פרשת יתרו
| |||||
פסוקים | שמות, י"ח, א' - כ', כ"ב | ||||
---|---|---|---|---|---|
מספר פסוקים | 75[1] | ||||
מספר תיבות | 1105 | ||||
תוכן | יתרו וציפורה מצטרפים למחנה, שלושת ימי ההגבלה, מעמד הר סיני | ||||
מצוות בפרשה על פי ספר החינוך | |||||
| |||||
הפטרה | |||||
אשכנזים ואיטלקים | ישעיהו, ו', א' - ז', ו', ומוסיפים ישעיהו, ט', ה'–ו' | ||||
ספרדים וחב"ד | ישעיהו, ו', א'–י"ג | ||||
תימנים | ישעיהו, ו', א'–י"ג, ומוסיפים ישעיהו, ט', ה'–ו' |

פרשת יִתְרוֹ היא פרשת השבוע החמישית בספר שמות. לפי החלוקה לפרקים, היא מתחילה בפרק י"ח, פסוק א' ומסתיימת בפרק כ', פסוק כ"ב. הפרשה פותחת בסיפור על יתרו חותנו של משה, אך בהמשך רוב הפרשה עוסק בסיפור מעמד הר סיני. את פרשת יתרו קוראים בשבת בין התאריכים י"ז בשבט-כ"ד בשבט.
תוכן הפרשה[עריכת קוד מקור | עריכה]
יתרו וציפורה[עריכת קוד מקור | עריכה]
יתרו חותן משה מגיע אל מחנה בני ישראל עם ציפורה אשת משה וילדיה, גרשם ואליעזר. משה מקבל אותו ומספר לו על הנסים שנעשו ביציאת מצרים, ויתרו בתגובה מהלל ומשבח את האלוהים.
למחרת רואה יתרו כיצד משה שופט לבדו את העם, ומציע לו לערוך שינוי במערכת: למנות מתחתיו שרי אלפים, שרי מאות, שרי חמישים ושרי עשרות שיתווכו בינו לבין העם את המקרים הפחות קשים. משה ממנה את השופטים, ויתרו חוזר לארצו. (יש פרשנים הסבורים שהסיפור על יתרו התרחש בפועל לאחר מעמד הר סיני, ולא לפניו.)

מעמד הר סיני[עריכת קוד מקור | עריכה]
ערך מורחב – מעמד הר סיני
בני ישראל נוסעים מרפידים למדבר סיני וחונים למרגלות הר סיני. משה עולה אל ראש ההר ומקבל מסר מאלוהים לבני ישראל:
וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱלֹהִים וַיִּקְרָא אֵלָיו ה' מִן הָהָר לֵאמֹר כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל. אַתֶּם רְאִיתֶם אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וָאָבִא אֶתְכֶם אֵלָי. וְעַתָּה אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי וּשְׁמַרְתֶּם אֶת בְּרִיתִי וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים כִּי לִי כָּל הָאָרֶץ. וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תְּדַבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
בני ישראל מסכימים, ומשה מכין אותם לקראת קבלת התורה. לאחר שלושה ימי הכנה, אלוהים מתגלה על ההר בקולות וברקים, אך בני ישראל מתקשים לעמוד בעוצמת ההתגלות האלוהית: ”וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת וְאֶת הַלַּפִּידִם וְאֵת קוֹל הַשֹּׁפָר וְאֶת הָהָר עָשֵׁן וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק.”
ה' מוסר לבני ישראל את עשרת הדיברות והם מבקשים ממשה שיתווך בינם לבין האלוהים. לאחר עשרת הדיברות באה פרשיה קצרה בנושא דיני בניית מזבח: ”וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה כֹּה תֹאמַר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אַתֶּם רְאִיתֶם כִּי מִן הַשָּׁמַיִם דִּבַּרְתִּי עִמָּכֶם. לֹא תַעֲשׂוּן אִתִּי אֱלֹהֵי כֶסֶף וֵאלֹהֵי זָהָב לֹא תַעֲשׂוּ לָכֶם.”
מצוות בפרשה[עריכת קוד מקור | עריכה]
המצווה | מקור | מצוות עשה או לא תעשה | המצווה נוהגת בזמן הזה | המחויבים | |
---|---|---|---|---|---|
1 | אמונה באלוהים | אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי.[2] | עשה | כן | כולם |
2 | לא לעבוד עבודה זרה | לֹא תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל וְכָל תְּמוּנָה אֲשֶׁר בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וַאֲשֶׁר בָּאָרֶץ מִתַָּחַת וַאֲשֶׁר בַּמַּיִם מִתַּחַת לָאָרֶץ. לֹא תִשְׁתַּחְוֶה לָהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם כִּי אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ אֵל קַנָּא פֹּקֵד עֲוֹן אָבֹת עַל בָּנִים עַל שִׁלֵּשִׁים וְעַל רִבֵּעִים לְשֹׂנְאָי. וְעֹשֶׂה חֶסֶד לַאֲלָפִים לְאֹהֲבַי וּלְשֹׁמְרֵי מִצְוֹתָי.[3] | לא תעשה | כן | כולם |
3 | לא להישבע לשווא | לֹא תִשָּׂא אֶת שֵׁם ה' אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא כִּי לֹא יְנַקֶּה ה' אֵת אֲשֶׁר יִשָּׂא אֶת שְׁמוֹ לַשָּׁוְא.[4] | לא תעשה | כן | כולם |
4 | שבת | זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ. שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל מְלַאכְתֶּךָ. וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לַה' אֱלֹהֶיךָ לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ וּבְהֶמְתֶּךָ וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ. כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה ה' אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם וַיָּנַח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי עַל כֵּן בֵּרַךְ ה' אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת וַיְקַדְּשֵׁהוּ.[5] | עשה | כן | כולם |
5 | כיבוד אב ואם | כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ לְמַעַן יַאֲרִכוּן יָמֶיךָ עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ. [6] | עשה | כן | כולם |
6 | לא תרצח | לֹא תִּֿרְצָח[7] | לא תעשה | כן | כולם |
7 | לא תנאף | לֹא תִּֿנְאָף[7] | לא תעשה | כן | כולם |
8 | לא תגנוב | לֹא תִּֿגְנֹב[7] | לא תעשה | כן | כולם |
9 | לא תענה ברעך עד שקר | לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר.[7] | לא תעשה | כן | כולם |
10 | לא תחמוד | לֹא תַחְמֹד בֵּית רֵעֶךָ לֹא תַחְמֹד אֵשֶׁת רֵעֶךָ וְעַבְדּוֹ וַאֲמָתוֹ וְשׁוֹרוֹ וַחֲמֹרוֹ וְכֹל אֲשֶׁר לְרֵעֶךָ[8] | לא תעשה | כן | כולם |
11 | לא לעשות צורת אדם | לֹא תַעֲשׂוּן אִתִּי אֱלֹהֵי כֶסֶף וֵאלֹהֵי זָהָב לֹא תַעֲשׂוּ לָכֶם.[9] | לא תעשה | כן | כולם |
12 | לא לבנות מזבח באבנים מסותתות | וְאִם מִזְבַּח אֲבָנִים תַּעֲשֶׂה לִּי לֹא תִבְנֶה אֶתְהֶן גָּזִית כִּי חַרְבְּךָ הֵנַפְתָּ עָלֶיהָ וַתְּחַלְלֶהָ.[10] | לא תעשה | לא | בוני המשכן ובוני בית המקדש |
13 | לא לעלות למזבח במדרגות | וְלֹא תַעֲלֶה בְמַעֲלֹת עַל מִזְבְּחִי אֲשֶׁר לֹא תִגָּלֶה עֶרְוָתְךָ עָלָיו.[11] | לא תעשה | לא | בוני המשכן ובוני בית המקדש |
תאריכי הקריאה[עריכת קוד מקור | עריכה]
השבת בה קוראים את פרשת יתרו יכולה לחול בשישה תאריכים שונים:
- שנת השא ושנת השג - י"ז בשבט
- שנת הכז - י"ח בשבט
- שנת החא - י"ט בשבט
- שנת גכה ושנת בשה, שנת גכז ושנת בשז - כ' בשבט
- שנת בחג ושנת זשג, שנת בחה ושנת זשה - כ"ב בשבט
- שנת זחא ושנת זחג - כ"ד בשבט
הפטרה[עריכת קוד מקור | עריכה]
מפטירים בתיאור ההתגלות האלוהית לישעיהו בנבואת ההקדשה שלו. למנהג האשכנזים (פרק לק"ק פוזנא) והאיטלקים קוראים בספר ישעיהו מפרק ו', פסוק א' עד פרק ז', פסוק ו', ומוסיפים בסוף מפרק ט', פסוקים ה'–ו'. למנהג התימנים, הספרדים וק"ק פוזנא, קוראים מפרק ו', פסוק א' עד סוף הפרק (התימנים מוסיפים בסוף מפרק ט' כמו האשכנזים). בנוסח רומניא הפטירו ספר ישעיהו, פרק ל"ג, פסוק י"ג עד פרק ל"ד, פסוק י'.
סעודת יתרו[עריכת קוד מקור | עריכה]
ערך מורחב – סעודת יתרו
במורשת יהדות תוניסיה קיים מנהג פופולרי לערוך סעודה ביום חמישי שלפני השבת בה קוראים את פרשת יתרו. ההסבר המקובל למנהג זה הוא בעקבות מגפה שהפילה חללים רבים ופסקה בשבוע בו קראו את פרשת יתרו, אך קיימים הסברים נוספים המקשרים את הסעודה לסיפורים שבפרשת השבוע.
קישורים חיצוניים[עריכת קוד מקור | עריכה]
- מידע על פרשת יתרו בקטלוג "מרחב" של הספרייה הלאומית
הטקסט:
פרשת יתרו, באתר ויקיטקסט
- פרשת יתרו - הטקסט עם תרגום אונקלוס, באתר "מכון ממרא"
- פרשת יתרו, באתר "מקראות גדולות הכתר"
- פרשת יתרו, באתר "תורת אמת"
פרשנות:
- גיליונות נחמה לפרשת יתרו
- פרשת יתרו, באתר אוניברסיטת בר-אילן
- פרשת יתרו, באתר "כיפה"
- פרשת יתרו עם פירוש רש"י, באתר "בית חב"ד"
- שיעורי תורה לפרשת יתרו, באתר "ישיבה"
- שיעורים לצפייה על פרשת יתרו, באתר "בינינו"
- פרשת יתרו, באתר פרשת השבוע
- הערך "פרשת יתרו", באתר ויקישיבה
- דברי תורה לפרשת יתרו באתר ישיבת הר ברכה
- שיעורים לצפייה על פרשת יתרו, באתר "התנועה הרפורמית"
- תכנים על פרשת יתרו, באתר של סיון רהב-מאיר
הערות שוליים[עריכת קוד מקור | עריכה]
- ^ בספרי המסורה ובחומשים רבים מצוין שמספר הפסוקים הוא 72 (יונד"ב סימן). מקורו של פער זה נעוץ בחלוקת פסוקים שונה בעשרת הדיברות. המספר 75 (התואם את מספור הפסוקים המקובל) מתקבל לפי חלוקת טעם תחתון, והמספר 72 מתקבל לפי טעם עליון. ראו עוד בעניין בערך סטטיסטיקות של התנ"ך.
- ^ ספר שמות, פרק כ', פסוקים א'–ב'
- ^ ספר שמות, פרק כ', פסוקים ב'–ה'
- ^ ספר שמות, פרק כ', פסוקים ד'–ו'
- ^ ספר שמות, פרק כ', פסוקים ז'–י'
- ^ ספר שמות, פרק כ', פסוק י"א
- ^ 1 2 3 4 ספר שמות, פרק כ', פסוק י"ב
- ^ ספר שמות, פרק כ', פסוק י"ג
- ^ ספר שמות, פרק כ', פסוק י"ט
- ^ ספר שמות, פרק כ', פסוק כ'
- ^ ספר שמות, פרק כ', פסוק כ"ב
פרשות השבוע | ||
---|---|---|
ספר בראשית | בראשית • נח • לך לך • וירא • חיי שרה • תולדות • ויצא • וישלח • וישב • מקץ • ויגש • ויחי | |
ספר שמות | שמות • וארא • בא • בשלח • יתרו • משפטים • תרומה • תצוה • כי תשא • ויקהל • פקודי | |
ספר ויקרא | ויקרא • צו • שמיני • תזריע • מצורע • אחרי מות • קדושים • אמור • בהר • בחוקותי | |
ספר במדבר | במדבר • נשא • בהעלותך • שלח לך • קרח • חקת • בלק • פינחס • מטות • מסעי | |
ספר דברים | דברים • ואתחנן • עקב • ראה • שופטים • כי תצא • כי תבוא • נצבים • וילך • האזינו • וזאת הברכה |