לדלג לתוכן

מלכי ישראל ויהודה

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית
(הופנה מהדף מלכי ישראל)
מלכי ישראל ויהודה
דמותו של יהוא מלך ישראל על האובליסק השחור
דמותו של יהוא מלך ישראל על האובליסק השחור
אזור גאוגרפי ארץ ישראל
טווח תאריכים המאה ה-11 לפנה"ס586 לפנה"ס
אירוע התחלה המלכת שאול, המלך הראשון
אירוע סיום חורבן בית המקדש הראשון
תקופה קודמת תקופת השופטים
תקופה הבאה תקופת התנאים

מלכי ישראל ויהודה היו השליטים המונרכיים של ממלכת ישראל וממלכת יהודה, מממלכת ישראל המאוחדת ועד חורבן ממלכת יהודה בידי הבבלים.

על פי המתואר בספר שמואל, שבטי ישראל שבארץ ישראל התגבשו לממלכה אחת שעליה מלך תחילה שאול המלך ולאחריו דוד המלך. בספר מלכים ובדברי הימים מתואר כיצד לאחר מות שלמה, בנו של דוד, מתפצלת ממלכת ישראל המאוחדת לשתי ממלכות: ממלכת ישראל וממלכת יהודה.

לפי המקרא, ממלכת ישראל כללה את עשרת השבטים, ומלכה הראשון היה ירבעם; ממלכת יהודה כללה את השבטים יהודה ובנימין, ומלכה היה רחבעם בן שלמה. ממלכת ישראל כללה כמה שושלות, בעוד שושלת בית דוד לא פסקה (לפי המקרא; אמינות רציפות השושלת נתונה במחלוקת במחקר[1]) עד לאובדן העצמאות והיציאה לגלות בבל.

כרונולוגיה של מלכי ישראל ויהודה

[עריכת קוד מקור | עריכה]

התאריכים מבוססים על אחת משיטות התארוך.[2] כל התאריכים הם תאריכי מלוכה מלפני הספירה. התאריכים מבוססים על הקביעה שבית המקדש הראשון נחרב בשנת 586 לפנה"ס, וספירה אחורה בהתאם לכתוב בתנ"ך. התאריכים הם הערכות בלבד שכן יש שיטות שונות (לרוב עם הפרשים של שנים אחדות בלבד) לגבי הבנת התאריכים בתנ"ך, במיוחד לגבי מקרים של מלוכה משותפת. כאשר המלך ביהודה או בישראל הוא בנו של הקודם לפי המקרא, הדבר יצוין בהערות. גם המידע על הרג המלך הקודם מבוסס על המקרא. חלק מהתוכן המקראי על אחדות הממלכה, היותו של מלך אחד בן המלך הקודם, או הריגתו של מלך אחד בידי המלך הבא, שנוי במחלוקת במחקר.

ממלכת ישראל המאוחדת
שם שנות מלוכה משוערת שושלת הערות
שאול1029–1004 בית שאולהומלך על ידי שמואל (ראו משיחת שאול למלך)
אשבעל ("איש־בשת" לגנאי)1004–1002בן שאול, הומלך על ידי אבנר בן נר לאחר מות שאול ואחיו. מלך על ממלכת ישראל כאשר דוד מלך על שבט יהודה.
דוד1004–965 בית דודהומלך על ידי שמואל; (ראו משיחת דוד למלך) במשך שבע וחצי השנים הראשונות מלך על יהודה בלבד.
שלמה965–928בן דוד (שותף למלוכה: 967–965)
ממלכת יהודה
שם שנות מלוכה משוערת שושלת הערות
רחבעם928–911 בית דודבן שלמה
אביה911–908בן רחבעם (מופיע בספר מלכים א' בשם 'אֲבִיָּם')
אסא908–867בן אביה
יהושפט867–846בן אסא. שותף במלוכה 870–867
יהורם846–843בן יהושפט. שותף במלוכה 851–846
אחזיה843–842בן יהורם
עתליה842–836 בית עמריבת עמרי אבי אחאב, אם אחזיהו ואשת יהורם. תפסה את השלטון בכח.
יהואש836–798 בית דודבן אחזיה, מלך לאחר הפיכה שהובילו כהני המקדש
אמציה798–769בן יהואש
עזריהו/עוזיהו769–733בן אמציה. שותף במלוכה 785–769
יותםבן עוזיהו. שותף במלוכה 758–743
אחז733–727בן יותם. שותף במלוכה 743–733
חזקיהו727–698בן אחז (בימיו באה אל קיצה תקופת ממלכת מלכי ישראל)
מנשה698–642בן חזקיהו
אמון641–640בן מנשה
יאשיהו639–609בן אמון
יהואחז609בן יאשיהו, הודח על ידי פרעה נכו השני והוגלה למצרים.
יהויקים608–598בן יאשיהו, הומלך במקום אחיו על ידי נכו השני מלך מצרים.
יהויכין597בן יהויקים, הודח על ידי נבוכדנאצר מלך בבל והוגלה לבבל.
צדקיהו596–586בן יאשיהו, דודו של יהויכין, הומלך על ידי בבל.
ממלכת ישראל
שם שנות מלוכה משוערת שושלת הערות
ירבעם בן נבט928–907 בית ירבעםהומלך על ידי שבטי ישראל במקום רחבעם
נדב907–906בן ירבעם
בעשא906–883 בית בעשאהרג את נדב ומלך תחתיו
אלה883–882בן בעשא
זמרי882/1 רצח את אלה ומלך תחתיו
תבני882/1–878 מלך על חצי עם ונאבק עם עמרי
עמרי882–871 בית עמרירצח את זמרי וניצח במאבק את תבני
אחאב871/0–852/1בן עמרי, שותף במלוכה 873–871
אחזיהו852/1–851/0בן אחאב
יורם851/0–842בן אחאב, ירש את כס המלכות מאחיו
יהוא842–814 בית יהוארצח את יורם ומלך תחתיו בהוראת הנביא אלישע
יהואחז814–800בן יהוא, שותף במלוכה 817–814
יואש800–784בן יהואחז
ירבעם השני784–748בן יואש, שותף במלוכה 789–784
זכריה748/7בן ירבעם השני
שלוּם748/7 רצח את זכריה ומלך תחתיו
מנחם747/6–737/6 בית מנחםרצח את שלום ומלך תחתיו
פקחיה737/6–735/4בן מנחם
פקח735/4–733/2 רצח את פקחיה ומלך תחתיו
הושע733/2–724/3 רצח את פקח ומלך תחתיו[3]

כרונולוגיה של מלכי ישראל ויהודה לפי המסורת הרבנית

[עריכת קוד מקור | עריכה]

רקע מקראי להמלכת מלך על ישראל

[עריכת קוד מקור | עריכה]

בתנ"ך מוזכר במספר מקומות רצונם של בני ישראל להמליך עליהם מלך.[4]

בספר שופטים מסופר כי בני ישראל פנו אל גדעון בהצעה להיות מלכם אך הוא סירב וטען כי די בכך שאלוהים יהיה מלכם ואין צורך במלך אנושי. רצון זה התממש כמה עשרות שנים לאחר מכן בקרב אנשי שכם שהמליכו עליהם את אבימלך בן גדעון, אולם מלוכתו של זה הייתה מוגבלת בזמן ובמרחב. מלך לכלל ישראל נמשח לראשונה רק בימי שמואל הנביא. כאשר שמואל מינה את בניו לשופטים, הם לקחו שוחד והטו משפט ולכן נמצא צידוק לדרוש שינוי שיטת ממשל. שמואל ניסה להניא את העם משינוי זה בטענה שמדובר בכפירה במלכות האל, אולם העם התעקש ושמואל המליך את שאול.

הכרונולוגיה

[עריכת קוד מקור | עריכה]

מפרשי התנ"ך וכותבי הדורות מציינים, שישנם מלכים שמספרי שנות מלכותם (המוזכרים בתנ"ך) הם שנים "מקוטעות", כלומר, שישנם שנים שנמנו גם למלך הקודם וגם למלך הבא, כיוון שכל אחד מלך בחלק מאותה שנה. עקב כך, המפרשים נחלקו (בשינויים קלים) לגבי תאריכי שנות מלכותם. להלן מובאים תאריכי שנות מלכותם לפי הרב יחיאל הלפרין בספרו סדר הדורות.

ממלכת ישראל המאוחדת
שם מספר שנות מלכותם תאריכי שנות מלכותם לפי העברי תאריכי שנות מלכותם לפי הלועזי
שמואל (מפטירת עלי הכהן נחשב ל'מלוכת' שמואל[5]) (10שנים+2/3 עם שאול)
שאול2.5 שניםב'תתפ"א–ב'תתפ"ג879–878
איש בושת (אשבעל) לא מלך על יהודה2 שניםב'תתפ"ג–ב'תתפ"ה877–876
דוד (בשנת 37 למלכותו מרד אבשלום[5]) 40 שנה, מתוכם 7 שנים ביהודה בלבד ב'תתפ"ד–ב'תתקכ"ד 876–836
שלמה 40 שנה ב'תתקכ"ד–ב'תתקס"ד 836–796
ממלכת יהודה
שם מספר שנות מלכותם שנות מלכותם
לפי העברי
תאריכי שנות מלכותם
לפי הלועזי
רחבעם17 שנהב'תתקס"ד–ב'תתקפ"א798–781
אבים3 שנים[6]ב'תתקפ"א–ב'תתקפ"ג781–779
אסא41 שנה[7]ב'תתקפ"ג–ג'כ"ד779–738
יהושפט25 שנה[8]ג'כ"ד–ג'מ"ז[9]738–715
יהורם8 שנים[10]ג'מ"ז–ג'נ"ה715–707
אחזיהושנה אחת[11]ג'נ"ה–ג'נ"ו707
עתליה7 שנים[12]ג'נ"ו–ג'ס"א706–701
יהואש40 שנה[13]ג'ס"א–ג'ק"א701–661
אמציה14 שנה[14] + 15 שנה נוספים שעוזיה בנו מולך בפועלג'ק"א–ג'קט"ו661–647
עוזיהו52 שנה[15]ג'קט"ו–ג'קס"ז647–595
יותם16 שנה[16]ג'קס"ז–ג'קפ"ג595–579
אחז16 שנה[17]ג'קפ"ג–ג'קצ"ט579–563
חזקיהו29 שנה[18]ג'קצ"ט–ג'רכ"ח563–533
מנשה55 שנה[19]ג'רכ"ח–ג'רפ"ג534–479
אמון2 שנים[20]ג'רפ"ג–ג'רפ"ה479–477
יאשיהו31 שנה[21]ג'רפ"ה–ג'שט"ז477–446
יהואחז3 חודשים[22]ג'שט"ז446
יהויקים11 שנה[23]ג'שט"ז–ג'שכ"ז446–435
יהויכין3 חודשים[24]ג'שכ"ז435
צדקיהו11 שנה[25]ג'שכ"ז–ג' של"ח435–424
ממלכת ישראל
שם מספר שנות מלכותם שנות מלכותם
לפי העברי
תאריכי שנות מלכותם
לפי הלועזי
ירבעם בן נבט21 שניםב'תתקס"ד–ב'תתקפ"ה798–777
נדב2 שנים[26]ב'תתקפ"ה–ב'תתקפ"ו777–776
בעשא24 שנים[27]ב'תתקפ"ו–ג'ט776–753
אלה2 שנים[28]ג'ט–ג'י753–752
זמרי7 ימים[29]ג'י752
תבני (על חצי העם)5 שנים[30]ג'י–ג'י"ד752–748
עמרי (לבד)12 שנים[31]ג'י"ד–ג'כ"א752–741
אחאב22 שנה[32]ג'כ"א–ג'מ"ב741–720
אחזיהו2 שנים[33]ג'מ"ב–ג'מ"ג720–719
יורם12 שנה[34]ג'מ"ג–ג'נ"ה719–707
יהוא28 שנה[35]ג'נ"ה–ג'פ"ג707–679
יהואחז17 שנה[36]ג'פ"ג–ג'צ"ח679–664
יואש16 שנה[37]ג'צ"ח–ג'קי"ד664–648
ירבעם השני41 שנה[38]ג'קי"ד–ג'קנ"ג648–609
זכריה6 חודשים[39]ג'קנ"ג609
שלוּםחודש אחד[40]ג'קנ"ג609
מנחם10 שנים[41]ג'קנ"ד–ג'קס"ד608–598
פקחיה2 שנים[42]ג'קס"ד–ג'קס"ו598–596
פקח20 שנה[43]ג'קס"ז–ג'קפ"ז595–575
הושע16 שנים, 9 משמרד [47]ג'קפ"ז–ג'ר"ה575–557

ביקורת תמונת הכרונולוגיה של ישראל ויהודה על פי חקר המקרא

[עריכת קוד מקור | עריכה]

קיים ויכוח בחקר המקרא לגבי האמת ההיסטורית בתיאורי הכרונולוגיה של מלכי ישראל ויהודה כפי שהיא מופיעה במקרא. מצדדי "הכרונולוגיה הנמוכה", כמו ישראל פינקלשטיין וניל אשר סילברמן מצביעים בספרם ראשית ישראל על היעדר ממצאים ארכאולוגיים המאששים את קיומה של ממלכה מאוחדת בימי שאול, דוד ושלמה. לפי שיטה זו, לא התקיימה בימי בית ראשון ממלכה מאוחדת ושאול מלך על ברית שבטים צפונית, שקדמה לממלכת ישראל, ואילו דוד ושלמה שלטו בממלכה קטנה סביב ירושלים.[44] פינקלשטיין מקבל את רוב הכרונולוגיה של ממלכת ישראל.[45]

ספר: מלכי יהודה וישראל
אוסף של ערכים בנושא הזמינים להורדה כקובץ אחד.

לקריאה נוספת

[עריכת קוד מקור | עריכה]

קישורים חיצוניים

[עריכת קוד מקור | עריכה]
ויקישיתוף מדיה וקבצים בנושא מלכי ישראל ויהודה בוויקישיתוף
  • ויקיטקסט ספר מלכים, באתר ויקיטקסט
  • הערות שוליים

    [עריכת קוד מקור | עריכה]
    1. ראו למשל יגאל בן־נון, קיצור תולדות יהוה, רסלינג, 2016
    2. מקור לשיטה ולתאריכים: חיים תדמור, אנציקלופדיה מקראית כרך ד', מוסד ביאליק, 1962, ערך "כרונולוגיה", עמ' 301–302
    3. לפי הכתובות של תגלת־פלאסר השלישי מלך אשור, הוא עצמו מינה את הושע לאחר שפקח נרצח, ועולה מכך שהושע בן אלה היה וסאל של אשור. ראו: יעקב ליור, ערך הושע בן אלה, בתוך: אנציקלופדיה מקראית ב' (ב'–זתר), מוסד ביאליק, 1954, עמ' 800–801 (גרסה מקוונת של הספר (לבעלי הרשאה), באתר "כותר")
    4. ספר שופטים, פרק ח', פסוק כ"ב; פרק ט', פסוק ו'; ספר שמואל א', פרק ח', פסוקים ד'ה', כ'
    5. 1 2 תלמוד בבלי, מסכת תמורה, דף ט"ו, עמוד א'
    6. ספר מלכים א', פרק ט"ו, פסוק ב'; במקרא נמנו לו רק שנתיים, משום שלא מלך 3 שנים שלמות. וכן בהרבה מלכים (ובעיקר במלכי ישראל) צוין במקרא מספר הנמוך בשנה מהמספר האמיתי, כיוון שלא מלכו שנים שלמות.
    7. ספר מלכים א', פרק ט"ו, פסוק ב'
    8. ספר מלכים א', פרק כ"ב, פסוק מ"ב
    9. נמנו לשנותיו רק 23 שנה, כי יהורם בנו, מלך 2 שנים בחייו.
    10. ספר מלכים ב', פרק ח', פסוק י"ז
    11. ספר מלכים ב', פרק ח', פסוק כ"ו
    12. ספר מלכים ב', פרק י"א, פסוק ג'
    13. ספר מלכים ב', פרק י"ב, פסוק ב'
    14. ספר מלכים ב', פרק י"ד, פסוק ב'. אחרים מונים 29 שנה למלכות אמציה.
    15. ספר מלכים ב', פרק ט"ו, פסוק ב'
    16. ספר מלכים ב', פרק ט"ו, פסוק ל"ג
    17. ספר מלכים ב', פרק ט"ז, פסוק א'
    18. ספר מלכים ב', פרק י"ח, פסוק ב'
    19. ספר מלכים ב', פרק כ"א, פסוק א'
    20. ספר מלכים ב', פרק כ"א, פסוק י"ט
    21. ספר מלכים ב', פרק כ"ב, פסוק א'
    22. ספר מלכים ב', פרק כ"ג, פסוק ל"א
    23. ספר מלכים ב', פרק כ"ג, פסוק ל"ו
    24. ספר מלכים ב', פרק כ"ד, פסוק ח'
    25. ספר מלכים ב', פרק כ"ד, פסוק י"ח
    26. ספר מלכים א', פרק ט"ו, פסוק כ"ה
    27. ספר מלכים א', פרק ט"ו, פסוק ל"ג
    28. ספר מלכים א', פרק ט"ז, פסוקים ח'י'
    29. ספר מלכים א', פרק ט"ז, פסוק ט"ו
    30. ספר מלכים א', פרק ט"ז, פסוק כ"א
    31. ספר מלכים א', פרק ט"ז, פסוקים כ"גכ"ט
    32. 1ספר מלכים א', פרק ט"ז, פסוק כ"ט
    33. ספר מלכים א', פרק כ"ב, פסוק נ"ב
    34. ספר מלכים ב', פרק ג', פסוק א'
    35. ספר מלכים ב', פרק י', פסוק ל"ו
    36. ספר מלכים ב', פרק י"ג, פסוק א'
    37. ספר מלכים ב', פרק י"ג, פסוק י'
    38. ספר מלכים ב', פרק י"ד, פסוק כ"ג
    39. ספר מלכים ב', פרק ט"ו, פסוק ח'
    40. ספר מלכים ב', פרק ט"ו, פסוק י"ג
    41. ספר מלכים ב', פרק ט"ו, פסוק י"ז
    42. ספר מלכים ב', פרק ט"ו, פסוק כ"ג
    43. ספר מלכים ב', פרק ט"ו, פסוק כ"ז
    44. ישראל פינקלשטיין וניל אשר סילברמן (2003) "ראשית ישראל: ארכאולוגיה, מקרא וזיכרון היסטורי", תל אביב תשס"ג.
    45. יותם שטיינמן, ממלכת ישראל - הממלכה הנשכחת. אל-אל ישראל - חלק ב' (פרופ' ישראל פינקלשטיין), באתר עושים תנ"ך, רשת עושים היסטוריה

    היסטוריה של עם ישראלאירועים ותאריכים על פי המקרא והמסורתמדינת ישראלתחילת הציונות והעליות לפני קום המדינהגלות אשור (עשרת השבטים)גירוש ספרד ופורטוגלתקופת השופטיםתקופת המלכיםסוף תקופת בית שני - מחורבן בית המקדש (שנת ג'תת"ל 70) ועד ולסוף מרד בר כוכבא (שנת ג'תתצ"ה 135)גלות רומיתקופות בהן חלק נכבד מהעם היה בגלותתקופות של עליה לארץ ישראלתקופות בהן חלק נכבד מהעם היה בארץ ישראל, עם עצמאות מלאה או חלקיתתקופות בהן היה קיים בית המקדש
    היסטוריה של עם ישראל
    ב'תתפ"א-ג'של"ח - תקופת המלכים
    אילן יוחסין של מלכי ישראל ויהודה
    עץ משפחת שאול
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    עץ משפחת רות
    אִישׁ-בֹּשֶׁת
    (אֶשְׁבָּעַל)
    אִישׁ-בֹּשֶׁת
    (אֶשְׁבָּעַל)
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    שבט אפרים
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    נְבָט
    נְבָט
     
     
    אַבְשָׁלוֹם
    (אֲבִישָׁלוֹם?)
    אַבְשָׁלוֹם
    (אֲבִישָׁלוֹם?)
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    שבט יששכר
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    יָרָבְעָם
    (הראשון)
    יָרָבְעָם
    (הראשון)
    אֲחִיָּה
    אֲחִיָּה
     
     
     
    מַעֲכָה[3]
    (תָּמָר?)
    מַעֲכָה[4]
    (תָּמָר?)
     
     
     
     
     
     
     
     
    אֲבִיָּה
    (אֲבִיָּם)
    אֲבִיָּה
    (אֲבִיָּם)
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    נִמְשִׁי
    נִמְשִׁי
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    יָבֵשׁ
    יָבֵשׁ
    גָּדִי
    גָּדִי
     
     
     
     
     
     
     
    רְמַלְיָהוּ
    רְמַלְיָהוּ
    אֵלָה
    אֵלָה
    עֻזִּיָּהוּ
    (עֲזַרְיָהוּ)
    עֻזִּיָּהוּ
    (עֲזַרְיָהוּ)
     
    יְרוּשָׁא
    יְרוּשָׁא
     
     
     
     
     
     חורבן ממלכת ישראל 
     
     
    מקרא
    קשר הורות (קו היורד מטה)
    מספר דורות
    קשר נישואין
    קשר שלא ברור מהתנ"ך
    אירוע משמעותי
     
    הריגה
    גבר
    אישה
    מלך ממלכת ישראל המאוחדת
    מלך ממלכת יהודה
    מלך ממלכת ישראל
    מלך על כל השבטים פרט ליהודה
    מלך על חלק מממלכת ישראל
     
    ירושת השלטון על ממלכת ישראל המאוחדת
     
    ירושת השלטון על ממלכת יהודה
     
    ירושת השלטון על שבט יהודה
     
    ירושת השלטון על ממלכת ישראל
     
    ירושת השלטון על כל השבטים פרט ליהודה
     
    ירושת השלטון על חלק מממלכת ישראל
    אֲבִיָּה
    אֲבִיָּה
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
    יְהוֹיָקִים
    (אֶלְיָקִים)
    יְהוֹיָקִים
    (אֶלְיָקִים)
     
     
     
     
     
     
     
     
    יְהוֹיָכִין
    (יְכָנְיָה)
    יְהוֹיָכִין
    (יְכָנְיָה)
    צִדְקִיָּהוּ[9]
    (מַתַּנְיָה)
    צִדְקִיָּהוּ[10]
    (מַתַּנְיָה)
     
     
     
    1. לפי נוסח תרגום השבעים לספר מלכים א', פרק י"בפסוק שלא קיים בנוסח המסורה), שמה של אשת ירבעם הוא אַנוֹיוונית Ἀνώ), והיא אחותן של תחפניס ואשת הדד.
    2. לפי נוסח תרגום השבעים לספר מלכים א', פרק י"בפסוק שלא קיים בנוסח המסורה), שמה של אשת ירבעם הוא אַנוֹיוונית Ἀνώ), והיא אחותן של תחפניס ואשת הדד.
    3. גם על המלך אביה וגם על המלך אסא נכתב ”וְשֵׁם אִמּוֹ מַעֲכָה בַּת אֲבִישָׁלוֹם” (ספר מלכים א', פרק ט"ו); יש המפרשים ש"אֲבִישָׁלוֹם" הוא אבשלום בן דוד, ואם כן הרי שמעכה היא תמר, בתו האחת של אבשלום (ראו ספר שמואל ב', פרק י"ד, פסוק כ"ז).
    4. גם על המלך אביה וגם על המלך אסא נכתב ”וְשֵׁם אִמּוֹ מַעֲכָה בַּת אֲבִישָׁלוֹם” (ספר מלכים א', פרק ט"ו); יש המפרשים ש"אֲבִישָׁלוֹם" הוא אבשלום בן דוד, ואם כן הרי שמעכה היא תמר, בתו האחת של אבשלום (ראו ספר שמואל ב', פרק י"ד, פסוק כ"ז).
    5. בתנ"ך יהוא נקרא שלוש פעמים "יֵהוּא בֶן נִמְשִׁי" ופעמיים "יֵהוּא בֶּן יְהוֹשָׁפָט בֶּן נִמְשִׁי". סביר להניח שיהושפט היה אביו ונמשי היה סבו, אבל נראה שהייחוס לנמשי הוא החשוב ולכן זה מה שמופיע כאן. יהוא מוזכר גם ב"אובליסק השחור", כתובת ארכאולוגית אשורית, ובו הוא נקרא "יהוא בן עמרי" (Ia-ú-a mar Hu-um-ri-i), וזו הסיבה שיהוא מיוחס לעמרי.
    6. בתנ"ך יהוא נקרא שלוש פעמים "יֵהוּא בֶן נִמְשִׁי" ופעמיים "יֵהוּא בֶּן יְהוֹשָׁפָט בֶּן נִמְשִׁי". סביר להניח שיהושפט היה אביו ונמשי היה סבו, אבל נראה שהייחוס לנמשי הוא החשוב ולכן זה מה שמופיע כאן. יהוא מוזכר גם ב"אובליסק השחור", כתובת ארכאולוגית אשורית, ובו הוא נקרא "יהוא בן עמרי" (Ia-ú-a mar Hu-um-ri-i), וזו הסיבה שיהוא מיוחס לעמרי.
    7. על המלך אחזיהו נאמר ”וְשֵׁם אִמּוֹ עֲתַלְיָהוּ בַּת עׇמְרִי מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל” (ספר מלכים ב', פרק ח', פסוק כ"ו), אבל על המלך יהורם נאמר ”בַּת אַחְאָב הָיְתָה לּוֹ לְאִשָּׁה” (שם, פסוק י"ח), ויש המפרשים שזוהי עתליה.
    8. על המלך אחזיהו נאמר ”וְשֵׁם אִמּוֹ עֲתַלְיָהוּ בַּת עׇמְרִי מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל” (ספר מלכים ב', פרק ח', פסוק כ"ו), אבל על המלך יהורם נאמר ”בַּת אַחְאָב הָיְתָה לּוֹ לְאִשָּׁה” (שם, פסוק י"ח), ויש המפרשים שזוהי עתליה.
    9. לפי רוב הדעות (ספר מלכים ב', פרק כ"ד, פסוקים י"זי"ח, ספר ירמיהו, פרק ל"ז, פסוק א', ואף ספר דברי הימים א', פרק ג', פסוק ט"ו) המלך צדקיהו היה בנו של יאשיהו ודודו של יהויכין, אבל בדברי הימים (ב', פרק ל"ו, פסוק י') נכתב שהוא היה אחיו של יהויכין, וייתכן אף שהוא צִדְקִיָּה מ”וּבְנֵי יְהוֹיָקִים יְכׇנְיָה בְנוֹ צִדְקִיָּה בְנוֹ” (דברי הימים א' ג', ט"ז).
    10. לפי רוב הדעות (ספר מלכים ב', פרק כ"ד, פסוקים י"זי"ח, ספר ירמיהו, פרק ל"ז, פסוק א', ואף ספר דברי הימים א', פרק ג', פסוק ט"ו) המלך צדקיהו היה בנו של יאשיהו ודודו של יהויכין, אבל בדברי הימים (ב', פרק ל"ו, פסוק י') נכתב שהוא היה אחיו של יהויכין, וייתכן אף שהוא צִדְקִיָּה מ”וּבְנֵי יְהוֹיָקִים יְכׇנְיָה בְנוֹ צִדְקִיָּה בְנוֹ” (דברי הימים א' ג', ט"ז).