ויקיפדיה:ציטוט מומלץ/הוספת ציטוט יומי/ארכיון 14

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.

לראש הדף
לתחתית הדף


המבזבז (תורם לעניים) אל יבזבז יותר מחומש שמא יצטרך לבריות

לא נבחר דרור - שיחה 19:53, 6 באוגוסט 2014 (IDT)

הסידור הוא הספר העמוק והקשה ביותר מכל הספרים שבתורה שבעל-פה

הרב שלמה וולבה, עלי שור חלק א עמוד כח
אוקיי. אבל אין ויכוח על כך שאנשי כנסת הגדולה הם אלה שחיברו את בסיס הסידור (הרבה מנוסחאות התפילה מופיעות כבר בגמרא). כמובן שהסידור הועלה על הכתב רק בזמן הגאונים. יוסי2 - שיחה 13:15, 13 ביולי 2014 (IDT)
אם הציטוט היה עוסק בתפילת שמונה עשרה לא הייתי פוסל אותו כך. אבל כתוב סידור. ‏Uziel302שיחהאמצו ערך יתום! 13:18, 13 ביולי 2014 (IDT)
כל הטקסט המקורי שיש בסידור הוא מחז"ל. מאוחר יותר, לא הוסיפו טקסט מקורי, רק הוסיפו דברים שכבר היו כתובים; כמו לומר מזמורי תהילים (בשיר של יום) או לומר תפילת עלינו לשבח בסוף כל תפילה (שחז"ל תיקנו אותה רק בתפילות הימים הנוראים), וכדומה. יוסי2 - שיחה 13:35, 13 ביולי 2014 (IDT)
מזמורי תהילים הם לא חז"ל. ‏Uziel302שיחהאמצו ערך יתום! 19:44, 14 ביולי 2014 (IDT)

תיקנתי והחלפתי את "חז"ל" ב"תורה שבעל פה", על פי ההערה, ועל פי המקור. יוסי2 - שיחה 11:13, 15 ביולי 2014 (IDT)

לא נבחר דרור - שיחה 19:54, 6 באוגוסט 2014 (IDT)

לעולם אין אדם מַעֲנִי מן הצדקה ואין דבר רע ולא היזק נִגְלָל בשביל הצדקה, שנאמר: וְהָיָה מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה שָׁלוֹם (ישעיהו לב יז)

אתה צודק שאי אפשר לבדוק את הדברים במציאות, אך ציטוטים רבים "סובלים" מבעיה זו. יוסי2 - שיחה 09:57, 13 ביולי 2014 (IDT)
לא אמרתי שאי אפשר לבדוק, דווקא קל מאוד לבדוק, תתרום את כל רכושך לצדקה ותראה אם נגרם היזק או לא... ‏Uziel302שיחהאמצו ערך יתום! 19:49, 14 ביולי 2014 (IDT)
כמובן שזה צריך להיות בגדרי "צדקה" - עד חומש וכדו'. הדוגמא שהבאת אינה נחשבת "צדקה". יוסי2 - שיחה 11:16, 15 ביולי 2014 (IDT)
נבחר דרור - שיחה 19:55, 6 באוגוסט 2014 (IDT)

איבר קטן יש לו לאדם, מרעיבו שבע, משביעו רעב

חבר'ה מה קרה לכם? נשמע כמו צנזורה דתית. הרי מדובר כאן בציטוט שיש בו הרבה חכמה (לפחות לדעתי). יוסי2 - שיחה 14:09, 17 ביולי 2014 (IDT)
קצת מעליב. לא כל התנגדות לחשיפת מיניות באה מרגש דתי. צניעות יכולה להתקיים ללא קשר לאמונה רוחנית. Corvus,(שיחה) 14:56, 17 ביולי 2014 (IDT)
לדעתי יש הרבה יופי בויקיפדיה:תמונה מומלצת/הוספה למומלצים/ארכיון 65#דנטה וורגיליוס בגיהנום אך התנגדתי לפרסום התמונה בעמוד הראשי. יש בוויקיפדיה מקום לקצת צנזורה. בסופו של דבר אנחנו משרתים את קהל הקוראים וצריכים להתחשב ברגשות של כל חלקיו. ‏Uziel302שיחהאמצו ערך יתום! 15:20, 17 ביולי 2014 (IDT)
רק לאחר פתיחת הדיון הבנתי שיש משהו מיני בתמונה. פשוט כשאני רואה עירום באומנות, אז אני רואה אומנות ולא מיניות. הציטוט פה נשמע כמו בדיחה גסה, שמתאים להרבה מקומות, אבל לא עמוד הראשי. Corvus,(שיחה) 15:47, 17 ביולי 2014 (IDT)
לא נבחר דרור - שיחה 19:56, 6 באוגוסט 2014 (IDT)

איך יוצרים אהבה[עריכת קוד מקור]

על ידי התבוננות, תעלה בידך ההשגה, ותגיע ההנאה, ותבוא האהבה בהכרח

לא נבחר דרור - שיחה 19:57, 6 באוגוסט 2014 (IDT)

שבע יפול צדיק וקם[עריכת קוד מקור]

מהות הקימה של הצדיק היא דרך שבע הנפילות שלו

הרב יצחק הוטנר, אגרות פחד יצחק, אגרת קכח
תוכל לפרט מה הבעיה הלשונית? יוסי2 - שיחה 11:14, 15 ביולי 2014 (IDT)
לכאורה צריך להיות "שבע הנפילות". ביקורתו של Uziel302 מניחה בטעות שיש שפה עברית אחת. עוזי ו. - שיחה 12:32, 15 ביולי 2014 (IDT)
תיקנתי כעת ל"שבע הנפילות". אין בידי את הספר הנ"ל, אך ראיתי (בגוגל) שחלק מצטטים כך. גם אם במקור זה לא מפיע כך, אני משער שאפשר לתקן לשון בציטוט (אני לא ממש מכיר את הנהלים כאן בעניין הזה). יוסי2 - שיחה 13:08, 15 ביולי 2014 (IDT)
עוזי, אין עברית אחת אבל יש את העברית הנהוגה בוויקיפדיה ואני מצפה מהציטוטים המופיעים בה לא לעבור על הכללים הלשוניים הנהוגים פה. ‏Uziel302שיחהאמצו ערך יתום! 10:31, 16 ביולי 2014 (IDT)
ציטוטים הם ציטוטים. עוזי ו. - שיחה 09:48, 17 ביולי 2014 (IDT)
לא נבחר דרור - שיחה 19:58, 6 באוגוסט 2014 (IDT)

שורש המידות[עריכת קוד מקור]

...יש רק מידה אחת טובה ומידה אחת רעה, המידה הרעה היא ההזנחה את החיים הטבעים על מהלכם הטבעי, ובלי כל השתדלות ישתלם במידות הרעות כולן, יהיה כעסן מצוין, נוקם מצוין, גאה מצוין... והמידה הטובה היא ההסכמה המוחלטת לבכר את הרגש המוסרי על רגש התאווני ומנקודה זו הוא לוחם נגד כל המידות הרעות יחד

לא נבחר דרור - שיחה 19:58, 6 באוגוסט 2014 (IDT)

איגרת תימן[עריכת קוד מקור]

כל אנס או נצחן שיתכוון לסתור תורתנו ולבטל דתנו בכלי זיין, ישבור הבורא כלי מלחמתו ולא יצליחו... כמו כן, כל טוען שיתכוון לבטל מה שבידינו, ייצא מחויב מן הדין בטענתו, ויבטל אותה ולא תתקיים. שנאמר: "כָּל כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ לֹא יִצְלָח, וְכָל לָשׁוֹן תָּקוּם אִתָּךְ לַמִּשְׁפָּט תַּרְשִׁיעִי" (ישעיהו נד יז)

הרמב"ם בתחילת איגרת תימן
נו טוב, על חצי מהציטוטים אפשר להתווכח, זה רק מציג את דעת הרמב"ם (או היהדות) בעניין. יוסי2 - שיחה 13:47, 17 ביולי 2014 (IDT)
לא נבחר דרור - שיחה 19:59, 6 באוגוסט 2014 (IDT)

מלחמת גוג ומגוג[עריכת קוד מקור]

מקובל מהגאון מווילנה שמלחמת גוג ומגוג תהיה שתים עשרה דקות בלבד. שליש העולם יחרב, שליש יפגע, ושליש ינצל.

הרב אריה מנדלבוים (בספרו "מצמיח ישועה" עמוד 34) מעיד ששמע זאת מהרב משה שטרנבוך ששמע מהרב יחזקאל אברמסקי
לא נבחר דרור - שיחה 19:59, 6 באוגוסט 2014 (IDT)

כוסו כיסו וכעסו[עריכת קוד מקור]

אמר רבי אלעאי: בשלשה דברים אדם ניכר: בכוסו, ובכיסו ובכעסו. ואמרי ליה: אף בשחקו

נבחר דרור - שיחה 20:01, 6 באוגוסט 2014 (IDT)

על נבואות בזמננו[עריכת קוד מקור]

אמר רבי יוחנן: מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לשוטים ולתינוקות

נבחר דרור - שיחה 20:05, 6 באוגוסט 2014 (IDT)
נבדק - תקין דרור - שיחה 20:59, 29 באוגוסט 2020 (IDT)

על נבואות בזמננו 2[עריכת קוד מקור]

מיום שחרב בית המקדש ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמים [...] וחכם עדיף מנביא

בלי אמימר, למרות שיש ערך חכם עדיף מנביא? אני מודה שעד עכשיו לא ידעתי שיש כזה ערך. יוסי2 - שיחה 12:31, 21 ביולי 2014 (IDT)
נבחר דרור - שיחה 20:07, 6 באוגוסט 2014 (IDT)
נבדק - תקין - מקור - אתר ספריה דרור - שיחה 20:54, 29 באוגוסט 2020 (IDT)

שְׁלשָׁה מִדּוֹת טוֹבוֹת יֵשׁ בְּיַד יִשְׂרָאֵל, וְאֵלּוּ הֵן: בַּיְשָׁנִים וְרַחֲמָנִים וְגוֹמְלֵי חֲסָדִים

לא נבחר דרור - שיחה 20:08, 6 באוגוסט 2014 (IDT)

על חיינו כאן ועכשיו[עריכת קוד מקור]

על כן, מי שרצונו בשלום, יתכונן למלחמה
(לטינית: Igitur qui desiderat pacem, praeparet bellum)

וגטיוס, בהקדמה לחלק השלישי של ספרו Epitoma rei Militaris
תיקנתי לתרגום נאמן יותר למיטב הבנתי. דוברי לטינית מוזמנים לשפר. צחקשוח (Laugh Tough) - שיחה 21:14, 3 באוגוסט 2014 (IDT)
נבחר דרור - שיחה 17:46, 15 באוגוסט 2014 (IDT)
נבדק - תקיןמקור דרור - שיחה 20:49, 29 באוגוסט 2020 (IDT)

ימות המשיח[עריכת קוד מקור]

יראה מפשוטן של דברי הנביאים שבתחילת ימות המשיח תהיה מלחמת גוג ומגוג ושקודם מלחמת גוג ומגוג יעמוד נביא [...] וכל אלו הדברים וכיוצא בהן לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו שדברים סתומין הן אצל הנביאים גם החכמים אין להם קבלה בדברים אלו אלא לפי הכרע הפסוקים ולפיכך יש להם מחלוקת בדברים אלו ועל כל פנים אין סדור הויית דברים אלו ולא דקדוקיהן עיקר בדת ולעולם לא יתעסק אדם בדברי ההגדות ולא יאריך במדרשות האמורים בענינים אלו וכיוצא בהן ולא ישימם עיקר שאין מביאין לא לידי יראה ולא לידי אהבה וכן לא יחשב הקצין אמרו חכמים תִפח רוחם של מחשבי הקצים אלא יחכה ויאמין בכלל הדבר

לא נבחר דרור - שיחה 17:44, 15 באוגוסט 2014 (IDT)

שנאת חינם[עריכת קוד מקור]

שקולה שנאת חינם כנגד שלוש עבירות; עבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים

נבחר דרור - שיחה 17:49, 15 באוגוסט 2014 (IDT)

שתיקה בשעת מריבה[עריכת קוד מקור]

אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה, שנאמר: תולה ארץ על בלימה

קישרתי לסכסוך התרגום המילוני של "ריב" ו"מריבה". אם לא, אפשר לקשר למחלוקת, התרגום באנגלית של המילה "מריבה" זה - מחלוקת. יוסי2 - שיחה 13:09, 7 באוגוסט 2014 (IDT)
נבחר דרור - שיחה 17:51, 15 באוגוסט 2014 (IDT)

למה להילחם?[עריכת קוד מקור]

מאה ניצחונות במאה קרבות הוא לא הטוב שבטוב. ניצחון ללא קרב הוא הטוב שבטוב.

נבחר דרור - שיחה 17:52, 15 באוגוסט 2014 (IDT)