לדלג לתוכן

תפריט ניווט

הבדלים בין גרסאות בדף "רמב"ם"

הוסרו 10 בתים ,  לפני שנתיים
מ
מ (הוספת קישור למהדורה מדעית)
תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
== הערכה וביקורת ==
{{הפניה לערך מורחב|פולמוס הרמב"ם}}
לצד הרבים שמצאו חשיבות רבה בספריו של הרמב"ם, היו גם שהתנגדו להם. לספרו [[משנה תורה]] לא כתב הרמב"ם מקורות והתבסס על פרשנותו לתלמוד, מה שקומם חכמים אחרים, בהם [[אברהם בן דוד מפושקירה|הראב"ד]]. נוסף על כך, עוררו חלק מפסקיו התנגדות בחלק מקהילות ישראל, בעיקר באירופה, כאשר. התנגדות זו שככה מעט לאחר שהראב"ד כתב סדרה של השגות על דברי הרמב"ם.
למעשה רק יהודי תימן הסתמכו על הרמב"ם כפוסק יחיד, אם כי חלק גדול מ[[פסק הלכה|פסקי ההלכה]] המקובלים בקהילות היהודיות מתבססים בעקיפין על פסקיו, שכן רבי [[יוסף קארו]], ראה ברמב"ם את אחד משלושת מקורות הפסיקה המרכזיים של ה[[שולחן ערוך]] (לצד פסיקות ה[[רי"ף]] וה[[רא"ש]]).
 
בשונה מהאופן המתון למדי של ההתנגדות ל"משנה תורה", ההתנגדות ל"מורה נבוכים" הייתה חריפה הרבה יותר, בפרט בקרב [[יהדות אשכנז]], שלא הייתה קרובה להגות המוסלמית ועסקה פחות בפילוסופיה. בין המתנגדים היו שראו בספר את "הרע במיעוטו", כתשובה לכופרים שלא יכלו לקבל את האמת הטהורה{{הערה|ראו לדוגמה שו"ת ה[[ריב"ש]], סוף סימן מה.}}. מתנגדים חריפים יותר סברו שיש בספריו דברי [[כופר (אמונה דתית)|כפירה]] וביקרו גם את השפעתם של [[אריסטו]] ו[[פילוסופיה יוונית|הפילוסופיה היוונית]] בכלל על הרמב"ם. היו בהם גם כאלו והחרימו ושרפו את ספריו.