח בתשרי ה'תשע"ו • 15:49, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- כן. למעשה יצרתי את ההפניה אולשאן, כך שנשאר לך רק להוסיף את הקישור עצמו. ביקורת - שיחה 15:55, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- יופי, אז אפשר לקשר מראובן כץ? Mbkv717 • שיחה • י"ח בתשרי ה'תשע"ו • 15:49, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- Mbkv717, אתה צודק, ראה עמ' 11 בחלק העברי של הספר. ביקורת - שיחה 15:39, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- אם ספר הזכרון לאלשאן המקושר מהערך אכן נכתב על עיירה זו, אז אתה צודק. כך נראה בספר (ראיתי את המאמר געשיכטלעכע נאטיצן בראש הספר). הרב כץ שייך לעיירה עליה נכתב הספר, והוא מוזכר בו בעמוד 429 עם תמונה יפה. אגב, שם נאמר שהעיירה נמצאת בפוביאט אשמיאני. ביקורת - שיחה 15:34, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- ניסיתי לבדוק במפות ישנות ו-99% שהלשאני הייתה בפלך וילנה. כמו כן במקום שבו אני משער שהיא נמצאת כתוב "אולשאנה", אז אולי זה התעוות עם השנים. אלשאני לעומתה נראית רחוקה יותר ואני בטוח באותה מידה שהיא הייתה בדרום פלך מינסק, אם כי אני לא מצליח לאתר אותה במפה. אולי היא קטנה מדי. Mbkv717 • שיחה • י"ח בתשרי ה'תשע"ו • 15:09, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
בס"ד משתמש:ביקורת, תודה רבה לך על כתיבת הערך, חבל שנכתב בנסיבות טרגיות כאלה. ליאת • שיחה • (מישהי שאיכפת לה) 23:55, 1 באוקטובר 2015 (IDT)
- בשורה עצובה, יהי זכרו וזכר אשתו ברוך. אודה לך אם תכתוב עליו גם קצת בויקיפדיה:ויקיפדים שהלכו לעולמם#איתם הנקין. MathKnight ✡ (שיחה) 00:07, 2 באוקטובר 2015 (IDT)
- כתבתי לפני התנגשות עריכה: תודה. זה נעשה כתרפיה. הידים שלי רועדות והמקלדת רטובה. התכתבתי אתו פעמים בודדות בנושאי עניין משותפים. תלמיד חכם צעיר ומבטיח, עניו וישר דרך. ביקורת - שיחה 00:08, 2 באוקטובר 2015 (IDT)
בוקר טוב,
מה דעתך על הערך הזה? עומד בקריטריונים? גילגמש • שיחה 06:52, 2 באוקטובר 2015 (IDT)
- מלמעלה, אכן כן. ביקורת - שיחה 11:17, 2 באוקטובר 2015 (IDT)
- תודה. אעביר לרשימת אכלוס. מה עם האתרוגים? לנצח נאכיל קוראינו בערכים מיושנים? בדיוק הוחלט להגביר את הקצב לשני ערכים חדשים בשבוע (במקום 1.5, ראה דיווח במזנון) בהתאם להחלטה זו יש צורך להוציא מהכותבים שלנו ערכים רבים יותר. אין ברירה. צו השעה. גילגמש • שיחה 11:41, 2 באוקטובר 2015 (IDT)
- נאמן לתפיסתי שאנציקלופדיה חייבת בראש ובראשונה להכיל את כל מי ומה שהופיע באנציקלופדיות המסורתיות, אני ממשיך כל העת המאמץ העיקרי בעיני שהוא כתיבת עוד ועוד ערכים חשובים קצרים ומתומצתים, לכן זה הולך קצת לאט, אבל זה מתקדם כל הזמן. אני קורא חומר ולא מבזבז זמן. ביקורת - שיחה 11:43, 2 באוקטובר 2015 (IDT)
- טוף. נוותר לך הפעם :) גילגמש • שיחה 11:47, 2 באוקטובר 2015 (IDT)
- נאמן לתפיסתי שאנציקלופדיה חייבת בראש ובראשונה להכיל את כל מי ומה שהופיע באנציקלופדיות המסורתיות, אני ממשיך כל העת המאמץ העיקרי בעיני שהוא כתיבת עוד ועוד ערכים חשובים קצרים ומתומצתים, לכן זה הולך קצת לאט, אבל זה מתקדם כל הזמן. אני קורא חומר ולא מבזבז זמן. ביקורת - שיחה 11:43, 2 באוקטובר 2015 (IDT)
- תודה. אעביר לרשימת אכלוס. מה עם האתרוגים? לנצח נאכיל קוראינו בערכים מיושנים? בדיוק הוחלט להגביר את הקצב לשני ערכים חדשים בשבוע (במקום 1.5, ראה דיווח במזנון) בהתאם להחלטה זו יש צורך להוציא מהכותבים שלנו ערכים רבים יותר. אין ברירה. צו השעה. גילגמש • שיחה 11:41, 2 באוקטובר 2015 (IDT)
בדוקי אוטומטית[עריכת קוד מקור]
היי. מה דעתך על MissNoya (שיחה | תרומות | מונה) והעורך היהודי (שיחה | תרומות | מונה)? יגאל (בקשת עזרה, IKhitron ושיחה) 18:53, 4 באוקטובר 2015 (IDT)
אשמח לשמוע מה נהיה בהבחלת האתרוג[עריכת קוד מקור]
אילן שמעוני - שיחה החיים הם גבול של אתה פופולר 20:26, 5 באוקטובר 2015 (IDT)
- אילן שמעוני, מגיע לך לשמוע , שמתי אתרוגים בכמה צורות: חלק בשקית נייר, חלק בסיר נירוסטה וחלק בפלסטיק. כמעט כל האתרוגים הצהיבו יפה. אבל אחד "התעקש" ונשאר ירוק. כמו שאמרת, לא היה לי כל כך איך לאוורר בתוך האריזות, אבל שמתי את כל האתרוגים בחדרון קטנטן והפעלתי בו מאוורר חזק, כך שהייתה תזוזה של אוויר כל הזמן, אך אין לי מושג מה היו ההשלכות על פנים האריזות. תופעה מעניינת ומוזרה הייתה שהאתרוגים הסמוכים לרצפה הצהיבו מהר יותר, למרות שהרצפה קרה יותר (גם אתרוגים שעמדו פתוחים, כך שנשללה האפשרות שהאתילן שוקע או משהו). שוב תודה. חורף טוב ובריא. ביקורת - שיחה 00:04, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
פרידמנים[עריכת קוד מקור]
שלום ביקורת. תיקנתי קישורים ליעקב פרידמן ושמתי לב שההפניה אוהלי יעקב נותרה לפירושונים. אפשר להסב אותה ליעקב פרידמן (אדמו"ר) או שיש עוד כמה מפורסמים שהשתמשו בשם הזה? ואם כבר אנחנו עוסקים ביעקב פרידמן, נתקלתי בהרבה צורות לממשיכו - יצחק מהוסיאטין, יצחק פרידמן מהוסיאטין, יצחק פרידמן (הוסיאטין), ואני תוהה בעצם למה לא יצחק פרידמן (אדמו"ר) כמו אביו? Mbkv717 • שיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"ו • 11:22, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- כי יש גם אדמורים מבויאן ומבוהוש בעלי אותו שם. ביקורת - שיחה 12:03, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- ובאשר לשאלה הראשונה? Mbkv717 • שיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"ו • 12:44, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- אה. יש עוד אהלי יעקב (יעקב קאשטרו) אבל רק הרבי הרוז'ינאי מכונה "האהלי יעקב" בקרב חסידיו, אז ניתן להשאיר את ההפנייה אליו. אגב, אני לא מאמין שמישהו יחפש את זה בכתיב המלא, אלא אהלי יעקב. ביקורת - שיחה 12:51, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- אופס. חכה רגע, אצור דף פירושונים. ביקורת - שיחה 12:52, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- בוצע. ביקורת - שיחה 12:58, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- תודה. ביהודה ברנדס מוזכר הספר של פרידמן מפורשות, האם הספר עצמו זכאי לערך? Mbkv717 • שיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"ו • 13:03, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- כן, אבל יש מאד הרבה קודמים לו בספרי החסידות. אני מניח שמי שיכתוב ערך על הספר יחפש את אזכוריו כדי ליצור קישור בעתיד, חבל סתם להשאיר אדום. ביקורת - שיחה 13:07, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- תודה. ביהודה ברנדס מוזכר הספר של פרידמן מפורשות, האם הספר עצמו זכאי לערך? Mbkv717 • שיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"ו • 13:03, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- ובאשר לשאלה הראשונה? Mbkv717 • שיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"ו • 12:44, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
וק:סד[עריכת קוד מקור]
תסתכל מה עשיתי בבקשה שלך לחיתוך תמונה בשש • דף השיחה שלי • כ"ג בתשרי ה'תשע"ו
- בשש, לא נעים לי ממך, ראיתי את התמונה אתמול והיא מצויינת. לא הצלחתי להגיב מהנייד, ועד הבוקר פרח העניין מדעתי. תודה רבה לך. ביקורת - שיחה 12:50, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- אני מארכב... המשך יום טוב בשש • דף השיחה שלי • כ"ג בתשרי ה'תשע"ו
מסורת האתרוג[עריכת קוד מקור]
יש לי תחושה שזה יעניין אותך.. ראיתי שיצא ספר חדש בשם "מסורת האתרוג". אגב, העורך הוא יצחק פרנקל, אחיין של ר' דוד'ל פרנקל נאמן בית החזו"א. מקוה לטוב • שיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"ו • 14:02, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- ראיתי אותו כמובן, אבל אין שם מקורות ולא ידעתי איך להתקדם ממנו והלאה. ביקורת - שיחה 14:05, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- לא ראיתי, ראיתי רק כתבה. בכל מקרה אפשר להוסיף אותו ב'לקריאה נוספת' בכל הערכים הרלוונטיים, לא כן? מקוה לטוב • שיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"ו • 14:14, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- אגב, מה פירושו של סוף המשפט הבא: (פותח את הערך אתרוג) "אתרוג (שם מדעי: Citrus medica) הוא מין של עץ ירוק-עד מסוג פרי הדר ושמו של פרי העץ" ? מקוה לטוב • שיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"ו • 14:19, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- שהשם אתרוג הוא גם שמו של העץ וגם שמו של הפרי, בניגוד - למשל - לדקל ותמר. ביקורת - שיחה 15:30, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- מעניין, זה מזכיר את הגמרא שטעם עצו ופריו שווים. העורך היהודי • שיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"ו • ה' הוא הא-להים
- שהשם אתרוג הוא גם שמו של העץ וגם שמו של הפרי, בניגוד - למשל - לדקל ותמר. ביקורת - שיחה 15:30, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- אגב, מה פירושו של סוף המשפט הבא: (פותח את הערך אתרוג) "אתרוג (שם מדעי: Citrus medica) הוא מין של עץ ירוק-עד מסוג פרי הדר ושמו של פרי העץ" ? מקוה לטוב • שיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"ו • 14:19, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
- לא ראיתי, ראיתי רק כתבה. בכל מקרה אפשר להוסיף אותו ב'לקריאה נוספת' בכל הערכים הרלוונטיים, לא כן? מקוה לטוב • שיחה • כ"ג בתשרי ה'תשע"ו • 14:14, 6 באוקטובר 2015 (IDT)
אדני המשכן[עריכת קוד מקור]
שלום, סיימתי לכתוב את הערך אדני המשכן (שהיה הערך האדום האחרון בתבנית:המשכן וכליו). אשמח אם תוכל לעבור עליו ולתקן את מה שאתה חושב שצריך תיקון, כי נראה לי שיש לי קצת בעיות בניסוח. עשיתי מה שיכולתי אבל זה קצת מסובך כי זה ערך עם הרבה מספרים וחשבונות. תודה! Arieha1995 - שיחה 23:18, 7 באוקטובר 2015 (IDT)
- הראש שלי מאד כואב עכשיו. תן לי תזכורת בבקשה מחר בערב או במוצ"ש ואשתדל לעבור. ביקורת - שיחה 23:40, 7 באוקטובר 2015 (IDT)
- תזכורת!!!! Arieha1995 - שיחה 22:29, 8 באוקטובר 2015 (IDT)
- בוצע. Arieha1995 - שיחה 22:29, 8 באוקטובר 2015 (IDT)
- Arieha1995 כתבתי שם משהו. ככלל, אעיר שהסגנון בהמשך הערך אינו אנציקלופדי מספיק, אלא כתוב כמאמר/הרצאה. זה לא נורא, אבל כדאי להשתדל לשפר את זה, אולי בהמשך הדרך כשתתרגל לסגנון הכתיבה האנציקלופדי המהודק יותר. לילה טוב ושבת שלום. ביקורת - שיחה 00:08, 9 באוקטובר 2015 (IDT)
- תודה. התייחסתי להערותיך בדף השיחה שם. Arieha1995 - שיחה 13:55, 9 באוקטובר 2015 (IDT)
- Arieha1995 כתבתי שם משהו. ככלל, אעיר שהסגנון בהמשך הערך אינו אנציקלופדי מספיק, אלא כתוב כמאמר/הרצאה. זה לא נורא, אבל כדאי להשתדל לשפר את זה, אולי בהמשך הדרך כשתתרגל לסגנון הכתיבה האנציקלופדי המהודק יותר. לילה טוב ושבת שלום. ביקורת - שיחה 00:08, 9 באוקטובר 2015 (IDT)
- תזכורת!!!! Arieha1995 - שיחה 22:29, 8 באוקטובר 2015 (IDT)
מדוע חוסר האחידות בין שם הערך - ליסה - לבין השימוש בערך עצמו - ליסא? Mbkv717 • שיחה • כ"ה בתשרי ה'תשע"ו • 20:45, 8 באוקטובר 2015 (IDT)
- זה לא משנה. אם מפריע לך, אטפל. את איזו צורה אתה אוהב יותר? ביקורת - שיחה 20:47, 8 באוקטובר 2015 (IDT)
- אין לי העדפה. אולי עדיף לשמור על אחידות עם אברהם אביש מליסא. Mbkv717 • שיחה • כ"ה בתשרי ה'תשע"ו • 20:52, 8 באוקטובר 2015 (IDT)
- בוצע. למרות שהנ"ל אמור להיות בכלל מפרנקפורט. אבל זה לפעם אחרת. ביקורת - שיחה 20:55, 8 באוקטובר 2015 (IDT)
- אין לי העדפה. אולי עדיף לשמור על אחידות עם אברהם אביש מליסא. Mbkv717 • שיחה • כ"ה בתשרי ה'תשע"ו • 20:52, 8 באוקטובר 2015 (IDT)
הרב נפתלי טרופ[עריכת קוד מקור]
ידידי היקר, אנא בדוק היטב פרט מסוים 'רק' שנייה לפני שאתה לוחץ על לחצן שמירה, ופה המקום לומר לך שזכיתי להיות נין של הגאון הרב נפתלי טרופ זצ"ל וככל הידוע למשפחתי סבי היה ראש הישיבה ארבע שנים עד שנפטר משבץ בגיל 36. ואגב, לא שבאמת משנה לי מה הוא היה למעשה כי את זה כל דרדק יודע ומכיר שאכן כך היה, אלא שנורא מרגיז אותי ההתנהלות של 'הוותיקים' פה שחושבים שהיות והם ותיקים אז ממילא הם בעלי האתר עד כדי שאחד מהם מרשה לעצמו לכתוב בדף שם משתמש שלו "ביקורת" כאילו הוא המבקר של כולם, אז נכון ואני רק שבוע פה אבל זה לא סיבה שבהרבה ערכים שאני 'הקטן' חושב שיש לי מה להוסיף או לשפר או לחדד, לבוא ולמחוק קטעים מסוימים בפזיזות גרידא בלי לחשוב שנייה אחת ! אז בבקשה מר 'ביקורת' או איך שלא קוראים לך נא לחשוב שנייה לפני שאתה מותח עלינו ביקורת, ולחשוב האם זה מוצדק. אני באתי בשורות אלה להעביר מסר ערכי ולא פוגעני, סליחה.אלי גודין - שיחה 10:11, 9 באוקטובר 2015 (IDT)
- ברוך הבא. כדי שהמשתתפים בדיון יוכלו לתקשר בקלות ולהבין מי כתב כל משפט, נהוג לחתום בדפי שיחה באמצעות הקלדת ~~~~ (ארבעה סימני ~) שהופכים לחתימה עם שמירת הדף. לחלופין, ניתן להשתמש בכפתור חתימה: .
נוסף על כך, נהוג להזיח תגובה באמצעות נקודתיים (הסימן :) בתחילת התגובה. כך נשמר הסדר בשיחה. אם כבר יש נקודתיים בתגובה שאליה אתם מתייחסים – נהוג להוסיף זוג אחד נוסף. באופן זה, נשמר הסדר בדיון ויודעים אילו דברים נכתבו כתגובה לדברים שהופיעו קודם. בברכה,. חשבתי שכנין לרב טרופ אתה מכיר את הפוליטיקה הקטנה שהייתה שם, היו טוענים נוספים לכתר. אתה לא מכיר את צורת ההתנהלות כאן ולכן אני מבין אותך כשאתה שופט אותי כ"פזיז" ומניח שאני לא חושב שנייה. מחול לך. מחול לך. מחול לך. למעשה כנראה שאתה צודק, אבל כדאי שתגבה את זה עם מקור. בדעתי היה לכתוב ערכים על כל הפייבלזונים במסגרת פרוייקט אישי קטן שלי המקיף את גאוני ליטא, ואני אשמח מאד לראות מקור מסודר העוסק בתפקידו בראדין. ביקורת - שיחה 10:19, 9 באוקטובר 2015 (IDT)- אני מלא הערכה אליך חביבי! קל לכעוס ונוח לרצות... קודם כל תודה על העזרה. ועוד דבר, אני רק יכול לומר לך שהמקור הכי אמין שיש לי לומר לך זהו סבי הרב אליעזר יעקב חיים פייבלזון זצ"ל שאהב לספר את קורות העיתים בזמן ההוא, ודבר זה מפורסם במשפחתי, אבל אם תרצה אז הנה לך קישור מאתר שמציג את בקשת אח סבי שישקמו את קברו של סבא_רבא שלי ושם מצורף זה ([)http://www.zadikim.org/55758.html(]) תודה.אלי גודין - שיחה 10:47, 9 באוקטובר 2015 (IDT)
- אין בעד מה, אני ממש לא כועס. אם אתה בא עם נכונות ללמוד, אני צופה לך הנאה מרובה. בינתיים לך תראה מה עשיתי בצמד ילד. הסרתי כל מיני מילים מיותרות מבחינה אנציקלופדית, שמתאימות יותר לפרסומי יח"צ. באמצעות מעקב אחרי שינויים של משתמשים אחרים ששינו משהו אחריך, תוכל "לקלוט" את הדנ"א של הכתיבה במיזם, ולהתחבר אליו טוב יותר. ביקורת - שיחה 10:50, 9 באוקטובר 2015 (IDT)
- אני מלא הערכה אליך חביבי! קל לכעוס ונוח לרצות... קודם כל תודה על העזרה. ועוד דבר, אני רק יכול לומר לך שהמקור הכי אמין שיש לי לומר לך זהו סבי הרב אליעזר יעקב חיים פייבלזון זצ"ל שאהב לספר את קורות העיתים בזמן ההוא, ודבר זה מפורסם במשפחתי, אבל אם תרצה אז הנה לך קישור מאתר שמציג את בקשת אח סבי שישקמו את קברו של סבא_רבא שלי ושם מצורף זה ([)http://www.zadikim.org/55758.html(]) תודה.אלי גודין - שיחה 10:47, 9 באוקטובר 2015 (IDT)
וואאאו תודה!!אלי גודין - שיחה 11:00, 9 באוקטובר 2015 (IDT) וכן, אם תרצה אני בשמחה מוכן לעזור לך בכל הקשור לערכים שעוסקים במשפחתי!אלי גודין - שיחה 11:43, 9 באוקטובר 2015 (IDT)
כוכב מכל הלב![עריכת קוד מקור]
תודה על עזרתך בכתיבת ערך! אלי גודין - שיחה 12:21, 9 באוקטובר 2015 (IDT)
- בבקשה. ברשותך, התאמתי את העיצוב למקובל בדף זה. ביקורת - שיחה 12:27, 9 באוקטובר 2015 (IDT)
היי. אני מקבל כל דבר שרק תאמר, אבל זה בתנאי שתנהג עימי בנימוס וכמובן תסביר לי וגם תהיה מוכן גם לשמוע את השטויות שלי.. א. קיבלתי את הערתך בדף אהרון יהודה לייב שטיינמן וכמובן העלה את זה בדף השיחה ולא אנהג בפזיזות, פשוט, הפיסקה ההדיוטית הזאת שמן הסתם איזה בחור ישיבה שהוא 'נייעסן' חפרן' 'בעל השקפה' עם '80 עיתונים בראש' כתב זאת ולכן פשוט יצאתי מהכלים, אנא הבן אותי... ב. נא באר לי את פירוש המילה שכתבת לי בדף השיחה. תודה ושוב תודה וסליחה על ההטרדה... אלי גודין - שיחה 13:39, 11 באוקטובר 2015 (IDT)
- א. שלום. ב. אתה לגמרי צודק, כתוב הכל בדף השיחה שם, בבוטות הראויה לכאלה פסקאות. בסופו של דבר מידע רלוונטי יישאר ומה שלא לא. ג. הקפד לחתום . ד. בראשית רבה פרשת וירא פרשה מח: ”רבי תנחומא משום ר' אלעזר ור' אבון בשם רבי מאיר מתלא אמר, עלת לקרתא הלך בנימוסה”. בצרגום חופשי לעברית: נכנסת לעיר, התנהג לפי הכללים הנהוגים בה. זו גירסה יהודית קמאית של הפתגם: "ברומא, נהג כרומאי". ביקורת - שיחה 13:47, 11 באוקטובר 2015 (IDT)
- א. שלום. ב. אתה לגמרי צודק, כתוב הכל בדף השיחה שם, בבוטות הראויה לכאלה פסקאות. בסופו של דבר מידע רלוונטי יישאר ומה שלא לא. ג. הקפד לחתום
חיים הכהן רפפורט[עריכת קוד מקור]
חשבתי לוותר לך על בירורי קישורים פנימיים, אבל אם אתה כבר כותב את הערכים...
בכל מקרה - בערכים יעקב פרנק ודוד רפפורט מוזכר חיים הכהן רפפורט, שקשור לברודי. בשני הערכים שכתבת אין זכר לברודי. רב שפספסת? Mbkv717 • שיחה • כ"ח בתשרי ה'תשע"ו • 18:59, 11 באוקטובר 2015 (IDT)
- Mbkv717, לא. המוזכר אצל פרנק הוא אב"ד לבוב ולא ברודי, ודוד רפפורט היה כנראה נכד של שניהם אבל לא הצלחתי לאמת את הפרט הזה. בכל מקרה לא היה אב"ד ברודי כזה. ביקורת - שיחה 19:05, 11 באוקטובר 2015 (IDT)
עבודה זרה - הכללה ברשימת אכלוס[עריכת קוד מקור]
שלום ביקורת,
בדוק בבקשה את המקורות של הערך. נראה לך סביר? לאחר שדיון ההסרה הסתיים עם השארת ההמלצה בשלב זה, אני רוצה להעביר את הערך לרשימת אכלוס העמוד הראשי. בדוק בבקשה שהמקורות סבירים ולא צריך להסיר את ההמלצה בגלל מקורות חלשים. אני חושש קצת בגלל מקורות כי אני רואה שרוב הערות השוליים הן בכלל בגלל ציטוטים מהתנך ולא הפניה לחומר אקדמי כלשהו. לכן, המספר האמיתי של הערות השוליים הוא לא 42 אלא בערך חצי מזה או אולי אפילו שליש. גילגמש • שיחה 08:47, 12 באוקטובר 2015 (IDT)
- קראתי עכשיו את הערך ברפרוף.
- הקטע היחיד שצריך מקור ומביא מקורות הוא הקטע הארכאולוגי, ונראה לי שהמקורות שם למרות איכותם, לא איכותיים בהקשר שאותו הם מתיימרים לכסות (ובכלל, אנחנו משתדלים לא להסתמך על אנציקלופדיה כמקור לנושא שלם, מן הסתם יש ספרות שהאנציקלופדיה התבססה עליה.
- קטע אחד היה הגיג נחמד אבל אם לא יובא לו מקור, אין מה לעשות איתו. הצבתי תבנית.
- בכלל, דיונים בהלכה שהתנהלו במשך שנים ארוכות, מוצגים בדגש יתר על דעותיהם של הוגים מאוחרים מאד כמו ראי"ה קוק, הרב חיים דוד הלוי והרב הרצוג. נראה לי שזה עושה רושם לא רציני. אולי כדאי להעתיק את כל זה לדף שם, ונראה מה יגידו החברים המתעניינים בתחום. ביקורת - שיחה 09:26, 12 באוקטובר 2015 (IDT)
- אתה משמש אצלי כסנן ראשוני :)
- אני בסך הכל מתעניין בשתי שאלות לגבי ערכים מומלצים ישנים: האם הערך עומד בקריטריונים בסיסיים (יש מספיק הערות שוליים והן טובות, אין חוסרים בתוכן) אם שני הקריטריונים האלה מתקיימים אני קורא בדרך כלל את הערך בעיון. אם אני מכיר את התחום ולא מצאתי משהו חריג, אני מעביר לרשימת אכלוס. אם אני לא מכיר את התחום, אני פונה למישהו מהוויקיפדים (אליך בנושאי הלכה, קורבוס בענייני פיזיקה, אבישי או קוליסטאב בעניני רפואה וכך הלאה).
- אם קיבלתי חוות דעת שלילית אני מעביר לרשימת הסרה. אם קיבלתי חוות דעת חיובית אני מעביר לרשימת אכלוס. אני פונה בדרך כלל גם לכותב ומבקש את חוות דעתו ומתייחס אליה כאל חוות דעת של ויקיפד שמכיר את התחום. לעתים קרובות הכותבים עצמם אומרים שהערך לא עומד יותר בסטדרנט הנוכחי או לפעמים אפשר לשכנע את הכותב המקורי לשפר את הערך. לכן בהקשר של הערך הזה - האם נראה לך שבבדיקה מעמיקה ורצינית של אדם חיצוני, המומחה לתחום העבודה הזרה, הערך הזה יתקבל עם ציון גבוה? אם כן, סבבה ואין צורך לטפל. אם לא, מה הטיפול הנדרש לפי דעתך? אם זה משהו קטן אפשר להציע לתקן בדף שיחה אם זה משהו גדול, אין מנוס ונפנה לדיון הסרה. גילגמש • שיחה 09:32, 12 באוקטובר 2015 (IDT)
- לפי מה שהתרשמתי בהצצה מהירה, זה משהו גדול, כי הנושא המקורי מתיימר להקיף הרבה יותר ממה שהוא מקיף -זה כבר אמרתי איפשהו- אבל עכשיו אני מתרשם שגם מה שכן נעשה לא תפור טוב, אלא נשען על הספרות והמידע שהיו זמינים לכותבים במקרה. אני רואה שאחד הכותבים העיקריים עדיין פעיל כאן וניתן לשאול אותו לדעתו. מן הסתם גם גנדלף יוכל להכין חוו"ד מקצועית. ביקורת - שיחה 09:36, 12 באוקטובר 2015 (IDT)
- אם קיבלתי חוות דעת שלילית אני מעביר לרשימת הסרה. אם קיבלתי חוות דעת חיובית אני מעביר לרשימת אכלוס. אני פונה בדרך כלל גם לכותב ומבקש את חוות דעתו ומתייחס אליה כאל חוות דעת של ויקיפד שמכיר את התחום. לעתים קרובות הכותבים עצמם אומרים שהערך לא עומד יותר בסטדרנט הנוכחי או לפעמים אפשר לשכנע את הכותב המקורי לשפר את הערך. לכן בהקשר של הערך הזה - האם נראה לך שבבדיקה מעמיקה ורצינית של אדם חיצוני, המומחה לתחום העבודה הזרה, הערך הזה יתקבל עם ציון גבוה? אם כן, סבבה ואין צורך לטפל. אם לא, מה הטיפול הנדרש לפי דעתך? אם זה משהו קטן אפשר להציע לתקן בדף שיחה אם זה משהו גדול, אין מנוס ונפנה לדיון הסרה. גילגמש • שיחה 09:32, 12 באוקטובר 2015 (IDT)
- שלום, אני כותב כאן בעקבות הזמנת גילגמש. גם אני קראתי את הערך ברפרוף וכערך מומלץ לא התרשמתי ממנו לטובה. החלק ההיסטורי כתוב מנקודת מבט רבנית תוך הסתמכות על חוקרים אחדים. החלק ההלכתי והחלק ההשקפתי מצומצמים מדי. גם לדעתי חסר מיקוד. אעיר שאני ביקורתי יחסית ולמעשה איני נוהג להצביע בעד המלצה או הסרתה. ראשית כל, ראוי לפנות ל-Effib שהוא אא"ט הכותב העיקרי. בברכה, גנדלף - 01:05, 13/10/15 01:05, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
כוכב בשבילך![עריכת קוד מקור]
תודה רבה על תשומת הלב לדף על החזן יהושע דלין. הנני להביע את התפעלותי על מציאת קטעי העיתונות מלפני קום המדינה, הנוגעים לערך זה. יישר כח Gadi7 - שיחה 13:04, 12 באוקטובר 2015 (IDT)
- תודה לך על הערך. התאמתי ברשותך את העיצוב למקובל בדף שיחה זה. בהצלחה בהמשך דרכך כאן, גם בערכים אחרים. זה כיף גדול. ביקורת - שיחה 13:09, 12 באוקטובר 2015 (IDT)
הוספת קישורים לספר "יהדות ליטא"[עריכת קוד מקור]
היי. אתה בטוח שהקישורים הללו מועילים בכל המקרים שהוספת? אביעדוס • שיחה 02:19, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
- איך אני יכול להיות בטוח? בגדול, תמיד זה יעיל בתור עוד רפרנס זמין. ביקורת - שיחה 08:47, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
- אגב, לא דיברנו פעם שכדאי לשכנע אותם לתרום את הארכיון שלהם ברשיון חופשי כחלק ממטרותיה המוצהרות של העמותה להנציח את יהדות ליטא וכו' וכו'?. 08:49, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
- "בטוח" כלשון דיבור: האם לדעתך כל אלה שהוספת מועילים?
- לדעתי יש בהם תוספת ראויה רק במקרים של ערכים שאין בהם הרבה בשר.
- נכון... פרח מזיכרוני. אבל מה המשמעות של זה כל עוד החומרים שלהם לא עוברים דיגיטציה...? אביעדוס • שיחה 01:31, 14 באוקטובר 2015 (IDT)
- א. כרפרנס הם מועילים גם כשיש הרבה בשר, אבל אין "הכשר"...
- ב. הטקסטים יכולים לבוא לידי שימוש בקלות. ותמונות/מפות יכולות להיות סרוקות אף הן בקלות. אם הם ירצו, ואין סיבה שלא, נוכל לעשות משהו בכוחות משותפים. ביקורת - שיחה 01:44, 14 באוקטובר 2015 (IDT)
- א. אני מבין, אבל השאלה עלתה לי בעקבות הוספת הקישור ללאה גולדברג; מה הרבותא שם לדוגמה?
- ב. טקסטים – כוונתך לביוגרפיות? (העלאה שיטתית שלהן?) תמונות – כוונתך לאלו מספר היזכור? אביעדוס • שיחה 01:58, 15 באוקטובר 2015 (IDT)
- א. לא ידעתי כשהוספתי, אבל ישנה שם רשימת ספריה שכוללת ספרים כמו אמנות הסיפור (1963), שאינו מופיע ברשימה שבערך. סתם דוגמה למה שכל קישור יכול לתרום.
- ב. כן, ולא רק. ילמד הסתום מן המפורש, אני מניח שיש להם חומר שסונן בעריכת הספרים ועדיין מוכן ומזומן בשביל פרוייקטים שאינם מוגבלים במקום, כמו ויקיפדיה העברית... ביקורת - שיחה 02:02, 15 באוקטובר 2015 (IDT)
- אגב, לא דיברנו פעם שכדאי לשכנע אותם לתרום את הארכיון שלהם ברשיון חופשי כחלק ממטרותיה המוצהרות של העמותה להנציח את יהדות ליטא וכו' וכו'?. 08:49, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
שלום. האם ניתן להכין תבניות לעיתונים הרבים החדשים שצורפו למאגר (כולל "המאסף" - כבר מצאתי דיווח על המהפכה הצרפתית מ-1789) או שיש עורכים אחראים הממונים על הנושא? AddMore-II - שיחה 13:27, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
- שלום. אתה יכול להכין ותבורך. אפשר להעתיק את הקוד ולתת קרדיט ליוצר. אין ממונים כרגיל במחוזותינו, אבל דומני שדוד שי יצר את כל התבניות הפרטיות וניתן לבקש זאת ממנו. תייגתי אותו כעת ואני מניח שבשעות הערב הוא יראה את ההודעה ואולי ייצור את התבניות הדרושות, אני מציע שתכתוב את שמות העיתונים שנראים לך הכי שימושיים, וכך נוכל להתחיל לאט לאט. ביקורת - שיחה 13:52, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
- בדרך של העתקת תבנית לעיתון קיים קל ליצור תבנית לעיתון נוסף. יצרתי כך את תבנית:המאסף (אבל זה היה פחות פשוט משחשבתי). אפשר גם לפעול כהצעת ביקורת. דוד שי - שיחה 19:46, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
הבל? האומנם? מדובר על פרסומת אך אולי עם סידור הערך הוא יכול להיות ראוי למרחב הערכים אבל לא מדובר על הבל (כנראה). אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 14:29, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
- פרסומת לחנות קמעונאית למוצרי נקיון וטיפוח, זה הבל במונחים אנציקלופדיים, וזה מה שהצלחתי להסיק על המותג הזה מקריאת השורות הראשונות. ביקורת - שיחה 14:34, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
- אם כך לדעתי לא קראת טוב אתה מוזמן לאתר החברה שם אתה מוזמן להתרשם האם מדובר על חנות קמעונאית או שמה מפעל גדול (לדעתי לא זה ולא זה). ובלי קשר אתה מוזמן לקרוא את וק:מחמ שם תבין שהבל הוא מידע שטותי ולא מידע ללא חשיבות ויקיפדית. אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 16:20, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
- בשביל הכיף חיפשתי קצת במרשתת ומצאתי את הכתבה הזו. אני לא בטוח שלחברה יש חשיבות אינציקלופדית אך אני בטוח שלא מדובר ב"חנות קמעונאית". אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 16:28, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
- אני ביקשתי את מחיקת הדף. הטיוטה הייתה פרסומת לשמה. לא טרחתי לבדוק אם מדובר בחברה קטנה או גדולה. יתכן שלחברה זו אכן מגיע ערך, אבל בוודאי לא כזה. אין לקבל פרסומות בוטות שכאלה. מחקנו אפילו דפים אישיים שכללו פרסומות אז על אחת כמה וכמה דף טיוטה. גילגמש • שיחה 16:29, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
- לא כתבתי שהמחיקה לא היתה במקום (אם כי בעיני עדיף היה להעביר למרחב המשתמש לצורך עבודה על הערך) אלא שהסיבה שנכתבה למחיקה (על ידי ביקורת ולא על ידיך Gilgamesh) לא היתה במקום. אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 18:01, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
- חזל"ש. תודה על ההערה. רשמתי גם את הפרסומת כסיבה. ביקורת - שיחה 19:06, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
- לא כתבתי שהמחיקה לא היתה במקום (אם כי בעיני עדיף היה להעביר למרחב המשתמש לצורך עבודה על הערך) אלא שהסיבה שנכתבה למחיקה (על ידי ביקורת ולא על ידיך Gilgamesh) לא היתה במקום. אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 18:01, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
- אני ביקשתי את מחיקת הדף. הטיוטה הייתה פרסומת לשמה. לא טרחתי לבדוק אם מדובר בחברה קטנה או גדולה. יתכן שלחברה זו אכן מגיע ערך, אבל בוודאי לא כזה. אין לקבל פרסומות בוטות שכאלה. מחקנו אפילו דפים אישיים שכללו פרסומות אז על אחת כמה וכמה דף טיוטה. גילגמש • שיחה 16:29, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
- בשביל הכיף חיפשתי קצת במרשתת ומצאתי את הכתבה הזו. אני לא בטוח שלחברה יש חשיבות אינציקלופדית אך אני בטוח שלא מדובר ב"חנות קמעונאית". אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 16:28, 13 באוקטובר 2015 (IDT)
- אם כך לדעתי לא קראת טוב אתה מוזמן לאתר החברה שם אתה מוזמן להתרשם האם מדובר על חנות קמעונאית או שמה מפעל גדול (לדעתי לא זה ולא זה). ובלי קשר אתה מוזמן לקרוא את וק:מחמ שם תבין שהבל הוא מידע שטותי ולא מידע ללא חשיבות ויקיפדית. אינג. יונה ב. - שיחה - הבה נכחילה 16:20, 13 באוקטובר 2015 (IDT)