בין כסה לעשור
בֵּין כֶּסֶה לְעָשׂוֹר הינו שם נרדף או שם נוסף לעשרת הימים התחומים בין ראש השנה לבין יום הכיפורים המכונים "עשרת ימי תשובה" או "הימים הנוראים". בנוסף להיותו שם נרדף, למושג בין כסה לעשור ביטוי ומובן אחר עם מפרשים אותו.
תוכן עניינים |
[עריכה] ראש חודש
 |
ערך מורחב – ראש חודש |
ראש חודש ביהדות הוא היום בו מצוין תחילתו של בחודש ונהוג לצינו בד"כ בליל ראש החודש. מבחינה מדעית, הלבנה בראש החודש מ'כוסה' וישנו קושי לראותה. בד"כ בתחילת החודש הלבנה צרה מאד ולא נראת ואילו לקראת אמצע החודש היא ניתנת לזיהוי ובאמצעו של החודש היא מלאה. לאחר מכאן לקראת סוף החודש ולקראת תחילת החודש הבא היא נעשת צרה ודקה יותר. הימים שבין ראש השנה לבין יום הכיפורים מכונים בין כסה - כלומר בין, הימים שבין ראש חודש תשרי - ראש השנה הנחוג בא' בתשרי לבין יום הכיפורים. עשור - י' בתשרי.
נפוץ גם השם הימים הנוראים, ואילו הביטוי בין כסה לעשור נפוץ פחות.
[עריכה] בין כסה לעשור
כסה בא מהמילה 'כיסוי'. הכוונה לכיסוי הלבנה כך שקשה מאד לראותה בזמן תחילת החודש. (ראש חודש בשנה העברית). עשור, בגימטריה המספר עשר הוא האות י'. בחודש תשרי התאריך י' בתשרי (כלומר העשירי בתשרי) הוא יום הכיפורים. הביטוי בין כסה לעשור הוא ביטוי עברי במשלב לשוני גבוה, פחות נפוץ בשימוש המתאר את הימים הנוראים והוא משמש כשם נרדף לביטוי 'עשרת ימי תשובה'. בתהלים מוזכר ראש השנה כ'כסה' בפסוק "תִּקְעוּ בַחֹדֶשׁ שׁוֹפָר, בַּכֵּסֶה לְיוֹם חַגֵּנוּ". בספר ויקרא מהתנ"ך מוזכר יום הכיפורים כיום העשירי בחודש בפסוק "אך בעשור לחודש השביעי הזה יום הכיפורים הוא, מקרא-קודש יהיה לכם, ועיניתם, את-נפשותיכם".
בימים אלו נהוג לערוך את הסליחות ולבקש תחנונים מהאלהים. בימים הללו נחרץ דינו וגורלו של האדם שכן בראש השנה יכתבון וביום צום כיפורים יחתמון, בראש השנה יכתבו מעשיו של האדם, לרעה ולטובה. ביום כיפור יחליט הקדוש ברוך הוא את דינו הסופי. לכן בין הימים שבין ראש השנה לבין יום הכיפורים נוהגים לבקש סליחות ומחילות על החטאים.
[עריכה] ראו גם
[עריכה] קישורים חיצוניים
- בין כסה לעשור, באתר הספרייה של מטח
- בין כסה לעשור, באתר מילון השפה העברית
