אדם וחוה – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה תגיות: חשד למילים בעייתיות עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
ביטול גרסה 27997613 של 147.161.14.185 (שיחה) |
||
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=דמויות מקראיות}} |
|||
נויה שמש כוסית אש מגיל שש. |
|||
[[קובץ:Rembrandt adam and eve.jpg|שמאל|ממוזער|250px|אדם וחוה על פי [[רמברנדט ואן ריין|רמברנדט]]]] |
|||
והנהג של האוטו גלידה בן זונה |
|||
[[קובץ:God2-Sistine Chapel.png|שמאל|ממוזער|250px|בריאת האדם - ציורו של [[מיכלאנג'לו]] המופיע ב[[הקפלה הסיסטינית|קפלה הסיסטינית]].]] |
|||
[[קובץ:Blake Adam and Eve.jpg|שמאל|ממוזער|250px|"אדם וחוה", ציורו של [[ויליאם בלייק]] ([[1808]])]] |
|||
[[קובץ:Adam and Eve and the Snake in Kibutz Eilon, Israel.jpg|שמאל|ממוזער|250px|אדם, חוה והנחש, בגן ה[[פסיפס]] בקיבוץ [[אילון (קיבוץ)|אילון]]]] |
|||
על-פי ספר [[בראשית]], '''[[אדם (דמות מקראית)|אָדָם]] וְ[[חוה|חַוָּה]]''' היו ה[[איש]] וה[[אישה]] הראשונים. אדם מכונה גם '''אדם הראשון.''' |
|||
==בריאת אדם וחוה== |
==בריאת אדם וחוה== |
גרסה מ־02:06, 3 במאי 2020
על-פי ספר בראשית, אָדָם וְחַוָּה היו האיש והאישה הראשונים. אדם מכונה גם אדם הראשון.
בריאת אדם וחוה
- ערך מורחב – בריאת אדם וחוה
סיפור הבריאה מופיע בבראשית פעמיים: פעם בפרק א' ופעם נוספת בפרק ב'.
על-פי התיאור הראשון, אדם וחוה נבראו ביום השישי, בתום בריאת כל שאר העולם, הטבע ובעלי החיים.
על-פי התיאור השני, אלוהים ברא את האדם, הניחו בגן עדן וציווהו לא לאכול מעץ הדעת, ואז אמר אלוהים: ”לֹא-טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ; אֶעֱשֶׂה-לּוֹ עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ” (ספר בראשית, פרק ב', פסוק י"ח) תחילה אלוהים יצר את בעלי החיים והביאם אל האדם, אך הוא לא מצא בהם "עזר כנגדו". לכן בנה אלוהים את האישה מצלעו:
וַיַּפֵּל ה' אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל-הָאָדָם, וַיִּישָׁן; וַיִּקַּח, אַחַת מִצַּלְעֹתָיו, וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר, תַּחְתֶּנָּה. וַיִּבֶן ה' אֱלֹהִים אֶת-הַצֵּלָע אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם, לְאִשָּׁה; וַיְבִאֶהָ, אֶל-הָאָדָם. וַיֹּאמֶר, הָאָדָם, זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי, וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי; לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה, כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה-זֹּאת. עַל-כֵּן, יַעֲזָב-אִישׁ, אֶת-אָבִיו, וְאֶת-אִמּוֹ; וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ, וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד.
בתלמוד הבבלי נחלקו האמוראים רב ושמואל האם הצלע שנלקחה מהאדם הייתה פרצוף (שהיה עוד פרצוף לאדם מאחוריו), או זנב.[1]
חייהם של אדם וחוה
על פי המקרא, אדם וחוה הוצבו עם בריאתם בגן העדן, וצוו מפי אלוהים לטפח את הגן אולם נאסר עליהם לטעום מפרי עץ הדעת (הציווי ניתן לאדם לפני שהופרדה ממנו חוה). לאחר שחטאו אדם וחוה באכילה מעץ הדעת הם גורשו מגן עדן, וקוללו מפי אלוהים. שלושה מילדיהם של אדם וחוה נזכרים בשמותיהם במקרא: קין, הבל ושת וילדים נוספים נזכרים כ"בנים ובנות" (בראשית, ה', ד'). על פי המסורת היהודית הבנות הנוספות, היו נשותיהם של הבנים. לפי בראשית רבה נולדה עם קין תאומה אחת ועם הבל שתי תאומות.[2] רבי יצחק אברבנאל מביא בשם "ספרי האומות" ששמות נשותיהם היו קלמנה ובלבירה.[3] בספר היובלים הן נקראו און ועצורה. מקין ושת (למעט הבל שנרצח באבו על ידי קין), התפצלה האנושות כולה עד לדור המבול, אז נותרה רק משפחת נח שמצאצאי שת, ואשתו נעמה שמצאצאי קין.
על פי המקרא[4] חי אדם 930 שנים. במדרש מובא שלאחר חטא עץ הדעת קצב לו אלוהים את חייו לאלף שנים, אולם הוא העניק 70 שנה משנותיו לדוד המלך, שלא נגזרו עליו חיים עד אז.
מותם וקבורתם
כאמור, אדם מת בן 930 שנה, כלומר בשנת תתק"ל לבריאת העולם.
על פי מדרש בראשית רבה,[5] והתלמוד[6] נקברו אדם וחוה במערת המכפלה שבחברון כזוג הראשון מבין ארבעה הזוגות: אדם וחוה, אברהם ושרה, יצחק ורבקה ויעקב ולאה - אבות ושלוש מתוך אמהות שנחשבים, לפי המסורת היהודית, ליהודים הראשונים. במערת המכפלה נמצאת גם טביעת כף רגל המיוחסת לאדם הראשון[דרוש מקור].
על פי ספר חנוך השני, המתוארך למאה הראשונה לפני הספירה, קבורים אדם וחוה תחת מקום המזבח בהר הבית, במקום בו נוצר האדם.[7]
על פי המסורת המוסלמית, האדם הראשון נקבר בהר ערפאת הנשקף מעל מכה או במכה עצמה[8] וזאת בשל חשיבותה וקדושתה של מכה. חוה נקברה בעיר ג'דה, שתיהן בערב הסעודית.[9]
המסורת הנוצרית ממקמת את קבר אדם וחוה בתוך גבעת הגולגולתא - אתר הצליבה שבכנסיית הקבר בירושלים. המסורת הנוצרית מציינת כי ברגע צליבת ישו נבקעה הגבעה וסדק נפער בה והגיע עד לגולגלתו של אדם (וזהו הסבר אחד לשמה של הגבעה). מתחת לקפלת הצליבה שבכנסייה ממוקמת קפלה המכונה "קפלת אדם" ובה ניתן לראות סדק בסלע הגבעה.
קבורתם
בספרות האגדה היהודית מצויות דעות שונות בשאלה מי קבר את אדם: הקב"ה;[10] שת בנו;[11] או חנוך.[12] ובספר הישר מסופר:
וימת אדם... ויקברו אותו שת ובניו וחנוך ומתושלח בנו בכבוד גדול כקבור את המלכים במערה אשר דבר להם ה'. ויעשו כל בני האדם במקום ההוא מספד ובכי גדול על אדם על כן הייתה לחוק בבני האדם עד היום הזה.
גם באשר לשאלה מי קבר את חוה קיימות כמה דעות במדרש: אדם[13] או חנוך.[14]
ראו גם
- אדם
- חוה
- גן עדן
- קללת האדם והאשה
- לילית
- בניהם של אדם וחוה:
- קין והבל
- אדם כרומוזום Y
- חוה המיטוכונדרית
לקריאה נוספת
- טוני לביא, מלכודת הדבש והעוקץ בקבלה - אלוהים, אדם ונחש, זמורה ביתן 2011.
- עדין שטיינזלץ, נשים במקרא, סדרת אוניברסיטה משודרת, בהוצאת משרד הביטחון – ההוצאה לאור, 1983, פרק א' - "חוה - חיזור אחר אבידה"
- רחל רייך, האשה אשר נתת עמדי - נשים כעילה לסכסוך ולמלחמה במקרא, הילל בן חיים -הקיבוץ המאוחד ,2005.עמ' 15–22.
- אילנה פרדס, הבריאה לפי חוה. ישראל: הקיבוץ המאוחד, 2006.
- פנינה גלפז פלר, ויולד –יחסי הורים בסיפור ובחוק המקראי . ירושלים: כרמל, 2006.עמ' 145–147.
- דורון לוריא, מלכים בשר ודם: התנ"ך באמנות המאות ה־16 עד ה־19, מוזיאון תל אביב לאמנות, 2005, החטא הקדמון, עמ' 24-16
- רחל אליאור, עורכת, גן בעדן מקדם, ירושלים: מאגנס תשע"ב
קישורים חיצוניים
- מאגר התנ"ך
- אדמיאל קוסמן, מי ילד את מי?, באתר הארץ, 9 במרץ 2004
- על בריאת האדם בתלמוד, אתר פשיטא
- שבעים ציורים קלאסיים של אדם וחוה
- היציאה מגן עדן - גירוש או שילוח?, באתר פשיטא
- תורת ישראל ותאוריית האבולוציה, באתר "דעת"
- הספר רזיאל המלאך, המיוחס לאדם הראשון
- פרופ' שרה יפת, בצלם אלוהים או בצלע האדם? מעמד האישה במחשבת המקרא לאור סיפורי הבריאה, באתר הספרייה הווירטואלית של מטח
- עירית קורן, סיפור אדם וחוה – סיפור על הפסיכולוגיה של הזוגיות, באתר פסיכולוגיה עברית, 12 באפריל 2013
- מפות עתיקות הכוללות ציורים של אדם וחוה, מאוסף המפות ע"ש ערן לאור, הספרייה הלאומית
הערות שוליים
- ^ תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף ס"א, עמוד א'
- ^ בראשית רבה כב ב
- ^ פירושו לספר בראשית, פרק ד', פסוק א'
- ^ ספר בראשית, פרק ה', פסוק ה'
- ^ נ"ח, ח.
- ^ בבלי, בבא בתרא נח א.
- ^ פרופ' ישעיהו גפני, הרצאת "מדוע" תשע"ד - "קדם-היסטוריות" של ירושלים בספרות ההלניסטית, היהודית והנוצרית (הועברה ב-25 במאי 2014), בערוץ של האוניברסיטה העברית בירושלים באתר יוטיוב - ראו דקה 01:01:03
- ^ מסורות ומידע על מכה
- ^ וילנאי, מצבות קודש בארץ ישראל, כרך א', עמוד 85
- ^ ספר "ציוני", פרשת חיי שרה, בשם ר' רחומאי בס"ז [=בספר זוהר?].
- ^ ציוני שם בשם ר' קיסמא בס"ז.
- ^ סדר עולם רבה, ריש פ"א.
- ^ ציוני שם בשם ר' קיסמא בס"ז.
- ^ סדר עולם רבה שם לפי גרסה אחת (ראה הערות ותקונים מר' בער ראטנער שם, אות ה).
שושלת קין (ע"פ ספר בראשית, פרק ד') | |
---|---|
|
עשרה דורות מאדם עד נח | |
---|---|
|