ויקיפדיה:ציטוט מומלץ/הוספת ציטוט יומי/ארכיון 18
2013: אוגוסט; ספטמבר; אוקטובר; נובמבר; דצמבר;
2014: ינואר; פברואר; מרץ; אפריל; מאי; יוני; יולי; אוגוסט; ספטמבר; אוקטובר; נובמבר; דצמבר;
2015: ינואר – יוני; יולי – דצמבר
2016: ינואר – יוני; יולי; אוגוסט; ספטמבר; אוקטובר; נובמבר; דצמבר;
2017: ינואר; פברואר; מרץ – יוני; יולי – ספטמבר; ספטמבר – דצמבר
2018: ינואר – דצמבר
2019: ינואר – דצמבר
2020: ינואר – יוני; יוני – דצמבר
2021: ינואר – יוני; יולי – דצמבר
2022: ינואר – דצמבר
הצבעות נוספות: ציטוט ליום המדע
דף זה הוא דף ארכיון של דיון או הצבעה שהסתיימו. את המשך הדיון יש לקיים בדף השיחה של הערך או הנושא הנידון. אין לערוך דף זה.
אוסקר ווילד
[עריכת קוד מקור]עולם המעשה הוא מקום המקלט של בני אדם שאין כוחם יפה להיות חולמים.
דריה - שיחה 14:57, 9 באוקטובר 2015 (IDT)
- בהתאם למדיניות, "יש לתת מקור אמין לציטוט." בברכה, גנדלף - 20:35, 10/10/15
- נפסלה בהעדר מקור אמין דריה - שיחה 15:23, 26 בינואר 2016 (IST)
מקס נורדאו
[עריכת קוד מקור]הרעיון הלאומי, מתוך שבא לידי הפרזות, הושחת ונסתלף בצורות שונות. הוא טעה והגיע לשוביניזם, ירד למדרגה של שנאת זרים אווילית, טומטם עד לידי הערצה עצמית מגוחכת. מפני עיוות דמות עצמי זה מחוסן הרעיון הלאומי היהודי לגמרי
— מקס נורדאו, "הציונות", 1902
יורם שורק - שיחה 18:25, 26 באוקטובר 2015 (IST)
- אהבתי. אבל, אפשר לדעת מה הנימוק שהציג נורדאו לחסינות הרעיון הלאומי היהודי? אני מניח שהרעיון הוא להציג את עמדתו, לא להגחיך אותה, אבל כרגע המשפט האחרון נראה קטוע. בברכה, גנדלף - 22:12, 26/10/15
- המשפט האחרון אינו קטוע, החסינות נובעת ישירות מהאופי הלאומי היהודי. נורדאו הוא בן תקופתו (סוף המאה ה19 ותחילת ה20), הוא האמין ב"טבע" לאומי כלומר באופי וכישורים המייחדים עמים משכניהם ושעצמאות מדינית אמורה לספק לאותן סגולות לאומיות את הסביבה הנוחה להן כדי להתממש ולהתפתח, הרעיון הלאומי בכלל מוצדק לפי נורדאו משום ש ”הוא משמש דרגה טבעית במהלך של התפתחות, שבצדקתה ובנחיצותה יכול לכפור רק מי שאין לו כל הבנה בחוקי ההתפתחות האורגנית המודרגת” . הציונים, בהתאם ”דורשים לעם היהודי ..את הזכות לחיות ולהתפתח לפי כשרונותיו העצמיים עד לגבולות הטבעיים של טיפוסו”. בטקסט המדובר הוא מתייחס לאותן "תכונות טבעיות" של היהודים שאמורות למנוע את סטיית הלאומיות היהודית מדרך המלך: ”היהודי הלאומי אינו לקוי ביהירות, אדרבה, הוא מרגיש עליו להתאמץ בלא הפסק לעשות את השם היהודי לשם-כבוד. הוא מכיר בענוונותו את מעלותיהם הטובות של אומות אחרות ושוקד לסגלן לו עד כמה שהן מתאימות אל הכשרותיו הטבעיות. הוא יודע כמה הרבו מאות שנות עבדות וחוסר זכויות לחבל באופי הגאה והישר שהיה לו בימי קדם והוא מתאמץ לרפא את החבלות האלו על ידי חינוך עצמי אינטנסיבי”. במילים אחרות: הרעיון הלאומי היהודי מחוסן כי "אופיים הטבעי" של היהודים (שיתממש כשיהיו חופשיים מכפיה חיצונית) חסין מפגמים כאלו.יורם שורק - שיחה 19:31, 28 באוקטובר 2015 (IST)
- הציטוט המסביר הרבה יותר מעניין (ואופייני) מזה שהוא נועד להסביר. עוזי ו. - שיחה 21:03, 28 באוקטובר 2015 (IST)
- אכן. אני מכיר בכך שלא קראתי את הספר, אבל מתוך הציטטות נראה לי שכוונתו הייתה שמאות שנות עבדות וחוסר זכויות, יחד עם הכרת מעלותיהן הטובות של האומות שבקרבן חיו היהודים, מיתנו את הלאומיות היהודית ומגינים עליה (לפחות נכון ל-1902) מפני הפרזה. בברכה, גנדלף - 00:50, 29/10/15
- הציטוט המסביר הרבה יותר מעניין (ואופייני) מזה שהוא נועד להסביר. עוזי ו. - שיחה 21:03, 28 באוקטובר 2015 (IST)
- המשפט האחרון אינו קטוע, החסינות נובעת ישירות מהאופי הלאומי היהודי. נורדאו הוא בן תקופתו (סוף המאה ה19 ותחילת ה20), הוא האמין ב"טבע" לאומי כלומר באופי וכישורים המייחדים עמים משכניהם ושעצמאות מדינית אמורה לספק לאותן סגולות לאומיות את הסביבה הנוחה להן כדי להתממש ולהתפתח, הרעיון הלאומי בכלל מוצדק לפי נורדאו משום ש ”הוא משמש דרגה טבעית במהלך של התפתחות, שבצדקתה ובנחיצותה יכול לכפור רק מי שאין לו כל הבנה בחוקי ההתפתחות האורגנית המודרגת” . הציונים, בהתאם ”דורשים לעם היהודי ..את הזכות לחיות ולהתפתח לפי כשרונותיו העצמיים עד לגבולות הטבעיים של טיפוסו”. בטקסט המדובר הוא מתייחס לאותן "תכונות טבעיות" של היהודים שאמורות למנוע את סטיית הלאומיות היהודית מדרך המלך: ”היהודי הלאומי אינו לקוי ביהירות, אדרבה, הוא מרגיש עליו להתאמץ בלא הפסק לעשות את השם היהודי לשם-כבוד. הוא מכיר בענוונותו את מעלותיהם הטובות של אומות אחרות ושוקד לסגלן לו עד כמה שהן מתאימות אל הכשרותיו הטבעיות. הוא יודע כמה הרבו מאות שנות עבדות וחוסר זכויות לחבל באופי הגאה והישר שהיה לו בימי קדם והוא מתאמץ לרפא את החבלות האלו על ידי חינוך עצמי אינטנסיבי”. במילים אחרות: הרעיון הלאומי היהודי מחוסן כי "אופיים הטבעי" של היהודים (שיתממש כשיהיו חופשיים מכפיה חיצונית) חסין מפגמים כאלו.יורם שורק - שיחה 19:31, 28 באוקטובר 2015 (IST)
- לא נבחר דריה - שיחה 15:26, 26 בינואר 2016 (IST)
מקס נורדאו בגרסה אחרת
[עריכת קוד מקור]הרעיון הלאומי, מתוך שבא לידי הפרזות, הושחת ונסתלף בצורות שונות. הוא טעה והגיע לשוביניזם, ירד למדרגה של שנאת זרים אווילית, טומטם עד לידי הערצה עצמית מגוחכת. [...] היהודי הלאומי אינו לקוי ביהירות, אדרבה, הוא מרגיש עליו להתאמץ בלא הפסק לעשות את השם היהודי לשם-כבוד. הוא מכיר בענוונותו את מעלותיהם הטובות של אומות אחרות ושוקד לסגלן לו עד כמה שהן מתאימות אל הכשרותיו הטבעיות. הוא יודע כמה הרבו מאות שנות עבדות וחוסר זכויות לחבל באופי הגאה והישר שהיה לו בימי קדם והוא מתאמץ לרפא את החבלות האלו על ידי חינוך עצמי אינטנסיבי
— מקס נורדאו, "הציונות", 1902
בברכה, גנדלף - 00:50, 29/10/15
- בעד Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:51, 16 בדצמבר 2015 (IST)
- נגד הלאומנות היהודית ללא מחוייבות לערכי המוסר של העם היהודי מובילה לתופעות דומות כמו אצל שאר הגויים ולפעמים אף גרועות ממנהTshuva - שיחה 09:40, 28 בדצמבר 2015 (IST)
- בעד יורם שורק - שיחה 23:34, 28 בדצמבר 2015 (IST)
- בעד Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:51, 4 בינואר 2016 (IST)
- נבחר דריה - שיחה 15:28, 26 בינואר 2016 (IST)
שמעון התרסי
[עריכת קוד מקור]לא ארץ נכריה לקחנו, ולא ברכוש נכרים מַשַלנו, כי אם נחלת אבותינו אשר בידי אויבינו בעת מן העתים בלא משפט נכבשה, ואנחנו כאשר הייתה לנו עת - השיבונו את נחלת אבותינו.
חיים סלע - שיחה 17:46, 13 בדצמבר 2015 (IST)
- חסר מקור. זה תרגום? מה? ביקורת - שיחה 19:31, 13 בדצמבר 2015 (IST)
- אני לא יודע של מי התרגום הזה. אפשר להשתמש בתרגום מהמהדורה החופשית ורשא 1885: "הארץ אשר שבנו לרשתה אחוזת אבותינו היא, ואין לאיש זר חלק ונחלה בתוכה. כי אויבינו שדדו נחלתנו ויאחזו בה באון ובעוול, ועתה כי הצליח ה' את דרכנו לקחנו את נחלת אבותינו וישבנו בה." בברכה, גנדלף - 21:29, 13/12/15
- הציטוט לקוח מהערך ספר מקבים א. נראה לי שהמקור הוא התרגום המעודכן יותר המופיע בערך.
בין כך ובין כך, הציטוט הראשון יותר מוצלח לטעמי. חיים סלע - שיחה
- הבעיה היא שתרגום חדש עשוי להיות מוגן בזכויות יוצרים, גם אם הוא מוצלח יותר. בין כך ובין כך הניקוד צריך להיות: מָשַלנו, ולא כפי שנכתב. ביקורת - שיחה 00:49, 16 בדצמבר 2015 (IST)
- בעד אם יעבור את מכשולי זכויות היוצרים וכללי התרגום הנאות שאיני בקיא בהם Tshuva - שיחה 09:43, 28 בדצמבר 2015 (IST)
- בעד כמו תשובה. בן עדריאל • שיחה • י"ט בטבת ה'תשע"ו 19:33, 30 בדצמבר 2015 (IST)
- בעד אני חושב שעל ציטוט מתקופת החשמונאים כבר פגו זכויות היוצרים. MathKnight ✡ (שיחה) 14:28, 3 בינואר 2016 (IST)
- אתה צודק, אבל הבעייה היא שה"תרגום" הוא דבר חדש, ולא מתקופת החשמונאים. --Sije - שיחה 23:30, 3 בינואר 2016 (IST)
- בעד Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:52, 4 בינואר 2016 (IST)
- בבדיקה על מנת לוודא את עניין זכויות היוצרים. דריה - שיחה 15:33, 26 בינואר 2016 (IST)
- בעזרתו האדיבה של חיים בדקנו וההצעה תקינה. נבחר דריה - שיחה 13:30, 3 בפברואר 2016 (IST)
אלוף בצלות ואלוף שום
[עריכת קוד מקור]עוֹד הַזְּקֵנִים אוֹבְדֵי עֵצוֹת וְעֶשְׁתּוֹנוֹת, / וּזְקַן הַחַרְטֻמִּים הִתְעוֹרֵר כְּמֵקִיץ מִשְּׁנוֹת, / וַיֹּאמֵר: רַבּוֹתַי, מָה הַהִתְעַשּׁתוּת וּמָה הַשְּׁטוּת? / וּמָה הָעֶשְׁתּוֹנוֹת וּמָה הָעַשְׁתּוּת? / הַדָּבָר פָּשׁוּט בְּתַכְלִית הַפַּשְׁטוּת! / הִנֵה אִתָּנוּ פֹּה בָאִי דְּבַר־סְגֻלָּה, / אֵין־כָּמֹהוּ לִיקָר בְּתֵבֵל כֻּלָּה, – / הָבָה, נְשִׁיבֶנוּ מִנְחָה חֵלֶף הַשּׁוּם וְנִנָּצֵל! / הֲטֶרֶם תֵּדְעוּ מַה־הוּא? –
הֲלֹא הוּא הַבָּצָל!
— חיים נחמן ביאליק, "אלוף בצלות ואלוף שום - בדיחה עממית בחרוזים", פרק י׳
- בעד פנינה נוספת מאלוף בצלות ואלוף שום (ראו {{ציטוט יומי 10 במאי 2014}}), והפעם השיא! Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 09:45, 3 בינואר 2016 (IST)
- בעד אמא של גולן - שיחה 13:51, 3 בינואר 2016 (IST)
- לא נבחר דריה - שיחה 15:36, 26 בינואר 2016 (IST)
כל הצרות שבעולם
[עריכת קוד מקור]כָּל הַצָּרוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, תְּחִילָּתָן וְעִיקָּרָן עַל יְדֵי שִׂנְאַת חִנָּם
- ציטוט יפה. הניקוד שלי. הזכויות למקור כמו לכל ספרי המחבר נמסרו לציבור בתנאי ש-10% מהעותקים יחולקו חינם ללומדים. כאן אנחנו מחלקים 100% מהעותקים. ביקורת - שיחה 21:23, 3 בינואר 2016 (IST)
- הזכויות למקור ולכל ספרי המחבר לא פגו על פי חוק? המחבר נפטר לפני יותר מ-70 שנה. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 00:04, 14 בינואר 2016 (IST)
- סביר להניח שאתה צודק. ביקורת - שיחה 00:52, 14 בינואר 2016 (IST)
- הזכויות למקור ולכל ספרי המחבר לא פגו על פי חוק? המחבר נפטר לפני יותר מ-70 שנה. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 00:04, 14 בינואר 2016 (IST)
- בעד Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:53, 4 בינואר 2016 (IST)
- בעד בן עדריאל • שיחה • כ"ד בטבת ה'תשע"ו 21:42, 4 בינואר 2016 (IST)
- בעד --Sije - שיחה 23:44, 13 בינואר 2016 (IST)
- נבחר דריה - שיחה 15:37, 26 בינואר 2016 (IST)
- נערכה בדיקת מקורות. דרור - שיחה 22:42, 9 בינואר 2020 (IST)
היהדות אינה זרה לי
[עריכת קוד מקור]יְהוּדִי הִנְנִי, וְכָל הַנוֹגֵעַ לְיַהֲדוּת אֵינוֹ זָר לִי
— שפ"ר, הקדמה ל"כנסת ישראל"
- "JUDAEUS SUM; JUDAICUM NIHIL A ME ALIENUM PUTO", וריאציה של שפ"ר (כאן, עמ' 10) על אמרתו הידועה של פובליוס טרנטיוס אפר. ביקורת - שיחה 22:36, 5 בינואר 2016 (IST)
- סליחה על הבורות, מה היא אמרתו הידועה של פובליוס אפר? אמא של גולן - שיחה 16:07, 27 בינואר 2016 (IST)
- אמא של גולן, אנושי הנני וכל אשר אנושי הנהו, אינו זר לי. בלטינית זה אותו דבר, רק להחליף את היהודי באנושי. ביקורת - שיחה 21:09, 13 בפברואר 2016 (IST)
- ראי Q:פובליוס טרנטיוס אפר: שורה ראשונה. ביקורת - שיחה 21:44, 13 בפברואר 2016 (IST)
- תודה, החכמתי. --אמא של גולן - שיחה 11:22, 14 בפברואר 2016 (IST)
- ראי Q:פובליוס טרנטיוס אפר: שורה ראשונה. ביקורת - שיחה 21:44, 13 בפברואר 2016 (IST)
- אמא של גולן, אנושי הנני וכל אשר אנושי הנהו, אינו זר לי. בלטינית זה אותו דבר, רק להחליף את היהודי באנושי. ביקורת - שיחה 21:09, 13 בפברואר 2016 (IST)
- נגד, לא מעניין. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 16:12, 27 בינואר 2016 (IST)
- נגד אמרה עמומה ומתגוננת, שמצביעה על כך שהיהדות אינה מוגדרת היטב עבורו
בברכה, Tshuva - שיחה 08:47, 28 בינואר 2016 (IST)
- לא נבחר דריה - שיחה 13:24, 15 בפברואר 2016 (IST)
אין מלך אשר הוא חזק בעצמו
[עריכת קוד מקור]הטקסט הזה נמצא במכתב בארכיון מארי. דברי חוכמה שנכונים גם היום. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 14:23, 22 בינואר 2016 (IST)
- בעד. לגבי התרגום נדמה לי שזה אמור להיות "חזק לכשעצמו", או פשוט "חזק בעצמו". H. sapiens - שיחה 09:47, 27 בינואר 2016 (IST)
- תודה על ההערה. תוקן. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 12:44, 27 בינואר 2016 (IST)
- בעד - יש מקור למכתב או לתרגום? Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 13:23, 27 בינואר 2016 (IST)
- Ovedc, כן, תסתכל בערך ימחד. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 14:45, 27 בינואר 2016 (IST)
- בעד אמא של גולן - שיחה 16:06, 27 בינואר 2016 (IST)
- בעד מותנה בכך שלא צריך להאדים את שמות המלכים שאין עליהם ערך. בברכה, גנדלף - 18:46, 27/01/16
- הכחלתי היום את ירים-לים הראשון. לגבי האחרים, איני בטוחה בכלל אם יש מספיק מידע לערך. יש ערכים על הממלכות. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 18:52, 27 בינואר 2016 (IST)
- נגד Meh, ציטוט חלש Tshuva - שיחה 08:45, 28 בינואר 2016 (IST)
- בעד חמויישֶה - שיחה 12:33, 11 בפברואר 2016 (IST)
- נבחר דריה - שיחה 13:26, 15 בפברואר 2016 (IST)
- מקור - בערך בוויקיפדיה דרור - שיחה 20:55, 10 באפריל 2021 (IDT)
אוסקר ווילד
[עריכת קוד מקור]מגוחך לחלק את האנושות לאנשים טובים ורעים. אנשים הם או מקסימים או משעממים.
It is absurd to divide people into good and bad. People are either charming or tedious.
- מתוך המחזה של אוסקר ווילד מניפתה של ליידי וינדמיר... דריה - שיחה 10:57, 27 בינואר 2016 (IST)
- בעד אמא של גולן - שיחה 16:06, 27 בינואר 2016 (IST)
- בעד, נחמד, אבל לא נכון. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 16:11, 27 בינואר 2016 (IST)
- בעד - מי תרגם? Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 16:37, 27 בינואר 2016 (IST)
- בעד. ברשותך Daryag, שיפרתי את התרגום. בברכה, גנדלף - 18:46, 27/01/16 18:46, 27 בינואר 2016 (IST)
- אני תרגמתי מהטקסט באנגלית, וגנדלף שיפר את התרגום. תודה רבה גנדלף. דריה - שיחה 19:18, 27 בינואר 2016 (IST)
- מבחינת תרגום אני מציע לוותר על ה"זה" בתחילת המשפט. ההתנסחות הנפוצה בשפת דיבור "זה <שם תואר> ל<שם פועל>" הועתקה מאנגלית ולא נראית טוב במשפט עברי כתוב. H. sapiens - שיחה 11:43, 1 בפברואר 2016 (IST)
- אני תרגמתי מהטקסט באנגלית, וגנדלף שיפר את התרגום. תודה רבה גנדלף. דריה - שיחה 19:18, 27 בינואר 2016 (IST)
- נגד לצערנו במציאות יש גם אנשים שמעשיהם רעים גם רעים
בברכה, Tshuva - שיחה 08:46, 28 בינואר 2016 (IST) - בעד גארפילד - שיחה - עזרו לנו במיזם האסם 10:10, 28 בינואר 2016 (IST)
- בעד חמויישֶה - שיחה 12:33, 11 בפברואר 2016 (IST)
- נבחר דריה - שיחה 13:27, 15 בפברואר 2016 (IST)
התוספתא על הכהונה הגדולה בימי בית שני
[עריכת קוד מקור]עליהם ועל כיוצא בהם אמר אבא שאול בן בטנית משום אבא יוסף בן חנין: אוי לי מבית ביתוס אוי לי מאלתן, אוי לי מבית חנין אוי לי מלחישתן, אוי לי מבית קתרוס אוי לי מקולמוסן, אוי לי מבית ישמעאל בן פיאכי אוי לי מאגרופן. שהם כהנים גדולים, ובניהן גיזברין, וחתניהם אמרכלין, ועבדיהן חובטין את העם במקלות
— דברי התוספתא, על משפחות כהנים גדולים בסוף תקופת בית שני, סוף מסכת מנחות; תלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף נ"ז, עמוד א'
.
- בעד מתוך התוספתא. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 16:20, 13 בפברואר 2016 (IST)
- נמנע למה הציטוט מעניין כל-כך? אביעדוס • שיחה 21:14, 13 בפברואר 2016 (IST)
- אני חושבת שמעניין מה חשבו התנאים על משפחות הכהנים הגדולים בימי בית שני. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 21:41, 13 בפברואר 2016 (IST)
- הבעיה היא שהציטוט נותן רושם מוטעה של הכללה שאין מקומה ראוי. ללא הבהרה, לא כדאי להביא ציטוט כזה. Tshuva - שיחה 15:23, 21 בפברואר 2016 (IST)
- אני חושבת שמעניין מה חשבו התנאים על משפחות הכהנים הגדולים בימי בית שני. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 21:41, 13 בפברואר 2016 (IST)
- בעד --Sije - שיחה 05:24, 16 בפברואר 2016 (IST)
- בעד הכחלתי. בן עדריאל • שיחה • ט' באדר א' ה'תשע"ו 18:54, 17 בפברואר 2016 (IST)
- בעד, אבל הכנסתי תיקון קטן: הנושא אינו כוהנים גדולים בלבד. בברכה, גנדלף - 02:23, 19/02/16
- זאת זכותך כמובן, אבל רוב הציטוטים שאושרו, לא כוללים קישורים פנימיים בכלל בתוך הציטוט. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 18:19, 21 בפברואר 2016 (IST)
- הבעיה היא הצגת קישור אדום בעמוד הראשי, או נכון לעכשיו, העלמת הקישור בשביל שלא יהיה אדום. לדברי Gilgamesh זה מנוגד למדיניות. בברכה, גנדלף - 10:44, 22/02/16 10:44, 22 בפברואר 2016 (IST)
- כמו שאמרתי ברוב הציטוטים אין קישורים פנימיים בכלל, אז גם הם מעלימים קישורים. גם בערכים מומלצים, לא לכל מושג יש קישור, חלקם אם היו הם קישורים אדומים. איני מכירה דף מדיניות מהסוג שייחסת לגילגמש. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 11:58, 22 בפברואר 2016 (IST)
- אני לא זכור היכן זה כתוב, אבל אין להציג קישורים אדומים בעמוד הראשי. זה מקובל מזה שנים רבות (לפי דעתי משהו כמו עשור). גילגמש • שיחה 18:29, 22 בפברואר 2016 (IST)
- כמו שאמרתי ברוב הציטוטים אין קישורים פנימיים בכלל, אז גם הם מעלימים קישורים. גם בערכים מומלצים, לא לכל מושג יש קישור, חלקם אם היו הם קישורים אדומים. איני מכירה דף מדיניות מהסוג שייחסת לגילגמש. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 11:58, 22 בפברואר 2016 (IST)
- הבעיה היא הצגת קישור אדום בעמוד הראשי, או נכון לעכשיו, העלמת הקישור בשביל שלא יהיה אדום. לדברי Gilgamesh זה מנוגד למדיניות. בברכה, גנדלף - 10:44, 22/02/16 10:44, 22 בפברואר 2016 (IST)
- זאת זכותך כמובן, אבל רוב הציטוטים שאושרו, לא כוללים קישורים פנימיים בכלל בתוך הציטוט. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 18:19, 21 בפברואר 2016 (IST)
- נגד Tshuva - שיחה 07:43, 19 בפברואר 2016 (IST)
- אני כמעט ולא מציעה כאן, אבל מעניין לראות איך הטעם שלנו הפוך, כי כל הצעותיי לאחרונה זכו להתנגדותך ללא הסבר חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 20:15, 20 בפברואר 2016 (IST)
- "כל הצעותיי לאחרונה זכו להתנגדותך ללא הסבר"? - נראה לי שאת לוקחת דברים באופן לא מאוזן. ספציפית כאן (בניגוד גמור למרבית שאר מקומות) לא ציינתי. הסיבה לדעתי שזה לא מתאים כי ההקשר לא מובן לרבים וקל לקחת את הציטוט ולהוציאו מהקשרו בלי הסבר נאות. ניתן לדוגמא לסבור בטעות מהקישור שהוא מהווה ביקורת על ההנהגה הדתית של העם ככלל, ושכן בפועל אינה כוונת המצוטט.
אפשר לראות גם למטה שאכן משתמשים ביקשו הסבר.
בברכה, Tshuva - שיחה 15:18, 21 בפברואר 2016 (IST)
- "כל הצעותיי לאחרונה זכו להתנגדותך ללא הסבר"? - נראה לי שאת לוקחת דברים באופן לא מאוזן. ספציפית כאן (בניגוד גמור למרבית שאר מקומות) לא ציינתי. הסיבה לדעתי שזה לא מתאים כי ההקשר לא מובן לרבים וקל לקחת את הציטוט ולהוציאו מהקשרו בלי הסבר נאות. ניתן לדוגמא לסבור בטעות מהקישור שהוא מהווה ביקורת על ההנהגה הדתית של העם ככלל, ושכן בפועל אינה כוונת המצוטט.
- אני כמעט ולא מציעה כאן, אבל מעניין לראות איך הטעם שלנו הפוך, כי כל הצעותיי לאחרונה זכו להתנגדותך ללא הסבר חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 20:15, 20 בפברואר 2016 (IST)
חנה, הקישור לבית קתרוס לא מנותק לגמרי, הבית השרוף נקרא בית קתרוס כי חושבים שגרה בו משפחה מבית קתרוס. ביקורת - שיחה 20:25, 20 בפברואר 2016 (IST)
- כן, אבל זה לא ערך על משפחת הכהונה, אלא ערך על אתר ארכאולוגי. באחרים מפנה לערך על המשפחה. האמת היא שההפניה הזאת שגויה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 20:28, 20 בפברואר 2016 (IST)
- מה שאומר בעצם שהצבת הציטוט מדגישה את עובדת חסרונו של ערך על בית קתרוס. ביקורת - שיחה 20:32, 20 בפברואר 2016 (IST)
- ביקורת, אתה צודק, כתבתי את הערכים על בית חנן ובית ביתוס, אז אולי בה לך להתלבש, על בית קתרוס? חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 21:02, 20 בפברואר 2016 (IST)
- Hanay, תוכלי בבקשה להסביר את העניין שבציטוט? אביעדוס • שיחה 20:37, 20 בפברואר 2016 (IST)
- אביעדוס, הציטוט מתייחס למשפחות כהונה גדולה, שנתפסות כקדושות, כשחושבים על המושג כהן גדול חושבים על איש מורם מעם בעל קדושה, וכאן התופסתא אומרת לנו מה התנאים חשבו על המשפחות האלה, שכל מטרתן הייתה לתפוס כוח, שיפרנס את המשפחה המורחבת שלהם, תוך שהם מנצלים את כוחם, להטיל פחד ואימה. בחלקו יש כאן דמיון למה שקורה היום עם כל מיני אנשים שמצליחים להגיע לתפקידים בכירים בפוליטיקה, ומחלקים הטבות למקורבים שלהם, ודואגים לאנשי שלומם, תוך פגיעה בציבור הרחב ובזכויותיו. זאת זווית ראיה מעניינת שנכתבה לפני זמן רב מאד. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 20:55, 20 בפברואר 2016 (IST)
- אוקיי. תודה. אביעדוס • שיחה 20:58, 20 בפברואר 2016 (IST)
- אביעדוס, הציטוט מתייחס למשפחות כהונה גדולה, שנתפסות כקדושות, כשחושבים על המושג כהן גדול חושבים על איש מורם מעם בעל קדושה, וכאן התופסתא אומרת לנו מה התנאים חשבו על המשפחות האלה, שכל מטרתן הייתה לתפוס כוח, שיפרנס את המשפחה המורחבת שלהם, תוך שהם מנצלים את כוחם, להטיל פחד ואימה. בחלקו יש כאן דמיון למה שקורה היום עם כל מיני אנשים שמצליחים להגיע לתפקידים בכירים בפוליטיקה, ומחלקים הטבות למקורבים שלהם, ודואגים לאנשי שלומם, תוך פגיעה בציבור הרחב ובזכויותיו. זאת זווית ראיה מעניינת שנכתבה לפני זמן רב מאד. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 20:55, 20 בפברואר 2016 (IST)
- מה שאומר בעצם שהצבת הציטוט מדגישה את עובדת חסרונו של ערך על בית קתרוס. ביקורת - שיחה 20:32, 20 בפברואר 2016 (IST)
אגיב כאן רק לצורך תזכורת כי תייגו אותי: אין להציג קישורים אדומים בעמוד הראשי, עם זאת, קיומו של קישור אדום לא צריך להפריע להופעת הקטע בעמוד הראשי. במקרה זה פשוט משחירים אותו (מוחקים את הקישור) ובא לציון גואל. גילגמש • שיחה 14:37, 23 בפברואר 2016 (IST)
- ברור, לכן הקישור הוסר. גנדלף אם טענתך הייתה טכנית, אתה יכול לשוב לתמוך בציטוט. אם אתה סבור שהעדר ערך על בית קתרוס מפריע לאיכות הקטע כציטוט נבחר, זה משהו שאני מזדהה אתו. הלוואי שהיה לי את הזמן ומקורות מתומצתים ובהירים לצורך כתיבת הערך החשוב הזה. ביקורת - שיחה 14:41, 23 בפברואר 2016 (IST)
- קיבלתי את הבהרתו של גילגמש והחזרתי את הצבעת ה'בעד'. כמובן שהעדר הערך גורע, אבל זה עדיין ציטוט טוב ומקושר. בברכה, גנדלף - 03:12, 24/02/16
- נבחר דריה - שיחה 08:54, 3 במרץ 2016 (IST)
- נבדק - תקין (הוספתי ניקוד בהתאם למקורות) - אתר ספריא, אתר ישיבה דרור - שיחה 00:21, 7 באפריל 2021 (IDT)
- נבחר דריה - שיחה 08:54, 3 במרץ 2016 (IST)
- קיבלתי את הבהרתו של גילגמש והחזרתי את הצבעת ה'בעד'. כמובן שהעדר הערך גורע, אבל זה עדיין ציטוט טוב ומקושר. בברכה, גנדלף - 03:12, 24/02/16
אוסקר ויילד
[עריכת קוד מקור]החיים הרבה יותר מדי חשובים מכדי לדבר עליהם ברצינות.
Life is far too important a thing ever to talk seriously about it.
- מתוך המחזה של אוסקר ווילד מניפתה של ליידי וינדרמיר. דריה - שיחה 13:32, 15 בפברואר 2016 (IST)
- בעד אמא של גולן - שיחה 13:49, 15 בפברואר 2016 (IST)
- בעד Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 14:01, 15 בפברואר 2016 (IST)
- בעד Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 18:29, 15 בפברואר 2016 (IST)
- בעד מבקר המדינה - שיחה 22:40, 16 בפברואר 2016 (IST)
- בעד אוגו - שיחה 17:33, 28 בפברואר 2016 (IST)
- נבחר דריה - שיחה 08:55, 3 במרץ 2016 (IST)
- נבדק. (מקור דרור - שיחה 01:14, 23 במרץ 2022 (IST)
צוואת שמשון
[עריכת קוד מקור]מסור להם בשמי, לא שניים אלא שלושה דברים: לקבוץ ברזל, לשים עליהם מלך וללמוד לצחוק.
— שמשון מאת זאב ז'בוטינסקי
- בעד Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 10:52, 21 בפברואר 2016 (IST)
- אני מצטערת, אבל לא ברור באיזה הקשר זה נאמר, ולכן לא אומר דבר. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 18:10, 21 בפברואר 2016 (IST)
- נגד ציטוט חסר הקשר מפי דמות ספרותית לא מאוד מוכרת. בברכה, גנדלף - 18:12, 21/02/16
- סליחה, שמשון התנ"כי הוא דמות ספרותית מאוד מוכרת. הספר עצמו של ז'בוטינסקי גם מוכר. זה לא סיבה לפסול ציטוט, מה גם לדעתי שהעמוד הראשי תפקידו לחסוף מידע לציבור ולא רק להראות מידע שכולם מכירים. ולעצם ההצעה, אני בעד בברכה אמא של גולן - שיחה 09:11, 24 בפברואר 2016 (IST)
- שמשון הוא דמות תנכית מוכרת, וגם הספר אבל ההקשר של הציטוט הזה אינו מובן. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 17:25, 24 בפברואר 2016 (IST)
- נגד אביעדוס • שיחה 12:01, 22 בפברואר 2016 (IST)
- נגד מצטרף לחנה - לא הבנתי את המשפט (ואני מאמין שגם אחרים לא מבינים) ויקיפד200 - שיחה 20:02, 27 בפברואר 2016 (IST)
- לא נבחר דריה - שיחה 08:57, 3 במרץ 2016 (IST)
אין לגוף טוב משתיקה
[עריכת קוד מקור]כל ימי גדלתי בין החכמים ולא מצאתי לגוף טוב משתיקה
— רבן שמעון בן גמליאל, מסכת אבות פרק א משנה יז
.
נבחר כבר. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 22:49, 27 בפברואר 2016 (IST)
- Uziel302, איך אפשר לבדוק האם ציטוט מסויים כבר נבחר? האם נמצאה רשימה אלפביתית מהציטוטים שנבחרו? אם לא, אולי אפשר לעשות רשימה כזאת? --Sije - שיחה 22:50, 2 במרץ 2016 (IST)
- אתה רוצה - תעשה. כרגע אין. אני עושה חיפוש כשאני רואה ציטוט שסביר שהיה. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 22:58, 2 במרץ 2016 (IST)
- נפסל דריה - שיחה 08:59, 3 במרץ 2016 (IST)
אין גבול לטיפשות
[עריכת קוד מקור]יש רק שני דברים אינסופיים: היקום והטיפשות האנושית. לגבי הראשון אני מסופק.
.
- זה לא קיים כבר? אביעדוס • שיחה 19:42, 22 בפברואר 2016 (IST)
- יש על זה זכויות יוצרים. לא? ביקורת - שיחה 22:15, 22 בפברואר 2016 (IST)
- צודק לא חישבתי את השנים טוב סליחה 95.86.121.57 18:25, 23 בפברואר 2016 (IST)
- יש על זה זכויות יוצרים. לא? ביקורת - שיחה 22:15, 22 בפברואר 2016 (IST)
- נגד בחייאת...
בברכה, Tshuva - שיחה 17:18, 24 בפברואר 2016 (IST)
- נפסל דריה - שיחה 08:59, 3 במרץ 2016 (IST)
מאכל הפוליטיקאי
[עריכת קוד מקור].
- בעד ויקיפד200 - שיחה 18:06, 28 בפברואר 2016 (IST)
- נגד אבל הגהתי והוספתי מונחונים. בברכה, גנדלף - 18:34, 28/02/16
- למה נגד? ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 14:22, 10 במרץ 2016 (IST)
- למה בעד? אם אתייחס להסבר שכתבת למטה בתגובה לבן עדריאל, נראה לי טריוויאלי שאנשים חשובים אוכלים אוכל משובח יותר. זה כמו 'תבשיל העולה על שולחן מלכים', לעניין בישול נוכרי. בברכה, גנדלף - 02:02, 11/03/16
- אולי מתאים ל"הידעת?" ביקורת - שיחה 18:43, 28 בפברואר 2016 (IST)
- לא מתאים להידעת, וגם לא כל כך ברור. מה עניין פוליטיקה לכאן? חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 19:15, 28 בפברואר 2016 (IST)
- אולי המילה פוליטיקין?! ויקיפד200 - שיחה 16:55, 2 במרץ 2016 (IST)
- בעד --Sije - שיחה 22:44, 2 במרץ 2016 (IST)
- סליחה על הבורות, אבל לא הצלחתי להבין מה הופך את המשפט הזה לציטוט יותר מכל משנה אחרת, מלבד הקישור הלשוני לפוליטיקאים. בן עדריאל • שיחה • כ"ח באדר א' ה'תשע"ו 21:53, 7 במרץ 2016 (IST)
- אולי זה שתמיד לאנשים החשובים יש אוכל "ברמה" יותר עד שכדי להמחיש במשנה אוכל טוב לתרומה אומרים מאכל פוליטיקאי ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 17:12, 8 במרץ 2016 (IST)
- כניסת המלה "פוליטיקין" לשפה העברית אולי מוקדמת במפתיע, אבל הצגת הציטוט מטעה. בכלל לא ברור שהמשנה רוצה "להמחיש" משהו; סביר יותר שהיא מוסרת עובדה בת הזמן. עוזי ו. - שיחה 14:37, 11 במרץ 2016 (IST)
- לא התכוונתי לומר שהמשנה ממחישה משהו אלא כדי להסביר מהו אוכל טוב לתרומה אומרים מאכל פוליטיקאיויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 18:41, 13 במרץ 2016 (IST)
- כניסת המלה "פוליטיקין" לשפה העברית אולי מוקדמת במפתיע, אבל הצגת הציטוט מטעה. בכלל לא ברור שהמשנה רוצה "להמחיש" משהו; סביר יותר שהיא מוסרת עובדה בת הזמן. עוזי ו. - שיחה 14:37, 11 במרץ 2016 (IST)
- נגד ללא פירוש לצד הציטוט הקורא לא יבין מה רוצים ממנו. עוד ציטוט בארמית בלי שום דבר מיוחד. MathKnight ✡ (שיחה) 21:28, 18 במרץ 2016 (IST)
- דבר ראשון גנדלף הוסיף ביאור למילים הלא מובנות ודבר שני איזה ארמית יש כאן?! ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 18:58, 20 במרץ 2016 (IST)
- גם אני נגד, ציטוט בעמוד ראשי אמור להיות חד וקולע בלי צורך במאמץ והסברים. ביקורת - שיחה 19:00, 20 במרץ 2016 (IST)
- לא נבחר דריה - שיחה 17:00, 9 באפריל 2016 (IDT)
בעין-דור
[עריכת קוד מקור]... וּבְחֶשְׁכַת הַלַּיִל בְּלִי קֶשֶׁת וָשֶׁלַח,
עַל סוּס קַל עֵין-דּוֹרָה בָּא שָׁאוּל הַמֶּלֶךְ.
- בעד Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 14:16, 17 במרץ 2016 (IST)
- נגד הניקוד מסגיר את החרוז הלא מוצלח. MathKnight ✡ (שיחה) 21:24, 18 במרץ 2016 (IST)
- אני לא מבינה למה לא מנצלים ציטוטים לקשר לערכים מתוך הציטוט. זאת המטרה של הציטוטים, כמו התמונות המומלצות, שהקוראים יגיעו לערכים. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 21:30, 18 במרץ 2016 (IST)
- לא! אני לא מבין. הקישורים לערכים: בעין-דור, בלדה ושאול טשרניחובסקי לא מספיקים? צריך גם לקשר את "סוס" ו"קשת"? Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:27, 21 במרץ 2016 (IST)
- ומה רע בקישור גם לערך שאול? היום מופיע קטע ארוך המקושר אך ורק לערך מגילת אסתר. זה בעיני פספוס של מטרת המדור. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 12:39, 25 במרץ 2016 (IDT)
- לא! אני לא מבין. הקישורים לערכים: בעין-דור, בלדה ושאול טשרניחובסקי לא מספיקים? צריך גם לקשר את "סוס" ו"קשת"? Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:27, 21 במרץ 2016 (IST)
- אני לא מבינה למה לא מנצלים ציטוטים לקשר לערכים מתוך הציטוט. זאת המטרה של הציטוטים, כמו התמונות המומלצות, שהקוראים יגיעו לערכים. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 21:30, 18 במרץ 2016 (IST)
- נגדTshuva - שיחה 01:29, 22 במרץ 2016 (IST)
- נגד Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 15:46, 25 במרץ 2016 (IDT)
- לא נבחר דריה - שיחה 17:01, 9 באפריל 2016 (IDT)
אברהם מאפו
[עריכת קוד מקור]סיפורי חזיונותיי יעירו ויקיצו נרדמים מתרדמתם.
מאפו נפטר ב-1867. הציטוט מצוטט באימגו כחלק מציטוט נרחב יותר. תומר - שיחה 13:33, 26 במרץ 2016 (IDT)
- בעד איש רב פעלים - שיחה 14:45, 26 במרץ 2016 (IDT)
- בעד בעיקר בגלל האיש ויצירתו. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 16:45, 26 במרץ 2016 (IDT)
- בעד אמא של גולן - שיחה 11:59, 27 במרץ 2016 (IDT)
- בעד--היידן 21:21, 30 במרץ 2016 (IDT)
- נבחר דריה - שיחה 17:02, 9 באפריל 2016 (IDT)
שתי גדות לירדן
[עריכת קוד מקור]שְׁתֵּי גָּדוֹת לַיַּרְדֵּן – זוֹ שֶׁלָּנוּ, זוֹ גַּם כֵּן.
ז'בוטינסקי נפטר ב-1940. תומר - שיחה 13:40, 26 במרץ 2016 (IDT)
- בעד. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 16:45, 26 במרץ 2016 (IDT)
- בעד. ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 23:12, 26 במרץ 2016 (IDT)
- בעד. Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:00, 27 במרץ 2016 (IDT)
- בעד מבקר המדינה - שיחה 04:18, 28 במרץ 2016 (IDT)
- האם באמת צריך את הניקוד? ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 14:35, 29 במרץ 2016 (IDT)
- לא חובה. תומר - שיחה 14:56, 1 באפריל 2016 (IDT)
- נבחר דריה - שיחה 17:04, 9 באפריל 2016 (IDT)
המאבק באיומים הגדולים ביותר של היישוב היהודי טרם הקמתו
[עריכת קוד מקור]- הערה: לגבי המקור, יש לציין מתי אמר זאת בן גוריון, ובאיזה הקשר. ההסבר מי היה בן גוריון הוא לדעתי מיותר. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 17:08, 26 במרץ 2016 (IDT)
- בעד. Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:00, 27 במרץ 2016 (IDT)
- בעד אמא של גולן - שיחה 11:59, 27 במרץ 2016 (IDT)
- בעד - מצאתי מקור כאן[1] (ראו בהערה הראשונה), הוספתי ויקיזציה והסרתי את הפרשנות לפיה הבריטים היו איום ליישוב היהודי טרם הקמתו וכו', כי הבריטים לא היו איום על היישוב ובטח שלא לפני הקמתו. בברכה, גנדלף - 21:30, 27/03/16
- בעד מבקר המדינה - שיחה 04:18, 28 במרץ 2016 (IDT)
- בעד חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה כבר שנה רביעית 17:59, 28 במרץ 2016 (IDT)
- בעד--היידן 21:20, 30 במרץ 2016 (IDT)
- נבחר דריה - שיחה 17:07, 9 באפריל 2016 (IDT)
מלחמת העולם הרביעית
[עריכת קוד מקור]אני לא יודע באיזה נשק ילחמו במלחמת העולם השלישית, אבל במלחמת העולם הרביעית יילחמו במקלות ואבנים.
.
- בעד איש רב פעלים - שיחה 13:13, 14 באפריל 2016 (IDT)
- בעד. ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 23:12, 26 במרץ 2016 (IDT)
- נגד, כנראה לא חידוש שלו, משפט מאוד דומה נמצא במקורות קודמים, ראו en:q:World War III. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 23:39, 26 במרץ 2016 (IDT)
- בעד. Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:00, 27 במרץ 2016 (IDT)
- מסכימה עם עוזיאל, דרוש מקור, כנראה לא של אלברט איינשטיין. בברכה אמא של גולן - שיחה 12:00, 27 במרץ 2016 (IDT)
- ציטוט זה משוייך לאלברט איינשטיין גם בויקיציטוט:[[2]]. איש רב פעלים - שיחה 17:57, 27 במרץ 2016 (IDT)
- לא טענתי שהוא לא אמר משהו כזה (ראה בוויקיציטוט האנגלי לגבי הגירסאות), פשוט הוא לא המציא את זה. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 21:10, 27 במרץ 2016 (IDT)
- אתה אכן צודק.אתקן ואציין את המקור של ציטוט זה.איש רב פעלים - שיחה 21:24, 27 במרץ 2016 (IDT)
- לא טענתי שהוא לא אמר משהו כזה (ראה בוויקיציטוט האנגלי לגבי הגירסאות), פשוט הוא לא המציא את זה. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 21:10, 27 במרץ 2016 (IDT)
- ציטוט זה משוייך לאלברט איינשטיין גם בויקיציטוט:[[2]]. איש רב פעלים - שיחה 17:57, 27 במרץ 2016 (IDT)
- האם לא מספיק שם העיתון בלא שם הטור? כך:
ציטוט
ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 14:54, 27 במרץ 2016 (IDT)
- בהחלט,שיניתי.תודה.איש רב פעלים - שיחה 18:09, 28 במרץ 2016 (IDT)
- לאחר עדכון המקור אני בעד בברכה אמא של גולן - שיחה 18:15, 28 במרץ 2016 (IDT)
- נבחר דריה - שיחה 15:33, 14 באפריל 2016 (IDT)
כל העולם במה
[עריכת קוד מקור]כולם כניסות ויציאות להם
ואדם אחד בזמנו משחק בחלקים רבים ...
- ובאשר למקור:רשום זאת בערך כטוב בעיניכם. איש רב פעלים - שיחה 17:42, 27 במרץ 2016 (IDT)
- לא עדיף להוסיף גם חלק מההמשך ולכתוב כך:
ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 18:25, 28 במרץ 2016 (IDT)
- אם כבר,עדיף לדעתי להוסיף את כל הפסקה הרשומה בדף הערך,כך:
כולם כניסות ויציאות להם
ואדם אחד בזמנו משחק בחלקים רבים ...
איש רב פעלים - שיחה 18:43, 28 במרץ 2016 (IDT)
- * בעד האם לשנות? ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 18:55, 28 במרץ 2016 (IDT)
- שיניתי עכשיו,תודה.איש רב פעלים - שיחה 19:03, 28 במרץ 2016 (IDT)
- המקור הוא:
All the world's a stage, and all the men and women merely players: they have their exits and their entrances; and one man in his time plays many parts
כלומר השורה האחרונה צריכה להתרגם "ואדם אחד בזמנו משחק תפקידים רבים". H. sapiens - שיחה 16:25, 2 באפריל 2016 (IDT)- את תרגום זה לקחתי מהערך בויקיפדיה של המחזה כטוב בעיניכם,ולדעתי ההבדל בין המילה תפקידים לבין חלקים לא משנה או פוגע במיוחד במשפט או בהקשרו. איש רב פעלים - שיחה 17:49, 03 באפריל 2016 (IDT)
- המקור הוא:
- שיניתי עכשיו,תודה.איש רב פעלים - שיחה 19:03, 28 במרץ 2016 (IDT)
- * בעד Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:53, 3 באפריל 2016 (IDT)
- לא נבחר דריה - שיחה 15:35, 14 באפריל 2016 (IDT)
אני מאמין
[עריכת קוד מקור]אני מאמין באמונה שלימה בביאת המשיח ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא
— הרמב"ם מתוך י"ג עיקרים (הופיע בסידור קראקא)
- בעד --Sije - שיחה 21:53, 29 במרץ 2016 (IDT)
- בעד Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:59, 30 במרץ 2016 (IDT)
- נפסל כבר. לא ציטוט של הרמב"ם. המקור לא ידוע. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:06, 11 באפריל 2016 (IDT)
- ומדוע לא לכתוב שהמקור הוא ממחבר אנונימי, ושכבר מופיע בסידור קראקא משנת ה'שנ"ז (1596/1597)? --Sije - שיחה 23:58, 11 באפריל 2016 (IDT)
- ציטוט זה נפסל שם בגלל התרגום ולא בגלל המקור (ואין בעיה בתרגום עובדה יש צילום מדף הסידור) ואפשר לכתוב כמו Sije שהמחבר אנונימי והופיע בסידור קראקא ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 18:26, 12 באפריל 2016 (IDT)
- אני עדיין מתנגד. ציטוט אנונימי שלא ידוע מקורו, גם אם הוא קדום, לא ממש מתאים לקריטריונים של הפינה. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 23:38, 13 באפריל 2016 (IDT)
- לא נבחר דריה - שיחה 15:36, 14 באפריל 2016 (IDT)
פני הדור כפני הכלב
[עריכת קוד מקור]בעקבות משיחא חוצפא יסגא... בן מנוול אב, בת קמה באמה, כלה בחמותה, אויבי איש אנשי ביתו. פני הדור כפני הכלב, הבן אינו מתבייש מאביו, ועל מי יש לנו להישען? על אבינו שבשמים.
- המקור עפ"י קישור זה:[3] איש רב פעלים - שיחה 18:53, 29 במרץ 2016 (IDT)
- בעד – עדיף לציין: {{משנה|סוטה|ט|טו}} – התוצאה: משנה, מסכת סוטה, פרק ט', משנה ט"ו (כולל קישורים לוויקיטקסט). --Sije - שיחה 22:25, 29 במרץ 2016 (IDT)
- נגד - חסר ההקשר וגם אם יוסף יהיה צריך להסביר כל כמה מילים שם. בברכה, גנדלף - 07:53, 30/03/16
- הציטוט שופר, אבל עדיין חסרה הרישא... מבקש להוסיף בהתחלה: "בעקבות משיחא [...]". מצידי עדיף גם לכלול גם את כל הקטע שבאמצע. בברכה, גנדלף - 20:47, 03/04/16
- בעד – עדיף לציין: {{משנה|סוטה|ט|טו}} – התוצאה: משנה, מסכת סוטה, פרק ט', משנה ט"ו (כולל קישורים לוויקיטקסט). Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:00, 30 במרץ 2016 (IDT)
- בעד עדיף לציין: מתוך ה{{משנה|סוטה|ט|טו}} – התוצאה: מתוך המשנה, מסכת סוטה, פרק ט', משנה ט"וTshuva - שיחה 12:20, 30 במרץ 2016 (IDT)
- בעד מותנה שיסבירו את המשפט (שלפני התגלות המשיח פני הדור כפני הכלב) ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 18:52, 30 במרץ 2016 (IDT)
- יש למשפט זה כמה הסברים:לתיאור דור חוטא ורשע,שמנהיגי העם לא מבצעים את תפקידם (הולכים כמו כלב:לפני בעליהם,אך מסתכלים אחורה),או שימוש ציני אודות אנשים אשר אינם מוכנים להסתגל לנורמות חדשות,ומעדיפים את שהיה בעבר.באשר לקישור,השתמשתי באותו קישור מויקימילון שרשמתי קודם לכן:[4] איש רב פעלים - שיחה 20:20, 30 במרץ 2016 (IDT)
- אבל המשפט בפני עצמו חסר הקשר ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 10:19, 1 באפריל 2016 (IDT)
- אוסיף עכשיו.איש רב פעלים - שיחה 12:41, 1 באפריל 2016 (IDT)
- ברשותכם, ניקדתי ופיסקתי את הפסוק מספר מיכה, כמו כן, הבאתי את המקור. - Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:58, 3 באפריל 2016 (IDT)
- זה גם ממיכה אבל לא רק זה מופיע במשנה ואין קשר לזה שזה מופיע גם במיכה ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 14:00, 17 באפריל 2016 (IDT)
- ברשותכם, ניקדתי ופיסקתי את הפסוק מספר מיכה, כמו כן, הבאתי את המקור. - Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:58, 3 באפריל 2016 (IDT)
- אוסיף עכשיו.איש רב פעלים - שיחה 12:41, 1 באפריל 2016 (IDT)
- אבל המשפט בפני עצמו חסר הקשר ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 10:19, 1 באפריל 2016 (IDT)
- בעד. לא היה כבר? למה רק חצי מנוקד? Tshuva - שיחה 08:34, 5 באפריל 2016 (IDT)
- הורדתי את הניקוד ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 14:00, 17 באפריל 2016 (IDT)
- כמו שאמרתי - צריך לכתוב בקשר למקור אז לא עדיף לכתוב כך:
בעקבות משיחא חוצפא יסגא... בֵן, מְנַבֵּל אָב, בַּת קָמָה בְאִמָּהּ, כַּלָּה בַּחֲמֹתָהּ: אֹיְבֵי אִישׁ, אַנְשֵׁי בֵיתוֹ (מיכה, ז', ו'). פני הדור כפני הכלב, הבן אינו מתבייש מאביו, ועל מי יש לנו להישען? על אבינו שבשמים.
ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 17:52, 6 באפריל 2016 (IDT)
- בעד עם הרישא. בן עדריאל • שיחה • ז' בניסן ה'תשע"ו 17:43, 15 באפריל 2016 (IDT)
- נבחר דריה - שיחה 13:21, 18 באפריל 2016 (IDT)
בצלאל
[עריכת קוד מקור]הרחק מאירופה, הרחק מה"קולטורה" האירופית והגלות… בארץ ישראל השוממה, בירושלים החרבה, שם ניצור פינה שקטה לאמנותנו העברית.
בוריס שץ נפטר ב-1932. מקור: [5]. תומר - שיחה 15:11, 1 באפריל 2016 (IDT)
- בעד מבקר המדינה - שיחה 23:08, 1 באפריל 2016 (IDT)
- בעד--היידן 07:11, 2 באפריל 2016 (IDT)
- בעד Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:00, 3 באפריל 2016 (IDT)
- בעד איש רב פעלים - שיחה 17:51, 3 באפריל 2016 (IDT)
- בעד בברכה, גנדלף - 20:47, 03/04/16
- נגד בפועל האמנות של בצלאל מחכה ללא לאות את הקולטורה הארופאית ומתנתקת לצערנו אט אט ובגרף לינארי עולה מ"אמנותנו העברית".
בברכה, Tshuva - שיחה 08:36, 5 באפריל 2016 (IDT)- זה לא סותר את העובדה שהחזון המקורי היה שונה. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:02, 11 באפריל 2016 (IDT)
- בעד. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:02, 11 באפריל 2016 (IDT)
- בעד איש רב פעלים - שיחה 16:32, 11 באפריל 2016 (IDT)
- נבחר דריה - שיחה 13:21, 18 באפריל 2016 (IDT)
- נבדק - תקין דרור - שיחה 19:23, 21 במאי 2020 (IDT)
— זהות אוילר, מקרה פרטי של נוסחה בתחום האנליזה המרוכבת, שהוכיח המתמטיקאי לאונרד אוילר. זהות זו נחשבת בעיני רבים ליוצאת דופן בשל יופיה המתמטי, הנובע מהפעולות הבסיסיות הכלולות בה (חיבור, כפל והעלאה בחזקה) ומהקבועים המתמטיים הבסיסיים שהיא מקשרת ביניהם: בסיס הלוגריתם הטבעי (e), פאי (π), היחידה המדומה (i), 0 ו-1
- E = mc2 היא ציטוט יומי
- מתוך הערך עליה: "זהות אוילר נחשבת בעיני רבים כזהות יוצאת דופן בשל יופיה המתמטי, הנובע מהפעולות הבסיסיות שהיא משלבת בתוכה (חיבור, כפל והעלאה בחזקה) ומהקבועים המתמטיים הבסיסיים שהיא מקשרת ביניהם"
- אפשר לקשר לערכים העוסקים בזהות, בנוסחת אוילר (מקרה כללי של הזהות), בלאונרד אוילר ואולי גם לערכים של הקבועים והפעולות המופיעים בזהות.
- בעד Amitayzl - שיחה 01:28, 11 באפריל 2016 (IDT)
- נגד בעוד הנוסחה של איינשטיין זכתה למעמד תרבותי מחוץ לתחומי הפיזיקה, זהות אוילר מוכרת רק מתחומי המתמטיקה. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:00, 11 באפריל 2016 (IDT)
- בעד זאב קטן - שיחה 11:44, 11 באפריל 2016 (IDT)
- בעד Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 15:04, 11 באפריל 2016 (IDT)
- בעד אך יש להוסיף הסבר לסמלים שבמשוואה. MathKnight-at-TAU ✡ שיחה 15:08, 11 באפריל 2016 (IDT)
- בעד מותנה אהיה בעד כשיתווסף פירוט על אותיות הזהות. איש רב פעלים - שיחה 15:33, 11 באפריל 2016 (IDT)
- אם כן,אני בעד. איש רב פעלים - שיחה 17:09, 11 באפריל 2016 (IDT)
- בעד Corvus-TAU - שיחה 16:45, 11 באפריל 2016 (IDT)
- בעד אמא של גולן - שיחה 11:42, 13 באפריל 2016 (IDT)
- בעד - אבל אוילר לא היה צריך להוכיח שהזהות היא מקרה פרטי של הנוסחה שלו, כי ההוכחה לכך אלמנטרית. שיניתי את הניסוח והוספתי קישור. בברכה, גנדלף - 02:58, 14/04/16
- @גנדלף:הניסוח המקורי היה שאוילר הוכיח את הזהות כמקרה פרטי של הנוסחה, והכוונה הייתה שהוא הוכיח את הנוסחה ואגב כך הוכיח גם את הזהות. הניסוח "זהות אוילר, מקרה פרטי הוכחה של נוסחה בתחום האנליזה המרוכבת שפיתח המתמטיקאי לאונרד אוילר." בעייתי בעיניי, משום שהוא קובע כי הזהות היא מקרה פרטי אבל לא אומר של מה, משתמע ממנו שהזהות היא למעשה הוכחה של הנוסחה (ששמה אינו מוזכר בפירוש אלא בקישור), וקובע שאוילר פיתח את הנוסחה, אך לא אומר מי הוכיח אותה (אולי המילה הוכחה במשפט היא פליטת מקלדת?). בקיצור אני מעדיף את הניסוח המקורי. Amitayzl - שיחה 17:22, 14 באפריל 2016 (IDT)
- בהחלט תקלדה, שיצרה תוצאה שגויה תחבירית. תודה על ההערה ותיקנתי. עכשיו בסדר? ואגב, בעקבות הביטול הזה[6] של עריכה שביצעתי, אולי צריך לציין גם כאן שאויילר היה מתמטיקאי דגול, שאם לא כן נמצאנו מחריבים את העמוד הראשי. בברכה, גנדלף - 18:01, 14/04/16
- זה ניסוח סביר אם כי אני עדיין מעדיף את המקורי אבל לא משנה. הוספתי קישור להוכחה. Amitayzl - שיחה 18:36, 14 באפריל 2016 (IDT)
- בהחלט תקלדה, שיצרה תוצאה שגויה תחבירית. תודה על ההערה ותיקנתי. עכשיו בסדר? ואגב, בעקבות הביטול הזה[6] של עריכה שביצעתי, אולי צריך לציין גם כאן שאויילר היה מתמטיקאי דגול, שאם לא כן נמצאנו מחריבים את העמוד הראשי. בברכה, גנדלף - 18:01, 14/04/16
- @גנדלף:הניסוח המקורי היה שאוילר הוכיח את הזהות כמקרה פרטי של הנוסחה, והכוונה הייתה שהוא הוכיח את הנוסחה ואגב כך הוכיח גם את הזהות. הניסוח "זהות אוילר, מקרה פרטי הוכחה של נוסחה בתחום האנליזה המרוכבת שפיתח המתמטיקאי לאונרד אוילר." בעייתי בעיניי, משום שהוא קובע כי הזהות היא מקרה פרטי אבל לא אומר של מה, משתמע ממנו שהזהות היא למעשה הוכחה של הנוסחה (ששמה אינו מוזכר בפירוש אלא בקישור), וקובע שאוילר פיתח את הנוסחה, אך לא אומר מי הוכיח אותה (אולי המילה הוכחה במשפט היא פליטת מקלדת?). בקיצור אני מעדיף את הניסוח המקורי. Amitayzl - שיחה 17:22, 14 באפריל 2016 (IDT)
- נבחר דריה - שיחה 13:21, 18 באפריל 2016 (IDT)
זה לא נגמר עד שזה נגמר
[עריכת קוד מקור]זה לא נגמר עד שזה נגמר.
- בעד איש רב פעלים - שיחה 13:11, 14 באפריל 2016 (IDT)
- אין על הציטוט זכויות יוצרים? Amitayzl - שיחה 16:37, 11 באפריל 2016 (IDT)
- בעד מותנה בהינתן שאין בעיית זכויות יוצרים. MathKnight-at-TAU ✡ שיחה 16:38, 11 באפריל 2016 (IDT)
- אני סבור שאין בעיית זכויות יוצרים,וזאת עפ"י החוקים האמריקאיים בנושא [[7]],ולפיהם הציטוט הוא בידי הציבור (כיוון שמקורו מלפני ה-1 במרץ 1989,ולא ראיתי סימון כלשהו של זכויות יוצרים אודותיו).אך למרות זאת, בהחלט ייתכן ואני טועה,ובמקרה כזה אסיר את ציטוט זה שהוספתי. איש רב פעלים - שיחה 17:02, 11 באפריל 2016 (IDT)
- לא נבחר כבר? (או נפסל אני כבר לא זוכר...) ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 22:36, 11 באפריל 2016 (IDT)
- בדקתי,ומסתבר שהוא אכן הוצע בעבר ונבחר.אני אוריד את הציטוט.איש רב פעלים - שיחה 23:17, 11 באפריל 2016 (IDT)
- כבר נבחר דריה - שיחה 13:25, 18 באפריל 2016 (IDT)
אני חושב משמע אני קיים
[עריכת קוד מקור]- נגד - נדוש. Corvus-TAU - שיחה 16:00, 12 באפריל 2016 (IDT)
- בעד - אבל נראה לי שהוצע כבר, ואם כבר אז אפשר לקשר: "אני חושב משמע אני קיים" Amitayzl - שיחה 23:07, 12 באפריל 2016 (IDT)
- אם כבר לקשר אז אני חושב, משמע אני קיים. Corvus-TAU - שיחה 11:22, 13 באפריל 2016 (IDT)
- הרעיון בציטוטים יומיים הוא לקשר לכמה שיותר ערכים,ובקישור של כל הציטוט מקשרים לפחות ערכים .סיבה נוספת היא גם שכך ניתן לקשר לערכים שאינם מתקשרים באופן ישיר לציטוט,כמו חשיבה ואקזיסנציאליזם,שייתכן שללא קישורם,היו משתמשים אשר לא היו קוראים אותם כלל. איש רב פעלים - שיחה 13:42, 13 באפריל 2016 (IDT)
- נגד. נבחר כבר ובצורת הקישור הנכונה. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 23:46, 13 באפריל 2016 (IDT)
- כבר נבחר דריה - שיחה 13:23, 18 באפריל 2016 (IDT)
השמיים הם הגבול
[עריכת קוד מקור]— המוטו של חיל האוויר הישראלי
- בעד איש רב פעלים - שיחה 13:12, 14 באפריל 2016 (IDT)
- בעד אבל לדעתי כדאי לקשר דרך ארץ או דרך ארץ או דרך ארץ או דרך ארץ. Amitayzl - שיחה 16:26, 11 באפריל 2016 (IDT)
- תיקנתי,תודה על הרעיון. איש רב פעלים - שיחה 16:29, 11 באפריל 2016 (IDT)
- בעד MathKnight-at-TAU ✡ שיחה 16:39, 11 באפריל 2016 (IDT)
- בעד - ברשותכם, תיקנתי את הקישור משמיים לשמים. Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 16:45, 11 באפריל 2016 (IDT)
- אולי אפשר לקשר את "מידה" למידה (יהדות) או למידה (פילוסופיה) (מותר לשים קישור אדום?) Amitayzl - שיחה 16:59, 11 באפריל 2016 (IDT)
- קישור כזה לא מתאים לדעתי (דרך אגב,תיקנתי את הקישורים בהודעה שלך).כמו כן,ראוי לציין שבדף הפירושונים של מידה אין הקשר ליהדות (ורק אזכור של מידה בפילוסופיה). איש רב פעלים - שיחה 17:05, 11 באפריל 2016 (IDT)
- הקישורים בהודעה שלי היו תקינים :-) (לא התכוונתי לקשר לדף פירושונים). אני לא מומחה ביהדות (או בפילוסופיה), אבל נדמה לי שעשוי להיות מקום לערך מידה (יהדות) או מידה (הלכה), פשוט כי שמעתי את המונח לא מעט בהקשרים הלכתיים, ולכן אני מניח שיש לו משמעות הלכתית. Amitayzl - שיחה 17:20, 11 באפריל 2016 (IDT)
- דרך אגב, מה שמשך אותי בציטוט הזה הוא בעיקר העובדה שהסיפא שלו היא המוטו של חיל האוויר הישראלי. אולי אפשר למצוא דרך לשלב את זה בציטוט? Amitayzl - שיחה 17:24, 11 באפריל 2016 (IDT)
- בסדר גמור,אז אם כן,איני מסכים איתך לגבי הקישור לתחום היהדות או הפילוסופיה.לגבי כך שהסיפא היא המוטו של חיל האוויר הישראלי,אני בהחלט מודע לכך (ולמעשה,בהתחלה הוספתי כציטוט את הסיפא בלבד כמוטו של חיל האוויר).אני בהחלט אשלב את עובדה זו (דבר שיוסיף קישור גם לחיל האוויר הישראלי,וככל שציטוט מקשר ליותר ערכים,הרי זה משובח).תודה על הרעיון.איש רב פעלים - שיחה 17:45, 11 באפריל 2016 (IDT)
- דרך אגב, מה שמשך אותי בציטוט הזה הוא בעיקר העובדה שהסיפא שלו היא המוטו של חיל האוויר הישראלי. אולי אפשר למצוא דרך לשלב את זה בציטוט? Amitayzl - שיחה 17:24, 11 באפריל 2016 (IDT)
- הקישורים בהודעה שלי היו תקינים :-) (לא התכוונתי לקשר לדף פירושונים). אני לא מומחה ביהדות (או בפילוסופיה), אבל נדמה לי שעשוי להיות מקום לערך מידה (יהדות) או מידה (הלכה), פשוט כי שמעתי את המונח לא מעט בהקשרים הלכתיים, ולכן אני מניח שיש לו משמעות הלכתית. Amitayzl - שיחה 17:20, 11 באפריל 2016 (IDT)
- נגד – זה לא נמצא במסכת אבות, ולא בשום משנה. --Sije - שיחה 00:25, 12 באפריל 2016 (IDT)
- נגד אכן לא נמצא במישניות. זאב קטן - שיחה 01:02, 12 באפריל 2016 (IDT)
- בעד מבקר המדינה - שיחה 22:58, 13 באפריל 2016 (IDT)
- נגד - לא השתכנעתי שזה 'המוטו' של חיל האויר. זו אמרת כנף המושמעת בהקשרים שונים, ולא ברור איזה מהם, אם בכלל, ראוי לציטוט. בברכה, גנדלף - 02:58, 14/04/16
- ציטוט זה מצוין כמוטו של חיל האוויר בדף של חיל האוויר בויקיציטוט:[[8]],ולכן ראוי לציין זאת. איש רב פעלים - שיחה 07:23, 14 באפריל 2016 (IDT)
- בעקבות דיונים שהיו על הנושא לפני כמה שנים, נהלי המיזם קובעים במפורש: "יש לתת מקור אמין לציטוט." ויקיציטוט, כשאר מיזמי הקרן, אינו מקור, ולאחר שמלכתחילה יחסת את הציטוט למסכת אבות[9] מן הראוי שתזהר גם בצוננין. הצגת מקור אמין, כמו הנוהל האוסר הפרת זכויות יוצרים, הוא תנאי סף שאינו תלוי בהצבעה, ואני מקווה שאחראית המיזם לא תאפשר חריגה ממנו. בנוסף, יש לשים לב שהתמיכה לה זכה הציטוט הייתה על רקע הצגתו, בניגוד לאמת, כציטוט מפרק רביעי במסכת אבות. בברכה, גנדלף - 09:58, 14/04/16
- אתה אכן צודק.בעת הצגת ציטוט זה כלקוח ממסכת אבות פרק ד' השתמשתי במקור שאינו אמין (אך בד בבד גם ראיתי כי הסיפא של הציטוט הראשוני הינה המוטו של חיל האוויר,אך גם בקביעתי זאת הסתמכתי על מקור שאינו אמין-ויקיציטוט),ולאחר מכן,כשהתחוור לי כי טעיתי, השארתי את הסיפא בלבד כציטוט.חשוב לי להבהיר כי כוונתי כלל לא הייתה להטעות משתמשים אחרים,וכי טעות זו נעשתה בתום לב (אני מקפיד על כתיבת מידע נכון ואמין,ולהבא אקפיד אף יותר על כך). איש רב פעלים - שיחה 10:31, 14 באפריל 2016 (IDT)
- בעקבות דיונים שהיו על הנושא לפני כמה שנים, נהלי המיזם קובעים במפורש: "יש לתת מקור אמין לציטוט." ויקיציטוט, כשאר מיזמי הקרן, אינו מקור, ולאחר שמלכתחילה יחסת את הציטוט למסכת אבות[9] מן הראוי שתזהר גם בצוננין. הצגת מקור אמין, כמו הנוהל האוסר הפרת זכויות יוצרים, הוא תנאי סף שאינו תלוי בהצבעה, ואני מקווה שאחראית המיזם לא תאפשר חריגה ממנו. בנוסף, יש לשים לב שהתמיכה לה זכה הציטוט הייתה על רקע הצגתו, בניגוד לאמת, כציטוט מפרק רביעי במסכת אבות. בברכה, גנדלף - 09:58, 14/04/16
- לא טענתי חלילה שהתכוונת להטעות. אבל דף שכל אחד יכול לערוך אינו "מקור אמין". חוץ מזה, אם היה מדובר במוטו של חיל האוויר, החיפוש שלו בגוגל לא היה מחזיר דף שנראה ככה. בברכה, גנדלף - 10:37, 14/04/16
- עצם העובדה שישנו שימוש רב בציטוט זה בהקשרים שונים מזה הנטען כאן אינה שוללת או אמורה לשלול את היותו המוטו של חיל האוויר,ואינה קשורה לכך כלל.איש רב פעלים - שיחה 10:46, 14 באפריל 2016 (IDT)
- לא טענתי חלילה שהתכוונת להטעות. אבל דף שכל אחד יכול לערוך אינו "מקור אמין". חוץ מזה, אם היה מדובר במוטו של חיל האוויר, החיפוש שלו בגוגל לא היה מחזיר דף שנראה ככה. בברכה, גנדלף - 10:37, 14/04/16
- לא, אין שימוש רב, והשימוש הקיים לא קשור דווקא לחיל האוויר. בברכה, גנדלף - 10:58, 14/04/16
- אני בהחלט טענתי שהשימוש הקיים לא קשור דווקא לחיל האוויר.דבר נוסף-נוכחתי לדעת שציטוט זה,ביחס לציטוטים רבים אחרים,מובא לציטוט ע"י די הרבה אישים וארגונים (זאת גם ניתן לראות גם בעמודים הבאים בקישור ששלחת),ומכאן טענתי על שימוש רב בציטוט זה.כמו כן, אני סבור כי מידת השימוש בציטוט אינה רלוונטית לבחירתו כציטוט היומי בויקיפדיה,וכתוצאה מכך העיסוק בכך מיותר לטעמי.איש רב פעלים - שיחה 11:21, 14 באפריל 2016 (IDT)
- לא, אין שימוש רב, והשימוש הקיים לא קשור דווקא לחיל האוויר. בברכה, גנדלף - 10:58, 14/04/16
- אתה הוא שטענת שיש שימוש רב באמרה (טענה עליה חלקתי). לענייננו אני בסה"כ טענתי שלא הוצג מקור לכך שהיא המוטו של חיל האוויר, ושכפי הנראה היא אכן אינה המוטו של חיל האוויר. בברכה, גנדלף - 12:01, 14/04/16
- אכן,ואני עדיין עומד מאחורי טענה זו,לא חזרתי בי מכך,וקודם לכן גם ציינתי מדוע טענתי זאת.רק הוספתי כי העיסוק בתוצאות החיפוש בגוגל של ציטוט זה מיותר. לגבי המקור,הצגתי מקור (שאינו מהימן-קישור מויקיציטוט).אחפש מקור מהימן יותר עבור ציטוט זה,ואם אמצא,אוסיף אותו. איש רב פעלים - שיחה 12:10, 14 באפריל 2016 (IDT)
- אתה הוא שטענת שיש שימוש רב באמרה (טענה עליה חלקתי). לענייננו אני בסה"כ טענתי שלא הוצג מקור לכך שהיא המוטו של חיל האוויר, ושכפי הנראה היא אכן אינה המוטו של חיל האוויר. בברכה, גנדלף - 12:01, 14/04/16
- נגד אביעדוס • שיחה 18:12, 14 באפריל 2016 (IDT)
- בעד ויקיפד200 - שיחה - בורא עולם הוא הכל! 20:38, 18 באפריל 2016 (IDT)
- הדיון מושעה. איש רב פעלים תודה על הצעת הציטוט. אשמח אם תוכל לאתר את המקור של הציטוט כפי שאמרת שתנסה. אחרי שתמצא את המקור אחזיר את הציטוט לדף הדיונים. דריה - שיחה 17:29, 25 באפריל 2016 (IDT)
חוק התנועה השני של ניוטון
[עריכת קוד מקור]
— החוק השני מבין שלושת חוקי התנועה של אייזק ניוטון, הקושר בין תאוצתו של גוף מסוים לכוח השקול הפועל עליו. בנוסחה זו, האות F מייצגת כוח הפועל על הגוף, m את מסת הגוף, ו-a את תאוצתו; האות Σ (סיגמא) מסמנת סכום וקטורי, והחִצים מעידים על כך שכוח ותאוצה הם וקטורים.
- בעד איש רב פעלים - שיחה 13:10, 14 באפריל 2016 (IDT)
- בעד - Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:55, 14 באפריל 2016 (IDT)
- בעד - אני בעד ציטוטים של אבני היסוד בפיסיקה ובמתמתיקה אמא של גולן - שיחה 09:06, 14 באפריל 2016 (IDT)
- בעד - אולי כדי להסביר את משמעות החצים מעל סימני הכוח והתאוצה (וקטורים). זאב קטן - שיחה 10:35, 14 באפריל 2016 (IDT)
- אני בהחלט אוסיף זאת איש רב פעלים - שיחה 11:01, 14 באפריל 2016 (IDT)
- "האות f מסמלת כוח"? עוזי ו. - שיחה 12:45, 14 באפריל 2016 (IDT)
- משתמש:עוזי ו., עכשיו טוב יותר? Amitayzl - שיחה 17:50, 14 באפריל 2016 (IDT)
- בהרבה. עוזי ו. - שיחה 21:24, 14 באפריל 2016 (IDT)
- משתמש:עוזי ו., עכשיו טוב יותר? Amitayzl - שיחה 17:50, 14 באפריל 2016 (IDT)
- בעד --Amitayzl - שיחה 17:52, 14 באפריל 2016 (IDT)
- סיגמה מסמלת סכום וקטורי? לפי מה שידוע לי היא פשוט מציינת סכום. (עיין ערך סכום#סימון) זאב קטן - שיחה 21:50, 14 באפריל 2016 (IDT)
- סיגמא אכן מסמלת סכום, ולאו דווקא וקטורי. בהקשר הזה היא מסמלת ספציפית סכום וקטורי. Amitayzl - שיחה 21:56, 14 באפריל 2016 (IDT)
- אם זה ככה אולי כדי לשנות את הניסוח כדי שלא יהיה מטעה. זאב קטן - שיחה 22:40, 14 באפריל 2016 (IDT)
- אני לא חושב שהניסוח הנוכחי מטעה. בנוסחה הזו הסיגמא אכן מסמלת סכום וקטורי, ואין בכך כדי לשלול משמעויות נוספות שלה (m למשל מסמן בהקשרים אחרים שיפוע, או עיצור).לדעתי, צריך לציין את הפירוש המדויק ביותר עבור הנוסחה הספציפית שלפנינו. אם לא נציין שזה סכום וקטורי עלולים לחשוב שזה סכום סקלרי. Amitayzl - שיחה 22:48, 14 באפריל 2016 (IDT)
- הניסוח הנוכחי לא מטעה לדעתי ,אך אולי עדיף לציין בכל מקרה שכל הסימונים תקפים רק לנוסחה זו (כלומר לרשום: בנוסחה זו האות F מייצגת כוח הפועל על הגוף, m את מסת הגוף...)? איש רב פעלים - שיחה 08:12, 15 באפריל 2016 (IDT)
- נראה לי שמובן מאליו שהכוונה לנוסחה זו ולא לכל הנוסחאות בעולם באופן כללי. בכל זאת, בוצע Amitayzl - שיחה 16:14, 15 באפריל 2016 (IDT)
- הניסוח הנוכחי לא מטעה לדעתי ,אך אולי עדיף לציין בכל מקרה שכל הסימונים תקפים רק לנוסחה זו (כלומר לרשום: בנוסחה זו האות F מייצגת כוח הפועל על הגוף, m את מסת הגוף...)? איש רב פעלים - שיחה 08:12, 15 באפריל 2016 (IDT)
- אני לא חושב שהניסוח הנוכחי מטעה. בנוסחה הזו הסיגמא אכן מסמלת סכום וקטורי, ואין בכך כדי לשלול משמעויות נוספות שלה (m למשל מסמן בהקשרים אחרים שיפוע, או עיצור).לדעתי, צריך לציין את הפירוש המדויק ביותר עבור הנוסחה הספציפית שלפנינו. אם לא נציין שזה סכום וקטורי עלולים לחשוב שזה סכום סקלרי. Amitayzl - שיחה 22:48, 14 באפריל 2016 (IDT)
- אם זה ככה אולי כדי לשנות את הניסוח כדי שלא יהיה מטעה. זאב קטן - שיחה 22:40, 14 באפריל 2016 (IDT)
- סיגמא אכן מסמלת סכום, ולאו דווקא וקטורי. בהקשר הזה היא מסמלת ספציפית סכום וקטורי. Amitayzl - שיחה 21:56, 14 באפריל 2016 (IDT)
- בעד בן עדריאל • שיחה • י"א בניסן ה'תשע"ו 20:44, 18 באפריל 2016 (IDT)
- הציטוט נבחר דריה - שיחה 17:32, 25 באפריל 2016 (IDT)
על כנפי נשרים
[עריכת קוד מקור]- בעד איש רב פעלים - שיחה 09:55, 19 באפריל 2016 (IDT)
- בעד --Sije - שיחה 23:38, 25 באפריל 2016 (IDT)
- בעד בן עדריאל • שיחה • כ"ג בניסן ה'תשע"ו 15:16, 1 במאי 2016 (IDT)
- בעד הסרתי את המקף ששיך לטעמי המקרא, והוספתי ליציאת מצריים ♦ Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ א' באייר ה'תשע"ו 16:30, 9 במאי 2016 (IDT)
- נבחר דריה - שיחה 14:30, 10 במאי 2016 (IDT)
ציטוט לל"ג בעומר
[עריכת קוד מקור]שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא מגבת עד אנטיפרס וכולן מתו בפרק אחד, מפני שלא נהגו כבוד זה בזה
- בעד עדיין אין אף ציטוט לל"ג בעומר. בן עדריאל • שיחה • י"ב בניסן ה'תשע"ו 18:20, 19 באפריל 2016 (IDT)
- בעד איש רב פעלים- שיחה 19:10, 19 באפריל 2016 (IDT)
- בעד Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 07:20, 20 באפריל 2016 (IDT)
- בעדAmitayzl - שיחה 20:02, 25 באפריל 2016 (IDT)
- בעד --Sije - שיחה 23:39, 25 באפריל 2016 (IDT)
- בעד הכחלתי את מה שצריך ♦ Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ א' באייר ה'תשע"ו 16:33, 9 במאי 2016 (IDT)
- נבחר דריה - שיחה 14:30, 10 במאי 2016 (IDT)
הגם אתה, ברוטוס?
[עריכת קוד מקור]— עפ״י המחזה ״יוליוס קיסר״ מאת ויליאם שייקספיר, אלו הן מילותיו האחרונות של יוליוס קיסר, שנאמרו למרקוס יוניוס ברוטוס, שנמנה עם רוצחיו
- בעד איש רב פעלים-שיחה 20:16, 23 באפריל 2016 (IDT)
- בעד Amitayzl - שיחה 21:10, 23 באפריל 2016 (IDT)
- בעד מבקר המדינה - שיחה 22:00, 25 באפריל 2016 (IDT)
- נגד מה הציטוט בא להביע? • ויקיפד200 • שיחה • בורא עולם הוא הכל! • 10:37, 1 במאי 2016 (IDT)
- את תדהמתו/כעסו/עצבונו/סערת רגשותיו של קיסר לאחר שגילה כי אדם שהיה יקר לליבו משתתף בקשר לרצוח אותו. זה משפט חזק ומאוד מפורסם, והוא גם מקשר לערכים חשובים כמו של קיסר ושייקספיר. אולי כדאי להוסיף את הרקע הזה להסבר בגוף הציטוט? Amitayzl - שיחה 22:08, 1 במאי 2016 (IDT)
- בעד - בתנאי שייכתב הערך מילים אחרונות. Ovedc • שיחה • אמצו ערך יתום! 13:18, 1 במאי 2016 (IDT)
- היו בעבר כמה וכמה נסיונות לכתוב את הערך הזה,אך בסוף הערך הועבר לויקיציטוט.אולי אפשר לקשר לויקיציטוט? איש רב פעלים - שיחה 20:44, 2 במאי 2016 (IDT)
- בעד Corvus-TAU - שיחה 13:36, 1 במאי 2016 (IDT)
- נגד הקישור הזה: מילותיו האחרונות (אנ'). לא חייבים קישור למילים אחרונות. Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 08:24, 4 במאי 2016 (IDT)
- מסכים.איש רב פעלים - שיחה 15:59, 4 במאי 2016 (IDT)
- נבחר דריה - שיחה 14:30, 10 במאי 2016 (IDT)
ספירת העומר
[עריכת קוד מקור]וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת, מִיּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת עֹמֶר הַתְּנוּפָה - שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה. עַד מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִת תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם, וְהִקְרַבְתֶּם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַה'.
- בעד מוזר שלא היה עד עכשיו... ♦ Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ג' באייר ה'תשע"ו 02:30, 11 במאי 2016 (IDT)
- בעד Amitayzl - שיחה 02:37, 11 במאי 2016 (IDT)
- בעד איש רב פעלים - שיחה 06:45, 11 במאי 2016 (IDT)
- בעד אמא של גולן - שיחה 10:17, 11 במאי 2016 (IDT)
- בעד --Sije - שיחה 00:58, 12 במאי 2016 (IDT)
- בעד MathKnight ✡ (שיחה) 11:42, 15 במאי 2016 (IDT)
- נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)
- נבדק - תקין - מקור - מקראות גדולות דרור - שיחה 21:04, 11 במאי 2020 (IDT)
עוד ציטוט עבור ספירת העומר
[עריכת קוד מקור]שִׁבְעָה שָׁבֻעֹת תִּסְפָּר לָךְ: מֵהָחֵל חֶרְמֵשׁ בַּקָּמָה, תָּחֵל לִסְפֹּר שִׁבְעָה שָׁבֻעוֹת. וְעָשִׂיתָ חַג שָׁבֻעוֹת לַה' אֱלֹהֶיךָ, מִסַּת נִדְבַת יָדְךָ אֲשֶׁר תִּתֵּן, כַּאֲשֶׁר יְבָרֶכְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ.
- בעד ♦ Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ג' באייר ה'תשע"ו 02:43, 11 במאי 2016 (IDT)
- בעד Amitayzl - שיחה 02:47, 11 במאי 2016 (IDT)
- בעד אמא של גולן - שיחה 10:18, 11 במאי 2016 (IDT)
- בעד --Sije - שיחה 00:59, 12 במאי 2016 (IDT)
- בעד לדעתי עדיף לקשר לעולת ראייה ולא לקרבן. בן עדריאל • שיחה • ה' באייר ה'תשע"ו 16:35, 13 במאי 2016 (IDT)
- נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)
- נבדק - תקין מקור - מקראות גדולות, מקור - מקראות גדולות דרור - שיחה 20:40, 11 במאי 2020 (IDT)
עישון
[עריכת קוד מקור]לכבוד ה 31 במאי - יום ללא עישון הבינלאומי
- בעד ♦ Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ד' באייר ה'תשע"ו 16:53, 12 במאי 2016 (IDT)
- יש מראה מקום מדויק יותר או תימוכין (שלא מוויקיציטוט)? Amitayzl - שיחה 20:19, 12 במאי 2016 (IDT)
- חיפוש גוגל כל התוצאות מראות על ביאליק ♦ Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ה' באייר ה'תשע"ו 22:34, 12 במאי 2016 (IDT)
- הציטוט מופיע בספרו של בנימין גלי "המילים שבחיינו" (הוצאת דביר 1988) עמוד 216 וכן בספר "איזו מדינה" של יורם טהרלב, מרדכי נאור, יורם רותם (הוצאת משרד הביטחון, 2007) עמוד 178. כדרכם של ציטוטים מאמירה בעל פה הנוסח המדוייק משתנה ממקור למקור.יורם שורק - שיחה 23:04, 12 במאי 2016 (IDT)
- יורם שורק, אתה יכול להוסיף את ההקשר שבו נאמרו הדברים? Amitayzl - שיחה 14:30, 15 במאי 2016 (IDT)
- אין לי בעייה שתייחס את זה אלי... ♦ Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ה' באייר ה'תשע"ו 23:20, 12 במאי 2016 (IDT)
- הציטוט מופיע בספרו של בנימין גלי "המילים שבחיינו" (הוצאת דביר 1988) עמוד 216 וכן בספר "איזו מדינה" של יורם טהרלב, מרדכי נאור, יורם רותם (הוצאת משרד הביטחון, 2007) עמוד 178. כדרכם של ציטוטים מאמירה בעל פה הנוסח המדוייק משתנה ממקור למקור.יורם שורק - שיחה 23:04, 12 במאי 2016 (IDT)
- חיפוש גוגל כל התוצאות מראות על ביאליק ♦ Meni yuzevich ♦ בית חב"ד לכולם ♦ ה' באייר ה'תשע"ו 22:34, 12 במאי 2016 (IDT)
- בעד איש רב פעלים - שיחה 22:52, 12 במאי 2016 (IDT)
- בעד מותנה בהבהרת ההקשר של האמירה. גם כדי לוודא שלא הוצאה מהקשרה וגם כדי להוסיף עוד מידע (ואולי עוד קישורים). Amitayzl - שיחה 23:24, 12 במאי 2016 (IDT)
- בעד Uziel302 • שיחה • אמצו ערך יתום! 14:46, 13 במאי 2016 (IDT)
- בעד בן עדריאל • שיחה • ה' באייר ה'תשע"ו 16:36, 13 במאי 2016 (IDT)
- בעד זאב קטן - שיחה 16:50, 13 במאי 2016 (IDT)
- בעד טוויג - שיחה 22:32, 16 במאי 2016 (IDT)
- נבחר דריה - שיחה 15:52, 22 במאי 2016 (IDT)