ויקיפדיה:כיכר העיר

המקום בוויקיפדיה לשתף את הקהילה והחברים בדעותיכם ובתחושותיכם בנושאים שאינם קשורים ישירות לוויקיפדיה. לעניינים אחרים ראו כאן

↓ מעבר לתחתית הדף↓ מעבר לתחתית הדף

תמונת פנורמה של כיכר העיר

אירועי היום בקהילת ויקי ג' באייר ה'תשפ"ד - 11 במאי 2024 יום נהדר לכולם מחרתיים, ה' באייר - 13 במאי יום הולדת לארימיס • שיחה יום הולדת למשתמש:אלו אלו • שיחה אופס, כבר עבר יום הולדת ויקיפדי ל-Saifunny • שיחה יום הולדת לניב • שיחה לוח השנה המלא לקהילת ויקי

דפי משנה

----

• לובינג
• סקרים: 1 - 2 - 3 - 4 - 5

---

ארכיונים

---

1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33 - 34 - 35 - 36 - 37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43 - 44 - 45 - 46 - 47 - 48 - 49 - 50 - 51 - 52 - 53 - 54 - 55 - 56 - 57 - 58 - 59 - 60 - 61 - 62 - 63 - 64 - 65 - 66 - 67 - 68 - 69 - 70 - 71 - 72 - 73 - 74 - 75 - 76 - 77 - 78 - 79 - 80 - 81 - 82 - 83 - 84 - 85 - 86 - 87 - 88 - 89 - 90 - 91 - 92 - 93 - 94 - 95 - 96 - 97 - 98 - 99 - 100 - 101 - 102 - 103 - 104 - 105 - 106 - 107 - 108 - 109 - 110 - 111 - 112 - 113 - 114 - 115 - 116 - 117 - 118 - 119 - 120 - 121 - 122 - 123 - 124 - 125 - 126 - 127 - 128 - 129 - 130 - 131 - 131 - 132 - 133 - 134 - 135 - 136 - 137 - 138 - 139 - 140 - 141 - 142 - 143 - 144 - 145 - 146 - 147 - 148 - 149 - 150 - 151 - 152 - 153 - 154 - 155 - 156 - 157 - 158 - 159 - 160 - 161 - 162 - 163 - 164 - 165 - 166 - 167 - 168 - 169 - 170 - 171 - 172 - 173 - 174 - 175 - 176 - רק"פ

טקסט לבן לצורך צורת הדף

תמונה של שחקני הבימה משנת 1942- בואו לזהות

תמונת מחזור של שחקני הבימה שנת 1942

אני מבקשת סיוע בזיהוי שמות שחקני הבימה המופיעים בתמונה משנת 1942, אנא הוסיפו את השערותיכם למטה. תודה חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 17:49, 23 בנובמבר 2012 (IST)

1. יושבת שלישית מימין - חנה רובינא
2. עמוד שלישי שמשמאל - כנראה מנחם גנסין (הצעת זיהוי של Shannen)
3. עומד משמאל לרובינא עם עניבה שחורה צבי פרידלנד. לפי התמונה שמופיעה אצלו בערך נראה כאילו היושב מימין הוא מכס ברוד.אודי - שיחה 17:55, 23 בנובמבר 2012 (IST)
4. לפי הגובה, העומד מאחורי רובינא הוא אהרון מסקין.שלומית קדם - שיחה 08:37, 24 בנובמבר 2012 (IST)
5. מימינו, עם משקפיים עגולות ומקריח, ברוך צ'מרינסקי (ע"פ תיאור התמונה שעדכנתי עתה בצבי פרידלנד).אודי - שיחה 08:42, 28 בנובמבר 2012 (IST)

האם גוגל מסכנת את ילדינו?

בחיפוש בגוגל של מילים בעלות אופי מיני או פורנוגרפי, בהקלקה על "תמונות" יוצגו תמונות עירום ואף יחסי מין ממש, מילא בחיפוש רגיל, אין תצוגה כזו על דף של גוגל אבל בחיפוש תמונות (אפילו "חיפוש בטוח מחמיר") התמונות הנ"ל מוצגות על דף של גוגל!
לא בעייתי? (מצידם) --‏Meni181818 ✡ דבּררת • י"א בכסלו ה'תשע"ג 18:38, 24 בנובמבר 2012 (IST)

גם אם נניח שכן, למה אתה חושב שדיון בכיכר העיר בוויקיפדיה יעזור איכשהו? גילגמש • שיחה • גם אני משתתף במיזם העשור! 18:45, 24 בנובמבר 2012 (IST)

אכן, ניסיון של גולשים רבים מראה שאנשים המעוניינים למצוא תמונות עירום ואקטים מיניים (שלא לדבר, רחמנא לצלן, על קטעי וידאו) במרשתת מתקשים מאד למצוא אתרים המציגים תכנים כאלו. חמור מאד שגוגל עוזרת לגולשים לחשוף את המכמנים הטמונים הללו. פויה גוגל! תתביישו לכם! קיפודנחש 01:03, 25 בנובמבר 2012 (IST)

חברת גוגל הגיבה די מהר לתלונתו של Meni181818: גוגל מסננת פורנו. מי אמר שדיון בכיכר העיר אינו עוזר? דוד שי - שיחה 06:52, 21 בדצמבר 2012 (IST)

מס שבח. על סף ביטול?

שלום לכולכם. עקרונית מס שבח המעיק על מוכרי דירות שיש להם 2 דירות, בוטל עד 2013. שמעתי כי עקב הבחירות הפטור מתארך אוטומטית לחצי שנה נוספת. מישהו יכול לאמת או להכחיש? תודה מראש. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 01:28, 26 בנובמבר 2012 (IST)

הארכה אוטומטית של תוקף של חוק היא מכוח סעיף 38 לחוק יסוד: הכנסת. אם ידוע לך שהפטור אמור היה להתבטל בסוף 2012, הוא אכן מוארך אוטומטית, בערך עד סוף אפריל 2013. חוץ מזה, ראוי להרחיב את הערך מס שבח מקרקעין. דוד שי - שיחה 07:15, 27 בנובמבר 2012 (IST)

תודה לך מר דוד שי. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 08:37, 27 בנובמבר 2012 (IST)

הנה הודעה רשמית של רשות המסים. לא מובן לי מדוע הטריחו את היועץ המשפטי לממשלה ואת ועדת הכספים של הכנסת, במקום להסתפק בחוות דעתי כאן. דוד שי - שיחה 06:44, 21 בדצמבר 2012 (IST)

מתנדב לתרגם את הכתוביות של סרט ההתרמה?

נמצא כאן --‏ • Itzike‏ • שיחה 22:59, 27 בנובמבר 2012 (IST)

תרגמתי את הרוב. אודה למי שישלים את המלאכה. הקישור הוא כאן. ואם יהיה מישהו שיטרח לעבור על התרגום שלי כאן, זה יהיה מעולה. צִבְיָה • שיחה • י"ג בכסלו ה'תשע"ג 23:16, 27 בנובמבר 2012 (IST)

אנא ציין איפה להשאיר את רשימת התיקונים. Nachum - שיחה 12:30, 28 בנובמבר 2012 (IST)

עזה וימי הביניים

אלי ישי דיבר לאחרונה על "להחזיר את עזה לימי הביניים", אז אולי כדאי שנכיר מעט את העיר שמכונת הזמן המופלאה של ישי תגלה בפנינו

כך מתאר את עזה ר' משולם מוולטרה, שביקר בעיר בשנת 1481:

עזה קורין אותה הישמעאלים: גאזה, והיא ארץ טובה ומשובחת, ופירותיה משובחים מאד, ושם נמצא לחם ויין טוב, אף כי היינות אינם עושים אלא היהודים. והיא מקפת ד' מילין ואין לה חומות. והיא סמוכה לים כמו ו' מילין. ובבקעה ובהר היא יושבת. ויש בה עם רב, כחול אשר על שפת הים, וכמו שישים בעלי בתים יהודים וכמו כן ד' בעלי בתים שומרונים, והם יושבים בשיפוע הארץ. ובראש "הייודיקה" (רחוב היהודים) הבית מדלילה, והיה דר בתוכה שמשון הגיבור. וסמוך לשם מעט, כמו שמינית מיל, בתוך עזה גם כן, ברום הארץ, ראיתי החצר הגדול אשר הפיל בחזקו ובתקפו... וכבדו אותי ביותר, ובפרט ר' משה ב"ר יהודה ספרדי, והוא כבד-פה מעט, ור' מאיר ספרדי צורף. והיהודים יושבים ברום הארץ ירומם ה'. (מסעות משולם מוולטרה)

שבע שנים מאוחר יותר כותב ר' עובדיה מברטנורא באגרות ארץ ישראל:

ראיתי בעזה הבית אשר הפיל שמשון על הפלשתים, כפי מה שספרו לי יושבי הארץ בעלי בתים רבנים. ובעזה היום כשבעים בעלי בתים רבנים, ושני בעלי בתים שמרונים, ולא ראיתי שם קראים. ישבנו בעזה ארבעה ימים ושם היום רב אשכנזי, נקרא ר' משה מפראגה, אשר ברח מירושלים והביאנו אל ביתו בעל כרחי, והייתי עמו כל הימים אשר ישבתי בעזה. וביום השבת באו כל זקני הקהל והפרנסים לסעוד עמנו, והביאו אשישי ענבים ופירות כמנהגם; ושתינו שבעה או שמונה כוסות קודם אכילה, והיינו שמחים. (אגרות ארץ ישראל)

סניור אוג'יר דה-אנגליר המבקר בעזה בשנת 1395:

בעיר זו מקום בו כילה שמשון את חייו, זה ששפט את בני-ישראל ארבעים שנה. במקום זה יש בית והוא קרוב לרחוב בו מתגוררים היהודים... את היהודים מכירים במטפחת של בד צהוב שעל ראשיהם.

מהציטוט הזה משנת 1523 מסתבר שרצוי היה לפנות לנקודת זמן טובה יותר:

והגעתי בעזה תוך בית אחד גדול... ובחדר שלי היה שוכן יהודי תגר מביירות, ושמו אברהם דונאץ... ואמר לי: "איך אנחנו היהודים בזו הארץ, לא נוכל לדבר עם שום ישמעאלי, ולא מבני הנביא, כי הם שונאים אותנו, ויותר הם אוהבים הכלבים מהישראלים. (ספר דוד הראובני)

בשלהי ימי הביניים הוכרז שבתאי צבי על ידי נתן העזתי כ"מושיען של ישראל משיח אלוהי יעקב", והקהל ענה לעומתו: "חי מלכנו שבתאי לעולם". ואם נקפוץ חזרה לטרום ימי הביניים, במוזיאון ישראל ניתן לראות תמונה של פסיפס בית הכנסת העתיק בעזה שנבנה במאה השביעית לספירה. ג'יס - שיחה 10:50, 28 בנובמבר 2012 (IST)

הכוונה באיום הנ"ל היא כנראה לפגוע בתשתיות, כך שבעזה לא תהיה אספקת חשמל וכו'. כותבים מימה"ב לא יכולים להמחיש את הצורך בתשתיות שבתקופתם לא היו קיימות, אך כיום נחשבות בסיסיות לניהול חיים סבירים. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

כיוון שהמאיים הוא אלי ישי, כוונתו הייתה בוודאי להחזיר אותם למצב שבו אין להם אפילו חליפת ארמאני אחת (להזכירכם: יש הסבורים שחליפת ארמאני היא ההישג המרכזי של המאה העשרים, ומי שנמצא בתוכה ראוי להיות שר הפנים, אם לא למעלה מזה). תודה לג'יס על המידע המעניין. דוד שי - שיחה 22:00, 28 בנובמבר 2012 (IST)

האדון אלי ישי לא בדק בויקיפדיה, מן הסתם, טרם הכריז על כוונותיו. מנין לו, אם כך, ש"ימי הביניים" הם העונש הכי גדול עלי אדמות? פשוט מאוד! כי שונאי החרדים אומרים לו שוב ושוב שהוא נציג "ימי הביניים", אז זו התוצאה. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 01:23, 29 בנובמבר 2012 (IST)

ואפרופו חשיבותה של השקיפות.. :)

מאמר מרתק בהארץ על מחיקת מילים ממילון אוקספורד. Shani - שיחה 17:49, 28 בנובמבר 2012 (IST)

שוד ושבר, הגם לשם הגיעו המחקנים? אגסי, לטיפולך הדחוף והמסור. דוד שי - שיחה 21:56, 28 בנובמבר 2012 (IST)

אם תשאילו לי את מכונת הזמן שלך, אשמח לקחת טיול קצר לשנות ה-30 של המאה ה-20 ולטפל במחקנים הללו בעצמי, בלי מורא ובלי משוא פנים. קיפודנחש 23:35, 28 בנובמבר 2012 (IST)

הארץ הקדימו אותנו

חפשו ומצאו בכתבה את המונח "ראשת הממשלה". שאפו ראשון להארץ ממני. צִבְיָה • שיחה • י"ד בכסלו ה'תשע"ג 22:02, 28 בנובמבר 2012 (IST)

תמיד ידעתי שיש משהו מוזר באתר הזה... • חיים 7 • (שיחה) • ט"ו בכסלו ה'תשע"ג • 01:21, 29 בנובמבר 2012 (IST)

”... 21% שרואים בלבני את ראשת הממשלה הנכונה למדינת ישראל בעת הזו” - מעניין אם בדקו את שתי האפשרויות: לבני כראש ממשלה ולבני כראשת ממשלה. Tzafrir - שיחה 13:48, 29 בנובמבר 2012 (IST)

זה מה שמעניין אותך? אם בדקו? ומה עם הצבעה? זכות הצבעה יש להם בכלל בהארץ? גילגמש • שיחה • גם אני משתתף במיזם העשור! 13:59, 29 בנובמבר 2012 (IST)

אם 21 אחוז מסכימים, זה אומר ש-79 אחוז לא מסכימים. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

במקרה זה לא מתקיים כלל השלישי מן הנמנע - ייתכן של-70% ממש לא אכפת מי יהיה ראש ממשלה. דוד שי - שיחה 07:10, 30 בנובמבר 2012 (IST)

מספר כוכבים

כשאני קורא בויקיפדיות אחרות, יש בסוף הערך ארבעה פסקאות שבהן יש כוכבים מאחד עד חמש שכתובים בהם כתוב היטב, להשלים, מטרה ואמין, האם בויקיפדיה העברית הדבר נחוץ?. הפועל אימפריה - שיחה 15:47, 29 בנובמבר 2012 (IST)

ויקיפדיה העברית החליטה להשתמש בכלי ה"משוב" במקום זאת (כדי למצוא את ההחלטה/החלטות תצטרך לנבור בארכיונים של המזנון). למיטב ידיעתי, הוויקיפדיות האחרות נעות בכיוון הזה, כלומר הוצאת הכלי הקיים ("ארבעה כוכבים") לגמלאות, והכנסת כלי משוב במקומו. בוויקיפדיה האנגלית זה נעשה בהדרגה, כאשר יש ערכים שמציגים את הכוכבים ה"מיושנים", וערכים אחרים המשתמשים בכלי המשוב (למשל en:Google). תוכל לראות סרטון על כלי המשוב אותו מכניסים עכשיו לוויקיפדיה האנגלית כאן: File:Article-Feedback-Video-Tour-07-08.ogv. לדעתי, כלי המשוב שלנו פשוט יותר וטוב יותר. קיפודנחש 19:58, 29 בנובמבר 2012 (IST)

אוקיי, הבנתי. הפועל אימפריה - שיחה 13:20, 30 בנובמבר 2012 (IST)

פדרציית ספורט עם שם מוצלח..

WTF בחירה מוצלחת... --‏Meni181818 ✡ דבּררת • ט"ו בכסלו ה'תשע"ג 16:55, 29 בנובמבר 2012 (IST)

30 שנה לפני הביטוי המצוי כיום. נבואה? -יונה בנדלאק - שיחה 18:10, 29 בנובמבר 2012 (IST)

 אהבתי Noambarsh - שיחה - הצטרפו למיזם WWI - כתבו ערך על מדע בדיוני! 19:27, 1 בדצמבר 2012 (IST)

משה בר

• מה אנחנו עושים כשאנחנו לא עושים כלום. צחי לרנר - שיחה 18:11, 30 בנובמבר 2012 (IST)

תודה!

בחודשים האחרונים השקעתי זמן רב יותר בתחביב ותיק: קריאת ערכים אנציקלופדיים. הפעם לא בבריטניקה ולא באנציקלופדיה העברית אלא בויקיפדיה העברית. אני ממליץ לכל מי ששקוע בעשייה ויקיפדית שוטפת לקחת לפעמים פסק זמן ולקרוא. יש לי ולאחרים הרבה ביקורת על מה שעודדי כינה בשעתו "ויקיפדיה ב". אבל לצד הביקורת הזו מן הראוי להרעיף תשבחות על כל כותבי הערכים המקיפים, האיכותיים והמעודכנים שיש כאן על נושאי הליבה האנציקלופדיים. התענוג בקריאתם הוא גדול. לאחר שאני קורא ערך שמצא חן בעיניי אני נוהג להביט בהיסטוריה שלו. לבדוק מי יצר אותו וכיצד התפתח לאורך זמן. הממצאים האנקדוטליים מלמדים כי הרעיון העומד בבסיסה של ויקיפדיה הוא רעיון נפלא שלא נס ליחו. ערכים נפלאים נכתבו על ידי נשים וגברים, מילדים ועד לבני הגיל השלישי, מכל רחבי הארץ, בעלי מצב משפחתי שונה, מקצועות שונים, השקפות שונות בענייני דת או פוליטיקה, העדפות אישיות שונות ורמת השכלה שונה. וכל אחד עשה משהו, אפילו קטן, לטובת הכלל, ללא כל תמורה. אז רציתי רק להגיד תודה לכולם ולכולן. Dvh - שיחה 10:23, 1 בדצמבר 2012 (IST)

 אהבתי תודה רבה גם לך, כי כמובן גם אתה כלול בין הכותבים והעורכים הנ"ל Ravit - שיחה 11:01, 1 בדצמבר 2012 (IST)

אחלה תחביב! אם אפשר, אני רוצה להציע לך, נוסף על התודה הכללית כאן, שכמו ש-Ravit כתבה מגיעה גם לך, להוסיף מילת תודה או ביקורת עמיתים על קצה מזלג (אפילו רק דבר חדש שלמדת), בדף השיחה של הערך או של הכותבים. זריקת עידוד אישית קטנה שעשויה להביא עוד ערכים כמו שאתה נהנה לקרוא. Kulystab • שיחה • גן עדן, גיהנום, או הובוקן... עד חג המולד • י"ז בכסלו ה'תשע"ג • 11:19, 1 בדצמבר 2012 (IST)

 פדיחה אהב את זה אני משתדל בכל יום לקרוא את הערך המומלץ היומי בעמוד הראשי. פדיחה (שיחה • תרומות) • ☺☻ • בואו לפנטז • ☻☺ • משוב 22:08, 8 בדצמבר 2012 (IST)

שבת או כיבוד הורים - מה קודם

שמעתי את סיפורה של בת מנתניה, שיצאה לביקור סוף שבוע אצל משפחת ארוסה במזכרת בתיה והצליחה איך שהוא להגיע לאשדוד. מילא, על כושר הניווט וקריאת השלטים שלה לא לי להעיר, אבל לאחר שכבר הבינה שהגיעה לאשדוד ולא תוכל להמשיך למזכרת בתיה משום שנכנסה השבת, האם לא עלה בדעתה, שהרגעת הוריה וארוסה המודאגים לשלומה קודמת לשמירת שבת, או שצו הרבנים הוא כיבוד שבת מעל לכל ולפני הכל? כשאני, כאם וסבתא, חושבת מה עבר על ההורים האלה במשך כל השעות האלה, מאתמול אחר הצהרים עד מוצאי שבת, לבי מתכווץ. ומה עם חילול השבת שהצדקת גרמה לו כשהקפידה להימנע מחילול שבת בעצמה? טלפונים, משטרה, מסוק - אבל העיקר שהיא, עצמה, שמרה על טוהר השבת. אוי אוי אוי.שלומית קדם - שיחה 18:26, 1 בדצמבר 2012 (IST)

👍. שנילי - שיחה 18:33, 1 בדצמבר 2012 (IST)

לגוף העניין בוודאי שיש כאן בעיה ואיך ספק שהדין עמך שלומית. אבל אינני בטוח שיש מקום לצלוב את הבחורה כאן בכיכר העיר. בהחלט ייתכן שבעיית שמירת השבת הייתה כאן גורם משני ותירוץ בעלמא. אולי כדאי לשקול למחוק את הדיון. בברכה, אלי לייטנר - שיחה 18:53, 1 בדצמבר 2012 (IST)

מזכיר לי שסיפור שסיפר לי אדם שעסק בקירוב רחוקים בחו"ל. איזשהו תלמיד שלו, שאביו יהודי ואמו גויה, רצה להתגייר. אבל דבר אחד הציק לו: במידה ובשבת פורצת שריפה, לפי ההלכה (יש דיון נרחב, ויש דעות שחולקות על כך, דומני), גם אם אמו תמות - אסור לו לחלל את השבת עבורה. הדבר הציק לו נורא ובסוף הוא פרש מהיהדות.

ובקיצור, ליהדות יש לוגיקה משלה, ואין שום היגיון בערבוב דעה אישית למול הלכה. אם אתה מקבל את ההלכה ומאמין בה - אזי גם אם אתה צריך למסור את נפשך אתה צריך להמשיך לקיים. אם לא - אז לא. שיקולים של רגש הם שוליים, בפוליטיקה כמו באמונה שלך. במקרה הזה, אני מאמינה שיש דיון בהלכה על מקרה מסוג זה. מה שכן, ליבי מתכווץ כשאני חושבת מה תרגיש אותה בת כשתדע ששלומית קדם הכפישה את שמה לחינם בכיכר העיר, כשכבר אין בידה להועיל. צִבְיָה • שיחה • י"ז בכסלו ה'תשע"ג 18:59, 1 בדצמבר 2012 (IST)

באופן כללי ומבלי להתייחס למקרה הנ"ל מצוות "כיבוד הורים" היא רק ב"מסגרת החוק" כלומר בכפוף לתנאי ההלכה, וכמו שכתוב בחז"ל שאפילו ההורה מבקש מבנו לעבור על אחת ממצות התורה (אפילו מדרבנן) אין לבן לשמוע במקרה כזה להוריו, ("דברי הרב (-הבורא) ודברי התלמיד (-ההורה) דברי מי שומעין?"). --‏Meni181818 ✡ דבּררת • י"ח בכסלו ה'תשע"ג 19:01, 1 בדצמבר 2012 (IST)

כאן יש מקרה של חילול שבת קטן שאמור למנוע חילול שבת "כבד". אי-אז בשיעור דינים לימד אותנו אחד הפויסקים את הדינים, דרבנן מול דאורייתא וכולי. עברתי את המבחן בציון נחמד, אבל מאז שכחתי את החומר. מי יאיר את עיניי? צִבְיָה • שיחה • י"ז בכסלו ה'תשע"ג 19:09, 1 בדצמבר 2012 (IST)

מזל שיש ויקיפדיה - רדיית הפת#רדיית הפת על מנת למנוע איסור תורה, המקרה הפרטי שבו נידנת סוגיה עקרונית זו. המקרה הנ"ל הוא מקרה שנידון ברמה הפרטית (אדם מול עצמו / אדם מול חברו). לענ"ד בכל מקרה הסוגייה הזו אינה הפרט העיקרי לגבי המקרה של השבת האחרונה, שבו הנקודה העיקרית היא של המשמעות הציבורית של הפניית כוחות רבים למשימה מיותרת, על חשבון פעילות שוטפת שיש בה מימד של פיקוח נפש ברמה הציבורית. נת- ה- - שיחה 22:02, 1 בדצמבר 2012 (IST)

אם את חילונית נחמדה - כיבוד הורים, ואם את באמת שואלת כנראה שאת לא ממש מבינה מה זה אומר להיות יהודי-דתי. ‏ישרון • שיחה 19:35, 1 בדצמבר 2012 (IST)

צביה, מעניין ש"לבך מתכווץ" כשאת חושבת מה תרגיש אותה בת ש"הכפשתי את שמה לחינם". לבי שלי מתכווץ כשאני חושבת על מה שעברו הוריה וקרובי משפחתה האחרים כשחשבו, שיקירתם מוטלת פצועה קשה או מתה בצדי הכביש או בתוך מכונית עולה באש, או שבויה בידי אנס או איש חמאס. ברור, שסדרי העדיפות שלנו שונים מן הקצה אל הקצה. אני שמחה שאינני אמך.שלומית קדם - שיחה 19:49, 1 בדצמבר 2012 (IST)

הודות לגילי הצעיר, ליבי ב"ה בכושר נפלא, והוא מסוגל להתכווץ פעמיים. צִבְיָה • שיחה • י"ז בכסלו ה'תשע"ג 20:21, 1 בדצמבר 2012 (IST)

אכן זה לגמרי לא בסדר מה שהיא עשתה. מסוקים, משטרה, אנשים שהוזעקו ביום שבת והכל רק בשביל שהיא תרגיש טוב עם עצמה. פשוט בושה, Noambarsh - שיחה - הצטרפו למיזם WWI - כתבו ערך על מדע בדיוני! 21:11, 1 בדצמבר 2012 (IST)

אין זו הפעם הראשונה שאנשים איחרו להגיע בזמן למקום שאליו היו צריכים להגיע ביום שישי, לא דיווחו על כך למי שהיה צריך, וכתוצאה מכך נערכו אחריהם חיפושים מקיפים במהלך השבת, עד שהגיע מוצאי שבת. זכור לי שהייתה הנחיה הלכתית שניתנה על ידי רבנים שונים בעקבות מקרים אלו, לדווח על הגעה גם בשבת עצמה, להבנתי בגלל המשמעות הציבורית של חיפושים מקיפים אחרי נעדר שאינו נעדר בשבת (לענ"ד בעיקר בגלל הפניית כוחות שנדרשים לפעילות שוטפת, למשימה מיותרת, דבר שיש לו משמעות של פיקוח נפש ברמה הציבורית). אגב, בגלל איחורים בלתי צפויים כאלו ישנה הנחיה הלכתית עקרונית להקדים את זמן היציאה לדרך ביום שישי, ולא לכוון נסיעה שתגיע סמוך לזמן כניסת השבת.

לגבי עצם הנושא של כיבוד הורים מול חילול שבת, במקרה קלסי של הורים שמצווים על בנם / בתם לחלל שבת באיסור תורה (לדוגמא: להדליק אש, לבשל), זה דבר פשוט שאסור לשמוע להם, גם אם בציור כל שהוא ההורים יפגעו מכך מאוד מאוד (החכם עיניו בראשו, וינסה לישב את ההידורים בדרך אחרת כמובן). במקרים של 'שטח אפור' (התנגשות של כיבוד הורים עם חומרות או פרטים הלכתיים שישנם לגביהם חילוקי דעות האם הם אסורים או מותרים), מסתבר שכיבוד הורים יגבר, הכל בהתאם לדינמיקה המיוחדת של כל מקרה ומקרה. נת- ה- - שיחה 21:44, 1 בדצמבר 2012 (IST)

ההלכה היא ללא חולק שיש להודיע, ולפחות על ידי גוי שבוודאי זמין באשדוד. אבל אל כולם מכירים את ההלכה. הנה, רק לאחרונה הצביעו שני חברי כנסת של ש"ס בעד חוק המסיט יהודים לעבור על איסור תורה של "ובארצכם לא תעשו". נקווה שתרבה הדעת בעולם ולא נפגוש עוד מקרים מצערים כאלו. עדירל - שיחה 21:57, 1 בדצמבר 2012 (IST)

הבעיה המרכזית שאני רואה בדוגמה זו היא שאנשים מעבירים את הפעלת שיקול הדעת שלהם לגורם אחר, ההלכה או דעת רבנים, ויהיה חכם ככל שיהיה. שנילי - שיחה 22:12, 1 בדצמבר 2012 (IST)

אוי אוי אוי.שלומית, שלומית. (בת דברי? סתאאם..) ובכן, ההטפה על כושר הניווט וקריאת השלטים שלה היא ציניות לשמה, ובהחלט סיבה להתכווצות הלב. בל נשכח שהכאב על חילולי השבת הנרחבים מן הסתם מעיק על העלמה לא פחות משהוא מעיק על גברת שלומית. ובאשר לשאלה ההלכתית: אין ספק, ברמה העקרונית, שהרגעת הוריה וארוסה המודאגים לשלומה, אינה קודמת לשמירת שבת, וזאת לא משום שצו הרבנים הוא כיבוד שבת מעל לכל ולפני הכל, אלא משום שזהו הצו של מלך מלכי המלכים, למרות ההתכווצויות הכרוכות בכך (חוץ מבמקרה שהדאגה עלולה להגיע למחוזות של פיקוח נפש). אלא מה, שאין דרכו להעניק התכווצויות למי שאינו ראוי להן לפי מעשיו, וכל אדם מקבל לפי חשבונו. כמו בכל הצרות והיסורים שאנו חווים. עד כאן מושגי יסוד הידועים לכל בוגר כיתה א' לא כולל ליבה. ואגב, גם חייל צה"ל נאלץ לעיתים קרובות להתאפק מלהרגיע את ההורים המוקפצים ומתווכצים, רק בגלל שהמפקד לא מרשה לדבר. מה אפשר לעשות, אלה החיים. וכמובן, הרבה בחורים ועלמות דתיים וודאי יסכימו לקביעה כי מזל שאת, כאם וסבתא, לא זכית להיות האם והסבתא שלהן. ולסיום- הערתך האחרונה היא אכן שאלה הלכתית ראויה: מה עם חילול השבת שהצדקת גרמה לו כשהקפידה להימנע מחילול שבת בעצמה? טלפונים, משטרה, מסוק - אבל העיקר שהיא, עצמה, שמרה על טוהר השבת. שאלה זו תלויה בעיקר בנדון הלכתי המוגדר בהלכה האם "ניחא לי' לחבר למעבד איסורא זוטא כי היכי דלא ליעבד עם הארץ איסורא רבא" (ובעברית האם עדיף לתלמיד חכם לעשות איסור קטן בכדי להציל אדם פשוט מאיסור גדול אם לאו. כמובן שאת האלמנט של התלמיד חכם לעומת עם הארץ יש להסיר במקרה שלפנינו), ויש בה פרטים רבים. ויש כאן נקודה חשובה נוספת - מנין שעליה למנוע "חילולי שבת" שאינם כלל חילולי שבת? הלא להם מותר לחלל מחמת שבעיניהם זה פיקוח נפש!! מעוניינת ללמוד את הסוגיא? דוקטור למדעי היהדות - שיחה 00:04, 2 בדצמבר 2012 (IST)

ברור שכל מי שהיה שואל היה נענה שהוא מחוייב להודיע, לפחות על ידי נכרי, וב"ה יש בארצנו די והותר נכרים. ראה למשל כאן וכאן, והדברים קל וחומר. הלכות פיקוח נפש לא נלמדים באופן מסודר, שכן רוב בני אדם אינם צריכים אותם, אולם ראוי שאנשים ידעו אותם ולא ראוי שאנשים ימנעו מלעשות את מה שנדרש לעשות. עדירל - שיחה 00:34, 2 בדצמבר 2012 (IST)

אין ספק, שבמקרה הספציפי הזה קשה מאוד להבין את העלמה ואת מארחיה. גוי של שבת באשדוד אינו נדיר, וגם רבנים יש למכביר. (בהודעתי הקודמת הרחקתי לדון שיהיה מותר אפילו לה בעצמה להרים טלפון הרגעה על מנת למנוע איסורי שבת מרובים!) ובכל זאת אנו מצווים לדון לכף זכות, ועם קצת דמיון מבורך ניתן לקיים מצוה זו גם במקרה הזה. בכל מקרה, מכאן ועד להפיל כל שגיאה, קשה ככל שתהיה, על "צו הרבנים" האכזריים וערלי הלב, הדרך ארוכה עד מאוד. דוקטור למדעי היהדות - שיחה 00:46, 2 בדצמבר 2012 (IST)

שגיאות פרמטריות בתבנית:Ynet
פרמטרים ריקים [ 5 ] לא מופיעים בהגדרת התבנית הרב ישראל רוזן, נתקעת בשבת? אל תהיה צדיק, תהיה צודק, באתר ynet, 2 בדצמבר 2012. Ravit - שיחה 20:08, 2 בדצמבר 2012 (IST)

מנפלאות הסטטיסטיקה - שינוי בצפייה בערך נרות שבת ויום טוב לפי ימות השבוע

שמתי לב כעת שישנה קפיצה סטטיסטית חוזרת כל שבעה ימים בנתון של מספר הצופים של הערך נרות שבת ויום טוב, מסתבר שכל יום שישי בשבוע חלה עלייה מרשימה במספר הצופים של הערך, יחסית למספר הצופים הממוצע. בדיקה זריזה הראתה גם שהערך זכה לשיא הצפייה ב־90 הימים האחרונים ב־25.9 - ערב יום כיפור של שנה זו. נת- ה- - שיחה 22:47, 1 בדצמבר 2012 (IST)

הדבר הוא טבעי ביותר. מה בעצם ביקשת לחדש? 93.173.144.94 22:50, 1 בדצמבר 2012 (IST)

אין פה חידוש, אלא שיתוף. כמדומני שתופעה כזו הינה נדירה למדי, וקשה יהיה למצוא כדוגמתה בערכים אחרים. נת- ה- - שיחה 22:54, 1 בדצמבר 2012 (IST)

חנוכה באה עלינו לטובה ממש בקרוב ובוודאי נראה עלייה משמעותית של מספר הצופים בערך זה בימים אלה ואך טבעי הוא הדבר. וכך גם כנראה קורה בכל חג ומועד וגם בערב שבת. 93.173.144.94 22:58, 1 בדצמבר 2012 (IST)

ועוד משהו: כנראה שיש מי שמחפש בערך את זמני ההדלקה המופיעים בקישור לקראת סוף הערך. 93.173.144.94 23:00, 1 בדצמבר 2012 (IST)

בחנוכה וחגים אחרים ישנה חזרה שנתית אחת של גידול במספר צפיות, ואילו פה ישנה חזרה שבועית של גידול במספר הצפיות. התופעה בערך הזה גם סדורה יותר מאשר בערך על שבת עצמה. לגבי חיפוש זמן ההדלקה, להערכתי זו לא הסיבה, הערך עולה במקום הראשון בחיפוש במנוע חיפוש פופלרי רק לגבי המחרוזת 'נרות שבת', ולא לגבי המחרוזת 'זמן הדלקת נרות שבת'. נת- ה- - שיחה 23:08, 1 בדצמבר 2012 (IST)

ומה עם הבריומאים?

בריום

בריום מהסוג הכבד

ועוד חידה (שאני דווקא יודע את פתרונה): מה הביא את הקפיצה העצומה בפופולריות של הבריומאים, ולמה גם שם יש מחזוריות של כ-7 ימים ש"רוכבת" על האקספוננט הדועך? eman • שיחה • ♥ 01:46, 2 בדצמבר 2012 (IST)

וואי, איזה קטע זה ממש מעניין אותי, משום מה. מחכה לתשובה. ניחוש שלי שיש איזה טיול\סיור כל יום שלישי בשבוע או משהו כזה ואנשים הולכים לראות בריומאים. ‏cheshin61‏ • שיחה • י"ח בכסלו ה'תשע"ג • 02:52, 2 בדצמבר 2012 (IST)

לא. ומי שיודע את התשובה (מראש, או מצא), מתבקש בינתיים לשמור על דיסקרטיות, ולתת לאנשים לנחש ניחושים פראיים. eman • שיחה • ♥ 02:54, 2 בדצמבר 2012 (IST)

נראה לי שמצאתי, או לא??? ‏cheshin61‏ • שיחה • י"ח בכסלו ה'תשע"ג • 03:04, 2 בדצמבר 2012 (IST)

גם לי... eman • שיחה • ♥ 03:08, 2 בדצמבר 2012 (IST)

קשור למערכת הבחירות? יש שם הרבה בריומאים ‏Tomtom‏ ‏ • שיחה 15:47, 3 בדצמבר 2012 (IST)

קשור לנוהל עבודה של קופת חולים? דוד שי - שיחה 20:54, 4 בדצמבר 2012 (IST)

לא קשור לא לבחירות ולא לקופת חולים (קופת חולים?!)

ובכן, הקפיצה הראשונית קשורה לפוסט הזה בקומיקס "הו לא".

ומכיוון שכל שבוע יוצא פרק חדש, כל שבוע היתה קפיצה בנתונים ממי שהשלים את הפרקים הקודמים. eman • שיחה • ♥ 22:18, 4 בדצמבר 2012 (IST)

ימי עיון על מורשת דוד ילין

קצת קידום משפחתי חסר בושה:

במסגרת חגיגות שנת ה-100 למכללה לחינוך ע"ש דוד ילין (שהאמת אני לא מבין למה הם עורכים אותם עכשיו, כשמאה שנה ימלאו בחנוכה הבא) הם עורכים בשבועות הקרובים שלושה ימי עיון המוקדשים לאספקטים שונים של מורשתו.

• ביום שני הקרוב, על תולדות החינוך העברי בארץ ישראל, כולל הרצאות על דוד ילין עצמו.
• ביום ראשון הבא, בנושא העברית לאן?
• ביום שני בעוד שבועיים על "דומים ושונים בחברה הישראלית.

הכניסה חינם לכולם. הם רק מבקשים להירשם מראש בשביל להקל על ההיערכות. eman • שיחה • ♥ 01:42, 2 בדצמבר 2012 (IST)

חידה

מי הצדיק?

בן יחיד לאביו ולאמו אשר היה לברכה ולתהלה בקרב הארץ. ויעלו נא לרצון לפני כסא כבודך מזמורי תהלים שקראנו לעילוי נשמתו. וזכור לו זכיותיו וצדקותיו אשר עשה . ובאשר ידענו כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא. מבקשים אנחנו מחילה וסליחה וכפרה עבורו מלפניך. ומליצי יושר יקדמו לפניך לצוות למלאכי השלום לקבלו באהבה וחבה ברוב חנינה וחמלה להושיבו במנוחה נכונה במעלה עליונה במעלת המלכים הנסיכים ההסידים והישרים בזוהר הרקיע מאירים, יזכה לחזות בנועמך והעלה נא רוחו להנות ולהתעננ מטוב הצפון לצדיקים וירוה מדשן ביתך כדכתיב תודיעני אורח חיים וגו' וכתיב מה רב טובך וגו' וכתיב ירויון מדשן ביתך וגו'. ופרוש עליו סוכת שלומך ותנוח נפשו בשלום ותצרור בצרור החיים עם כל המלכים החסידים והישרים את נשמתו ותשים כבוד מנוחתי. זכרו יהי' לברכה ושמו לתהלה וגרלו לתחיה עם כל החסידים והישרים, אמן כן יהי רצון. והננו עומדים בתפלה לפניך אלקינו מלך חנון ורחום בעל הישועות ונחמות. יהמו נא רחמיך חוס וחמול ורחם על .... שלח למו תנחומיך משמי מעונך הצילם מכל צרה וצוקה , שמחם באור פניך כי באור פניך חיים חן וחסד ורחמים ברכה ושלום.

Ranbar • שיחה • בואו לתיאטרון - תהנו מהמזגן 16:46, 2 בדצמבר 2012 (IST)

עכשיו ברור לנו למה יש מקום בוויקיפדיה לקטגוריות כמו "בנים יחידים". כיוון שלא השכלנו ליצור קטגוריה שכזו, תן לנו רמז.אודי - שיחה 23:46, 2 בדצמבר 2012 (IST)::

נראה יותר בכיוון של קטגוריה:דמויות ספרותיות. זו תפילה שמבוססת בעיקר על תפילה לעילוי נשמה. נראה מדי מצועצע בשביל עגנון אבל מצד שני ה"אלקינו" רומז שהכותב דתי. רגע, אולי אחד הסוסים של ר' יודל החסיד בהכנסת כלה? ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

כיוון מעניין, אבל לא דמות ספרותית. Ranbar • שיחה • בואו לתיאטרון - תהנו מהמזגן 07:05, 3 בדצמבר 2012 (IST)

פשוט היה צריך לעקוב אחרי עריכותיך האחרונות. התשובה: רודולף, נסיך הכתר האוסטרי, וההספד מצוי במאמר בקתדרה שבקישורים החיצוניים.אודי - שיחה 14:52, 3 בדצמבר 2012 (IST)

אכן. ואתה זוכה בכתר האוסטרו-הונגרי. Ranbar • שיחה • בואו לתיאטרון - תהנו מהמזגן 15:15, 3 בדצמבר 2012 (IST)

תודה. הייתי מחליף את הכתר בחיוך אחד שלה. איך היא קשורה לנשוא החידה?אודי - שיחה 21:07, 3 בדצמבר 2012 (IST)

האם היא קשורה לרודולף אחר? ‏עמיחי • שיחה 21:25, 3 בדצמבר 2012 (IST)

כנראה שהכתר הנ"ל לא מביא מזל טוב - כמה מהקרובים לו נרצחו / ניצלו בקושי מהתנקשויות / איבדו ילדים / סבלו מטרגדיות אחרות וכו'. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

ובאותו עניין - תבנית:הידעת? 5 בספטמבר 2012. ‏עמיחי • שיחה 19:49, 3 בדצמבר 2012 (IST)

החיוך הוא של רומי שניידר שחקנית גרמניה ששיחקה בכמה סרטים את הקיסרית אליזבת, נסיכת בוואריה, המכונה "סיסי" אשתו של פרנץ יוזף הקיסר ירום הודו, ואימו של רודולף הנ"ל. שנרצחה בדקירות סכין על ידי אנרכיסט איטלקי. אביהו • שיחה 21:53, 3 בדצמבר 2012 (IST)

וואו, היא יפהפיה (שניידר הנ"ל), חבל שהתמונה בערך לא עושה עמה חסד כמו זו שהבאת (ושאינה חופשית, נכון?) Ranbar • שיחה • בואו לתיאטרון - תהנו מהמזגן 12:47, 5 בדצמבר 2012 (IST)

אמת ויציב.אודי - שיחה 22:36, 3 בדצמבר 2012 (IST)

האחים גרים

• האחים גרים יוצאים לאור - מה בעצם קרה לכיפה אדומה. צחי לרנר - שיחה 21:00, 2 בדצמבר 2012 (IST)

הרהור קל אודות הקידמה הטכנולוגית

בעקבות סיפור הבת הנתנייתית שנעלמה בשבת וגרמה לבלגן גדול אמש ברצוני לחלוק עמכם הרהור קל אודות הקידמה הטכנולוגית. אשאל: האם סיפור מעין זה היה יכול לקרות לפני כחמישים-שישים שנה? נראה לי שהתשובה היא שלילית. ברוב הבתים בישראל כלל לא היו טלפונים אז, והיה ויצא אדם מביתו לשבת לא דאג איש שמא לא הגיע ושמא אירע לו אסון בדרך. האיש היה חוזר במוצאי שבת או ביום ראשון וזהו. אך מה קורה היום? יוצא אדם לדרכו עליו לעדכן את יקיריו על כל צעד ושעל: 'עליתי לאוטובוס', 'עכשיו אני יורד', 'זהו הגעתי'. ואם הדבר לא עולה בידו מקפיצים מסוקים באויר. ובכן, לאן קידמה זו מובילה אותנו? חשבו על כך. 109.186.113.223 22:34, 2 בדצמבר 2012 (IST)

הבעיה שתיארת לא נבעה מהקידמה, אלא מרצון לשמור על מצווה עתיקה של קודש שבת מתוך כבוד לאל הבורא. היעדרות של ילד/ה גורמת ובצדק לדאגה רבה בכל משפחה, בכל מקום ובכל זמן. תוכל לבדוק זאת עם אנשים שניהלו משפחות לפני חמישים שנה. הקידמה מובילה את האנושות מחיים של חיה סבילה במערות, לחיים פעילים של שליטה, בנייה, רפואה, רתימה חלקית של איתני הטבע וכו'. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

גם לפני עשרות שנים, אם קרה שאדם היה צפוי להגיע למקום מסוים ולא הגיע אליו, התעוררה דאגה לגורלו והיו נעשים נסיונות לברר מה קרה לו. הבעיה הייתה, כפי שציינת, שברוב הבתים לא היו טלפונים כך שגם אם אדם רצה להודיע על שינוי בתוכנית, תקלה ברכב או כל בעיה אחרת, לא תמיד הייתה לו אפשרות לעשות זאת. אני זוכרת מקרה, בשנות ה70', שהייתי אמורה לחזור הביתה מתל אביב לרחובות בשעת לילה מאוחרת ואיחרתי את האוטובוס האחרון. הלכתי לישון אצל אמי, שלה היה טלפון, אבל לי ולבעלי לא היה טלפון בדירתנו השכורה, והציקה לי מאד המחשבה, שהוא דואג לי ואינני יכולה להרגיע אותו. ניסיתי אפילו להתקשר אל המשטרה ולבקש, ששוטר ייגש לביתנו (במרחק כחמישים מטרים מתחנת המשטרה) וימסור לבעלי את ההודעה, אך היומנאי סירב. כך גם שנים אחדות לאחר מכן, כשבעלי היה אמור לחזור הביתה מאוניית צי הסוחר שעליה עבד, אך בניגוד למתוכנן, האוניה לא נקשרה בנמל ואי אפשר היה לרדת ממנה. טלפון עוד לא היה לנו ואת הדאגה שהרגשתי אותו לילה עד שובו למחרת, לא אשכח לעולם. ההבדל הוא, שבשנים ההן מי שדאג נשאר בדרך כלל עם הדאגה, כי באמת לא הייתה אפשרות להודיע ולהרגיע. אבל היום, כשלכל אחד יש טלפון, קוי וסלולרי, אין שום הצדקה לתת לבני משפחה להתייסר בדאגה מיותרת.שלומית קדם - שיחה 23:36, 2 בדצמבר 2012 (IST)

שלומית את בוודאי צודקת שבימינו אין שום הצדקה לתת לבני משפחה להתייסר לחינם. אך ההרהור שלי הוא פילוסופי בעיקרו: הקידמה טובה היא אך הצד השני שלה הוא הסבל שהיא גורמת. לפני היות טלפונים בעולם אנשים אהבו את יקיריהם לא פחות אך מטבע הדברים לא דאגו כל כך פשוט אלה היו החיים של פעם. 109.186.113.223 23:42, 2 בדצמבר 2012 (IST)

אני חושבת, שאתה מבלבל בין הצד החיובי של התקשורת הזמינה, המאפשר לאנשים ליצור קשר, להודיע ולתאם במקרה הצורך, לבין קדחת הסלולרים, שיוצרת אצל חלק מן האנשים צורך בלתי נשלט להיות מקושרים תמיד, לדווח כל הזמן על מיקומם ומעשיהם ולצלם את עצמם ללא הרף. אלה שני דברים שונים ובעיני, המצב השני ודאי איננו חיובי.שלומית קדם - שיחה 06:50, 3 בדצמבר 2012 (IST)

זה ממש לב העניין: אין טוב ללא רע! ולא מדובר בסיסמה בעלמא. ההתפתחות הטכנולוגית הנפלאה גורמת לשימוש יתר במשאבים שעל פני כדור הארץ ולזיהום כפי שכולנו יודעים. כל התפתחות גובה את המחיר שלה. לפני המצאת הטלפון לא היו אנשים שחשו 'צורך בלתי נשלט להיות מקושרים תמיד' כי דבר זה פשוט לא היה קיים. ושוב, אני מדגיש, איני מדבר ספציפית על המקרה המצער שארע. מבחינה עקרונית, הטוב שהמהפכה הסלולרית הביאה יש לה צד רע מאוד. אלה הם חיינו - לכל מטבע שני צדדים אחד טוב ואחד, למרבה הצער, רע. 85.250.107.223 11:11, 3 בדצמבר 2012 (IST)

חתונה לעומת שבעה (יחסי שכנים)

שכנים שלי, דלת ליד דלת, זוג נחמד ונורמטיבי בהחלט, חתנו לפני כשנה את בתם ולא הזמינו איש מהבניין המשותף. עם יציאתם לחופה הם דפקו אצלנו נתנו את מפתח הדירה וביקשו מאתנו לבדוק שהכל תקין בהעדרם, ועשינו זאת בחפץ לב. אמש נפטרה אמו של השכן ובלוח המודעות שבבניין המשותף הייתה תלויה מודעה המבשרת על כך. מה מביא אדם לכך שבצורה מופגנת אין הוא מזמין את שכניו לחופת בתו אך כן 'מזמין' את השכנים לנחמו? אלי לייטנר - שיחה 18:58, 4 בדצמבר 2012 (IST)

אנוכיות • חיים 7 • (שיחה) • כ' בכסלו ה'תשע"ג • 19:05, 4 בדצמבר 2012 (IST)

הזמנה לחתונה כרוכה בשיקולים כספיים כבדים, ואם מדובר בבניין רב-שכנים, זו יכולה להיות תוספת בלתי מבוטלת להוצאות, כי הרי לחהזמין חלק ולהתעלם מן האחרים, זה כבר עלבון בוטה.. תלוי גם אם היה מדובר בחגיגת חתונה גדולה או במשהו משפחתי וצנוע יחסית. לעומת זאת, תליית מודעה בחדר המדרגות איננה בגדר "הזמנה" לניחומים, אלא בגדר הודעה ליידוע, כדי למנוע אי-נעימות, כששכן פוגש את האבל בחיוך צוהל או שכנה באה לבית האבלים לספר רכילות טריה או ללוות כוס סוכר. ודרך אגב, ככל הידוע לי, תליית מודעות אבל בבתי בני המשפחה הישירים היא נוהג מקובל של האחראים לנושא ולא הם עצמם מבצעים את הדבר.שלומית קדם - שיחה 20:04, 4 בדצמבר 2012 (IST)

מלבד האופי השונה של האירועים (בניגוד להלוויה, חתונה היא אירוע סגור יחסית עם רשימת מוזמנים מוגדרת), החתונה היא אירוע של הבת. המוזמנים הם האורחים שלה וטבעי שיש פחות מקום לקרובים של ההורים שלא קשורים לבת. הלוויה לעומת זאת היא אירוע של האבלים, השכנים עצמם. סביר למצוא שם את השכנים ולא, למשל, את חבריה הפחות קרובים של הבת. דניאל • תרמו ערך 20:25, 4 בדצמבר 2012 (IST)

אממ תלוי באיזה מגזר אתה חי... צִבְיָה • שיחה • כ' בכסלו ה'תשע"ג 20:40, 4 בדצמבר 2012 (IST)

יש לזה גם סיבה פרקטית. המנחמים שמגיעים לרחוב או לאיזור לא יודעים בדיוק איפה גר האבל. לכן יש מודעה בכניסה לבית וגם בכניסה לדירה. ‏עמיחי • שיחה 22:27, 4 בדצמבר 2012 (IST)

אל תשלה את עצמך, המודעה אינה עבורכם, אלא עבור אלה שבאים מבחוץ לנחם, שידעו שהגיעו למקום הנכון. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 22:28, 4 בדצמבר 2012 (IST)

והנה עמיחי הקדים אותי בשנייה. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 22:29, 4 בדצמבר 2012 (IST)

עמיחי ואריאל, השבעה מתקיימת במקרה זה בבית האם ולא אצל השכן. אלי לייטנר - שיחה 22:35, 4 בדצמבר 2012 (IST)

אני במקומך הייתי דופק בדלת אצל השכן האנוכי ואומר לו - "חביבי, בחתונה לא רצית אותנו, אז נראה לך שעכשיו איכפת לנו ממך? למה, מי מת". עם התנועה הנכונה בכף היד, כדי שילמד לקח. אל תשכח הערה ארסית על זה שהסלוטייפ של המודעת אבל המטופשת שלו מלכלך את חדר המדרגות. עוזי ו. - שיחה 23:01, 4 בדצמבר 2012 (IST)

(תסלחו לי) חחחחחח הורס העוזי הזה! סקרלט - שיחה 09:53, 5 בדצמבר 2012 (IST)

סיפור מוזר. קיום נאיבי של הפסוק "טוב לכת אל בית אבל מלכת לבית משתה". אבל בשביל לנסות בכל זאת לדון לכף זכות, אז אולי הם פשוט היו צריכים שהשכנים ישמרו להם על הדירה? דוקטור למדעי היהדות - שיחה 09:55, 5 בדצמבר 2012 (IST)

כנס מ.ח.ר 2013: ​ספקנות, מדע ואתאיזם

שמתי לב שכנס מ.ח.ר 2013: ​ספקנות, מדע ואתאיזם יוקדש לזכרו של ישראל קרול ז"ל. יהי זכרו ברוך.
פרטים נוספים על הכנס - בפייסבוק. נראה מעניין. Ravit - שיחה 10:17, 5 בדצמבר 2012 (IST)

זה אכן נראה מעניין, אך חורה לי מאוד לראות אנשים שמתייחסים לעצמם ברצינות מדברים על "משמרות הצניעות" כאל "ממסד דתי". אישית, על אף שהתכנים מדברים אליי מאוד, כשאני קורא כאלה דברים נוצר אצלי אנטגוניזם מיידי. בשביל לדבר על אתאיזם ספקנות ומדע, לא צריך לדחוף חרדים בעמוד הראשי. וגם אם זה נושא שמאוד מתבקש שיעלה בהרצאה עצמה, וכנראה שזה כך, אין סיבה לשים תעמולה רדודה בחלון הראווה. Botend - שיחה 12:36, 5 בדצמבר 2012 (IST)

פתטים. צִבְיָה • שיחה • כ"ב בכסלו ה'תשע"ג 21:18, 6 בדצמבר 2012 (IST)

באמת כבר לא לומדים אבולוציה בבתי ספר בארץ? אבל פעם למדו, נכון? אני למדתי בדתי. ‏cheshin61‏ • שיחה • כ"ה בכסלו ה'תשע"ג • 21:29, 8 בדצמבר 2012 (IST)

ואף מילה על ויקיפד מוכר שמעביר הרצאה על ויקיפדיה בכנס? תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 00:06, 12 בדצמבר 2012 (IST)

כיו"ר וועד המנהל של עמותת ויקימדיה ישראל, שהחל לכתוב בויקיפדיה העברית בשנת 2008 כמשתמש ומפעיל מערכת, וכו' - מה לך ולכנס שעוסק בספקנות, מדע ואתאיזם? נושא הספד על ישראל קרול כנציג חבריו בויקיפדיה? צִבְיָה • שיחה • כ"ח בכסלו ה'תשע"ג 00:14, 12 בדצמבר 2012 (IST)

תומר, אהבתי את "ראש ויקיפדיה ישראל" חחח זה שגוי בכל כך הרבה רבדים שזה משעשע :) וצביה, הוא מעביר את ההרצאה הידועה שלו "חופש המידע: כיצד לשנות את העולם בנעלי בית​" שמתאימה בול לתיאור "חופש" המופיע בראשי התיבות מ.ח.ר. :) ויתקן אותי האדון אם אני טועה. Itzuvit - שיחה סדנה 00:17, 12 בדצמבר 2012 (IST)

לא התלהבתי. עצם העובדה שיש בכותרתו את המילה "חופש" (אין קשר ביניהם, כמובן) לא שמה עליו בד"ץ. צִבְיָה • שיחה • כ"ח בכסלו ה'תשע"ג 00:39, 12 בדצמבר 2012 (IST)

אם כבר ההיפך, מן הסתם. אהרן - שיחה 09:05, 12 בדצמבר 2012 (IST)

אני אכן נותן את ההרצאה הרגילה שלי. התקשרו וביקשו, ושמחתי להענות. במקרה הזה הכנס נערך בנושא שאני מסכים איתו, אבל אני נותן את ההרצאה בכל מקום שמזמינים אותי (בעוד חודש כנראה שאתן את אותה ההרצאה בנווה צוף). עיצובית, אני לא מוצא את המקום שבו כתוב שאני "ראש ויקיפדיה ישראל". תוכלי לתת לי לינק כדי שאבקש שיתקנו? תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 23:13, 13 בדצמבר 2012 (IST)

היכנס לאתר -> עוד... -> לוח זמנים -> 19:10-19:50. Noambarsh - שיחה - הצטרפו למיזם WWI - כתבו ערך על מדע בדיוני! 12:29, 14 בדצמבר 2012 (IST)

תודה, תוקן. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 14:51, 14 בדצמבר 2012 (IST)

ויקיפד בכנסת ה- 19?

האם למספר 6 ברשימת אור בראשותו של ירון ידען יש סיכוי להיות ח"כ?

שנילי לאור זאת שמפלגת אור קיבלה בבחירות האחרונות 815 קולות, נראה לי שבבחירות אלו גם מפלגת כולנו חברים נ נח, תקבל יותר קולות ממנה, כל זאת כמובן עם כל הכבוד למספר 6 שלה, שאין לי איתו הכרות אישית, אבל הייתי שמח לראות ויקיפד בכנסת הקרובה.. ‏cheshin61‏ • שיחה • כ"ג בכסלו ה'תשע"ג • 22:07, 6 בדצמבר 2012 (IST)

מפגע שכונתי

בעתון יתד נאמן מיום שלישי שעבר התפרסם מכתב למערכת בלשון זו:

מפגע בשכונת זכרון מאיר בב"ב

נודה לכל מי שיכול לעזור או שיש בידו עצה לפתרון פירצה חמורה. המדובר בתופעה של קבוצות מטיילים/ות חילוניים בשכונת זכרון מאיר בבני ברק. הדבר נפוץ מאד לאחרונה ובפרט בחנוכה. מדובר בקבוצות גדולות מאד של כ-50 איש בתדירות של 5-4 קבוצות בערב. הקבוצות מונות גברים ונשים ומדריכה המשתמשת ברמקול. הסיור נערך בין הבתים ואפילו בתוך החצרות, בבתי הכנסיות והישיבות באזור ואפילו לתוך מתחם ישיבת פוניבז' הם נכנסים (לא יאומן!) כל ילדי השכונה זוכים לדרשות של אפיקורסות, שקרים והבלים, ואין מוחה.

נוספו גם האנדרטות בשכונה שמושכים יותר ויותר תיירים ישראליים והדבר מהווה מטרד רוחני וגשמי. כיצד ניתן להם דריסת רגל בתוכנו ולאן יובילו הדברים...עין מי ישורנו...הרי זה פוגע בטוהר השכונה ובחינוך ילדינו.

אנו פונים לכל מי שיודע כל גורם שיכול לסלק הדבר משכונתנו שיפעל בהקדם ועוד לפני חנוכה.

מתוך כאב לב

תושבי השכונה

מה דעתכם על פנייה זו? בברכת שבת שלום. 109.186.49.46 14:23, 7 בדצמבר 2012 (IST)

השאלה היא האם הם מוכנים שיסלקו אותם משכונות חילוניות בטענת מפגע סביבתי. כנראה שלא. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 14:26, 7 בדצמבר 2012 (IST)

במיוחד כשהם עוברים עם רמקולים כדי לבקש תרומות בעזרת סלוגן מוקלט או חוגגים הכנסת ספר תורה לבית כנסת ברוב עם והמולה. אם אנו שוכחים את שער הכניסה לחצר לא נעול אין יום שלא נכנסים לחצר מתרימים חרדים המגיעים מירושלים ומבני ברק. בברכה. ליש - שיחה 14:31, 7 בדצמבר 2012 (IST)

וזה מזכיר לי את העומדות בכניסה לסופר בימי שישי ומבקשות שנדליק נר. ממש הצקה מיותרת, נבצר מבינתי מה הבנות שעומדות שם חושבות שהן תורמות. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 14:37, 7 בדצמבר 2012 (IST)

אתם מזכירים לי את האחיינים שלי. כשאני שואלת אחד מהם למה אם זה יפה להרביץ, הוא אומר, "אבל הוא גם מרביץ". מה הקשר? מדוע העובדה שתרומות עם רמקולים מהוות הצקה (שראויה להתייחסות בחוק אם אין כזאת עדיין), סותרת את העובדה שקבוצות מטיילים בבני ברק מפריעות לתושבים? חילונים שעושים סיורי תיירות בערים חרדיות זה דבר אחד מאד. חרדים שקופצים לתל אביב סיטי לקניות זה דבר שני לגמרי. הם לא מגיעים למטרות תיירות בקבוצות. צִבְיָה • שיחה • כ"ג בכסלו ה'תשע"ג 14:51, 7 בדצמבר 2012 (IST)

יש כאן שני נושאים שונים. א. ההפרעה לתושבים. ב. "פגיעה בטוהר השכונה". לגיטימי לגמרי להתלונן על ההפרעה. אם כי, איני יודע האם ניתן למנוע זאת. אבל להתלונן על "פגיעה בטוהר השכונה" הוא סתם דבר מרושע ושקרי. שום ילד אינו נחשף ל"אפיקורסות" אם מזדמן לו להאזין לתיירים שמבקשים להכיר את תושבי בני ברק. שבת שלום. אלי לייטנר - שיחה 15:39, 7 בדצמבר 2012 (IST)

הוספתי לאחר התנגשות עריכה: מעולם לא הייתי בסיור בבני ברק, כך שאינני יכולה להעיד על טבעו, אבל השתתפתי בכמה וכמה סיורים בשכונות מגורים בתל אביב (נוה צדק, שד' רוטשילד) ובירושלים (נחלאות), עם מדריך/ה מצוייד/ת ברמקול. המדריכים שבסיוריהם השתתפתי עשו כל מה שבכוחם להתחשב בדיירי השכונות, נמנעו משימוש ברמקול בין בתי מגורים, מנעו מן המשתתפים להפריע באיזו שהיא צורה את מנוחת התושבים ובכלל נהגו זהירות והתחשבות רבה. בתלונה לעיל יש היבטים שונים - לגבי רעש, שימוש ברמקולים וודאי כניסה ללא רשות לחצרות ולישיבות, אין שום ספק שמדובר בהתנהגות פסולה ונפסדת שיש למנוע אותה. כשמדובר ב"קבוצות של גברים ונשים", "מדריכה" ו"דרשות של אפיקורסות והבלים", אלה כבר דברים אחרים לגמרי. אינני יודעת מה הם אותם "הבלים", לראות עיני המתלונן, אבל אפשר להניח, שכל דיבור שאיננו דבר תורה ואמרות רבנים הוא בעיניו הבלים ואפיקורסות. חבל מאד, אבל רחובות הערים עודם ברשות הרבים וכשם שלאנשי ברסלב מותר לנסוע בכבישים ולחנות בכל מקום שנראה להם עם רמקולים צווחים בקולי קולות ומחולות טרופים במרכז הכביש, ודאי מותר לקבוצות מעורבות של חילונים עם מדריכה בראשן להלך ברחובות שכונות חרדיות ולדבר כמנהג חילונים בני תרבות. צביה, ליש לא דיבר על "חרדים שקופצים לתל אביב סיטי לקניות", אלא על חרדים מבקשי נדבות (או תרומות, בלשונם) שמתדפקים על דלתנו או עוברים במכונית עם רמקול ברחוב שלנו, ועל נשים חסודות שמטרידות את הבאים ויוצאים בשערי הקניונים (ברחובות, לא בתל אביב, במקרה שלנו). לא יפריע לנו, אם קבוצת חרדים ממאה שערים תבוא לשכונה שלנו לקבל הרצאה על חיי החילונים במרכז הארץ, כל עוד יעשו זאת בשקט סביר ובלי להיכנס לחצרנו, אבל ברור שלחרדים אין עניין בחיינו (שעלולים להוציאם לתרבות רעה, חלילה), בעוד שלחלק מן החילונים יש משום מה עניין בחיי החרדים.שלומית קדם - שיחה 15:42, 7 בדצמבר 2012 (IST)

אנשים שמסתובבים עם רמקולים בשכונה ונכנסים לחצרות הם מפגע מציק. דניאל • תרמו ערך 17:38, 7 בדצמבר 2012 (IST)

ללא ספק, כל סוגי האנשים בכל סוגי השכונות.שלומית קדם - שיחה 18:59, 7 בדצמבר 2012 (IST)

בתוכניתה אתמול סיפרה ג'ודי שלום-ניר-מוזס בהתלהבות על סיור בבני ברק, שבו עברו המשתתפים בין חנויות וכוכים שונים לממכר מאכלים יהודיים (סוגי חמין שונים, בין השאר), טעמו, דגמו וקנו מכל טוב. יתכן שיש בבני ברק מי שהסיורים האלה מפריעים לו, אבל נראה שיש גם מי שנהנים מהם ומפיקים תועלת רבה. היא תיארה גם את הביקור בישיבת ויז'ניץ, שם ראתה אברכים שרים ורוקדים בהתלהבות עילאית, שכבשה את לבה. אינני חושבת, שהתנהגות האברכים לפני המבקרים (והמבקרות) מעידה על הסתייגותם מכניסת התיירים מארץ החול אל מחוזות הקודש שלהם.שלומית קדם - שיחה 21:15, 15 בדצמבר 2012 (IST)

ג׳ודי ביקרה בוויז'ניץ ביקור מתואם וצפתה בגברים מעזרת הנשים, ולכן אין מקום להשוואה. בנוסף אין להשוות בין ה"מתרימים", ה"מתברסלבים החדשים", ה"חב״דניקיות בפתחי הקניונים", לתושבי שכונת זכרון מאיר הליטאים ברובם. אין ספק שחוסר ידע והכרת המגזרים הקיימת בשני הצדדים גורמת לטענות ההדדיות כפי שראינו לעיל.ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 21:36, 15 בדצמבר 2012 (IST)

נכתב במאמץ רב מהאייפון שלי. ברכות אריאל פ. (slav4) • דף שיחה 21:38, 15 בדצמבר 2012 (IST)

מה ההבדל בין תל שמרון לעיר שומרון

מסתבר שבאתר הטיולים SYT מקבוצת עופר אין הבדל ראו כאן, איך ערבבו בין תל בעמק יזרעאל ועיר בשומרון. בסך הכל הבדל של האות ו', אז למה לא לייחס את הארמון של אחאב וחרסי שומרון לתל שמרון, העיקר שיהיה מה לכתוב. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 10:42, 11 בדצמבר 2012 (IST)

לונדון וקירנשבאום לשעתיים

צפיתי היום ב"לונדון וקירשנבאום" ונהניתי כרגיל. אבל היו שני ראיונות קצרים אחד עם פרופ' פייטלסון בנוגע לבנייה בשטחים פתוחים שהממשלה מקדמת ואחד עם פרופ' כהנא בנוגע ליצירת כסף ושינוי השיטה המוניטרית וכמעט לא הבנתי מאומה. הייתי שמח מאוד אם צמד המראיינים וערוץ 10 היה מאריך את התוכנית לשעתיים, כך שיהיה אפשר להרחיב בנושאים השונים והמרתקים לתועלת הצופים. מה דעתכם על כך? 89.139.35.153 20:47, 11 בדצמבר 2012 (IST)

אני בעד, ובהתלהבות. השאלה היא רק מה דעת ערוץ 10 ולונדון וקירשנבאום עצמם.שלומית קדם - שיחה 21:27, 11 בדצמבר 2012 (IST)

יש צופים שמתעניינים גם בחדשות הבידור של גיא פינס, ולכן הוחלט להסתפק בשעה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אם יש נושא שמעניין אותך, אל תבטח בטלוויזיה שתספק לך מידע שלם. לכל היותר ראה בצמד כהלל הזקן שנותן לך טעימה, "והשאר - צא ולמד!" (קרי חפש בגוגל). הנה, חיפוש קצר מוביל למשרד הפנים יצמצם שטחים פתוחים בערים לטובת מגורים כתבה בגלובס עם תגובה של פרופ' פייטלסון. ו-שינויים באופי החקלאות והכפר - מסמך מפורט של פייטלסון ואחרים על נושא בנייה בשטחים פתוחים. 143 עמודים, ואתה מוזמן לקרוא רק את התקציר של שישה עמודים בלבד. Doronve - שיחה 14:13, 12 בדצמבר 2012 (IST)

בנוגע לשינוי השיטה המוניטארית, תוכל לקרוא כאן. 93.172.102.78 01:16, 13 בדצמבר 2012 (IST)

על פמניזם

על פמניזם. כתבה שקושרה מעיתון הארץ. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

קראתי והסכמתי, אם כי אני אישה. הפמיניזם חולל שינויים חשובים מאד ביחס לנשים ובראיית הנשים את עצמן ואת יכולותיהן, אבל באיזה שהוא מקום חלה הקצנה אצל חלק מן הפמיניסטיות הרדיקליות, והיא זו שמרחיקה אנשים מעצם הרעיון וגורמת לכך, שנשים נרתעות מזיהוין כפמיניסטיות. מה לעשות, שרבים מידידי הטובים ביותר הם דווקא גברים, שיש לי שיג ושיח מהנה מאד הן עם נשים והן עם גברים, שמעולם לא הרגשתי נחותה כלפי גבר ומעולם לא סברתי, שעיקר מטרתו של גבר (כל גבר באשר הוא) היא להנמיך את קומתי או לזלזל בי, כשם שאינני מוכנה לתמוך בראיית עולם, ששוללת מאישה את הזכות לאהוב גבר, לקיים אתו יחסים וללדת את ילדיו בטענה, שבהתנהגות כזאת היא מוחקת את עצמיותה ומתירה לגבר אחד בפרט ולכל הגברים ככלל לרמוס אותה. אני מכירה בזכותן המלאה של לסביות לאהוב נשים ולחיות עמן - אינני מכירה בזכותן להתנשא עלי ולהציג את בחירתן כיחידה הנכונה לנשים. אני מכירה בזכותה של כל אישה להגיד "לא" לכל גבר ולהתכוון לכך - אינני מכירה בזכותה של אישה להתנער מאחריותה למצבים שאליהם היא מכניסה את עצמה ביודעין ולהטיל את כל האחריות על הגבר, בכל מקרה ובכל תנאי. לכן אינני מגדירה את עצמי כפמיניסטית, אלא כמי שתומכת ללא סייג בזכויות אדם, לכל אדם באשר הוא, בלי הבדל דת, מין, גיל וצבע.שלומית קדם - שיחה 14:05, 12 בדצמבר 2012 (IST)

לייק. צִבְיָה • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תשע"ג 00:33, 13 בדצמבר 2012 (IST)

אהבתי את הקטע הבא:

"צטט: אורלינג 2012-12-12 17:43:54 לא ראוי היה מצד הארץ לתת במה לתוכן פרימיטיווי כזה וזה בדיוק מה שאמרתי להם בפנייתי ממש עכשיו

אורלינג סותם פיות יקר, הארץ נותן במה לעמירה הס, למטריד הנשים לאור, למחובר גדעון לוי... וזה מה שגורם לפאשיסט הקטן בך לצאת ולנסות לסלק את החומר הנתעב מהארץ?!?!? אתה ודאי איש מאוד מיוחד

איזו יכולת אבחנה... איתן - שיחה 22:19, 17 בדצמבר 2012 (IST)

תקלה טכנית במחזמר פיטר פן

ראיתי בידיעות אחרונות היום כתב העל כך שהמערכת המעיפה באויר את הראל סקעת נתקעה אתמול באמצע הצגה והוא נשאר תלוי באויר במשך דקות ארוכות עד שאנשי ההפקה באו לחלץ אותו. מעניין אותי לדעת האם מישהו יודע אם זה קרה גם בהפקה של אורי פסטר בה גילם חנוך רוזן את פיטר פן? מעט מן האור • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תשע"ג • 23:01, 13 בדצמבר 2012 (IST)

אתה מדבר על משהו מלפני הרבה שנים? כי זכור לי משהו כזה מהילדות המוקדמת שלי (כמובן שאין לי מושג מי היו השחקנים ואני אפילו לא לגמרי בטוח שההצגה שהייתי בה היתה פיטר פן). תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 23:07, 13 בדצמבר 2012 (IST)

כן, כמדומני שזה היה בשנת 1989 וזה מחזמר מיתולוגי שהמון גדלו עליו ([www.peterpan.co.il])... מעט מן האור • שיחה • כ"ט בכסלו ה'תשע"ג • 23:43, 13 בדצמבר 2012 (IST)

הרבה הרבה לפני חנוך רוזן, גילמה גילה אלמגור את תפקיד פיטר פן בתיאטרון חיפה. גם היא עפה באוויר, ואף שלא זכור לי שהיא "נתקעה" באוויר, היא סיפרה שבשל הופעתה במקביל בסרט (נדמה לי שהיה זה פורטונה, אבל אני לא חותם על כך), דרש במאי הסרט שתעלה במשקל לפחות 10 קילו, מה שגרם למפעילי המתקן קשיים בהפעלתו. אביהו • שיחה 16:25, 15 בדצמבר 2012 (IST)

תודה רבה, מעניין. דרך אגב, בעיתון היה כתוב גם על העובדה שמעדיפים שבת תגלם את פיטר פן (כמו שגילה אלמגור גילמה אותו) ולא בן, מכיוון שהמערכת שגורמת לעוף מכאיבה באיזור החשק... מעט מן האור • שיחה • ב' בטבת ה'תשע"ג • 22:46, 15 בדצמבר 2012 (IST)

לשאלתך, מעט מן, כן - גם חנוך רוזן נתקע במעופו. גרוע מכך: למיטב זכרוני, הוא אפילו נפל על הקהל במהלך אחת ההצגות. Ldorfman • שיחה 01:08, 18 בדצמבר 2012 (IST)

מה זאת אומרת "המערכת המעיפה באוויר"? פיטר פן לא עף באמת?! בשלב הבא תודיע שסנטה קלאוס ופיית השיניים לא קיימים? :) ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

יש לי ארץ אחרת

• למה כמעט 40% מהישראלים שוקלים לעזוב. צחי לרנר - שיחה 16:19, 14 בדצמבר 2012 (IST)

האסיר מיסטר איקס שרד דיון מחיקה בוויקי באנגלית

כאן. רדיומן - שיחה 15:32, 15 בדצמבר 2012 (IST)

אף אחד לא הזכיר שם את האסיר X מכלא רמלה. אולי בגלל שאין עליו ערך באנגלית. יש לציין שקיומו דלף החוצה תוך 7 חודשים והגיע לעיתונות רק שנה מאוחר יותר. וזה היה בימים שבהם לא היה אינטרנט. Tzafrir - שיחה 17:43, 15 בדצמבר 2012 (IST)

האם האסיר איקס יהפוך לדף פירושונים? למה מה, חסרות אותיות באלפבית, לא יכלו לקרוא לו האסיר ויי? דוד שי - שיחה 19:00, 15 בדצמבר 2012 (IST)

כנראה שלאורך ההיסטוריה של מדינת ישראל היו כמה וכמה כאלה: ”גם שירות בתי הסוהר נכנע לגחמותיו של המוסד. בעבר הוחזקו בין כותלי הכלא אסירים ביטחוניים שנכלאו בתנאי בידוד מוחלט. היו שנים שהם כונו "אסירי X" והוחזקו בתאי "X" בכלא רמלה. "האדם השלישי", הלא הוא אברהם זיידנוורג, אברי אלעד ומרדכי קידר הם דוגמאות בולטות לתקופה האפלה בדמוקרטיה הישראלית, שבה אסירים ביטחוניים הועלמו.” ([1]). רדיומן - שיחה 20:54, 15 בדצמבר 2012 (IST)

אברי אלעד היה האדם השלישי, ולא האדם העשירי (בימי מלחמת העולם השניה הייתה בבריטניה ועדה בשם ועדה 20 ששמה היה בגלל שתפקידה היה לפקח על הסוכנים הכפולים: double cross, או XX).‏ Tzafrir - שיחה 22:51, 15 בדצמבר 2012 (IST)

דרושים מרואיינים

היי,

בחודש הבא נחגוג 12 שנה לוויקיפדיה, ובהמשך גם עשור לוויקיפדיה העברית.

זה הזמן מבחינתי לרענן את רשימת המרואיינים שלי לתקשורת ולגוון קצת את המרואיינים שלנו לפניות שאני מקבל מדי פעם.

אם אתם רוצים לייצג אותנו בתקשורת, אשמח אם תוכלו למלא את הטופס הבא. בבקשה נסו לציין כמה שיותר פרטים שיוכלו לספק לי מידע עליכם כדי להכיר אתכם ולשלב אתכם בריאיונות ובסיפורים מיוחדים (כמו כתבה על אנשים, כתבה על חרדים, כתבה על חיילים וכו'). אם יש לכם סיפור מעניין (הכרתם בוויקיפדיה, כל המשפחה כותבת בוויקיפדיה וכו')

הטופס חסוי ואין לאף אחד מלבדי גישה אליו ולכן הפרטים ומה שתכתבו לא חשוף לאחרים.

תודה, איציק, דובר ויקימדיה ישראל --‏ • Itzike‏ • שיחה 19:16, 15 בדצמבר 2012 (IST)

הפתעה צפויה?

[2] ‏ישרון • שיחה 19:19, 15 בדצמבר 2012 (IST)

התכוונת לקשר לכאן? יוסאריאן • שיחה 20:39, 15 בדצמבר 2012 (IST)

וכנראה שזו הסיבה. יוסאריאן • שיחה 16:01, 16 בדצמבר 2012 (IST)

החלטת ממשלה

החלטת ממשלה המאפשרת פתיחת אפשרות השימוש בתצלומים, שזכות היוצרים בהם שייכת למדינה והמצויים באתרי משרדי הממשלה, לכלל הציבור וללא תשלום. היום אני שמח על כל השעות שבזבזתי בנסיעה לכנסת ולפגישות בשם העמותה. נראה שהחלטת הממשלה נשקלה בכובד ראש, ואף התייחסו שם לכל מיני הערות שהערנו לאורך התהליך. נשאר עוד לראות מה יעשו המשרדים, והאם יטילו מגבלה על שימוש מסחרי או לא, אבל הכיוון חיובי ביותר. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 15:14, 17 בדצמבר 2012 (IST)

וכמובן, תודה לכל מי שסייע, שנסע, שנפגש, שהציק, שביקש, שאישר, שהביע דעה ושעודד מרחוק. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 15:35, 17 בדצמבר 2012 (IST)

טוב מאוד וכל הכבוד על העבודה. אבל לפי מה שאני קורא, עדיין לא מספיק טוב עבור ויקיפדיה.

ראשית כל, כל הכבוד לכך שהם מאפשרים שימוש בלתי מוגבל ובפרט שימוש מסחרי (אם כי עניין השימוש המסחרי נתון לשיקול דעתו של המשרד. גם איסור על שימוש מסחרי פוסל לשימוש בוויקיפדיה). זוהי כבר התקדמות רצינית. אני מניח שעיקר הבעיה היא עם סעיף (2). הרישיון דומה ברוחו לרישיון CC-BY-ND. האם יש סיכוי שיותר למשרדים שונים לבטל את המגבלה הזו? Tzafrir - שיחה 15:51, 17 בדצמבר 2012 (IST)

יפה מאד. נקווה לטוב מצד המשרדים. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 16:10, 17 בדצמבר 2012 (IST)

כן, ככל הנראה למשרדים תהיה האפשרות לוותר על האיסור הזה, כפי שעשו לאחרונה לע"מ ודובר צה"ל. כמובן שהעבודה לא נגמרה, ובין היתר צריך לדאוג לבטל את ההגבלה הזאת ברמת הממשלה. אני חושד שזה כבר לא יקרה במסגרת ימי הממשלה הנוכחית. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 16:50, 17 בדצמבר 2012 (IST)

כל הכבוד !! חיכינו רבות ליום הזה. ברכות!! . Danny-w • שיחה 16:56, 17 בדצמבר 2012 (IST)

Tzafrir: לדעתי אינך מדייק באומרך "לא מספיק טוב לוויקיפדיה". נכון שהכללים המקובלים בוויקישיתוף מחמירים יותר, וספק אם לפי ההחלטה הזו נוכל להעלות תמונות לוויקישיתוף, אבל הרישיון הזה הוא הרבה יותר סביר והרבה פחות מוגבל מ"שימוש הוגן", והיות ואנו כבר משתמשים בתמונות לפי "שימוש הוגן", הרי שלפחות עבור ויקיפדיות ספציפיות איני רואה בעיה בשימוש בתמונות לפי הרישיון הזה (וההסתייגות הרגילה - אלע"ד, ודברי צריכים להיקרא בהתאם).

לדעתי הצעד הבא צריך להיות שלנו: יש לנסח רישיון ותבנית תואמים להחלטה הזו (זו נקודה שהעמותה יכולה לעזור בה, על ידי מימון עורך דין, ניסוח רישיון וקבלת הסכמה בכתב מגורמים ממשלתיים שהרישיון הזה מקובל עליהם), ולהתחיל להעלות תמונות מקומית לוויקיפדיה העברית לפי הרישיון החדש. אם בשלב מאוחר יותר תבוא החלטה נוספת, עם רישיון תואם CC-משהו, אפשר יהיה להעביר את התמונות לשיתוף אז. קיפודנחש 17:43, 17 בדצמבר 2012 (IST)

אין צורך לנסח רישיון חדש. הרישיון המתאים הוא cc-by-sa-nd. נכון להיום ויקיפדיה העברית אינה מאפשרת קבלת תמונות ברישיון זה והמקום לשינוי כלל זה הוא במזנון. במידה והקהילה תהיה מעוניינת, אינני חושב שהקרן תמנע מאיתנו לעשות את זה, אבל צריך עדיין לבדוק איתם. העמותה תתמוך ותעזור לממש את החלטת הקהילה בנושא הזה. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 18:42, 17 בדצמבר 2012 (IST)

נשמע לא לגמרי סביר (או במילים אחרות: "קצרה בינתי מהבין"): איך יתכן שאנו מקבלים ומשתמשים בתמונות לפי רישיון "שימוש הוגן", אך איננו מוכנים לקבל ולהשתמש בתמונות לפי הרישיון הזה שאמרת, שגם אם אינו הרישיון הרצוי לנו (כלומר כזה שמאפשר העלאה לשיתוף) הוא עדיין עדיף עשרת מונים על "שימוש הוגן"? (אם מישהו מתכוון להשיב, אנא השתמשו במילים קצרות ובמשפטים קצרים - כאמור, קצרה בינתי). תודה - קיפודנחש 18:59, 17 בדצמבר 2012 (IST)

שימוש הוגן אינו רישיון אלא רשימה של סיבות מתי כן מותר להפר זכויות יוצרים בלי שאפשר יהיה לתבוע את המפר. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 19:17, 17 בדצמבר 2012 (IST)

זו לא ויקיפדיה העברית, זו הקרן, ואין שום סיכוי שהקרן תסכים לקבל רישיון כזה. היו דיונים הופכי עולמות בנושא. מתניה • שיחה 19:22, 17 בדצמבר 2012 (IST)

כתבתי לפני התנגשות עריכה: (לתומר): תודה על ההסבר. זה מבהיר מעט את הדברים אבל התהייה עומדת בעינה: מדוע אנו, בוויקיפדיה העברית, מוכנים להשתמש בתמונות עם רשימת סיבות במקום רישיון, אך איננו מוכנים להשתמש בתמונות עם רישיון קצת יותר מוגבל מ-CC-BY-SA _{(תקוותי שרשמתי נכון את שם הרישיון האהוב עלינו)} ? שוב, תודה על ההבהרות.

(למתניה): מה פירוש הקרן לא מרשה? היא לא מרשה לוויקיפדיות ספציפיות, או שמדובר רק ב"שיתוף"? איך ייתכן שהקרן מרשה שימוש בתמונות ללא רישיון כלל (כמו שתומר ציין, "שימוש הוגן" אינו רישיון) אך אינה מרשה שימוש (בוויקיפדיה ספציפית בלבד) לפי רישיון קצת יותר מגביל מ-CC-BY-SA? - קיפודנחש 19:29, 17 בדצמבר 2012 (IST)

פתחת תיבת פנדורה. אני אשתדל לענות בפירוט. הקרן קבעה שבכל מיזמי הקרן רק רשיונות חופשיים מסוג CC-BY וCC-BY-SA קבילים. שאר הרישיונות החופשיים פחות לא קבילים מסיבות של עידוד תוכן חופשי. ישנו חריג אחד לכלל זה, שמיזמי רשאים לקבוע מדיניות עצמאית בנוגע לשימוש הוגן. מרבית המיזמים לא מאפשרים שימוש הוגן כלל, מיעוטים כתבו מסמך שמסדיר זאת וחלקם פועלים על פי "נהלים" (יעני מה שהתקבע על פי פרשנות של הקהילה). אין מקום לערבב בין רישיונות "לא חופשיים מספיק" לבין שימוש הוגן, שהוא לא חופשי כלל, אלא אוסף סיבות למה מותר לי להשתמש בקובץ הזה ואני בעצם לא מפר זכויות יוצרים. דעתי לגבי חריגת השימוש ההוגן ידועה. מתניה • שיחה 19:43, 17 בדצמבר 2012 (IST)

מתניה, אני לא מכיר מדיניות כזו. יש לך לינק לדף במטא או בוויקי של הקרן? אגב, באופן אישי אינני תומך בהצעה של הקיפוד, אבל אם ויקיפדיה העברית תחליט שהיא רוצה, נוכל לנסות לפעול מול הקרן. אני מציע שתזדרזו עם זה כדי שנוכל לנצל את השוק אפקט, כשכולם בעולם (בקרן ובצ'פטרים האחרים) עדיין נסערים מההישג ופחות או יותר מעריצים אותנו. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 23:11, 17 בדצמבר 2012 (IST)

מהזיכרון כאן. נדמה לי שיש מקום מפורט יותר, אבל אני לא זוכר כרגע. מתניה • שיחה 23:58, 17 בדצמבר 2012 (IST)

קודם כל לא הצעתי אלא שאלתי. שנית, אם הבינותי אותך נכוחה, אתה בעצם מציע לא להתחיל להשתמש בתמונות שממשלת ישראל התירה את השימוש בהן עד שהממשלה תשנה את הרשיון ל-(מלא את החסר)? תוכל להרחיב? שוב תודה - קיפודנחש 23:28, 17 בדצמבר 2012 (IST)

גם אני לא מציע כלום, הבעתי רק את דעתי (בכובע שלי כוויקיפד ובאופן מנותק מהתפקיד שלי בעמותה). ההעדפה שלי היא שוויקיפדיה העברית תמשיך לאסור שימוש בחומרים חופשיים המותרים לשימוש חופשי לא-מסחרי וכן בחומרים המותרים לשימוש חופשי ללא האפשרות ליצירת יצירה נגזרת (לדוגמה, התמונה הזאת היא יצירה נגזרת של התמונה הזאת). תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 14:10, 18 בדצמבר 2012 (IST)

תודה רבה לכולכם, לטורחים ולמכתתים המתדפקים על דלתות הממשלה, ולנושאים בעול המפרך והיומיומי של בדיקת זכויות יוצרים. יעל 19:31, 17 בדצמבר 2012 (IST)

בקיצור: שימוש הוגן מאפשר רק להציג תמונה בערך, תוך נימוק השימוש (לא מסחרי, סקירה, וכד'). כך למשל לא ניתן להשתמש בעטיפת תקליט לערך על זמר.

הוא לא מאפשר לקחת את התמונה ולהשתמש בה כאילו היא בעלת רישיון. להבדיל, רישיון מאפשר להשתמש בתמונה הלאה על פי תנאי הרישיון. יוצא מכאן, שלא נוכל להציג את התמונות ברישיון למרות שאין כל מניעה להשתמש בהן מבחינת זכויות יוצרים, בגלל המגבלות ששמו בממשלה ובגלל מגבלות הקרן (אבל אפשר להציג את התמונות). איתן - שיחה 22:10, 17 בדצמבר 2012 (IST)

מלבד העניין של השימוש המסחרי. הבקשה לא לבצע שינוי משמעותי בתמונות נראית לי סבירה ועל הקרן להיענות לה, אם מישהו רוצה להחליף את פני שרי הממשלה בארנבים, החופש שלו כבר לא כל כך קריטי בעיניי. יש גבול לכמה אפשר להגביל אותנו (ויקיפדיה העברית) ואת המשתמשים בשביל 'לעודד' אנשים לשחרר באופן חופשי. בעיקר כשממשלה שאין לה באמת הרבה אינטרסים לוותר על זכויותיה באה ויוזמת דבר. יש ממשלות שהכיוון שם הוא קצת אחר. ‏ישרון • שיחה 23:37, 17 בדצמבר 2012 (IST)

ישרון, התשובה לתמיהה שאתה מביע היא פשוטה: מטרת קרן ויקימדיה, ומטרת המיזמים עליהם היא פורשת את חסותה, היא להנגיש תוכן חופשי. בהחלטת הממשלה מהיום לא נוצר תוכן חופשי. החומרים שישוחררו-לכאורה בהתאם להנחייה מהיום לא יהיו חופשיים במובן עליו אנו מדברים כשאנו מדברים על "אנציקלופדיה חופשית". לכן, כל עוד החומרים אינם חופשיים, הקרן ומיזמיה לא יספקו במה להנגשתם. (לכן לא ממש ברורה לי ההתלהבות - נכון שיש התקדמות, אולי אפילו רצינית, אולם כל עוד לא נוכל להשתמש בתמונות במיזמים שלנו, לא הגענו ליעד. למעשה, האישור להשתמש בתמונות לע"מ כבר משרת אותנו יותר. נוסף על כך, אני גם חושד שהממשלה ניסתה ליצור כותרת מנופחת לפני הבחירות...) Ldorfman • שיחה 00:59, 18 בדצמבר 2012 (IST)

לצד החזון הנשגב של הנגשת תוכן חופשי, כותבים כאן אנציקלופדיה. ההחלטה שלא להשתמש בתמונות מותרות לשימוש שאינן "חופשיות" פוגעת בערכים, ומראה מהו סדר העדיפויות של הקרן, שמנוגד בלי ספק לזה של רוב הכותבים. עוזי ו. - שיחה 01:10, 18 בדצמבר 2012 (IST)

שכחתי לציין שגם אני הייתי רוצה לראות מצב בו יתאפשר שימוש בתמונות הללו - לפחות בוויקיפדיה העברית. ההחלטה מהיום היא ציון דרך, ואולי טרם הגענו למטרה הסופית, אבל אני מניח שהרציונל בהחלטה, מצידה של הממשלה, הוא שייעשה שימוש בתמונות האלה. אני הייתי רוצה להגיע למצב בו כשנותנים לנו אותן, נשתמש בהן. הפתרון לדעתי הוא להוסיף תחת כל התמונות הללו (היה ויוסכם שנוכל להשתמש בהן), סימון כלשהו (גרפי או טקסטואלי), המסבירים את ההבדל בין תמונה זו לתמונות האחרות שבשימוש בוויקיפדיה. Ldorfman • שיחה 01:46, 18 בדצמבר 2012 (IST)

דוגמה למקרה: נניח שניצור ערך על הפוליטיקאי המתהולל שייקה גברי שלשכת העיתונות חפצה ביקרו. הערך עליו מספר כמה פרטים לא לגמרי מחמיאים וכולל גלריית תמונות שחלק מהן מגיעות מלשכת העיתונות הממשלתית. האם הגלריה כולה היא עבודה נורשת? האם כל הערך הוא (גם) יצירה נורשת מהתמונה? האם הערך פוגע בשמו הטוב של שייקה גברי? האם מישהו עלול לחשוב שיש לו עילה לתבוע? בא לא נכניס ראש בריא למיטה חולה. יש לנו מספיק צרות עם התמונות לשימוש הוגן. Tzafrir - שיחה 02:56, 18 בדצמבר 2012 (IST)

בואו נבהיר: גם תמונה ברישיון CC היא לא חופשית. יש בעלים על התמונה ויש לו זכויות עליה. אמנם הוא מתיר להשתמש ולשנות אבל הוא עדיין הבעלים, זה בא לידי ביטוי בדרישת ייחוס אבל לא רק. גם לרישיון שמציעה הממשלה אפשר לקרוא חופשי באותה מידה בגלל ההגדרה המשמעותית היחידה: מתירים להשתמש בתמונה בחינם. כל הפרטים האחרים הם פחות חשובים, כאמור אם הקרן תפיל את הרישיון רק כי לא ניתן לשנות את התמונה שינוי משמעותי זו תהיה איוולת. את כמעט כל התמונות אנחנו לא משנים ברמה שתהיה בעייתית על פי ההגדרה שבקישור ובעצם אף אחד כמעט לא משנה. אולי חוץ מיוצרי ממים למיניהם שלהם אני לא דואג.

אני מסכים עם עוזי. באתי לכתוב אנציקלופדיה. יש גבול עד כמה הקרן יכולה לפגוע במיזם אחד (ויקיפדיה) בשביל לנסות לדחוף לשינוי במיזם אחר (ויקישיתוף). גם התוצאה של הדחיפה הזו יכולה להיות הפוכה: אנשים יגידו 'הקרן שגעה אותנו עכשיו מספיק'.

אני אגב לא תמה בכלל, זוהי מדיניות הקרן הידועה שעל פיה אנו אמורים להסתובב עם ערכי ספרים בעלי כריכות אנמיות מימי הביניים במקום תמונות של כריכות מודרניות יותר בשימוש הוגן וחוקי לחלוטין (דבר שעל פי סקירה שטחית לא מצליח לה כל כך), אני באתי לוויקיפדיה בשביל שתהיה אנציקלופדיה טובה ויפה והפעולות שמונעות מאינטרסים אחרים של הקרן (טובים ככל שיהיו) יעברו כל גבול אם הם ימנעו את השימוש בתמונות אלו. ‏ישרון • שיחה 08:51, 18 בדצמבר 2012 (IST)

ישרון, אתה טועה ומטעה. רישיון CC לסוגיו הוא רישיון חופשי. העובדה שיש לקובץ בעלים לא גורעת מעובדה זו כהוא זה. חינם≠חופשי. החלק החשוב הוא החופשיות, לא המחיר. מתניה • שיחה 09:27, 18 בדצמבר 2012 (IST)

על פי גנו הוא חופשי. על פי ויקימדיה הוא חופשי. אבל מה שהם מגדירים כחופשי הוא לא חופשי לחלוטין כיון שנשארת מחויבות לבעלי זכויות היוצרים. ‏ישרון • שיחה 09:48, 18 בדצמבר 2012 (IST)

ישרון, אני לא בטוח שאתה מבין מה הופך רישיון לחופשי. הרישיון של הממשלה (המקביל לרישיון cc-by-sa-nd) הוא חופשי תחת כל הגדרה מקובלת של חופש. הרישיון הזה אמנם לא מספיק חופשי עבור ויקיפדיה, אבל ויקיפדיה היא לא קצה היקום, ואפילו לא המציאה את הרעיון של תוכן חופשי. לפי ההיגיון שלך, גם ויקיפדיה אינה חופשית, בגלל ה-SA ברישיון (בעל זכויות היוצרים מחייב אותך לשתף את היצירה הנגזרת שלו ברישיון זהה). לגבי ההישג שהושג כאן - הוא ברור. ממשלת ישראל החליטה לאחר מאבק קשה ותהפוכות רבות, בפעם הראשונה בתולדותיה, לשחרר ברישיון חופשי את כל התמונות שלה כך שהציבור יוכל לעשות בהן שימוש. הקרן לא מנסה לקדם כאן את קומונס על חשבון ויקיפדיה, הקרן נוסדה כדי לקדם תוכן חופשי, והיא בחרה ברמת החופש שנראתה למייסדים רצויה. ראוי לזכור שהרישיון שאנחנו משתמשים בו לא נועד כדי להגביל את החומרים שמותר לנו להשתמש בהם, אלא כדי לאפשר שימוש חוזר בעבודה שלנו. אם הרישיון של ויקיפדיה היה מגביל יותר (למשל, CC-BY-NC) אזי לא היה ניתן להעתיק חומר מוויקיפדיה לאתרי אינטרנט מסחריים או לספרי לימוד. משזה נאמר, אני חושב שאתם נובחים על העץ הלא נכון. ההחלטה באיזה תמונות מותר להשתמש נקבעה בוויקיפדיה העברית והיא מופיעה כאן. אם ויקיפדיה העברית תחליט לאמץ מדיניות אחרת, אני עדיין מאמין (למרות הקישור של מתניה, שאף אחד מהאנשים שמדברים כאן על חופש כנראה לא טרח לקרוא) שהקרן לא תתערב לנו. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 11:04, 18 בדצמבר 2012 (IST)

זה בדיוק מה שהתכוונתי: CC הוא לא חופשי לחלוטין והרישיון הזה לא חופשי לחלוטין, ולמרות זאת שניהם חופשיים בכך שהם מאפשרים לעשות כמעט כל פעולה סבירה. לכן את הקו האדום (שכרגע עובר ביניהם) אפשר לבחור איפה להציב וראוי להציב אותו בצורה הגיונית שמקלה על המשתמשים ולא על פי כללים שרירותיים של אידאולוגיית התוכן החופשי (שמאוד חשובה אבל יש גבול לכמה שהיא יכולה להפריע). כל מה שהיה בכוונתי לומר זה שחובה למצוא דרך לאפשר שימוש בקבצים. ‏ישרון • שיחה 17:03, 18 בדצמבר 2012 (IST)

אז לדעתך ויקיפדיה אינה אנציקלופדיה חופשית? אתה מבין שאין הרבה אנשים שאוחזים בדעה שלך? תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 18:45, 18 בדצמבר 2012 (IST)

היא לא חופשית לחלוטין כמו שכתוב בויקיפדיה:הבהרה משפטית "מוענק לך רישיון מוגבל (הדגשה במקור) להעתיק מתוך אתר זה". אבל זה לא באמת מעניין אותי אני לא חסיד גדול של אידאולוגיית התוכן החופשי וכל העסק הזה הוא מבחינתי רק עניין טכני שצריך שיוסדר. אגב, יש לי תחושה שאני ממש לא היחידי בין כותבי ויקיפדיה. ‏ישרון • שיחה 20:50, 18 בדצמבר 2012 (IST)

┐────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────└ נו, אז למה אתה לא מעלה את זה במזנון? תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 00:37, 19 בדצמבר 2012 (IST)

את מה בדיוק? ‏ישרון • שיחה 17:09, 19 בדצמבר 2012 (IST)

לשנות את מדיניות העלאת התמונות של ויקיפדיה העברית כך שניתן יהיה להעלות תמונות שהרישיון שלהן אינו מאפשר יצירה נגזרת. תומר א. - שיחה - _{משנה ויקיפדית} 16:05, 20 בדצמבר 2012 (IST)

הבנתי מדברי מתניה שזה תלוי גם בהחלטת הקרן, לא רק בהחלטה שלנו. אגב, אני לא חושב שצריך לשנות את הכלל באופן קבוע אלא רק עבור תמונות ממשלתיות, וליצור תבנית מתאימה. ‏ישרון • שיחה 17:59, 20 בדצמבר 2012 (IST)

אני מבין שמדובר בצעד משמעותי מאוד לכיוון התוכן החופשי ואני מברך על כך את תומר ואת כל האחרים שפעלו לקידום הנושא. עלו והצליחו! בברכה. ליש - שיחה 14:21, 18 בדצמבר 2012 (IST)

אפשר להציג את התמונות בשימוש הוגן. נכון שזה לא חופשי, אבל בכך אנחנו עומדים בכל התנאים שקיימים ברישיון התמונה, אך איננו מפיצים אותה לשימוש חופשי. איתן - שיחה 14:36, 18 בדצמבר 2012 (IST)

מעבר לפסים מעשיים

אתמול לאחר קבלת ההחלטה שלחתי מיילים בתפוצת נאט"ו לדוברים של משרדי הממשלה השונים ולגופים אחרים של מדינת ישראל עם נוסח דומה לזה :

Hello,

My name is Matanya and I'm an editor at wikimedia foundation.

We would like to get your permission to use your photos from your archives and any other source you can provide us under the terms of cc-by-sa-3.0 license per Government decision : http://www.pmo.gov.il/Secretary/GovDecisions/2012/Pages/des5268.aspx

Link to the license:

https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.he

Please let us know

כבר יש סנונית ראשונה, והדובר של משטרת ישראל הסכים לשחרר את כל התמונות מחשבון הפייסבוק של המשטרה. מי יכול לעזור להעביר את מה שרלוונטי? אני אתן את פרטי כרטיס הOTRS. מתניה • שיחה 09:19, 18 בדצמבר 2012 (IST)

יש שם כמה תמונות טובות של בכירי המשטרה, צעדת המליון, עמוד ענן והפגוע באוטובוס. אפשר פשוט להוריד למחשב ולהעלות לשיתוף?! • בברכה, אמיר (שיחה), _{הקרב על באר שבע החל} 14:49, 18 בדצמבר 2012 (IST)

כן, רק תודיע לי שאוסיף כרטיס מתאים. מתניה • שיחה 20:17, 18 בדצמבר 2012 (IST)

בזמן המרוץ לערך ה-150 אלף

מציאותה של אנציקלופדיה אביב קישור כאן (שאפילו לא טרחנו להקדיש לה ערך) שזמינה ברשת לתלמידי בית הספר היסודי (וחופשית לא רק להם), שנכתבה על ידי מומחים וכוללת ערכים מרכזיים הכתובים בתמצות מעורר קנאה, מראה לנו שבזמן שאנו כותבים על כל מיני ערכים איזוטריים, יש מי שמכסה עבורנו את ערכי הליבה. ראו למשל את הערך תאטרון אצלנו ותאטרון אצלם. כן אני יודע, אין אצלם קישורים פנימיים וחיצוניים ולא מעדכנים מיידית כל שחקן קולנוע שנפטר, אבל כדאי לזכור ש-10,000 ערכי הליבה לא פחות חשובים מ-140,000 הערכים האחרים ומי שרוצה יכול לשפר אצלנו הרבה ערכים בעזרת האנציקלופדיה הזו.אודי - שיחה 12:31, 19 בדצמבר 2012 (IST)

לא לכולם יש מוטיבציה לבוא לויקיפדיה לכתוב ערכי ליבה. אני מודה שבזמן המוגבל שיש לי לכתוב ערכים אני מעדיף לכתוב את הערכים האזוטריים האהובים עלי, ולא ערכי ליבה שדורשים השקעה גדולה של זמן. יואב ר. - שיחה 12:51, 19 בדצמבר 2012 (IST)

אין לנו מגבלת זמן לשמחתי ויבוא יום וגם מה שאתה מכנה "ערכי הליבה", ישופרו ויורחבו. עד אז, ניתן לקשר לערכים ב"אביב" וזה חשוב לא פחות (יש לנו תבנית לזה?). אגב, המציאות מראה שגם לאותם "ערכים איזוטריים" יש ביקוש ותוכל לראות זאת בסטטיסטיקות הצפייה - בסופו של דבר תמיד יהיה מישהו שיחפש מידע בנושא וישמח למצוא אותו אצלנו. Ldorfman • שיחה 14:23, 19 בדצמבר 2012 (IST)

לגבי ההתעלמות-לכאורה שלנו (האנציקלופדיה המקוונת מוזכרת בערך אביב חדש), להפתעתי גיליתי שגם הם מתעלמים-לכאורה מאיתנו. בחיפוש פשוט תגלו ש"נמצאו 0 תוצאות עבור 'ויקיפדיה'" (גם חיפוש לפי השם באנגלית לא יביא תוצאות כלשהן). בעיני, זה מוזר. Ldorfman • שיחה 14:31, 19 בדצמבר 2012 (IST)

כאשר קניתי לבני הבכור את אנציקלופדיה אביב, לפני שנים רבות, נדהמתי לגלות בה את הערך האזוטרי בעיני אורי מלמיליאן. בינתיים התרגלתי שגם לכדורגלנים מגיע ערך. מסקנתי: האזוטרי של היום הוא הנורמה של מחר, והאזוטרי שלי הוא הנורמה של האחר.

שמחתי לגלות שבגרסה המקונת של אנציקלופדיה אביב פנחס כהן-גן הוחזר לחיים, מפני שבאחת הגרסאות המודפסות הוא מת [3]. דוד שי - שיחה 09:08, 20 בדצמבר 2012 (IST)

לשמחתי, מערכת החינוך בישראל, זאת אשר מושמצת תמידית בכלי התקשורת שלנו, טרם קלטה את הבון טון החדש שהאזוטרי של היום הוא הנורמה של המחר, ומנסה, כנגד כל הסיכויים, להכניס בקודקודם של ילדינו מושג כללי אודות העולם בו אנו נמצאים.אודי - שיחה 09:52, 20 בדצמבר 2012 (IST)

פלה, פרנץ פושקאש, לב יאשין ומרדכי שפיגלר הם לא ערכים אזוטריים, אבל יש מאות אחרים שכן. איתן - שיחה 11:44, 20 בדצמבר 2012 (IST)

אודי, אתה בטוח שאנציקלופדיה אביב נכתבה על ידי מומחים? הצצה מדגמית בכמה ערכים הקשורים לתחום שאני מבין בו העלתה ערכים הכתובים בשפה קולחת ומספקים מידע בסיסי לילדים עד גיל עשר (שזה אכן קהל היעד שלהם) אבל לא מעבר לכך. ראה למשל את "תקופת האבן" שם, שנכתב כנראה על ידי מישהו שהסתמך על ספרות מלפני כמה עשרות שנים, בלי להבין הרבה, ועם תיאורים נחמדים בנוסח "האדם הקדמון חי בפחד מחיות הטרף" וכו'. אסייג ואומר שאולי בערכים אחרים המצב טוב יותר - לא בדקתי - אבל בכל מקרה אני לא חושב שבוויקיפדיה כדאי להסתמך על אנציקלופדיות לילדים כמקור או כהפנייה לקריאה נוספת. Reuveny - שיחה 19:05, 21 בדצמבר 2012 (IST)

"מקור" בוודאי שלא. יש כלל שנהוג בידי האנציקלופדיסטים מאז יצאה האנציקלופדיה השנייה, שאומר "אנציקלופדיה לא יכולה לשמש כמקור" (בפועל, בגלל שהמילה "אנציקלופדיה" משמשת לדברים שלא כולם אותו הדבר, יש "אנציקלופדיות" שכן מסתמכים עליהן [רובן מתאימות יותר להגדרה של "לקסיקון" מאשר אנציקלופדיה, אבל מסיבות כאלו ואחרות הן קוראות לעצמן אנציקלופדיה]. אביב ממש לא נופלת בקבוצה הזו). אבל קשה לראות למה לא להפנות לערך באנציקלופדיה "אביב" בסעיף "לקריאה נוספת", אם הערך אליו מפנים ב"אביב" מוסיף מידע על הנושא. קיפודנחש 19:26, 21 בדצמבר 2012 (IST)

בתשובה ל-Reuveny, הקש בחיפוש באתר של אנציקלופדיה אביב את המילה "תיאטרון" (בניגוד לערך עצמו שכתוב "תאטרון") ותמצא את הדף של שמות הכותבים והיועצים. נכון שאין שם את פראוור ומומחים מסדר הגודל שלו שכתבו באנציקלופדיה העברית, אבל אני מניח שהם שולטים בחומר בצורה נאותה בתחום עליו הם מופקדים. אני לא נוזף באף אחד שלא כותב ערכי ליבה, כמו יואב למעלה, גם אני מקדיש 90 אחוז מזמני כאן בשיפור של ערכים אזוטריים. אני רק סבור שבכל פעם שאנחנו טופחים לעצמנו על השכם, כדאי לנו לזכור, שבחלק גדול מערכי הליבה, רמת הערכים באנצ' אביב, זו המיועדת לילדים בני 10, גבוהה מרמת הערכים אצלנו.אודי - שיחה 22:41, 21 בדצמבר 2012 (IST)

ובתשובה לדוד שי, מי שיקרא את הערך אודות פנחס כהן-גן באנצ' אביב, יצא עם מושג כלשהו על אמן זה ועבודתו. מי שיקרא את הערך בוויקיפדיה, שעבר תחת ידיהם האמונות של מתנדבי מוזיאון ישראל בפרויקט המהולל שכבר שכחתי את שמו אבל לא שכחתי את הכתרים שנקשרו לו, לא ידע על אמן זה מאומה מלבד רשימת תערוכות ופרסים.אודי - שיחה 22:49, 21 בדצמבר 2012 (IST)

על פי הערך "שרון, אריאל" ב"אביב" אפשר לדעת מתי קפאה הגרסה המקוונת של "אביב". משפט הסיום של הערך מבשר לקורא על בחירתו לראש הממשלה בתחילת 2001. כל אירועי העשור האחרון אינם קיימים באנציקלופדיה זו. הערך "קצב, משה" כלל אינו קיים, והערך "נתניהו, בנימין" מסתיים במילים "נתניהו התפטר מהנהגת הליכוד ופרש מהכנסת ומהחיים הפוליטיים".

אין ספק שעל ויקיפדיה העברית להשתפר, הן בדרך של הרחבת ערכים קיימים והן בדרך של הוספת ערכים חדשים. למטרה זו כדאי להסתייע בכל מקור זמין, כולל "אביב". אינני משוכנע שבחלק גדול מערכי הליבה רמתה של "אביב" גדולה מזו של ויקיפדיה", אך כאשר פוגשים ערך ליבה שרמתו נמוכה כדאי להציגו בפינה "לטיפול דחוף", בתקווה שיהיה מי שיאמצו וישפרו.

יצרתי את תבנית:אביב, לקישור לערכים באנציקלופדיה זו. דוד שי - שיחה 07:59, 23 בדצמבר 2012 (IST)

"עורו המנטרים", מעשייה שהאחים גרים לא סיפרו

היה הייתה פעם אנציקלופדיה חופשית, ויקיפדיה העברית שמה, שאותה כל אחד יכול לערוך. ב-20 בדצמבר 2012 חגג שליט האינטרנט, גוגל, מלאת 200 שנים לפרסומן של מעשיות האחים גרים, ובמסגרת החגיגות שלח את נתיניו הנאמנים לקרוא את הערך בוויקיפדיה. ובאינטרנט התגורר גם רשע מרושע, המסתתר בכתובת 85.250.74.117. רשע מרושע זה חיבל בערך ומחק חלק נכבד ממנו. אף שלוויקיפדיה העברית מנטרים חרוצים רבים, איש מהם לא שם לב להשחתה במשך 13 שעות, ובמשך רוב שעות החגיגה פגשו הקוראים המזדמנים ערך פגום. רק בארבע לפנות בוקר, כאשר נדדה שנתו של הנסיך, הוא קם וביטל את ההשחתה. ואם הערך לא הושחת שנית, הוא מתנוסס לו באושר ועושר, עד עצם היום הזה. דוד שי - שיחה 04:24, 21 בדצמבר 2012 (IST)

לאחרונה אני חשפתי עצמי במודע לעבודת הניטור כאן והבנתי שמדובר במשימה לא פשוטה כלל, הדורשת אופי מיוחד של עורך, אם רוצים לבצעה היטב. ראוי אולי לחשוב כיצד לעודד את אלה המסוגלים לבצע את המטלה הזו להצטרף למלאכה. התפלאתי למצוא כי לכאורה מלאכת ניטור אינה מוצאת ביטוי בזכות הצבעה. בהנחה שקיים יחס של 1:10 בין עריכות מועילות של אלמונים, לבין השחתות, היתכן מצב שמשתמש עובר על 300 עריכות בממוצע מדי חודש בחודשו, מסמן כבדוקות 270 ומשחזר/מתקן 30, ועדיין הוא חסר זכות הצבעה? Oy • שיחה 07:37, 21 בדצמבר 2012 (IST)

בשעתו ביקשתי כל פעם כשגוגל פרסמו דודל חדש לחסום את עריכת הערך שהדודל מוביל אליו בפני משתמשים חדשים, מכיוון שבין עשרות אלפי המשתמשים שמגיעים לצפות בערך בוויקיפדיה העברית עקב כך (זה מה שמספרת לנו סטטיסטיקה הצפייה) תמיד יהיו כמה שישחיתו. כך נעשה כמה פעמים עד שקמה התנגדות להצעתי זו (כולל של דוד) בטענה שאנחנו מזהים השחתה בקלות, ומצד שני ייתכן שבין המגיעים לצפות בערך יהיו גם כאלו שישפרו אותו. אני מציע לחשוב מחדש על הנושא. אביהו • שיחה 08:56, 21 בדצמבר 2012 (IST)

מסכים עם אביהו • חיים 7 • (שיחה) • ח' בטבת ה'תשע"ג • 14:53, 21 בדצמבר 2012 (IST)

היום היו השחתות רבות בשורת ערכים הקשורים למאיה וללוח השנה של המאיה. השארתי אותם ללא הגנה ובסופו של דבר הגנתי על שני ערכים. הלוואי ולא היה צריך להגן. וחוץ מזה אתם מוזמנים להסתכל על סטטיסטיקת הצפייה של הערכים הקשורים במאיה. יש קפיצה מאד גדולה. אפילו הערך הקטן שכתבתי על האתר הארכאולוגי הבלתי ידוע שאמאן-הא זכה לעדנה קלה. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 16:01, 21 בדצמבר 2012 (IST)

מה הפלא? על שני ערכים אלו (מאיה ולוח השנה של המאיה) מצביע הדודל של היום. הנה עוד הוכחה מדוע חייבים לחסום לעריכה של משתמשים חדשים ערכים שהדודל מצביע עליהם. אביהו • שיחה 19:02, 21 בדצמבר 2012 (IST)

אפשר להשתגע - סוף העולם מגיע, וכל מה שיש לאלמונים לעשות זה להשחית את ויקיפדיה. דוד שי - שיחה 22:18, 21 בדצמבר 2012 (IST)

כמובן, מתי אם לא בסוף העולם יוכלו להשחית את ויקיפדיה בלי להיענש? חוץ מזה, ההזדמנות להשתגע כבר עברה, עד אמצע פברואר - יתכן שתרחיש פטיש השטן יהיה אז למציאות, אבל זה כבר מדע, לא עתיקות המאיה, ובכל מקרה, הסיכוי שואף לאפס, לפי en:2012 DA14.שלומית קדם 16:08, 22 בדצמבר 2012 (IST)

"ירושלים היא לא ישראל"

עוד אנטי-ישראליות בוויקיפדיה האנגלית. אשמח אם מישהו יעזור עם התבנית הזאת (ראו היסטוריה ודף שיחה). ‏Superboi • Talk‏ 14:34, 21 בדצמבר 2012 (IST)

זה קשה מאד לראות את זה. אבל אפשר ללכת להיסטוריה של הדף ולראות מי 'החסיר' את ירושלים (השלימה) מהתבנית, להיכנס לדף המשתמש ולחרוק אודותיו. אולי זה פעיל פרו-פלסטיני. כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 14:36, 21 בדצמבר 2012 (IST)

כעת כתוב שם "י-ם", ובסוגריים "מערב י-ם". על זה המהומה? נכון שישראל כבשה את מזרח י-ם במלחמת ששת הימים, והכריזה פעמים רבות שהיא "בירתה המאוחדת לנצח". אבל כמעט כל (אם לא כל) ממשלות העולם לא בטוחות בזה (בגלל פשרה צפויה בהסכם עם הפלסטינים, ואפילו ארה"ב מחזיקה שגרירות בת"א), וגם השמאל הישראלי (כמחצית מתושבי ישראל) לא בטוח בזה, ולכן סביר שגם בוויקיפדיה זרה לא יהיו בטוחים בזה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

'השמאל הישראלי' ממש לא חצי! מאיפה לך הנתונים הללו? כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 18:27, 22 בדצמבר 2012 (IST)

העבודה ומרצ בקושי מגרדות ביחד 24 מנדטים. 24 מנדטים מתוך 120 מנדטים זה חמישית. בברכה, MathKnight (שיחה) 18:43, 22 בדצמבר 2012 (IST)

בנוסף למפלגות שהזכרת, תומכות נוספות (בין השאר) בתהליך מדיני עם הפלסטינים הן התנועה של לבני, יש עתיד והמפלגות הערביות. כך שבחלוקת מנדטים יש כאן כמחצית. גם יו"ר הליכוד-ישראל ביתנו נתניהו הודיע שהוא תומך במדינה פלסטינית, והמשמעות בשטח ברורה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

זה השינוי [4] , לדעתי אתה מבזבז את זמנך לריק, אלא אם יש לך מאחוריך 100 עורכים בויקי האנגלית איתן - שיחה 21:17, 22 בדצמבר 2012 (IST)

אירוסין

היום התארסתי עם אהובתי. גילגמש • שיחה • גם אני משתתף במיזם העשור! 17:00, 22 בדצמבר 2012 (IST)

מזל טוב, שתזכו להרבה שנות אושר, שמחה ואהבה. --איש המרק - שיחה 17:21, 22 בדצמבר 2012 (IST)

מזל טוב ובהצלחה, בריאות ואושר ועושר, ותנסה לשכנע גם אותה להצטרף לוויקיפדיה :), בשם כל התורמים האנונימיים. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

הרבה מזל טוב שתזכו לרוב נחת ואושר ולהקים בית נאמן בישראל! כיכר השבת • שיחה • שָׁמוֹר וְזָכוֹר 18:26, 22 בדצמבר 2012 (IST)

רדיומן - שיחה 18:51, 22 בדצמבר 2012 (IST)

מ ז ל ט ו ב ! בברכה. ליש - שיחה 18:56, 22 בדצמבר 2012 (IST)

שיהיו לכם חיים מאושרים ומלאי עניין שפם אדום - שיחה 19:17, 22 בדצמבר 2012 (IST)

מזל טוב, אני מאחל לכם מלא אושר. שתזכו לשמח אחד את השני. ‏cheshin61‏ • שיחה • י' בטבת ה'תשע"ג • 19:23, 22 בדצמבר 2012 (IST)

קולולו!!! • עודד (Damzow) • שיחה • לימין שור! • 20:11, 22 בדצמבר 2012 (IST)

אושר, עושר ויושר. צִבְיָה • שיחה • ט' בטבת ה'תשע"ג 20:47, 22 בדצמבר 2012 (IST)

מזל טוב! רחל - שיחה 20:50, 22 בדצמבר 2012 (IST)

מ ז ל ט ו ב ! איתן - שיחה 21:11, 22 בדצמבר 2012 (IST)

גם ממני, --אילילה - שיחה 21:38, 22 בדצמבר 2012 (IST)

המון מזל טוב, ורוב אושר! אלדד • שיחה 21:41, 22 בדצמבר 2012 (IST)

איזה כיף לשמוע! הרבה מזל טוב! אבנר - שיחה 22:00, 22 בדצמבר 2012 (IST)

שמחה בשמחתכם ומאחלת לשניכם הרבה אושר והצלחה. שלומית קדם - שיחה 22:29, 22 בדצמבר 2012 (IST)

מ ז ל ט ו ב ! דוד שי - שיחה 23:22, 22 בדצמבר 2012 (IST)

איזה כיף! המון מזל טוב, שימלא ביתכם אושר ואהבה רבה! Ravit - שיחה 23:28, 22 בדצמבר 2012 (IST)

מזל טוב. יואב ר. - שיחה 00:47, 23 בדצמבר 2012 (IST)

מזל טוב!!! אהרן - שיחה 08:23, 23 בדצמבר 2012 (IST)

שיהיה במ ז ל ט ו ב ! והלוואי שתזכור תמיד את היום הזה לטובה. Oy • שיחה 17:06, 23 בדצמבר 2012 (IST)

מזל טוב! תומר - שיחה 17:06, 23 בדצמבר 2012 (IST)

תודה לכולם בשם שנינו. גילגמש • שיחה • גם אני משתתף במיזם העשור! 05:04, 24 בדצמבר 2012 (IST)

(קצת באיחור) מזל טוב!!! ‏Hobo ‏X ‏Hobot‏ 00:29, 26 בדצמבר 2012 (IST)

שר החוץ הבא

מי לדעתכם יהיה שר החוץ בממשלה הבאה? תומר - שיחה 17:07, 23 בדצמבר 2012 (IST)

יובל שטייניץ. עדירל - שיחה 17:21, 23 בדצמבר 2012 (IST)

יותר חשוב מי יהיה ראש/ת הממשלה, ולא בטוח שזה יהיה נתניהו. גם לפי סקרים נוכחיים אפשר להרכיב בקלות קואליציה של העבודה, לבני, יש עתיד, ערבים, חרדים ומרצ. בראשות יחימוביץ' או לבני. תמיד יש חילוקי דעות וכו', ותמיד אפשר לשתף פעולה כדי להחליף את השלטון וכו'. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

המאמין בקואליציה של ש"ס ובל"ד, קואליציה של אגודת ישראל עם תובעי גיוס החרדים, הוא ודאי בעל אמונה גדולה. לא כל כך מציאותי, אבל האמונה גדולה. בברכה. ליש - שיחה 20:37, 23 בדצמבר 2012 (IST)

אכן, התרחיש הזה די דמיוני. תומר - שיחה 20:48, 23 בדצמבר 2012 (IST)

תרחיש פחות דמיוני הוא שגם שר החוץ הבא יתגלה כמי שמעשיו לא יובילו להרשעה פלילית. וזה מזכיר לי את הבדיחה על ראש ישיבה שקרא לאחד מתלמידיו ואמר לו: "מרננים שראו אותך עם אשת איש". ענה התלמיד: "רבי, אין בכך שמץ של אמת". סטר לו הרב ואמר: "רק זה היה חסר לנו, שיהיה בכך שמץ של אמת". דוד שי - שיחה 06:01, 24 בדצמבר 2012 (IST)

בן כספית טוען ששני מועמדים אפשריים למשרת שר/ת החוץ הבא/ה הם גדעון סער וציפי לבני [5]. לגבי שטייניץ, בדה מרקר טוען צבי זרחיה שהוא אכן הולך לעוף ממשרד האוצר, וכמו שכספית טען, נרמז שם שמי שעשוי לאייש את ראשות המשרד הוא המורשע-לעתיד-או-לא-מורשע-לעתיד אביגדור ליברמן [6]. תומר - שיחה 11:00, 24 בדצמבר 2012 (IST)

קשה לי להאמין שליברמן יסכים לקבל לידיו את חבילת הצרות הזו - בפרט עם הקיצוץ התקציבי האדיר העומד בפתח. יואב ר. - שיחה 12:46, 24 בדצמבר 2012 (IST)

מצד אחד אתה צודק, אבל האלטרנטיבה לחוץ היא אוצר או ביטחון... אני לא רואה אותו יושב בראשות הביטחון • עודד (Damzow) • שיחה • לימין שור! • 13:03, 24 בדצמבר 2012 (IST)

תחכו בסבלנות כמה חודשים ולא תצטרכו לחפור על ספקולציות... צִבְיָה • שיחה • י"א בטבת ה'תשע"ג 13:04, 24 בדצמבר 2012 (IST)

אולי בכלל לא יהיה שר חוץ. עידו • שיחה 13:07, 24 בדצמבר 2012 (IST)

חודש. אבל זה הרבה לחכות. תומר - שיחה 13:17, 24 בדצמבר 2012 (IST)

בעתיד הקרוב ליברמן לא יהיה שר חוץ, הוא יהיה בחוץ, מחוץ לממשלה הבאה, כי התיק שלו לא יסתיים עד הרכבתה וסיומו כנראה יסיים גם את הקריירה הפוליטית שלו. להערכתי בעוד שנה מהיום כבר יצא כל האוויר מהבלון ואנשים יתפלאו מאוד לגבי העבר וישאלו את עצמם: "איך הפשפש עלה למעלה?" והתשובה תהיה, כרגיל: "לא יודעים, לא יודעים". בברכה. ליש - שיחה 13:33, 24 בדצמבר 2012 (IST)

או שכרגיל אחר, אנשים ישאלו עוד שנה מה יצא מהחקירה שלו? ואנשים לא יזכרו על מה מדובר. אהרן - שיחה 13:34, 24 בדצמבר 2012 (IST)

ייתכן שהוא יורשע והוא לא יהיה בממשלה הבאה, אבל לא נראה לי שזה יסיים את הקריירה הפוליטית שלו. ראה מקרה אריה דרעי/צחי הנגבי. תומר - שיחה 14:41, 24 בדצמבר 2012 (IST)

עם חלוף השנים האלקטורט ה"רוסי" הולך ומצטמצם, כי העולים הצעירים הופכים לישראלים, העולים הזקנים הולכים בדרך כל בשר והילדים כבר ישראלים גמורים ואין להם זיקה לדובר רוסית דווקה. ליברמן ידע זאת, לכן התחבר לליכוד, כי בבחירות הקרובות הייתה צפויה ירידה משמעותית למפלגתו. בעוד כמה שנים האלקטורט הזה יהיה דומה לאלקטורט של עולי תימן (לפני שנים גם להם הייתה מפלגה עדתית) או עולי עירק, כך שאין עתיד למפלגה רוסית סקטוריאלית. בינתיים יעלו מנהיגים רוסים סקטוריאליים אחרים והכיסא לא יחכה לליברמן, כפי שלא חיכה לדרעי. דרעי של היום זכה למקום בצמרת של ש"ס רק בגלל יכולתו להזיק לש"ס על ידי ריצה נפרדת, אך לא יוסיף לה שום מנדטים. לוקח זמן, אך עם ישראל מתבגר, תראו שעוד נזכה לממשלה ללא מפלגות סקטוריאליות. ומה יעשו המפלגות הסקטוריאליות באופוזיציה? יתפוגגו. בברכה. ליש - שיחה 16:04, 24 בדצמבר 2012 (IST)

עפרה אליגון ז"ל

עפרה אליגון נפטרה היום. יהי זכרה ברוך.
הגולשים שמגיעים לויקיפדיה לקרוא עליה, נתקלים בערך עם תוויות שכתוב, שפּחות מכבֵּד. הויקיפדים מוזמנים לסייע. בברכה, דני. Danny-w • שיחה 21:16, 23 בדצמבר 2012 (IST)

בת כמה היא הייתה? לא ברור, ראו בערך ובדף השיחה. 93.173.230.162 09:12, 24 בדצמבר 2012 (IST)

הבה נבין מה קרה לנו. ככל הנראה בעת שאליגון שכבה על ערש דווי הגיע לכאן אלמוני, רשום אבל אלמוני, וכתב את הערך עפרה אליגון ששילב מציאות וגוזמא. תיאורים רבים של ביקוריה בחזית לא ניתנים לאישוש. הכתבות היחידות מממלחמת יום כיפור נראים כנובעים מהיותה כתבת לענייני בריאות יותר מאשר "כתבת צבאית", התואר שאכן נרשם תחת שמה, אך ספק אם היא קדמה ליעל דיין. היא לא יכלה להיות עורכת דבר הפועלת, תפקיד שהוחזק על ידי אחרות, אלא אם מדובר ב"ירחון נעמת" בשנות ה-80. מי יודע? אולם ללא ספק הכותב ידע את שהוא כותב ורבים מהפרטים שכתב נכונים. למרות מאמצים שלי, אין בידינו עדיין יכולת להעריך את כל שנכתב. אולם, בינתיים מספר עיתונים העתיקו את הערך מהויקיפדיה, לאחר שאליגון נפטרה. עדירל - שיחה 15:11, 24 בדצמבר 2012 (IST)

אני מציעה להשוות את הערך בויקיפדיה עם הכתוב באתר שלה כאן (אלא אם גם אתר זה שגוי), וכל מידע המופיע בערך שלא כתוב שם להסיר. עדיף ערך קצר יותר ונכון מערך הכולל מידע שיש לאמתו. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 15:22, 24 בדצמבר 2012 (IST)

לא הייתי מודע שהמידע נלקח מהאתר. נראה שכל המידע הוא מאתר ורק נותרה השאלה האם האתר מדוייק. עדירל - שיחה 01:16, 26 בדצמבר 2012 (IST)

סקרי בחירות אינטרנטים פעילים

בסערת ימי הבחירות הבאים עלינו לטובה עולים סקרים אינטרנטיים של בחירות באתרים מרכזיים. אז למכורים שביננו הנה נפתח היום סקר הפייסבוק הגדול בוואלה ולזכותם ייאמר שהם אולי הראשונים שמאפשרים להצביע לכל אחת מהשלושים ומשהו רשימות שיש. תהנו - http://news.walla.co.il/elections/?w=%2F2780%2F2599590 מי-נהר - שיחה 19:32, 24 בדצמבר 2012 (IST)

מסקירת התוצאות עולה המסקנה בה חשדתי תמיד: בקוראים של וואלה יש רוב לדתיים וימניים. למה זה קורה? צִבְיָה • שיחה • י"ג בטבת ה'תשע"ג 00:46, 26 בדצמבר 2012 (IST)

לא מסקנה מוכרחת כלל, כי ייתכן שלקישור זה ספציפי הייתה חשיפה ברשתות החברתיות להשתתף.מי-נהר - שיחה 01:07, 26 בדצמבר 2012 (IST)

בגלל שהחלופה (YNET) היא שמאלנית יותר ולכן אלו שמחפשים אלטרנטיבה הם הימניים. או בעברית, ש-YNET יעשו אותוט דבר והממוצע של הסקרים ישאף להיות נכון. -יונה בנדלאק - שיחה 17:37, 26 בדצמבר 2012 (IST)

מי-נהר - כשתהיה ממש משועמם יום אחד תעיין בטוקבקים בוואלה. יש פער דרמטי ביניהם לבין החברים מ-YNET, שלא לדבר על עיתון הארץ. צִבְיָה • שיחה • י"ג בטבת ה'תשע"ג 17:38, 26 בדצמבר 2012 (IST)

אני חוזר בי. לאור העובדה שלמפלגות הערביות 2 מנדטים ולחרדיות 3 מנדטים, כנראה שיש פער מובנה בסקר אינטרנטי בעברית. -יונה בנדלאק - שיחה 17:41, 26 בדצמבר 2012 (IST)

מחקר בנושא שימוש באצעים טכנולוגיים ללמידה

סקר שנערך על ידי יובל דרור: 44.5% מהתלמידים משתמשים בוויקיפדיה בתדירות גבוהה לשם הכנת שיעורי בית (49% מהבנות ו-40% מהבנים; 52% מהחילונים ו-39% מהדתיים; 50% מהיהודים ו-29% מהערבים), יותר מכל אמצעי אחר. 31% משתמשים בוויקיפדיה לשם העשרת ידע (פחות מכל אמצעי אחר). עידו • שיחה 18:56, 26 בדצמבר 2012 (IST)

שמעתי אותו בלונדון את קירשנבאום. הוא אמר שאם הם מתעניינים בנושא שלא במסגרת שיעורי בית, אז קודם כל הם פונים לחברים שלהם בפייסבוק לשמוע את דעתם. אז השאלה היא במה הם מתעניינים, ומה הידע שהם מקבלים מהחברים שלהם. חנה Hanay • שיחה • מיזם אוניברסיטת חיפה יצא לדרך 19:34, 26 בדצמבר 2012 (IST)

צר לי לצנן את ההתלהבות, אבל התבססות על סקר בין תלמידים, הינו בעייתי ביותר וראוי שהחוקרים ימצאו דרכים יצירתיות יותר לברר מה התלמידים חושבים ועושים. ראו למשל עמוד 10, המספר לנו שכ-75% מהתלמידים נענו לבקשת המורים שלהם לטעון שהם אוהבים ללמוד. זה מאוד יפה מצד התלמידים להענות לבקשות של המורים, אבל זה לא מעיד דבר וחצי דבר על המוטיבציה של התלמידים. כך גם בעמודים 25-26 בדו"ח המיצ"ב של שנת תש"ע. כל מי שעבד עם ילדי כיתה ב' בקריאה יודע שהרבה פחות מ-79% קל להם לקרוא ושכאשר 71% מהילדים בבית ספר בטבריה (אני מניח שמדובר בבית ספר למחוננים?) טוענים שהם אוהבים מאוד לקרוא, צריך לבדוק מדוע כל כך הרבה ילדים נמנעים מלאמר אמת. היכולת של עורכי הסקר להציב בפני הילדים את הבחירה בין "אני לא אוהב לקרוא בכלל" לבין "אני אוהב לקרוא" - בלא אפשרות אמצעית, הביאה למספר הפנטסטי של 95% מהילדים שאוהבים לקרוא (כולל 15% שמתקשים בקריאה אבל בכל זאת אוהבים לקרוא), אבל הנתון המדהים של 51% מהילדים שאוהבים מאוד לכתוב הוא מן הסתם עוד יותר משעשע. 69% מהילדים בממוצע הארצי הנהנים ללמוד עברית בכיתה ה', הם די מופרכים, אך העובדה שבית ספרינו המסכן שנבחר באקראי הצליח לשכנע 86% מהתלמידים בכיתה ה' לטעון שהם נהנים ללמוד עברית אינו מעיד שילדי טבריה צובאים בהמוניהם על הספריות העירניות. הייתי מציע לסוקרים לבקש מהעונים למנות את חמשת הערכים שהם קראו בויקיפדיה לשם "העשרת הידע שלהם". לדעתי המספרים היו צונחים די חזק כלפי מטה. עדירל - שיחה 20:47, 26 בדצמבר 2012 (IST)

תכנים מקוונים של הספריה הלאומית

בספריה הלאומית סורקים בהתמדה חומרים מגוונים שהופקדו אצלם; חומרים העשויים להעשיר ערכים רבים, ובהם:

• פריטים מוזיקליים בארכיון הצליל - הקלטות מכל הזמנים
• וספרים נדירים

נאמר לי, שאוכל לבקש מאנשי הספריה לקדם פריט ביבליוגרפי נדיר או מבוקש בסדר הסריקות. מה לדעתכם חסר או נחוץ בהקדם? יעל 19:16, 26 בדצמבר 2012 (IST)

ה"נגיד מדובנא"

בחודשים האחרונים אני שם לב לשיבושי דפוס שמתרבים והולכים בעיתון הארץ, ומאחר שאין לי סיבה להניח שפתאום עיני הפכו להיות חדות יותר ותפיסתי השתפרה משום מה, אני נוטה יותר להניח שאולי הדבר נגרם עקב צמצום במשרות של המגיהים. בדה מרקר של היום (לצערי זרקתי את העתון ואיני יכול לתת מראה מקום מדויק) קראתי רשימה ובה משל נאה המיוחס ל"נגיד מדובנא". והכוונה כמובן ליעקב קראנץ המכונה המגיד מדובנא. "מגיד" הוא שם מקובל לדרשן. השיבוש חזר ברשימה לא פחות מ-4 פעמים. גם בגוגל יש אזכורים אחדים לאותו "נגיד". אבל מעתון מכובד מצופה ליותר. אלי לייטנר - שיחה 22:50, 26 בדצמבר 2012 (IST)