הפטרה

המונח "מפטיר" מפנה לכאן. לערך העוסק בסרט ישראלי בעל אותו שם, ראו מפטיר (סרט).

ההפטרה היא קטע מספרי הנביאים שנהוג לקרוא בציבור בבית הכנסת בשבתות, במועדי ישראל, ובחלק מהקהילות גם בתעניות ציבור במנחה, לאחר סיום הקריאה בתורה.

בעוד שבסדר הקריאה שהונהג לקריאת חמשת חומשי התורה משלימים את קריאתם מדי שנה (או מדי שלוש שנים לפי מנהג קדמונים), לא נקבע לספרי הנביאים מחזור קריאה על פי סדרם. עם זאת, חלקם נקראים בהפטרה לפי נושאים: לכל פרשה נבחרה הפטרה הקשורה בדרך כלל בקשר ענייני לנושא הפרשה שנקראת בבית הכנסת או לאירוע הסמוך לקריאתה.

נהוג לקרוא את ההפטרה בניגון בטעמי המקרא, ולברך לפניה ואחריה.

היסטוריה

מקור קריאת ההפטרה, מובא ב"אבודרהם" (בסדר שחרית של שבת, ובלבוש ובב"ח או"ח ס' רפ"ד וב"משנה ברורה" שם) שבאחת התקופות גזרו האויבים שאסור לקרוא בתורה. וכן היא הדעה הרווחת, שמסורת זו הונהגה לאחר שנגזר על היהודים שלא יקראו בתורה בימי השלטון הסלאוקי ביהודה. בעקבות כך הנהיגו היהודים את ההפטרה כתחליף לקריאה בתורה. זהו, ככל הנראה, מקור שמה - השורש פט"ר - כלומר, שחרור מחובה. גם כאשר בוטלו הגזרות, נשמר הנוהג לקרוא בהפטרה. בספר "המכריע" לרבי ישעיה די טראני (סימן ל"א) כתב, כי עזרא הסופר כלל את קריאת ההפטרה, בצד תקנתו לקרוא בתורה.

השערה חלופית הוצעה על ידי הרבנים ראובן מרגליות ושמשון רפאל הירש, ולפיה ההפטרה הונהגה כדי להיאבק בזרמים ביהדות שראו רק את חמשת חומשי התורה ככתבי קודש (כדוגמת השומרונים).

כך או כך, הסיבה לא ברורה בוודאות, וכל השערה מותירה שאלות לא פתורות אחרות.

ידוע שההפטרה נקראה - ייתכן שלא כחובה או שלא בכל הקהילות - כבר לפני חורבן בית המקדש, בשנת 70 לספירה. המקור הקדום ביותר לכך הוא בברית החדשה. על פי המסופר בבשורה על-פי לוקאס (פרק ד', 16-21) ישו הלך בשבת לבית הכנסת בנצרת ושם ניתן לו ספר ישעיהו והוא קרא מפרק ס"א. התלמוד מציין שההפטרה נקראה בנוכחות רבי אליעזר בן הורקנוס שחי באותה תקופה. מצד שני, רבי יוסף קארו, שחי יותר מאלף וארבע מאות שנה לאחר החורבן, מדווח שאין תקנון קבוע של הפטרות - כל מפטיר (קורא ההפטרה) בוחר קטע מתאים מתוך הנביאים. במשך הזמן, בחירות מסוימות של קטעים מהנביאים מוסדו בקהילות השונות והפכו למסורת. לדברי הרב משה פיינשטיין, אין כיום למפטיר רשות לסתור את מסורת הקריאות ולבחור בעצמו קטע להפטרה, מכיוון שהדבר סותר את המנהג.

בכל אופן, ההסבר של רבי יוסף קארו מסייע להבין מדוע יש מגוון מסורות שונות בנוגע לקטעי ההפטרה לקהילות השונות, כאשר קהילות שונות קוראות קטעים שונים (או חלקים שונים של אותו הקטע) לאותה פרשה או אירוע.

ההפטרה כיום

הטעמים בהפטרה

בהפטרה יש לטעמי המקרא משמעות מוזיקלית שונה מאשר משמעותם בקריאת התורה. מקורות מימי הביניים המאוחרים (אשכנזיים וספרדיים) מעידים שכך היה נהוג כבר בתקופה זו.

מנהגים בהפטרה

קורא ההפטרה נקרא "מפטיר". המפטיר הוא לפעמים האדם האחרון שנקרא לעלות לתורה, אך גם אדם אחר יכול לשמש כמפטיר. קריאה בהפטרה נחשבת לכבוד גדול ונוהגים לכבד בקריאתה בעלי שמחה. בקהילות מסוימות נהוג להוסיף פסוקים קבועים הנאמרים לפני או אחרי ההפטרה. כמעט בכל הקהילות הספרדיות מוסיפים לאחר ההפטרה את הפסוק "גואלנו ה' צבאות שמו קדוש ישראל". יהודי עיראק מוסיפים לאחריו את הפסוק "בית יעקב לכו ונלכה באור ה'". יהודי גאורגיה נוהגים להוסיף את הפסוק "חִזקו ויאמץ לבבכם, כל המיחלים לה'", טרם ברכות ההפטרה.

מנהג החסידים שהמפטיר קורא בלחש את ההפטרה וכל אחד קורא לעצמו.

לרוב היא נקראת מתוך תנ"ך מנוקד ומוטעם, אך ישנם מקומות הנוהגים לקרוא גם את ההפטרה מתוך מגילת קלף, כמו בקריאת הפרשה. יש פוסקים (כמו בעל הלבוש והגר"א) שמפקפקים בקריאת המגילה מספר מודפס, ואומרים שאין יוצאים בו ידי חובת ההפטרה כלל ועיקר. בכמה קהילות מעדות המזרח נוהגים לקרוא את ההפטרות מתוך ספר הפטרות מיוחד הנתון בתוך תיבת עץ, שלעתים כתוב על קלף.

כאמור, בדרך כלל ההפטרה קשורה בקשר ענייני לנושא הפרשה שנקראת בבית הכנסת כמו הפטרת במדבר (הושע ב') הפותחת במילים "והיה מספר בני-ישראל, כחול הים, אשר לא-ימד, ולא יספר" קשורה לפרשת במדבר שבתחילתה מסופר על מפקד של בני ישראל ומספרם. לפעמים ההפטרה קשורה לאירוע הסמוך לקריאתה, כמו הפטרת "נחמו" (ישעיהו מ') לאחר ימי בין המצרים, הפותחת במילים "נחמו, נחמו עמי", ותוכנה נבואת נחמה על ישראל.

ההפטרות לא נלקחו במידה שווה מספרי הנביאים השונים, שעור ההפטרות שנלקחו מספר ישעיה ומספר מלכים גדול משעורם היחסי בנביאים.

ההפטרה כחלק ממנהג בר המצווה

ביהדות האורתודוקסית, אצל יהודי אשכנז, יהודי תימן, וחלק מקהילות הספרדים (יהודי מרוקו ועיראק), נהוג שכחלק מטקס בר־המצווה יקרא הנער בר־המצווה את ההפטרה. בקהילות הרפורמיות והקונסרבטיביות, גם בת־המצווה קוראת בהפטרה.
ברם, ברוב הקהילות הספרדיות לא נהוג שהנער קורא את ההפטרה, אלא הוא עולה לתורה לקטע אחר. כך למשל, בקהילות יהודי גאורגיה נהוג שחתן "בר המצווה" עולה עליית ראשון במקום כהן.

רשימת הפטרות

כאמור, הבחירה איזה קטע מקטעי הנביאים יש לקרוא כהפטרה מעולם לא הייתה זהה בכל קהילות ישראל. רשימה זאת כוללת את קטעי ההפטרות לפי מנהגי הקריאה של העדות השונות, ובנויה לפי המנהג המקובל בו מסיימים את קריאת כל התורה בשנה אחת.

סימון

אם לא מצוין אחרת, ההפטרה זהה לכל העדות.

• א: אשכנזים
  • אפ: קהילת פרנקפורט
  • אח: חב"ד
• איט: איטלקים
• ס: ספרדים ומזרחיים
  • סס: ספרדים מספרד
  • סמג: ספרדים מהמגרב
  • סמז: ספרדים מזרחיים
• ק: קראים
• ת: תימנים

הפרקים והפסוקים אותם קוראים בהפטרה מצוינים בצורה הבאה:

• ספר פרק, פסוק - פרק, פסוק

הפטרות ספר בראשית

• בראשית
  • א: ישעיה מ"ב, ה' - מ"ג, י'
    • אפ, אח: ישעיה מ"ב, ה' - מ"ב, כ"א
  • איט: ישעיה מ"ב, א' - מ"ב, כ"א
  • ס: ישעיה מ"ב, ה' - מ"ב, כ"א
  • ק: ישעיה ס"ה, י"ז - ס"ו, י"ג
  • ת: ישעיה מ"ב, א' - מ"ב, ט"ז
• נח
  • א: ישעיה נ"ד, א' - נ"ה, ה'
    • אפ, אח: ישעיה נ"ד, א' - נ"ד, י'
  • איט: ישעיה נ"ד, א' - נ"ה, ה'
  • ס: ישעיה נ"ד, א' - נ"ד, י'
    • סמג: ישעיה נ"ד, א' - נ"ה, ה'
  • ק: ישעיה נ"ד, ט' - נ"ה, י"ב
  • ת: ישעיה נ"ד, א' - נ"ה, ה'
    • מנהג תימני שונה: ישעיה נ"ד, א' - נ"ה, ג'
• לך לך
  • א, ס: ישעיה מ', כ"ז - מ"א, ט"ז
  • ק: יהושע כ"ד, ג' - כ"ד, י"ח
  • ת, איט: ישעיה מ', כ"ה - מ"א, י"ז
• וירא
  • א, איט, ת: מלכים ב' ד', א' - ד', ל"ז
  • ס: מלכים ב' ד', א' - ד', כ"ג
  • ק: ישעיה ל"ג, י"ז - ל"ד, י"ב; ישעיה ל"ה, י'
• חיי שרה
  • א, ס: מלכים א' א', א' - א', ל"א
  • איט: מלכים א' א', א' - א', ל"ד
  • ק: ישעיה נ"א, ב - נ"א, כ"ב
  • ת: מלכים א' א', א' - א', ל"א; מלכים א' א', מ"ו
    • תימנים דרדעים: מלכים א' א', א' - א', ל"א
• תולדות
  • א, איט, ס: מלאכי א', א' - ב', ז'
  • ק: ישעיה ס"ה, כ"ג - ס"ו, י"ח
  • ת: מלאכי א', א' - ג', ד'
• ויצא
  • א: הושע י"ב, י"ג - י"ד, י'; יואל ב', כ"ו - כ"ז
  • ס: הושע י"א, ז' - י"ב, י"ב (או הושע י"א, ז' - י"ג, ה')
  • ק: הושע י"א, ז' - י"ג, ה'
  • איט, ת: הושע י"א, ז' - י"ב, י"ד
• וישלח
  • עובדיה א', א' - א', כ"א
• וישב
  • עמוס ב', ו' - ג', ח'
  • ק: ישעיה ל"ב, י"ח - ל"ג, כ"ב
• מקץ
  • מלכים א' ג', ט"ו - ד', א'
  • ק: ישעיה כ"ט, ז' - כ"ט, כ"ד
• ויגש
  • יחזקאל ל"ז, ט"ו - ל"ז, כ"ח
  • ק: יהושע י"ד, ו' - י"ד, ט"ו
• ויחי
  • מלכים א' ב', א' - ב', י"ב
  • ק: מלכים ב' י"ג, י"ד - י"ד, ז'

הפטרות ספר שמות

• שמות
  • א: ישעיה כ"ז, ו' - כ"ח, י"ג; ישעיה כ"ט, כ"ב - כ"ט, כ"ג
  • איט: ירמיה א', א' - א', י"ט
  • ס: ירמיה א', א' - ב', ג'
  • ק: ישעיה כ"ז, ו' - כ"ח, י"ג
  • ת: יחזקאל ט"ז, א - ט"ז, י"ד
• וארא
  • א, איט, ס: יחזקאל כ"ח, כ"ה - כ"ט, כ"א
  • ק: ישעיה מ"ב, ח' - מ"ג, ה'
  • ת: יחזקאל כ"ח, כ"ד - כ"ט, כ"א
• בא
  • א, ס: ירמיה מ"ו, י"ג - מ"ו, כ"ח
  • איט: ישעיה י"ח, ז' - י"ט, כ"ה
  • ק: ישעיה ל"ד, י"א - ל"ה, י'
  • ת: ישעיה י"ט, א' - י"ט, כ"ה
• בשלח
  • א: שופטים ד', ד' - ה', ל"א
  • א: שופטים ד', ד' - ה', ג'
  • ס: שופטים ה', א' - ה', ל"א
  • ק: יהושע כ"ד, ז' - כ"ד, כ"ו
  • ת: שופטים ד', כ"ג - ה', ל"א
• יתרו
  • א, איט: ישעיה ו', א' - ז', ו'; ישעיה ט', ה' - ט', ו'
  • ס: ישעיה ו', א' - ו', י"ג
  • ק: ישעיה ל"ג, י"ג - ל"ד, ח'
  • ת: ישעיה ו', א' - ו', י"ג; ישעיה ט', ה' - ט', ו'
• משפטים
  • א, ס: ירמיה ל"ד, ח' - ל"ד, כ"ב; ירמיה ל"ג, כ"ה - ל"ג, כ"ו
  • איט: ירמיה ל"ד, ח' - ל"ה, י"א
  • ק: ישעיה נ"ו, א' - נ"ז, ב'
  • ת: ירמיה ל"ד, ח' - ל"ה, י"ט
• תרומה
  • א, איט, ס, ת: מלכים א' ה', כ"ו - ו', י"ג
  • ק: ישעיה ס', י"ז, - ס"א, ט'
• תצווה
  • א, איט, ס, ת: יחזקאל מ"ג, י' - מ"ג, כ"ז
  • ק: ירמיה י"א, ט"ז - י"ב, ט"ו
• כי תשא
  • א: מלכים א' י"ח, א' - י"ח, ל"ט
  • איט, ס: מלכים א' י"ח, כ' - י"ח, ל"ט
  • ק: ישעיה מ"ג, ז' - מ"ד, ה'
  • ת: מלכים א' י"ח, א' - י"ח, מ"ו
• ויקהל
  • א: מלכים א' ז', מ' - ז', נ'
  • איט, ס: מלכים א' ז', י"ג - ז', כ"ו
  • ק: מלכים א' ח', א' - ח', י"ט
  • ת: מלכים א' ז', י"ג - ז', כ"ב
• פקודי
  • א: מלכים א' ז', נ"א - ח', כ"א
  • איט: מלכים א' ז', מ' - ז', נ"א
  • ק: ירמיה ל', י"ח - ל"א, י"ג
  • ס, ת: מלכים א' ז', מ' - ז', נ'

הפטרות ספר ויקרא

• ויקרא
  • א, ס: ישעיה מ"ג, כ"א - מ"ד, כ"ג
  • ק: ישעיה מ"ג, כ"א - מ"ד, כ"ב
  • איט, ת: ישעיה מ"ג, כ"א - מ"ד, ו'
• צו
  • א, ס: ירמיה ז', כ"א - ח', ג'; ירמיה ט', כ"ב - ט', כ"ג
  • איט: ירמיה ז', כ"א - ז', כ"ח; ירמיה י', ו' - י', ז'
  • ק: מלאכי ג', ד' - ג', כ"ד; מלאכי ג', כ"ג
  • ת: ירמיה ז', כ"א - ז', כ"ח; ירמיה ט', כ"ב - ט', כ"ג
• שמיני
  • א: שמואל ב' ו', א' - ז', י"ז
  • ס: שמואל ב' ו', א' - ו', י"ט
  • ק: יחזקאל מ"ג, כ"ז - מ"ד, ט"ז
  • איט, ת: שמואל ב' ו', א' - ז', ג'
• תזריע
  • א, איט, ס, ת: מלכים ב' ד', מ"ב - ה', י"ט
  • ק: ישעיה ס"ו, ז' - ס"ו, כ"ד; ישעיה ס"ו, כ"ג
• מצֹרע
  • א, ס: מלכים ב' ז', ג' - ז', כ'
  • איט, ת: מלכים ב' ז', א' - ז', כ'; מלכים ב' י"ג, כ"ג
  • ק: מלכים ב' ז', ג' - ז', י"ח
• אחרי מות
  • יחזקאל כ"ב, א' - כ"ב, ט"ז
• קדושים
  • א: עמוס ט', ז' - ט', ט"ו
  • איט: יחזקאל כ', א' - כ', כ'
  • ס: יחזקאל כ', ב' - כ', כ'
  • ק: ישעיה ד', ג' - ה', ט"ז
  • ת: יחזקאל כ', א' - כ', ט"ו
• אמור
  • א, איט, ס, ת: יחזקאל מ"ד, ט"ו - מ"ד, ל"א
  • ק: יחזקאל מ"ד, כ"ה - מ"ה, י"א
• בהר
  • א, ס: ירמיה ל"ב, ו' - ל"ב, כ"ז
  • איט, ת: ירמיה ט"ז, י"ט - י"ז, י"ד
  • ק: ישעיה כ"ד, ב' - כ"ד, כ"ג
• בחקותי
  • א, ס: ירמיה ט"ז, י"ט - י"ז, י"ד
  • איט: יחזקאל ל"ד, א' - ל"ד, ט"ו
  • ק: ישעיה א', י"ט - ב', י"א
  • ת: יחזקאל ל"ד, א' - ל"ד, כ"ז

הפטרות ספר במדבר

• במדבר
  • הושע ב', א' - ב', כ"ב

• נשא
  • א, איט, ס: שופטים י"ג, ב' - י"ג, כ"ה
  • ק, ת: שופטים י"ג, ב' - י"ג, כ"ד
• בהעלתך
  • א, איט, ס, ק: זכריה ב', י"ד - ד', ז'
  • ת: זכריה ב', י"ד - ד', ט'
• שלח לך
  • א, איט, ס, ת: יהושע ב', א' - ב', כ"ד
  • ק: יהושע ב', א' - ב', ט"ו
• קרח
  • א, ס, ת: שמואל א' י"א, י"ד - י"ב, כ"ב
  • ק: הושע י', ב' - י"א, ט'
• חוקת
  • א, איט, ס: שופטים י"א, א' - י"א, ל"ג
  • ק: שופטים י"א, א' - י"א, י"ז
  • ת: שופטים י"א, א' - י"א, מ'
• בלק
  • מיכה ה', ו' - ו', ח'

• פינחס
  • א, איט, ס, ת: מלכים א' י"ח, מ"ו - י"ט, כ"א
  • ק: מלאכי ב', ה' - ג', ג'
• מטות
  • ירמיה א', א' - ב', ג'
  • איט: יהושע י"ג, ט"ו - י"ג,ל"ג

• מסעי
  • א: ירמיה ב', ד' - ב', כ"ח; ירמיה ג', ד'
  • איט: יהושע י"ט, נ"א - כ"ג, ג'
  • ס: ירמיה ב', ד' - ב', כ"ח; ירמיה ד', א' - ד', ב'
  • ק: יהושע כ', א' - כ', ט'
  • ת: ישעיה א', א' - א, כ'

הפטרות ספר דברים

• דברים
  • א, איט, ס, ק: ישעיה א', א' - א', כ"ז
  • ת: ישעיה א', כ"א - א', ל"א
• ואתחנן
  • א, ס: ישעיה מ', א' - מ', כ"ו
  • איט: ישעיה מ', א' - מ', ט"ז
  • ק: ישעיה מ', א' - מ', כ"ב
  • ת: ישעיה מ', א' - מ', כ"ז; ישעיה מ"א, י"ז
• עקב
  • א, איט, ס, ת: ישעיה מ"ט, י"ד - נ"א, ג'
  • ק: ישעיה מ"ט, י"ד - נ', ה'
• ראה
  • א, איט, ס, ת: ישעיה נ"ד, י"א - נ"ה, ה'
  • ק: ישעיה נ"ד, י"א - נ"ו, א'
• שופטים
  • א, ס, ת: ישעיה נ"א, י"ב - נ"ב, י"ב
  • איט:שמואל א' ח', א' - ח', כ"ב
  • ק: ישעיה נ"א, י"ב - נ"ב, ח'
• כי תצא
  • א, ס, ת: ישעיה נ"ד, א' - נ"ד, י'
  • איט:שמואל א' י"ז, א' - י"ז, ל"ז
  • ק: ישעיה נ"ד, א' - נ"ד, י"ז
• כי תבוא
  • א, ס, ת: ישעיה ס', א' - ס', כ"ב
  • איט:יהושע ח', ל' - ט', כ"ז
  • ק: ישעיה ס', א' - ס', ט"ז
• ניצבים
  • א, ס: ישעיה ס"א, י' - ס"ג, ט'
  • איט:יהושע כ"ד, א' - כ"ד, י"ח
  • ק: ישעיה ס"א, י' - ס"ג, א'
  • ת: ישעיה ס"א, ט' - ס"ג, ט'

• וילך
  • א: הושע י"ד, ב' - י"ד, י'; יואל ב', ט"ו - ב', כ"ז
  • ס: הושע י"ד, ב' - י"ד, י'; מיכה ז', י"ח - ז', כ'
  • איט, ק: ישעיה נ"ה, ו' - נ"ו, ח'
  • ת: הושע י"ד, ב' - י"ד, י'

• האזינו
  • א, ס: שמואל ב' כ"ב, א' - כ"ב, נ"א
  • איט, ת: יחזקאל י"ז, כ"ב - י"ח, ל"ב
  • ק: הושע י"ד, ב' - י"ד, י'

• וזאת הברכה
  • א, איט: יהושע א', א' - א', י"ח
  • ס, ק: יהושע א', א' - א', ט'
  • ת: יהושע א', א' - א', ט'; יהושע ו', כ"ז

הפטרות לחגים ואירועים מיוחדים

• ראש השנה - יום א'
  • א, איט, ס, ת: שמואל א' א', א' - ב', י
  • ק: יואל ב', ט"ו - ב', כ"ז (המועד נקרא "יום תרועה")
• ראש השנה - יום ב'
  • א, איט, ס, ת: ירמיהו ל"א, א' - ל"א, י"ט
  • ק: אין יום שני למועד זה.

• שבת שובה
  • א: הושע י"ד, ב' - י"ד, י'; יואל ב', ט"ו - ב', כ"ז
  • איט, ס: הושע י"ד, ב' - י"ד, י'; מיכה ז',י"ח - ז', כ'
  • ק, ת: הושע י"ד, ב' - י"ד, י'

• יום הכיפורים - שחרית
  • א, ס: ישעיהו נ"ז, י"ד - נ"ח, י"ד
  • איט, ת: ישעיהו נ"ז, י"ד - נ"ח, י"ד; ישעיהו נ"ט, כ' - נ"ט, כ"א
• יום הכיפורים - מנחה
  • יונה א', א' - ד', י"א; מיכה ז', י"ח - ז', כ'
  • איט: עובדיה א', כ"א; יונה א', א' - ד', י"א; מיכה ז', י"ח - ז', כ'

• סוכות - יום א'
  • א, איט, ס, ק: זכריה י"ד, א' - י"ד, כ"א
  • ת: זכריה י"ג, ט' - י"ד, כ"א
• סוכות - יום ב' (חו"ל)
  • א, ס: מלכים א' ח', ב' - ח', כ"א
  • איט: מלכים א' ז', נ"א - ח', ט"ו
  • ת: מלכים א' ז', נ"א - ח', כ"א
  • ק: אין יו"ט שני של גלויות.
• שבת חול המועד סוכות
  • א, ס: יחזקאל ל"ח, י"ח - ל"ט, ט"ז
  • איט, ת: יחזקאל ל"ח, א' - ל"ח, כ"ג
  • ק: כיום לא קוראים הפטרה מיוחדת לשבת חוה"מ.
• שמיני עצרת (בחו"ל)
  • א, ס, ת:מלכים א' ח', נ"ד - ח', ס"ו
  • איט:מלכים א' ח', נ"ד - ט', א'
• שמחת תורה (שמיני עצרת בא"י)
  • א, איט: יהושע א', א' - א', י"ח
  • ס, ת: יהושע א', א' - א', ט'
  • ק: אין יו"ט שני של גלויות.

• חנוכה - שבת ראשונה
  • א, איט, ס: זכריה ב', י"ד - ד', ז'
  • ת: זכריה ב', י"ד - ד', ט'
  • ק: אין חנוכה.
• חנוכה - שבת שנייה
  • מלכים א' ז', מ' - ז', נ'
  • חלק מאיט:מלכים א' ז', מ' - ז', נ"א
  • ק: אין חנוכה.

• שבת שקלים
  • א, איט, ת: מלכים ב' י"ב, א' - י"ב, י"ז
  • ס: מלכים ב' י"א, י"ז - י"ב, י"ז
  • ק: אין.
• שבת זכור
  • א: שמואל א' ט"ו, ב' - ט"ו, ל"ד
  • איט, ס: שמואל א' ט"ו, א' - ט"ו, ל"ד
  • ת: שמואל א' י"ד, נ"ב - ט"ו, ל"ג
  • ק: אין.
• שבת פרה
  • א, איט: יחזקאל ל"ו, ט"ז - ל"ו, ל"ח
  • ס, ת: יחזקאל ל"ו, ט"ז - ל"ו, ל"ו
  • ק: אין.
• שבת החודש
  • א: יחזקאל מ"ה, ט"ז - מ"ו, י"ח
  • איט: יחזקאל מ"ה, י"ח - מ"ו, י"א
  • ס: יחזקאל מ"ה, י"ח - מ"ו, ט"ו
  • ת: יחזקאל מ"ה, ט' - מ"ו, י"א
  • ק: אין.
• שבת הגדול [שבת האחרונה לפני פסח]
  • א, איט, ס: מלאכי ג', ד' - ג', כ"ד
  • ק, ת: אין.

(חלק קטן מהספרדים ומהאשכנזים קוראים הפטרה זו רק אם שבת הגדול היא בערב פסח ממש כלומר כאשר חל היום הראשון של פסח ביום ראשון בשבוע)

• פסח
  • א: יהושע ה', ב' - ו', א'
  • איט, ס, ת: יהושע ה', ב' - ו', א'; ו' , כ"ז
  • ק: מלכים ב' כ"ג, כ"א - כ"א, ל'
• פסח - יום ב' (חו"ל)
  • א, ס: מלכים ב' כ"ג, א' - כ"ג, ט'; כ"ג, כ"א - כ"ג, כ"ה
  • איט: מלכים ב' כ"ג, כ"א - כ"ג, ל'
  • ת: מלכים ב' כ"ב, א' - כ"ב, ז'; כ"ג, כ"א -* כ"ג, כ"ה
  • ק: אין יו"ט שני של גלויות.
• שבת חול המועד פסח
  • א, איט, ס: יחזקאל ל"ז, א' - ל"ז, י"ד
  • ת: יחזקאל ל"ו, ל"ז - ל"ז, י"ד
  • ק: כיום לא קוראים הפטרה מיוחדת לשבת חוה"מ.
• שביעי של פסח
  • א, איט, ס, ת: שמואל ב' כ"ב, א' - כ"ב, נ"א
  • ק: שופטים ה', א - ה', ל"א
• שמיני של פסח (חו"ל)
  • ישעיהו י', ל"ב - י"ב, ו'
  • ק: אין יו"ט שני של גלויות.

• שבועות
  • א, איט, ס: יחזקאל א', א' - א', כ"ח; ג', י"ב
  • ת: יחזקאל א', א' - ב', ב'; ג', י"ב
  • ק: חבקוק ג', א' - ג', י"ט
• שבועות - יום ב' (חו"ל)
  • א: חבקוק ג', א' - ג', י"ט
  • איט, ס: חבקוק ב', כ' - ג', י"ט
  • ק: אין יו"ט שני של גלויות.

• תשעה באב - שחרית
  • ירמיהו ח, י"ג - ט', כ"ג
  • ת: ירמיהו ו, טו - טז, ח, יג - ט, כג
• תשעה באב - מנחה
  • א: ישעיהו נ"ה, ו' - נ"ו, ח'
  • איט, ס: הושע י"ד, ב' - י"ד, י'; מיכה ז',י"ח - ז', כ'

• צום גדליה - מנחה
  • א, איט, חלק מסמג (בעיקר מרוקו ואלג'יריה): ישעיהו נ"ה, ו' - נ"ו, ח'
  • ת, רוב ס: לא מפטירים

• תענית ציבור - מנחה (מלבד תשעה באב וצום גדליה)
  • א,איט, קהילת העיר אלג'יר:ישעיהו נ"ה, ו' - נ"ו, ח'
  • חלק מסמג, בעיקר מרוקו ושאר קהילות אלג'יריה (מלבד העיר אלג'יר):הושע י"ד, ב' - י"ד, י'; מיכה ז',י"ח - ז', כ'
  • ת, רוב ס: לא מפטירים

• שבת בערב ראש חודש
  • שמואל א' כ', י"ח - כ', מ"ב

• שבת בראש חודש
  • ישעיהו ס"ו, א' - ס"ו, כ"ד;
• שבת חתן
  • איט, חלק מאשכנזים [מוסיפים לאחר הפטרת השבוע]: ישעיהו ס"א, ט' - ס"ב, ט'

הפטרות שנהגו בארץ ישראל במחזור הקריאה התלת-שנתי

בארץ ישראל נהג בתקופה הקדומה מחזור קריאה תלת-שנתי שכלל כ-157 'סדרים'. ההפטרות לפי מחזור הקריאה הזה נשמרו בקטעי גניזה, וכולן (פרט לשתיים) זוהו. רשימה מפורטת שלהן פרסם יוסף עופר.

קישורים חיצוניים

• ויבינו במקרא: רשימת ההפטרות בויקיטקסט. רשימה מלאה כוללת כותרת והסבר קצר לכל אחת מהקריאות.
• הלכות מפטיר והפטרה בקיצור שולחן ערוך

• רשימת ההפטרות לפי פרשיות השבוע - מכון ממרא.
• חננאל מאק, לאן נעלמה הפטרת "רוח ה' אלוהים עלי" שקרא ישו בשבת, באתר הארץ
• שמיעת קטע מהפטרה ומפטיר מפי הרב זכריה זרמתי - אתר "תורת אמ"ת"
• טבלת ההפטרות במחזור הקריאה התלת-שנתי של יוסף עופר

ראו גם

• עליה לתורה
• קריאה בתורה
• טעמי המקרא
• שניים מקרא ואחד תרגום

הבהרה: המידע בוויקיפדיה נועד להעשרה בלבד ואין לראות בו פסיקה הלכתית.