הכרונולוגיה המקראית והמסורתית
הכרונולוגיה של המסורת היהודית מבוססת בעיקר על התנ"ך ועל דברי חז"ל שרוכזו וסודרו בספר "סדר עולם רבה" לתנא ר' יוסי בן חלפתא. כרונולוגיה זו התקבלה על רוב ספרי תולדות עם ישראל שנתחברו אחרי התלמוד, ובהם: ספר הישר, ספר יוחסין, סדר עולם זוטא, איגרת רב שרירא גאון, ספר הקבלה, שלשלת הקבלה, צמח דוד, סדר הדורות. כרונולוגיה זו מסתיימת בחורבן בית המקדש השני, שם היא מתואמת עם הכרונולוגיה החילונית המקובלת, זאת בעקבות התיעוד ההיסטורי שנעשה מדויק יותר בשלהי העת העתיקה.
תוכן עניינים |
מניין השנים בלוח העברי[עריכה]
 |
ערך מורחב – מניין השנים בלוח העברי |
ציון השנים בערך זה הם על פי מניין השנים של בעל סדר עולם רבה, כלומר, שנים שלמות לאדם הראשון, אבל לפי מניין השנים הנהוג כיום - מניין השנים לבריאת העולם - יש להוסיף שנתיים על מניינו של בעל הסדר עולם. כמו כן, אין להשוות בין מניין השנים המובא כאן למניין השנים בספירה הנוצרית.
תולדות האנושות[עריכה]
מפסוקי המקרא בספר בראשית עולה שירידת יעקב ובניו למצרים הייתה אחרי שמלאו 2238 שנים לבריאת אדם הראשון.[1]. בני ישראל היו במצרים 210 שנים;[2], ויציאת מצרים הייתה בשנת 2449 לאדם. על הפסוק "ועבדום ועינו אותם ארבע מאות שנה" (ספר בראשית טו, יג), מוסבר שהספירה של 400 השנים מתחילה מלידת יצחק (2048) [3]. בית המקדש הראשון נבנה 480 שנה לאחר יציאת מצרים[4]. בית ראשון עמד 410 שנה[5]. לאחר מכן יצאו ישראל לגלות בבל שנמשכה 70 שנה[6]. לאחר מכן נבנה בית המקדש השני שעמד 420 שנה[7].
נבוכדנצר החריב את בית המקדש הראשון בשנת 19 למלכותו[8], מלכותו התקיימה 45 שנה, אחריו מלך בנו אויל מרודך 22 שנה[9], אחריו מלך בלשאצר 3 שנים, אחריו מלך דריווש המדי שנה אחת, אחריו מלך כורש הפרסי 3 שנים (שאז התחילה מלכות פרס בכל העולם[10]), אחריו מלך אחשוורוש 14 שנה, אחריו מלך בנו (מאסתר המלכה[11]) דריווש הפרסי[12]. על פי נתונים אלו, נס פורים, שהתרחש בשנת 13 למלכות אחשוורוש, (ככתוב במגילת אסתר) היה כשמלאו 3405 שנים לבריאת אדם.
הדורות הראשונים[עריכה]
מובא במדרש שכל ראשי הדורות הראשונים המופיעים בספר בראשית (מאדם עד יעקב), היו צדיקים[13].
בפשר אריכות הימים המופלגת של ראשי הדורות הראשונים, כתב רבי סעדיה גאון: "כדי שירבו זרעם... כדי שיראה כל אחד מהם בנים ובני בנים בחייו"[14]. לעומת זאת, הרמב"ם כתב; "אני אומר שלא היה אותם החיים אלא אותו האיש האמור לבדו, אבל שאר האדם חיו החיים הטבעיים הרגילים, ותהיה הנדירות הזו באותו האדם, אם על ידי גורמים רבים במזונו והנהגתו, או על דרך הנס ונוהג לפי דרכו, ולא ייתכן לומר בו זולת זה"[15]. בדומה לכך כתב ההיסטוריון יוסף בן מתתיהו; "מזונותיהם היו מוכשרים יותר לגרום לאריכות ימים... חוץ מזה זיכה אותם אלוקים בחיים ארוכים יותר על צדקתם ועל התועלת שבהמצאותיהם..."[16].
לוח כרונולוגי מאדם עד יעקב[עריכה]
| האישיות | נולד | נפטר | משך חייו | הוליד בגיל |
|---|---|---|---|---|
| אדם | 0 | 930 | 930 | 130 |
| שת | 130 | 1042 | 912 | 105 |
| אנוש | 235 | 1140 | 905 | 90 |
| קינן | 325 | 1235 | 910 | 70 |
| מהללאל | 395 | 1290 | 895 | 65 |
| ירד | 460 | 1422 | 962 | 162 |
| חנוך | 622 | 987 | 365 | 65 |
| מתושלח | 687 | 1656 | 969 | 187 |
| למך | 874 | 1651 | 777 | 182 |
| נח | 1056 | 2008 | 950 | 502 |
| שם | 1558 | 2158 | 600 | 100 |
| ארפכשד | 1658 | 2096 | 438 | 35 |
| שלח | 1693 | 2126 | 433 | 30 |
| עבר | 1723 | 2187 | 464 | 34 |
| פלג | 1757 | 1996 | 239 | 30 |
| רעו | 1787 | 2026 | 239 | 32 |
| שרוג | 1819 | 2049 | 230 | 30 |
| נחור | 1849 | 1997 | 148 | 29 |
| תרח | 1878 | 2083 | 205 | 70 |
| אברהם | 1948 | 2123 | 175 | 100 |
| יצחק | 2048 | 2228 | 180 | 60 |
| יעקב | 2108 | 2255 | 147 | 80 |
מלכי יהודה וישראל[עריכה]
|
ערך מורחב – מלכי יהודה וישראל |
לפי הכרונולוגיה המקראית והמסורתית התחילה תקופת המלכים בשנת ב'תתפ"א (879 לפנה"ס), ונמשכה 457 שנה עד חורבן בית המקדש הראשון בשנת ג'של"ח (422 לפנה"ס).
מפרשי התנ"ך וכותבי הדורות מציינים, שישנם מלכים שמספרי שנות מלכותם (המוזכרים בנ"ך) הינם שנים "מקוטעות", כלומר, שישנם שנים שנמנו גם למלך הקודם וגם למלך הבא, כיון שכל אחד מלך בחלק מאותה שנה. עקב כך, המפרשים נחלקו (בשינויים קלים) לגבי תאריכי שנות מלכותם.
השנים החסרות[עריכה]
|
ערך מורחב – השנים החסרות |
ההשוואה בין הכרונולוגיה המסורתית לכרונולוגיה המדעית מעלה פער של כ-165 שנה. לפי סדר עולם רבה, בית המקדש השני עמד על תלו במשך 420 שנה. חורבן בית שני אירע בשנת 70 לסה"נ, ומכאן שהמקדש השני הוקם ב-350 לפסה"נ. כיוון שגלות בבל נמשכה על פי הכרונולוגיה המסורתית 70 שנה בלבד, עולה כי חורבן בית ראשון אירע בשנת 420 לפנה"ס. ואולם, מלכות בבל, שהחריבה את בית המקדש על פי הדיווח המקראי, נעלמה מן העולם קרוב למאה ועשרים שנה קודם לכן (הכיבוש הפרסי אירע בשנת 539 לפנה"ס). התיארוך המקובל בקרב היסטוריונים לחורבן הבית הראשון הוא 586 לפנה"ס. קיים אפוא פער של כ-166 שנה בין הכרונולוגיות השונות[17]. הבעיה הוטלה לחיקה של האימפריה הפרסית, שלפי הכרונולוגיה המקובלת התקיימה למעלה ממאתיים שנה (539 -331 לפנה"ס), ולפי סדר עולם - 52 שנה בלבד. המדרש מתארך את התקופה הפרסית באופן מינימליסטי, לפי מלכי פרס המוזכרים במקרא בלבד. כמו כן, בהתאם לברייתא המובאת בתלמוד בבלי, מסכת ראש השנה, דף ג, עמוד ב, מניח המדרש שכורש דריווש וארתחשסתא הם שלושה שמות של מלך אחד.
תקופות בתולדות עם ישראל[עריכה]
על פי הכרונולוגיה המקראית והמסורתית עולה כרונולוגיה של תקופות בעם ישראל בעת העתיקה עד תקופת התנאים, בהיעדר כרונולוגיה מדעית מסודרת לתולדות עם ישראל לפני חורבן בית המקדש השני[18].
| תיקוף חז"ל | אורכה | הסתיימה | לבריאת העולם | לספירה הנוצרית | מקום |
| מאדם עד נח | 1056 שנה | לידת נח | 1058-2 | 3759 לפנה"ס - 2703 לפנה"ס | מסופוטמיה |
| מנח עד אברהם | 892 שנה | לידת אברהם | 1950-1058 | 2703 לפנה"ס - 1811 לפנה"ס | מסופוטמיה |
| שלושת האבות | 307 שנה | פטירת יעקב | 2257-1950 | 1811 לפנה"ס - 1504 לפנה"ס | ארץ ישראל |
| ישראל במצרים | 210 שנה | יציאת מצרים | 2450-2240 | 1521 לפנה"ס - 1311 לפנה"ס | מצרים העתיקה |
| ישראל במדבר | 40 שנה | הכניסה לארץ | 2490-2450 | 1311 לפנה"ס - 1271 לפנה"ס | מדבר סיני |
| שופטים[19] | 393 שנה | המלכת שאול | 2883-2490 | 1271 לפנה"ס - 878 לפנה"ס | ארץ ישראל |
| מלכים | 457 שנה | חורבן בית ראשון | 3340-2883 | 878 לפנה"ס - 421 לפנה"ס | ארץ ישראל |
| סופרים ואנשי כנסת הגדולה |
110 שנה | סוף הנבואה | 3450-3340 | 421 לפנה"ס - 311 לפנה"ס | ארץ ישראל |
אירועים בתולדות עם ישראל[עריכה]
| אירוע | תאריך עברי | תאריך לועזי | תאריך מדויק | מקורות |
|---|---|---|---|---|
| סוף בריאת העולם | 0 | 3762 לפנה"ס | לרבי יהושע בכ"ה באדר, לרבי אליעזר בכ"ה באלול | תלמוד בבלי, מסכת ראש השנה, דף י', עמוד ב' |
| בריאת אדם הראשון | 0 | 3762 לפנה"ס | לרבי יהושע בא' בניסן, לרבי אליעזר בא' בתשרי | תלמוד בבלי, מסכת ראש השנה, דף י', עמוד ב' |
| הולדת נח | 1056 | 2706 לפנה"ס | ||
| המבול | 1656 | 2106 לפנה"ס | לרבי יהושע י"ז באייר, לרבי אליעזר י"ז בחשון | סדר עולם פרק ד' |
| הולדת אברהם | 1948 | 1814 לפנה"ס | לר' יהושע בחודש ניסן, לר' אליעזר בחודש תשרי | תלמוד בבלי, מסכת ראש השנה, דף י', עמוד ב' |
| עקידת יצחק | 2085[20] | 1677 לפנה"ס | יש אומרים בא' בתשרי, ויש אומרים בי' בתשרי | ראה זוהר פרשת ויצא |
| הגירת השבטים למצרים | 2238 | 1524 לפנה"ס | ||
| יציאת מצרים | 2448 | 1314 לפנה"ס | ט"ו בניסן, לחכמים ביום שישי לרבי יוסי ביום חמישי | תלמוד בבלי, מסכת שבת , דף פ"ו עד דף פח |
| מעמד הר סיני | 2448 | 1314 לפנה"ס | בשבת, לחכמים בו' בסיוון ולרבי יוסי בז' בסיוון | תלמוד בבלי, מסכת שבת , דף פ"ו עד דף פח |
| הקמת המשכן חטא המרגלים |
2449 | 1313 לפנה"ס | המשכן הוקם בראש חודש ניסן | ספר שמות, פרק מ', פסוק י"ז |
| הכניסה לארץ ישראל | 2488 | 1274 לפנה"ס | כ"ח בניסן, בשבת, | סדר עולם פרק י"א (היום השביעי של הקפת יריחו) |
| פטירת יהושע בן נון | 2516 | 1246 לפנה"ס | כ"ו בניסן | שולחן ערוך, אורח חיים תק"פ ב' |
| כינון מלכות דוד | 2884 | 878 לפנה"ס | ||
| בנין בית המקדש הראשון, שלמה | 2928 | 834 לפנה"ס | בחודש אייר | ספר מלכים א', פרק ו', פסוק ל"ז |
| גלות עשרת השבטים | 3205 | 557 לפנה"ס | ||
| תחילת מלכות נבוכדנצר | 3319 | 443 לפנה"ס | ||
| חורבן בית המקדש הראשון | 3338 | 424 לפנה"ס | ט' באב, במוצאי שבת | תלמוד בבלי, מסכת ערכין, דף י"א, עמוד ב' |
| הצהרת כורש | 3390[21] | 372 לפנה"ס | ||
| פורים | 3405 | 357 לפנה"ס | י"ג באייר | מגילת אסתר, פרק ט', פסוק א' |
| בנין בית המקדש השני | 3408 | 354 לפנה"ס | כ"ד בכסלו | ספר חגי, פרק ב', פסוק י"ח |
| עליית עזרא | 3415 | 347 לפנה"ס | ||
| תום הנבואה[22] תחילת מניין השטרות |
3448 | 314 לפנה"ס | ||
| חנוכה[23] | 3622 | 140 לפנה"ס | כ"ה בכסלו | ספר חשמונאים א' פרק ד' פס' נ"א |
| חורבן בית המקדש שני | 3828 | 70 לספירה | ט' באב, במוצאי שבת | תלמוד בבלי, מסכת ערכין, דף י"א, עמוד ב' |
ראו גם[עריכה]
לקריאה נוספת[עריכה]
- יצחק גוטליב, יש סדר למקרא - חז"ל ופרשני ימי הביניים על מוקדם ומאוחר בתורה, ירושלים: הוצאת מאגנס והוצאת אוניברסיטת בר-אילן, 2009.
- יוחנן אהרוני, אטלס כרטא לתקופת המקרא, ירושלים: הוצאת כרטא, 1974
קישורים חיצוניים[עריכה]
- תאריכים בספר בראשית בויקיטקסט
- מבוא לשיטת חז"ל בתולדות השושלת האחמנית
- מרדכי ברויאר, הוראת ההיסטוריה ואמונת חכמים, באתר דעת, בתוך: שמעתין 36 אייר תשל"ג
- סדר הדורות המקוצר
הערות שוליים[עריכה]
- ^ ספר בראשית, פרק מ"ז, פסוק ט'
- ^ תלמוד בבלי, מסכת נדרים, דף ל"ב, עמוד א' מדרש רבה, במדבר, פרשה י"ג ועוד
- ^ סדר עולם, פרק ג'.
- ^ מלכים-א ו א
- ^ תלמוד בבלי, מסכת יומא, דף ט', עמוד א', וכן מחשבון המלכים משלמה ועד צדקיהו
- ^ ירמיה כט, י. דברי הימים-ב לו כא
- ^ תלמוד בבלי, מסכת יומא, דף ט', עמוד א', תלמוד בבלי, מסכת עבודה זרה, דף ט', עמוד א', תלמוד בבלי, מסכת ערכין, דף י"ב, עמוד ב'. וכן דניאל נתנבא שבית המקדש השני יעמוד 420 שנה - דניאל ט' כה-כו
- ^ ירמיה נב, יב. ומלכים-ב כה ח
- ^ שהם 23 מקוטעות, וכדברי הגמרא במגילה י"א ע"ב
- ^ סדר הדורות ג' אלפים ש"צ
- ^ ויקרא רבה יג ה
- ^ דניאל ט' על פי תלמוד בבלי, מסכת מגילה, דף י"א, עמוד ב'
- ^ פרקי דרבי אלעיזר פרק כא, נ ע"א
- ^ רס"ג מהדורת צוקר עמוד 327
- ^ מורה נבוכים חלק אות מז, מהדורת קאפח, עמוד רסט. הרמב"ן חלק על דברי הרמב"ם האלו, והריטב"א הגן על דברי הרמב"ם
- ^ קדמוניות א ג ט, מהדורת שליט סעיפים 104-108
- ^ , כלומר שנת ה'תש"ע (5770) אמורה להיות השנה ה'תתקל"ו (5936) לבריאת העולם.
- ^ ויקיפדיה:תולדות עם ישראל - סרגל שנים אחיד#כרונולוגיה מקראית מול כרונולוגיה מדעית
- ^ ויהושע בן נון הוא השופט הראשון (ר' דוד גנז בספרו צמח דוד, וכן העתיק בעל סדר הדורות). רבי אברהם זכות כתבו בספרו "ספר יוחסין" (מאמר ראשון, האלף השלישי, המאה השישית): "שפט יהושע כ"ח שנה"
- ^ שמות רבה, פרשה א, א. וכן ברש"י בראשית כה, כ
- ^ עזרא, פרק א' פסוק א'
- ^ הכוזרי מאמר ג' לט, סה
- ^ תלמוד בבלי ע"ז ט ע"א. שם כתוב שבבית שני בארץ ישראל שלטה פרס 34 שנה ואחריה יון 180 שנה ואחר כך התחילה מלכות חשמונאי.
