לדלג לתוכן

ימין רדיקלי בישראל – הבדלי גרסאות

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
HaBlocOrg (שיחה | תרומות)
עריכה בתשלום עבור הבלוק הדמוקרטי. החזרת מידע של גירסה יציבה. לא נטען שהתנועה הרוויזיוניסטית היא תנועה רדיקלית אלא שהיו בקירבה אלמנטים רדיקלים והפרק מצביע על גורמים אלו ופעילויות אלו.
HaBlocOrg (שיחה | תרומות)
←‏המישור הפוליטי: עריכה בתשלום עבור הבלוק הדמוקרטי. שחיזרתי ובהתאם להתנגדות שיניתי את הגדרת המפלגה ל"ימין רגיל" אך כן ראוי לציין סעיפים רדיקליים במצעה.
שורה 41: שורה 41:
* '''מפלגת [[צומת]]''', אותה הקים [[רפאל איתן]] (רפול) ב-[[1983]], החלה את דרכה כמפלגת ימין חילוני מתון ואף חברה ל[[חוג עין ורד]] באגף הימני של [[מפלגת העבודה הישראלית]]. בהמשך החלה המפלגה להביע עמדות ימניות רדיקליות כמו סיפוח שטחי יהודה, שומרון וחבל עזה לישראל, התניית זכות הבחירה לכנסת בשירות לאומי, שלילת זכות הצבעה לערבים, אימוץ עקרונות ה[[טרנספר]] ורצון לבצע שינויים בשיטת הממשל{{הערה|[https://www.idi.org.il/policy/parties-and-elections/parties/tzomet/ מפלגת צומת], באתר [[המכון הישראלי לדמוקרטיה]]}}.
* '''מפלגת [[צומת]]''', אותה הקים [[רפאל איתן]] (רפול) ב-[[1983]], החלה את דרכה כמפלגת ימין חילוני מתון ואף חברה ל[[חוג עין ורד]] באגף הימני של [[מפלגת העבודה הישראלית]]. בהמשך החלה המפלגה להביע עמדות ימניות רדיקליות כמו סיפוח שטחי יהודה, שומרון וחבל עזה לישראל, התניית זכות הבחירה לכנסת בשירות לאומי, שלילת זכות הצבעה לערבים, אימוץ עקרונות ה[[טרנספר]] ורצון לבצע שינויים בשיטת הממשל{{הערה|[https://www.idi.org.il/policy/parties-and-elections/parties/tzomet/ מפלגת צומת], באתר [[המכון הישראלי לדמוקרטיה]]}}.
* '''מפלגת [[עוצמה יהודית]]''' הוקמה ב-[[2003]] על ידי [[ברוך מרזל]] ו[[מיכאל בן ארי]]. בהמשך הצטרפו למפלגה [[איתמר בן גביר]], [[יצחק וסרלאוף]], [[בנצי גופשטיין]] ועוד. מצע המפלגה כולל סיפוח כל שטחי ארץ ישראל ועידוד ההתנחלות בהם, עליונות ה[[משפט עברי|משפט העברי]] על פני חקיקה אחרת, עונש מוות למחבלים, הקמת רשות לאומית לעידוד הגירה של אזרחים ערבים, שינוי המשטר ל"דמוקרטיה יהודית" ולא על פי ערכים מקובלים - אוניברסליים, שליטה בהר הבית במקום הווקף, חוק חסינות לחיילים ושוטרים ושינוי הוראות הפתיחה באש{{הערה|[https://www.idi.org.il/policy/parties-and-elections/parties/otzma-yehudit/ מפלגת "עוצמה יהודית"], באתר [[המכון הישראלי לדמוקרטיה]]}}{{הערה|[https://ozma-yeudit.com/program/?lang=he#google_vignette עקרונות עוצמה יהודית], באתר ozma-yeudit.com}}{{הערה|נגה כרמי, [https://haipo.co.il/item/388519 איתמר בן גביר מציג את מצע הבחירות של עוצמה יהודית], באתר "חיפה - תאגיד חדשות", 7 בספטמבר 2022}}
* '''מפלגת [[עוצמה יהודית]]''' הוקמה ב-[[2003]] על ידי [[ברוך מרזל]] ו[[מיכאל בן ארי]]. בהמשך הצטרפו למפלגה [[איתמר בן גביר]], [[יצחק וסרלאוף]], [[בנצי גופשטיין]] ועוד. מצע המפלגה כולל סיפוח כל שטחי ארץ ישראל ועידוד ההתנחלות בהם, עליונות ה[[משפט עברי|משפט העברי]] על פני חקיקה אחרת, עונש מוות למחבלים, הקמת רשות לאומית לעידוד הגירה של אזרחים ערבים, שינוי המשטר ל"דמוקרטיה יהודית" ולא על פי ערכים מקובלים - אוניברסליים, שליטה בהר הבית במקום הווקף, חוק חסינות לחיילים ושוטרים ושינוי הוראות הפתיחה באש{{הערה|[https://www.idi.org.il/policy/parties-and-elections/parties/otzma-yehudit/ מפלגת "עוצמה יהודית"], באתר [[המכון הישראלי לדמוקרטיה]]}}{{הערה|[https://ozma-yeudit.com/program/?lang=he#google_vignette עקרונות עוצמה יהודית], באתר ozma-yeudit.com}}{{הערה|נגה כרמי, [https://haipo.co.il/item/388519 איתמר בן גביר מציג את מצע הבחירות של עוצמה יהודית], באתר "חיפה - תאגיד חדשות", 7 בספטמבר 2022}}
* '''מפלגת [[האיחוד הלאומי–תקומה|תקומה]]''' (שנקראה בהמשך [[הציונות הדתית (סיעה)|הציונות הדתית]]) הייתה מפלגת ימין שהוקמה ב-[[1999]] על ידי חברי הכנסת [[חנן פורת]] ו[[צבי הנדל]] שפרשו מהמפד"ל במהלך כהונת [[הכנסת הארבע עשרה]] כמחאה על החתימה על [[הסכם ואי]]. אל המייסדים הצטרפו בהמשך גם [[אורי אריאל]] ו[[יעקב כץ (כצל'ה)]]. החל מ[[הבחירות לכנסת התשע עשרה]] השתנתה הנהגת המפלגה (שהיוותה חלק מ[[הבית היהודי]]) וכללה, בין השאר, את [[בצלאל סמוטריץ']], [[אורית סטרוק]], [[שמחה רוטמן]], [[מיכל וולדיגר]], [[אופיר סופר]], [[צבי סוכות]] ועוד. במצעה של המפלגה נכללו, בין השאר, סעיפים שיכולים להיחשב רדיקליים כמו עליונות ההלכה במדינת ישראל, מניעת חקיקה המכירה בנישואין אזרחיים או בנישואין חד-מיניים או באישור זכויות אחרות שמובילות להכרה בתא משפחתי להט"בי, חיזוק הכפייה הדתית ואכיפת החוק בהקשר של שמירת השבת במרחב הציבורי, מניעת הכרה בתנועות יהודיות שאינן אורתודוקסיות, עליונות הגיור של הרבנות הראשית ועוד.{{הערה|שם=איחוד_לאומי|[https://web.archive.org/web/20190802125045/https://ichudleumi.org.il/wp-content/uploads/2019/01/dat.pdf ישראל יהודית], באתר "האיחוד הלאומי"}}

== דרכי פעולה ==
== דרכי פעולה ==
תנועות וארגונים שונים בימין הרדיקלי השתמשו במהלך השנים במגוון דרכים להשגת מטרותיהם ובהן:
תנועות וארגונים שונים בימין הרדיקלי השתמשו במהלך השנים במגוון דרכים להשגת מטרותיהם ובהן:

גרסה מ־19:03, 14 ביולי 2024

יש לשכתב ערך זה. הסיבה היא: אין הגדרה מקובלת וממוסמכת, חוסר מקורות, הכללות על סמך דוגמאות אזוטריות.
אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.
יש לשכתב ערך זה. הסיבה היא: אין הגדרה מקובלת וממוסמכת, חוסר מקורות, הכללות על סמך דוגמאות אזוטריות.
אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.
גרפיטי של תנועת כהנא חי, שרוסס על גבי חנות של ערבים בעיר חברון. האידאולוגיה הכהניסטית היא מהאידאולוגיות המוכרות ביותר של הימין הרדיקלי היהודי בישראל ובעולם

הימין הרדיקלי בישראל (או הימין הקיצוני בישראל) הוא מונח המקובל לתיאור אידאולוגיה פוליטית הנוטה להיות כהניסטית, לאומנית או הלכתית יותר. הימין הקיצוני הדתי בישראל נוטה לתמוך בעליונות יהודית, לעיתים עד לכדי מצב של התארגנויות מחתרת למטרת פגיעה בערבים או נוצרים בשטחי ארץ ישראל.[1][2]

הימין הרדיקלי נוטה לתמוך במדינת הלכה (מדינה הפועלת על פי החוק היהודי) ולא בדמוקרטיה מערבית. כך למשל, ישנה בימין הקיצוני התנגדות לאידאולוגיות מערביות (לרבות זכויות להט"ב, זכויות ערבים והכרה ביהדות רפורמית).[3][4] בנוסף לכך, בימין הקיצוני תמיכה רבה לתוכניות טרנספר.[5][6]

הכהניזם היא אידאולוגיית־בת של הימין הרדיקלי בישראל. הכהניזם מאמין בהחלפת משטר המדינה היהודית והדמוקרטית בתאוקרטיה הלכתית, הכוללת בתוכה שלילת זכויות ערבים, סגרגציה בין יהודים וערבים ושלילת מעמדו היהודי החילוני, השמאלני או הליברלי ברמה המדינית.[7]

הגדרה

ישנו פולמוס סביב הגדרת המושג "ימין רדיקלי". בעוד שבעבר הנטייה הייתה לצמצם את המושג ולהגדירו באמצעות מאפיין אחד - התנגדות להגירה ולמהגרים, התפתחה החל מסוף המאה ה-20 תפיסה הגורסת כי מדובר ברעיון רחב יותר, המשקף מנעד של אידאולוגיות. בישראל היה מקובל במשך שנים לצמצם את המושג ולהגדירו רק על פי רעיון המקסימליזם הטריטוריאלי[דרוש מקור], במסגרת הדיון סביב מעמדם של יהודה ושומרון וחבל עזה. אהוד שפרינצק היה הראשון שהרחיב את ההגדרה, והצביע על כך שהימין הרדיקלי בישראל מורכב משילוב של כמה רעיונות מרכזיים: אולטרה-לאומיות, אי-לגליזם, אי קבלת הדמוקרטיה והפלורליזם כתפישות עולם מעצבות במדינה, שנאת זרים, אפליה אתנית ודרוויניזם חברתי.[8]

קיים קושי לקשור תנועות ימניות רדיקליות עם תנועות היסטוריות, כיוון שסיווג תנועות היסטוריות כימין רדיקלי אינו חד משמעי, לאור העובדה שתיחום הרדיקלית הוא יחסי לתקופה ולקשת הדעות בשיח הציבורי. לכן, חלק מהתנועות שבעבר בזמנן נחשבו רדיקליות נחשבות היום בתוך הקונצנזוס ולהפך. בנוסף לכך, לא קיימות היום תנועות ימין רדיקלי שהן המשך היסטורי של תנועות מהעבר. למרות זאת חלק מהימין הרדיקלי מושפע מתנועות היסטוריות.

היסטוריה

טרום המדינה

זרמים לאומניים יהודיים, ובראשם הזרם הריווזיונטסי החלו להתגבש בישראל עוד לפני הקמת המדינה.[8] חלקם, כמו אב"א אחימאיר הושפעו מהפשיזם האירופאי.[8] ב־1928 פרסם אחימאיר סדרה של שמונה מאמרים בעיתון דאר היום, בעריכתו של איתמר בן-אב"י, שנשאו את הכותרת "מפנקסו של פשיסטן".[9] עיתון התנועה הרוויזיוניסטית, "חזית העם", בעריכת אחימאיר ויהושע השל ייבין, החל לראות אור בשנת 1932. בעת משפטו של אחימאיר בגין הפגנה, התובע השווה את ההפגנה להתפרעויות הנאצים בגרמניה, ואילו הסנגור, צבי אליהו כהן, השיב על כך: "לולא האנטישמיות של היטלר, לא היינו מתנגדים לתורתו. היטלר הציל את גרמניה". "חזית העם" ציטט את הדברים וקבע כי הסנגור השמיע "נאום מזהיר".[9] זאב ז'בוטינסקי ביקר בחריפות את המאמרים שפורסמו ב"חזית העם". ולאחר 1933 לאחר כינון הברית בין משטרים פשיסטים לבין גרמניה הנאצית, התחרט אחימאיר ויצא נגד הפאשיזם והנאציזם.

תמונה של מלון המלך דוד לאחר הפיצוץ

פעילות הזרמים הלאומנים היהודים באה לידי ביטוי בפעילות האצ"ל והלח"י.[8] פעילות זו כללה לדוגמה את פיצוץ מלון המלך דוד על ידי האצ"ל ביולי 1946. שבו נהרגו כ-91 איש, מתוכם 15 יהודים. פעולה זו הובילה לפרוק תנועת המרי העברי.

לאחר השואה פעלו ברחבי אירופה קבוצות נוקמים שהרגו עשרות נאצים שהיו מעורבים ישירות ברצח יהודים. קבוצה קיצוניות יותר הייתה הייתה קבוצה "הנקם" של כ-60 יהודים בראשות אבא קובנר, ויצחק אבידב שתכננו להרעיל מקורות מים של מספר ערים בגרמניה ולהרוג כך מיליוני אזרחים גרמנים. אולם תוכניתם זו, יחד עם תוכנית להרעיל שבויי אס-אס נכשלה.

באפריל 1948, התרחשה פרשת דיר יאסין שבה הרגו לוחמי האצ"ל והלח"י בין 100 ל-120 מתושבי הכפר במסגרת קרב שהתרחש בו[10] בהם זקנים, נשים וילדים.[11][12][13].[14] מייד לאחר כיבוש הכפר טענו גורמים בהנהגת היישוב העברי ובהנהגה הערבית, שבדיר יאסין התבצע טבח המוני באזרחים שלא היו מעורבים בלחימה. הנהגת "ההגנה" גינתה את מעשיהם של האצ"ל והלח"י באירוע.[15][16] השמועות שנפוצו בעקבות האירוע הטילו אימה על האוכלוסייה הערבית, והאיצו את בריחתם של תושבים ערבים רבים מבתיהם ומישוביהם. השילוב של פחד מפני מעשי טבח ורצון לצאת מהמדינה כדי לאפשר לצבאות ערב לפעול באין מפריע הוביל להנכבה - מנוסתם של כ-750 אלף ערבים פלסטינים במהלך מלחמת העצמאות (1947–1949) והפיכתם לפליטים.

פעילות קיצוניות נוספות של האצ"ל כללו את פרשת אלטלנה ביוני 1948 - סדרת קרבות בין האצ"ל לצה"ל בעקבות סירוב של האצ"ל להשמע להוראות הממשלה ולמסור את הנשק לחיילי צה"ל. בעימותים שנערכו במשך כמה ימים במספר זירות (כולל חוף כפר ויתקין וחוף תל אביב) נהרגו 16 לוחמי אצ"ל, ושלושה חיילי צה"ל ונפצעו לוחמים נוספים. האוניה עצמה הושמדה בעקבות הפגזתה. בעקבות הפרשה נעצרו כ-200 מאנשי אצ"ל, אם כי רובם שוחררו לאחר מספר שבועות. חלק מבכירי הארגון הוחזקו במעצר עד סוף אוגוסט. רוב יחידות האצ"ל פורקו ופוזרו בצה"ל, למעט "הגדוד הירושלמי". ב-17 בספטמבר 1948 רצחו אנשי הלח"י את דיפלומט השוודי פולקה ברנדוט בירושלים שעסק בתיווך מטעם האו"ם בין מדינת ישראל למדינות ערב. בעקבות כך נחקקה פקודת מניעת טרור, הלח"י פורק, וכך גם שרידי כוחות האצ"ל בצה"ל.

טרום מלחמת ששת הימים

לאחר הקמת המדינה נחלש כוחם של הזרמים הפוליטייים הלאומנים ורובם השתלבו בתנועת החרות.[8] יחד עם זאת ניסה הגרעין הרוויזיוניסטי הרדיקלי לבדל את עצמו מ"חירות". כך למשל בבחירות לכנסת הראשונה נבחר נתן ילין-מור לכנסת מטעם מפלגת הלוחמים שכללה אישים מהאגפים הרדיקלים של לח"י ואצ"ל כמו מתתיהו שמואלביץ', יעקב בנאי, גאולה כהן, יצחק שמיר וישראל אלדד. בכנסות הבאות נבלעו רוב חברי המפלגה בתנועת "חירות".

אחד החריגים היה ישראל אלדד שבחר לשמור על דרכה של לח"י (שהיה אחד ממנהיגיה) ולהמשיך לפעול כימין רדיקלי. אלדד החל לפרסם את הירחון הימני סולם בו ביקר את ממשלת ישראל ודגל בהקמת מלכות ישראל במקום המדינה שהוקמה, ובהרחבתהּ לתחומי ירדן, סוריה ועיראק כפי שהם מתוארים בתנ"ך. בהבחירות לכנסת השביעית אף רץ בראש "רשימה למען ארץ ישראל" (שלא עברה את אחוז החסימה).

לאחר מלחמת ששת הימים

תוצאות מלחמת ששת הימים, שכללו את כיבוש ירושלים ושטחי יהודה ושומרון, והניצחון המהיר של ישראל על מדינות ערב, יצרו תשתית לצמיחה מחודשת של ימין קיצוני יהודי שבאה לידי ביטוי בהקצנה שחלה במספר מפלגות פוליטיות כמו גם בגופים חוץ פרלמנטרים שאימצו עקרונות ימנים רדיקלים. הדבר בא לידי ביטוי בפעולות של קבוצות כמו גוש אמונים, ומפלגות כמו התחייה, צומת ומולדת. התנועות והמפלגות התמקדו בעיקר בהרחבת שטחה של ישראל והקמת התיישבות בשטחי יהודה ושומרון, רצועת עזה וסיני. לצידן פעלה מפלגת ימין קיצונית עוד יותר כך - שהקים הרב מאיר כהנא.[8]

אירועים רבים, ביניהם פינוי סיני במסגרת הסכם השלום עם מצרים, האינתיפאדה הראשונה, הסכמי אוסלו, האינתיפאדה השנייה ותוכנית ההתנתקות מרצועת עזה, גרמו בחלקים מהימין [דרוש מקור: מי?] לתחושות של ניכור למדינה, ולכן הם פנו לימין הרדיקלי.

המישור הפוליטי

דוגמאות לתהליך זה במישור הפוליטי ניתן למצוא ב:

דרכי פעולה

תנועות וארגונים שונים בימין הרדיקלי השתמשו במהלך השנים במגוון דרכים להשגת מטרותיהם ובהן:

ביקורת

מבקרי הימין הרדיקלי [דרוש מקור: מי?] טוענים שהעמדות בהן הוא דוגל הן פשיסטיות, לאומניות וגזעניות כלפי ערבים ומהגרים. המבקרים רואים בימין הרדיקלי סכנה לדמוקרטיה, וטוענים שהוא נוקט באלימות ובאי כיבוד החוק, הדמוקרטיה וזכויות האדם.[דרוש מקור]

בעקבות רצח יצחק רבין בידי יגאל עמיר, איש הימין הרדיקלי, היו שראו[27] בימין הרדיקלי (או אף בכלל הימין) אשם ברצח, והאשימו אותו בהסתה שהובילה לרצח. היו בימין הרדיקלי [דרוש מקור: מי?] שטענו שהשב"כ אחראי לרצח, תוך הסתמכות על תאוריות קשר על רצח רבין.

יש המאשימים [דרוש מקור: מי?] את הימין הרדיקלי בכך ששאיפתם לארץ ישראל השלמה ולהקמת ההתנחלויות תוביל למצב של מדינה אחת דו-לאומית ללא רוב יהודי, ובכך תמיט חורבן על מדינת ישראל ועל הציונות.


ראו גם

לקריאה נוספת

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ^ ברק רביד‏, משרד החוץ יחרים כנס על התנכלויות כלפי נוצרים בירושלים, באתר וואלה‏, 31 במאי 2023
  2. ^ משי אייד, אטילה שומפלבי, יהודים התארגנו ברשתות החברתיות: "הולכים לרצוח ערבים, נקודה", באתר ynet, 30 במאי 2021
  3. ^ אברהם בלוך, ‏כך פעילי להב"ה יחדרו אל עצרת הלהט"ב בירושלים, באתר "סרוגים", 25 ביוני 2020
  4. ^ אורלי הררי, פעילי להב"ה הפגינו נגד מצעד הלהט"ב: "ירושלים היא לא סדום", באתר ערוץ 7, 2 ביוני 2022
  5. ^ מאיר כהנא, אור הרעיון, פרק כ'
  6. ^ ארה, באתר Pars Today, ‏2023-11-08
  7. ^ אביעזר רביצקי "ההיבט האידאולוגי", האידאולוגיה של מאיר כהנא ותומכיו, ירושלים: מכון ון ליר בירושלים, 1986.
  8. ^ 1 2 3 4 5 6 עמי פדצהור ודפנה קנטי-נסים (2006). כהנא מת וה"כהניזם" חי: מודל להסבר בתמיכה בימין הקיצוני בישראל, מגמות:כתב עת בין תחומי במדעי החברה, גיליון מד (2), עמ'246-215 http://www.jstor.org/stable/23658397 שגיאת ציטוט: תג <ref> בלתי־תקין; השם "פדהצור-קנטי" הוגדר כמה פעמים עם תוכן שונה
  9. ^ 1 2 תום שגב, המיליון השביעי: הישראלים והשואה, א, 1, עמ' 19.
  10. ^ לפי הפרק התייחסויות לתוצאות הקרב בערך
  11. ^ לפי הפרק עדויות לגבי הרג נשים וילדים בערך
  12. ^ תיק דיר־יאסין, כותרת ראשית, 19 בינואר 1983
  13. ^ אתר למנויים בלבד עופר אדרת, מת מפקד הטבח בדיר יאסין: "עוד 3–4 דיר יאסינים, ולא היה נשאר אף ערבי בארץ", באתר הארץ, 17 באוקטובר 2021
  14. ^ Matthew Hogan, The 1948 Massacre at Deir Yassin Revisited, The Historian 63, 2001, עמ' 309–333
  15. ^ לפי הפרק בעקבות הקרב בערך
  16. ^ אתר למנויים בלבד עופר אדרת, עדויות מהטבח המצונזר בדיר יאסין, באתר הארץ, 14 ביולי 2017.
  17. ^ מפלגת התחייה, באתר המכון הישראלי לדמוקרטיה
  18. ^ אתר למנויים בלבד חגי סגל, ‏משאלה אחת ימינה: סיפור חייה ומותה של תנועת התחיה, בעיתון מקור ראשון, 28 במרץ 2022
  19. ^ מפלגת צומת, באתר המכון הישראלי לדמוקרטיה
  20. ^ מפלגת "עוצמה יהודית", באתר המכון הישראלי לדמוקרטיה
  21. ^ עקרונות עוצמה יהודית, באתר ozma-yeudit.com
  22. ^ נגה כרמי, איתמר בן גביר מציג את מצע הבחירות של עוצמה יהודית, באתר "חיפה - תאגיד חדשות", 7 בספטמבר 2022
  23. ^ ישראל יהודית, באתר "האיחוד הלאומי"
  24. ^ נדב איל, ההזדמנות של הימין הקיצוני, באתר ynet, 1 בנובמבר 2022
  25. ^ יהונתן ליס, ראש מכון המקדש נחקר על הסתה ואיומים על נווה, באתר הארץ, 27 בפברואר 2007
  26. ^ אפרת וייס, המז"פ של הימין: זהו את השוטרים התוקפנים, באתר ynet, 31 ביולי 2007
  27. ^ יאיר אלטמן, אין חרטה בימין הקיצוני: "הפולסא דנורא עבדה", באתר ynet, 20 באוקטובר 2010